logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا انقطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحدِكُمْ فلْيَسْتَرِجِعْ ، فإِنَّها مِنْ المصائِبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرج إلى الخلاءِ التفتَ يمينًا وشِمالًا ولم يرفعْ ثوبَهُ حتَّى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/501 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إذا كان يومُ عرفةَ ، غفرَ اللهُ لِلْحاجِّ ، فإنْ كان ليلةُ مُزْدَلِفَةَ غفرَ لِلتُّجَّارِ ، فإنْ كان يومُ مِنًى غفرَ لِلْجَمَّالِينَ ، فإِذَا كان يومُ الجمرةِ غفرَ لِلسُّؤَّالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/77 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

4 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ ، فإذا كان ليلةُ المزدلفةِ غفر اللهُ عزَّ وجلَّ للتُّجَّارِ ، فإذا كان يومُ منًى غفر اللهُ للجمَّالين . وإذا كان يومُ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ للسُّؤَّالِ ، فلا يشهدُ ذلك الموضعَ أحدٌ إلَّا غُفِر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/594 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة

5 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ فإذا كان ليلةَ المزدلفةِ غفر اللهُ عَزَّ وَجَلَّ للتجارِ فإذا كان يومَ مِنًى غفر اللهُ للحمَّالين فإذا كان يومَ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ عَزَّ وَجَلَّ للسؤَّالِ فلا يشهدْ ذلك الموضعَ أحدٌ إلا غُفر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/292 | خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ فإذا كان ليلةُ المزدلفةِ غفر اللهُ عزَّ وجلَّ للتُّجَّارِ فإذا كان يومُ منًى غفر اللهُ للجمَّالين فإذا كان يومُ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ عزَّوجلَّ للسُّؤَّالِ فلا يشهدُ ذلك الموضعَ أحدٌ إلَّا غفر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6287 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - في التَّماثيلِ ؛ رخَّصَ فيما كانَ يوطَأُ ، وَكَرِهَ ما كانَ مَنصوبًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5998 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

8 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: من أتى جنازةً فانصرف عليها إلى أهلِها كان له قيراطٌ فإذا شيعَها كان له قيراطٌ فإذا صلَّى عليها كان له قيراطٌ فإذا جلس حتى يقضى قضاؤُها كان له قيراطٌ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والقيراطُ مثلُ جبلِ أحدٍ أو أعظمُ من جبلِ أحدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : رواية لا يتابع رواتها في متنها ولا في إسنادها | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : منكر

9 - لِكُلِّ عبدٍ صِيتٌ ، فإِنْ كانَ صالِحًا وُضِعَ في الأرضِ ، وإِنْ كان سيِّئًا وُضِعَ في الأرْضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - لِكُلِّ عبدٍ صِيتٌ ، فإِنْ كانَ صالِحًا وُضِعَ في الأرضِ ، وإِنْ كان سيِّئًا وُضِعَ في الأرْضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4734 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - الجِهادُ واجبٌ عليْكُم معَ كلِّ أميرٍ برًّا كانَ أو فاجرًا والصَّلاةُ واجبةٌ عليْكم خلفَ كلِّ مسلمٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ الْكبائرَ والصَّلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ الكبائرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - إذا وقعتِ الفأرةُ في السَّمنِ ، فإن كانَ جامِدًا فألقوها وما حولَها ، وإن كانَ مائعًا فلا تقرَبوهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : وهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - إذا وقعتِ الفأرةُ في السَّمنِ، فإن كان جامِدًا فألقوها وما حولَها، وإن كان مائعًا فلا تقرَبوهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/500 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وهم [والصواب حديث: تلقى وما حولها. فقط] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إن كان جامدًا فأَلْقوها وما حولَها وكلوه وإن كان مائعًا فارمُوه [ أي السَّمنَ الذي وقعت فيه الفأرةُ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/233 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - الظَّهْرُ المُرْتَهَنُ يُركبُ بنفقتِه إذا كان مرهونًا ، ويُشرب لبنُ الدَرِّ إذا كان مرهُونًا ، وعلى الذي يركبُ ويشربُ نفقتُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/38 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [المرتهن] ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ

16 - الصَّلاةُ واجبةٌ عليْكم معَ كلِّ أميرٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ بالْكبائرِ، والجِهادُ واجبٌ عليْكم معَ كلِّ أميرٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ بالْكبائرِ، والصَّلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ يموتُ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ بالْكبائرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - يأتِي على الناسِ زَمانٌ ؛ لا يَسلَمُ لِذِي دِينٍ دِينَهُ ؛ إلا مَن هَرَبَ بِدِينِه من شاهِقٍ إلى شاهِقٍ ، ومن جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ، فإذا كان ذلِكَ لَم تَنلِ المَعِيشةُ إلا بِسَخَطِ اللهِ ، فإذا كان ذَلِكَ كَذلِكَ ؛ كان هَلاكُ الرجلِ على يَدَيْ زَوجَتِه ووَلَدِهِ ، فإنْ لَم يكنْ له زوجةٌ ولا ولَدٌ ؛ كان هلاكُه على يَدَيْ أبَوَيْهِ، فإنْ لِم يَكُنْ له أبَوَانِ ؛ كان هلاكُهُ على يَدِ قَرابَتِه أو الجِيرانِ قالُوا : كيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يُعَيِّرُونَه بِضِيقِ المعيشةِ ، فعِندَ ذلكَ يُورِدُ نَفْسَهُ المَوارِدَ التي يُهلِكُ فيها نَفسَهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1637 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - ما أَدْرِي تُبَّعٌ أَنَبِيًّا كان أم لا ، وما أَدْرِي عُزَيْرٌ أَنَبِيًّا كان أم لا ، وما أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّاراتٌ لِأَهْلِها أم لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4991 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إذا أتَى أحدُكم أهلَه فلْيَسْتَتِرْ فإنه إذا لم يَسْتَتِرِ اسْتَحْيَتِ الملائكةُ فخرَجَتْ وبَقِيَ الشيطانُ فإذا كان بينهما ولدٌ كان للشيطانِ فيه نصيبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - من توضَّأ وذكر اسمَ اللهِ عليه كان طُهورًا لجميعِ بدنِه ، ومنْ توضَّأ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ كان طُهورًا لما مرَّ عليه الماءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - ما من أحدٍ يموتُ إلَّا ندِمَ ، إنْ كان مُحسِنًا ندِمَ أنْ لا يكونَ ازْدادَ ، وإنْ كان مُسيئًا ندِمَ أنْ لا يكونَ نَزَعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إذا أتَى أحدُكُم أهلَهُ فليستَتِرْ ، فإنَّهُ إذا لَم يستَتِرْ استحيَتِ الملائكةُ وخرجَتْ ، وحضرَ الشَّيطانُ ، فإذا كان بينَهُما ولدٌ كان للشَّيطانِ فيهِ شريكٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - ما من أحدٍ يموتُ إلَّا ندِمَ ، إنْ كان مُحسِنًا ندِمَ أنْ لا يكونَ ازْدادَ ، وإنْ كان مُسيئًا ندِمَ أنْ لا يكونَ نَزَعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5146 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إذا أتى أحدُكم أهلَه فلْيَسْتَتِرْ، فإنه إذا لم يَسْتَتِرْ استَحْيَتِ الملائكةُ، وخَرَجَتْ، وحضر الشياطينُ، فإذا كان بينهما ولدٌ، كان للشيطانِ فيه شَرِيكٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1840 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - الصلاةُ واجبةٌ عليكم مع كلِّ مسلِمٍ ، برًّا كان أوْ فاجِرًا ، والجهادُ واجِبٌ عليكم معَ كُلِّ أميرٍ ، برًّا كان أوْ فاجِرًا ، وإِنْ عمِلَ الكبائِرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَن دخَلَ مَسجِدَنا هذا لِيتعَلَّمَ خيرًا، أو لِيُعَلِّمَه؛ كان كالمجاهِدِ في سبيلِ اللهِ، ومَن دخَلَه لغيرِ ذلك؛ كان كالناظِرِ إلى ما ليسَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - مَن دخَلَ مَسجِدَنا هذا، يَتعلَّمُ خَيرًا أو يُعلِّمُهُ؛ كان كالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ، ومَن دخَلَهُ لغَيرِ ذلك كان كالنَّاظِرِ إلى ما ليس له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10814 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - من توضأ وذكر اسمَ اللهِ تعالى عليه كان طهورًا لجميع بدنِه ، ومن توضأ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لما مرَّ عليه الماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - الجهادُ واجبٌ عليكم معَ كلِّ أميرٍ برًّا كانَ أو فاجرًا ، و الصلاةُ واجبةٌ عليكم خلفَ كلِّ مسلمٍ برًّا كانَ أو فاجرًا و إنْ عملَ الكبائرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/694 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - ما من عبدٍ إِلَّا ولهُ صِيتٌ في السماءِ ، فإنْ كان صِيتُهُ في السماءِ حَسَنًا ، وُضِعَ في الأرْضِ ، و إنْ كان صِيتُهُ في السماءِ سيِّئًا ، وُضِعَ في الأرْضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8060 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

91 - كانَ إذا اهتمَّ أكثرَ مِن مسِّ لحيتِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6588 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - لوْ مُدَّ مسجدِي إلى صنعاءَ كان مسجدِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/468 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شبة ((أخبار المدينة)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (2/402)، وأورده ابن النجار في ((الدرة الثمينة)) (ص109)

93 - وإنْ كان مُسيئًا زِيدَ غِلًّا إلى غِلِّهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة. وأخرجه البزار (4469)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4763) من حديث بريدة رضي الله عنه.

94 - كان اسمُ مَيْمُونَةَ بَرَّةٌ ، فَسَمَّاها النبىُّ مَيْمُونَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (832)، والحاكم (6794) باختلاف يسير

95 - عاشوراءُ عيدُ نبيٍّ كانَ قبلَكُم فصوموهُ أنتُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3670 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (9813)، والديلمي في ((الفردوس)) (8989)

96 - كان يُصَلِّي قَبلَ الجمعةِ ركعتينِ ، وبعدَها ركعتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1017 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/365)

97 - عاشُوراءُ عِيدُ نبيٍّ كان قبلَكم، فصوموا أنتم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3851 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (9813)، والديلمي في ((الفردوس)) (8989)

98 - كان يُصلِّي قَبلَ الجُمُعةِ رَكعَتَينِ، وبعدَها أربعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/69 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرج الأربع الركعات بعد الجمعة مسلم (881)، والترمذي (523)، وأحمد (10486) بنحوه. وأخرج أوله الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/365) في أثناء حديث.

99 - "مَن كان عليه صَومٌ فلَيَسْرُدْه ولا يَقْطَعْه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/537 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (1471)، والبيهقي (8504) باختلاف يسير

100 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1926 | خلاصة حكم المحدث : حديث موضوع على سهيل بن أبي صالح، وأبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبْراهيم ممن لا أشك في ضعفه، ولا أعلم خلافا بَيْنَ أئمة أهل النقل في ترك حديثه

101 - من كان عليه صومُ رمضانَ فلْيَسرُدْه ولا يقطَعْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/545 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1471)، والبيهقي (8504) واللفظ له

102 - كان إذا قام إلى الصلاةِ رفع يدَيه مدًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6747 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

103 - لو بُنِيَ مسجدي هذا إلى صنعاءَ ، كان مسجدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7413 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - أنَّ النبيَّ بال قائمًا من جُرْحٍ كان بِمَأْبِضِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

105 - من كان منكم مصلِّيًا بعد الجمعةِ فلْيُصلِّ أربعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه مسلم (881) | شرح حديث مشابه

106 - لو بُنِيَ مسجدي هذا إلى صنعاءَ ، كان مسجدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4811 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الزبير بن بكار في ((أخبار المدينة)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/236)

107 - كانَ إذا اغتمَّ أخذَ لِحيتَهُ بيدِهِ ينظُرُ فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشيرازي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/181)

108 - كان لا ينامُ ليلةً ولا يَبيتُ حتَّى يَستنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/74)

109 - لو بُنِيَ هذا المسجدُ إلى صنعاءَ كان مسجِدِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 973 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الزبير بن بكار في ((أخبار المدينة)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/236)

110 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 122/13 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (176)، والدارقطني (1/403) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (482) باختلاف يسير.

111 - مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 132/13 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (176)، والدارقطني (1/403) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (482) باختلاف يسير.

112 - قتلُ الرَّجلِ صبرًا كفَّارةٌ لِما كانَ قبلَهُ منَ الذُّنوبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/106 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8994)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/69) واللفظ له

113 - ما كانت زندقةٌ قطُّ إلَّا كانَ أصلُها التَّكذيبُ بالقدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/451 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (430)، والآجري في ((الشريعة)) (395)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1543)

114 - مَن كانَ لَهُ سعةٌ ولَم يضحِّ ، فلا يقربنَّ مُصلَّانا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 13/361 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه أصحاب الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2123) واللفظ له، وأحمد (8273) | شرح حديث مشابه

115 - من كان عليه صومٌ من رمضانَ فليسرُدْه ولا يقطَعْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 4/409 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت صحته | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (1471)، والبيهقي (8504)

116 - كان إذا أتي بباكورةِ الرطبِ جعلها على فمِه وعينيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/212)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/159) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/39) بنحوه.

117 - كان إذا نزل عليه الوحيُ صُدِعَ فيُغَلِّفُ رأسَهُ بالحنَّاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6790 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - كان إذا نزل عليه الوحيُ صُدِعَ فيُغَلِّفُ رأسَهُ بالحنَّاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4453 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7852)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5629)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (241).

119 - كان يُكنِّيهِ بأبي المساكينِ . يعني : جعفرَ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4879 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3766)، وابن ماجه (4125)

120 - من كان عليه صومٌ من رمضانَ فلْيسرُدْه ولا يقطعْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/95 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (1471)، والبيهقي (8504)