logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائلًا فقدِم ابنٌ لخديجةَ يُقالُ له هَالَةُ فقُلْتُ هَالةُ هَالَةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّقي اللهَ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا مؤمل تفرد به نوح بن حبيب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشبَّكٌ بالبَوَاري عليه كِساءٌ أسودُ فأجلَسْناه على البَوَاري فدخَل عليه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ عليه فنظَرا فرأَيَا أثَرَ السَّريرِ في جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكى أبو بَكْرٍ وعُمَرُ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبكيكما قالا نبكي أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر في جَنْبِكَ خشونتُه وكِسْرَى وقَيْصَرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عاقبةَ كِسْرَى وقَيْصَرَ إلى النَّارِ وعاقبةَ سَريري هذا الجنَّةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

91 - عن عائشة قالت: كلَّمَتْ فاطمةُ أبا بكرٍ في ميراثِها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت أترِثُكَ ابنتُكَ ولا أرِثُ أبي فقال بأبي أنتِ وبأبي أبوكِ إنَّه كان يقولُ لا نُورَثُ ما ترَكْنا صدَقةٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث وهو أبو الأشهب النخعي الكوفي إلا إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه البخاري (4240، 4241)، ومسلم (1759) مطولاً بلفظ مقارب

92 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان إذا خرَج مِن منزِلِه مرَّ على أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ فيُسلِّمُ عليهنَّ قبْلَ أنْ يأتيَ مجلِسَه فإذا انصرَف إلى منزلِه مرَّ عليهنَّ وكان كلَّما مرَّ وجَد على بابِ عائشةَ رجُلًا جالسًا فقال له ما لي أراكَ ها هنا جالسًا قال حقٌّ لي أطلُبُ به أُمَّ المُؤمِنينَ فدخَل عليها عُمَرُ فقال لها يا أُمَّ المُؤمِنينَ ما لكِ في سبعةِ آلافٍ كِفايةٌ في كلِّ سَنةٍ قالت بلى ولكنْ علَيَّ فيها حقوقٌ وقد سمِعْتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كان عليه دَيْنٌ يُهِمُّه قضاؤُه أو هَمَّ بقضائِه لَمْ يزَلْ معه مِن اللهِ حارسٌ فأنا أُحِبُّ ألَّا يزالَ معي مِن اللهِ حارسٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ورقاء بنت هداب إلا طلحة بن شجاع وهو شيخ بصري تفرد به مسلم بن إبراهيم

93 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ اللَّهمَّ ربَّ جِبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ أعِذْني مِن حرِّ النَّارِ ومِن عذابِ القبرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/156 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا الصباح بن محارب تفرد به الحسين بن عيسى

94 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قرَأ وهو جالسٌ فبقِيَتْ آيةٌ قام فقرَأها ثمَّ ركَع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا سعيد بن بشير

95 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ ويَنهَى عنهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/174 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ذكوان إلا محمد بن عمرو بن عطاء ولا عن محمد بن عمرو إلا بن إسحاق تفرد به أبو زهير

96 - عن أيمنَ مولى ابنِ أبي عَمْرةَ قال دخَلْتُ على عائشةَ وأنا يومَئذٍ مملوكٌ قبْلَ أنْ أُعتَقَ فقُلْتُ لها يا أُمَّ المُؤمِنينَ أيَّ ساعةٍ كان أكثَرُ ما يُصلِّي فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت دُلوكُ الشَّمسِ حتَّى تميلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيمن وهو أبو عبد الواحد بن أيمن إلا عبد الله بن مسلم بن هرمز تفرد به الصباح بن محارب

97 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا مُعترِضةٌ قُدَّامَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا داود تفرد به عبد الأعلى

98 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبانِ يلبَسُهما في جُمعتِه فإذا انصرَف طوَيْناهما إلى مِثْلِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/24 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي

99 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمتحِنُ مَن هاجَر إليه مِن المُؤمِناتِ بهذه الآيةِ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} [الممتحنة: 12] الآيةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/271 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الواحد إلا عبد العزيز

100 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/307 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل المؤدب تفرد به سريح بن يونس

101 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بثلاثٍ يقرَأُ في الأُولى بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثَّانيةِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثَّالثةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/308 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا عبد الوارث.. ولم يقل عن ابن أبزي عن عائشة إلا جعفر بن مهران السباك

102 - عن زُرَارةَ بنِ أَوْفى قال قُلْتُ لعائشةَ بمَ كان يُوتِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت كان يُوتِرُ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مالك الأشجعي إلا حسن بن حسين الكوفي تفرد به المقدمي

103 - عن سعدِ بنِ هِشامٍ قال سأَلْتُ عائشةَ عن قيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت كان يُوضَعُ له وَضوءُه وسواكُه ثمَّ يبعَثُه اللهُ متى شاء أنْ يبعَثَه له مِن اللَّيلِ فيستاكُ ويتوضَّأُ ثمَّ يقومُ فيركَعُ تِسعَ ركعاتٍ وركعتَيْنِ وهو قاعدٌ وكان إذا مرِض أو لَمْ يقُمْ مِن اللَّيلِ صلَّى اثنتَيْ عَشْرةَ ركعةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/350 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية

104 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يرقُدُ ليلًا ولا نهارًا فيستيقظُ إلَّا تسوَّك قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/40 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا همام ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273) باختلاف يسير

105 - مَن كان وُصْلةً لأخيه المُسلِمِ إلى ذي سُلطانٍ في مبلَغِ بِرٍّ أو تيسيرِ عسيرٍ أعانه اللهُ على إجازةِ الصِّراطِ يومَ القيامةِ عندَ دَحْضِ الأقدامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة بن رويم اللخمي وكان تابعيا ثقة سمع من أنس تفرد به يحيى الغساني ولم يروه عنه إلا ابنه إبراهيم

106 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يقولُ لي يا عائشةُ ما فعَلَتْ أبياتُكِ فأقولُ بأيِّ أبياتي تُريدُ فإنَّها كثيرةٌ يا رسولَ اللهِ قال في الشُّكرِ قُلْتُ نَعَمْ بأبي وأُمِّي قال الشَّاعرُ ... ارفَعْ ضعيفَكَ لا يحِرْ بكَ ضَعْفُه ... يومًا فتُدرِكَه العواقبُ قد نما ... ... يَجزيكَ أو يُثْني عليكَ وإنَّ مَن ... أثنى عليكَ بما فعَلْتَ كمَن جزى ... ... إنَّ الكريمَ إذا أرَدْتَ وِصالَه ... لَمْ تُلْفِ رثًّا حَبْلَه واهي القُوى قال فيقولُ نَعَمْ يا عائشةُ إذا حشَر اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ قال لعبدٍ مِن عبادِه اصطَنَع إليه عبدٌ مِن عبادِه معروفًا هل شكَرْتَه فيقولُ يا ربِّ علِمْتُ أنَّ ذلكَ منكَ فشكَرْتُكَ عليه فيقولُ لَمْ تشكُرْني إذ لَمْ تشكُرْ مَن أجرَيْتُ ذلكَ على يدَيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/50 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن مكحول إلا من هذا الوجه تفرد به رواد بن الجراح

107 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو يقولُ اللَّهمَّ اجعَلْ أوسَعَ رزقِكَ علَيَّ عندَ كِبَرِ سِنِّي وانقطاعِ عُمُري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/62 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من حديث القاسم عن عائشة

108 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ أعوذُ برِضاكَ مِن سخَطِكَ وأعوذُ بمُعافاتِكَ مِن عقوبتِكَ وأعوذُ برحمتِكَ مِن عذابِكَ وأعوذُ بكَ منكَ لا أُحصي ثَناءً عليكَ أنتَ كما أثنَيْتَ على نفسِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/85 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا جنادة بن سلم تفرد به سلم بن جنادة

109 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يتبَعُ المرأةَ حرامًا أينكِحُ أمَّها أو يتبَعُ الأُمَّ حرامًا أينكِحُ ابنتَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُحرِّمُ الحرامُ الحلالَ إنَّما يُحرِّمُ ما كان بنكاحٍ حلالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا المغيرة بن إسماعيل تفرد به عبد الله بن نافع

110 - يا معشَرَ النِّساءِ مُرْنَ أزواجَكنَّ أنْ يغسِلوا عنهم أثَرَ البولِ والغائطِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يغسِلُ عنه أثَرَ البولِ والغائطِ وأنا أستحي أنْ أقولَه لهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن سويد إلا إبراهيم بن مرثد العدوي تفرد به حوثرة بن أشرس

111 - كان بَيْني وبَيْنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلامٌ فقال أجعَلُ بَيْني وبَيْنَكِ عُمَرَ فقُلْتُ لا فقال أجعَلُ بَيْني وبَيْنَكِ أباكِ قُلْتُ نَعَمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/135 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا صالح بن أبي الأسود

112 - قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وارتَّدَتِ العرَبُ واشرأَبَّ النِّفاقُ ونزَل بأبي ما لو نزَل بالجبالِ لهاضَها فواللهِ ما اختَلَفوا في نُقطةٍ إلَّا طار أبي بحظِّها وسِنانِها ثمَّ تذكُرُ ابنَ الخطَّابِ فتقولُ كان واللهِ أَحْوذيًّا نسيجَ وحدِه قد أعَدَّ للأمورِ أقرانَها قال الرِّياشيُّ يُقالُ للرَّجُلِ البارعِ الَّذي لا يتشبَّهُ به أحَدٌ نسيجُ وَحْدِه ويُقالُ عُيَيرُ وَحْدِه ويُقالُ جُحَيشُ وَحْدِه وقال الشَّاعرُ ... جاءَتْ به مُعْتَجِرًا ببُردِه ... سفواءَ تَزدي بنسيجِ وَحْدِه تقدَحُ قَيْسًا كلَّها بزَنْدِه مَن يَلْقَه مِن بطلٍ يَسْرَنْدِه قال الرِّياشيُّ يَسْرَنْدِه يعلوه أنشَدَنا الأصمعيُّ ... ما بالُ هذا اليومِ يَغْرَنْدِيني ... أدفَعُه عنِّي ويَسْرَندِيني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/148 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأصمعي إلا الرياشي

113 - مَن قرَأ القُرآنَ على أيِّ حرفٍ كان كتَب اللهُ له عَشْرَ حَسَناتٍ ومحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ ورفَع له عَشْرَ درجاتٍ ومَن قرَأ فأعرَب بعضًا ولحَن بعضًا كُتِب له عِشرونَ حَسنةً ومُحِي عنه عِشرونَ سيِّئةً ورُفِع له عِشرونَ درجةً ومَن قرَأ فأعرَب كلَّه كُتِب له أربعونَ حَسنةً ومُحِي عنه أربعونَ سيِّئةً ورُفِع له أربعونَ درجةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/152 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا زيد العمي تفرد به ابنه عبد الرحيم بن زيد

114 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُرغِّبُ النَّاسَ في قيامِ رمَضانَ مِن غيرِ أنْ يأمُرَهم بعزيمةِ أمرٍ فيه ثمَّ تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والأمرُ على ذلكَ ثمَّ كان الأمرُ على ذلكَ خِلافةَ أبي بَكْرٍ وصَدْرًا مِن خِلافةِ عُمَرَ رضِي اللهُ عنهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/153 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا موسى بن أعين

115 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الجوامعُ مِن الدُّعاءِ ويدَعُ ما بَيْنَ ذلكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/161 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الأسود بن شيبان

116 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ توضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/169 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن يونس إلا محمد بن مهدي الإخميمي

117 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أوى إلى فراشِه قال ربِّ قِنِي عذابَكَ يومَ تبعَثُ عبادَكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/201 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الزهري إلا عقيل بن خالد تفرد به مفضل بن فضالة

118 - دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أشتكي فقُلْتُ وارَأْساه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما عليكِ أنْ يكونَ ذاكِ فأقومَ عليكِ وإليكِ بنَفْسي قُلْتُ وكأنِّي بكَ لو قد كان ذاكَ لقد أعرَسْتَ ببعضِ نسائِكَ قالت فلَمْ أُمْسِ في يومي ذاكَ حتَّى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل أنا وارَأْساه فادعي لي أباكِ والرِّجالَ فإنَّه سيتمنَّى مُتمَنُّونَ ويأبى اللهُ والمُؤمِنونَ إلَّا أبا بَكْرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن الماجشون وهو عبد الله بن أبي سلمة إلا سفيان بن حسين تفرد به حصين بن نمير

119 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/236 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة إلا إسرائيل ولا عن إسماعيل إلا أبو أحمد تفرد به القواريري

120 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائلًا فقدِم ابنٌ لخديجةَ يُقالُ له هَالَةُ فقُلْتُ هَالةُ هَالَةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّقي اللهَ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا مؤمل تفرد به نوح بن حبيب | أحاديث مشابهة