logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كَفَى بِالمَرْءِ إِثْمًا أنْ يُشَارَ إليهِ بِالأَصابِعِ قالوا يا رسولَ اللهِ وإنِ كان خيرًا قال وإنْ كان خيرًا فهيَ مَزَلَّةٌ إلَّا مَنْ رُحِمَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن مروان المقدسي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - من سبَّحَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كان كمن حجَّ مائةَ حجةٍ . ومن حمد اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كان كمن حمل على مائةِ فرسٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمرة قال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث، مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت فاطمةُ مِن قِبَلِ النساءِ ، ومن الرجالِ زوجُها ، وإن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِض قيل للملَكِ المُوَكَّلِ به اكتُبْ له مثلَ عملِه إذا كان طلْقًا حتَّى أطلِقَه أو اكفِتْه إليَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1305 | خلاصة حكم المحدث : سنده قوي | أحاديث مشابهة

35 - أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنةِ لمن ترك المِراءَ وإن كان مُحِقًّا وببيتٍ في وسطِ الجنةِ لمن ترك الكذِبَ وإن كان مازحًا ، وببيتٍ في أعلى الجنةِ لمن حَسُنَ خُلُقُه .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4270 | خلاصة حكم المحدث : فيه السعدي يكنى أبا كعب، شامي وقيل: اسم أبيه موسى. وفيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - دخلتُ مع عمَّتي على عائشةَ فسُئلَت أيُّ النَّاسِ كانَ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ قالت: فاطمةُ. فقيلَ: من الرِّجالِ؟ فقالت: زوجُها إن كانَ ما علِمتُ صوَّامًا قوَّامًا
الراوي : جميع بن عمير التيمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/635 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع كذبه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

37 - عنِ السَّائبِ بنِ أبي السَّائبِ أنَّهُ كانَ شريكَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أوَّلِ الإسلامِ في التِّجارةِ، فلمَّا كانَ يومُ الفتحِ قالَ: مرحبًا بأخي وشريكي لا تُداري ولا تُماري
الراوي : السائب بن أبي السائب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2205 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فتبسَّمَ، ثم قال: عَجَبًا للمؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ! ولو كان يعلَمُ ما له في السَّقَمِ أَحَبَّ أنْ يكونَ سَقيمًا حتى يَلْقَى ربَّهُ، وعَجِبْتُ مِن مَلَكَيْنِ نَزَلَا يَلتَمِسانِ عبدًا في مُصَلَّاهُ كان يُصلِّي فيه، فلَمْ يَجِداهُ، فعَرَجَا إلى اللهِ، فقالا: يا ربِّ، عبدُكَ فُلانٌ، كُنَّا نكتُبُ له مِنَ العملِ، فوَجَدْناهُ قد حبَسْتَهُ في حِبالِكَ، فقال: اكتُبوا لعبدي عملَهُ الذي كان يعمَلُ في يومِهِ ولَيْلَتِهِ، ولا تَنْقُصوا منه شيئًا؛ فعليَّ أَجْرُ ما حَبَسْتُه، ولهُ أجْرُ ما كان يعمَلُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - كان يُقَبِّلُ ولم يتوضأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه زينب السهمية قال الدارقطني : مجهولة لا تقوم بها حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - عن ابن عباس أنه كان يستحبُ أن يصومَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ ويخبرُ أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ بصومهنّ وأن يتصدّقَ بما قلَّ أو كثُرَ ، فإنَّ للهِ الفضلُ الكبيرُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1672 | خلاصة حكم المحدث : منكر و[فيه] أيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم وقد امتنع أبو زرعة من رواية حديثه | أحاديث مشابهة

41 - عن أنسٍ قال : وعظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَه فرفعَ رجلٌ صوتَه بالبكاءِ ، فقال : من هذا الذي قد لبسَ علينا ، إن كان صادقًا فقد شهرَ نفسَه ، وإن كان كاذبًا محقَه اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/469 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصغار مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

42 - أنَّ رجلًا جلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : إنَّ لي مملوكيْنِ يُكذِّبونَنِي ويَعصُوني فأضربُهم وأشتِمُهم ؟ قال يُحْسَبُ ما عصوْكَ وكذبوكَ وخانوكَ ، وعقابُكَ إياهم فإن كان دونَ ذنوبِهم كان فضلًا لكَ ، وإن كان فوقَ ذنوبِهِم اقتُصَّ لهم منكَ . فجعل الرجلُ يبكي . فقال : أما تقرأُ : وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ ! فقال : يا رسولَ اللهِ ، ما أجدُ خيرًا من فراقِهِم أُشهِدُك أنهم أحرارٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن غزوان له مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

43 - كانَ يُكَبِّرُ في العيدَينِ أربعًا
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - مَن كانَ لهُ شعرٌ فليُكرِمهُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/576 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

45 - كان يكرهُ الصُّفرةَ ، وتغييرَ الشَّيبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - يؤُمُّكُم أقْرَؤُكُم وإنْ كانَ وَلَدَ زِنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

47 - كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ ويمصُّ لسانَه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة

48 - الحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

49 - خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخرَ خطبةٍ خطبها فقال : من صلَّى الخمسَ في جماعةٍ حيثُ كان وأين كان جاز الصراطَ كالبرقِ اللامعِ وجاء وجهُه كالقمرِ ، وكان له بكلِّ يومٍ وليلةٍ حافظ عليها كأجرِ الشَّهيدِ
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/488 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

50 - كان يأخذُ من لحيتهِ من طولِها وعرضِها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - من صام في رجبٍ يومًا كان كسنةٍ
الراوي : عبدالعزيز والد عبدالغفور | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - كان للنبيِّ قدحٌ يبولُ فيهِ من الليلِ
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/587 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيمة بنت أميمة غير معروفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

53 - كان له خِرقةُ ينشفُ بها بَعْدَ الوضوءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

54 - كل مسكرٍ حرامٌ ، وإن كان ماءً قراحًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

55 - كانَ إذا استجَدَّ ثوبًا لبسَهُ يومَ الجمعَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

56 - رحم اللهُ أخي إسحاقَ لقد كان صَبورًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - عن ابنِ عباسٍ : إذا كان سنةَ مائتيْنِ
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

58 - كان يتصدّقُ بما قلّ أو كثرَ يومَ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن نهيك متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

59 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ فمسحَه المشركون فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن ميسرة البكري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - إذا اخْتَلَفَ الناسُ كان ابْنُ سُمَيَّةَ مع الحَقِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كان نعلُ سيفِ أبي هريرةَ من فِضةٍ، فنهاهُ عنها أبو ذرٍّ وقال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: من تركَ صَفراءَ أو بيضاءَ كُويَ بِهما
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1502 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجيب لا يعرف وشيخ شعبة لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (16660)، والبيهقي (7833) باختلاف يسير.

2 - من حملَ أخاهُ على نعلٍ فكأنما حملَهُ على فرسٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد ضعيف و[فيه] أبو معمر الضرير مجهول

3 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَشى في نَعلٍ واحِدةٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد الخَلاءَ لم يرفعْ ثوبَه حتى يدنُوَ من الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله التميمي لا يدرى من هو | شرح حديث مشابه

5 - عن عائشةَ أنَّها قيل لها : ماذا كان يعملُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بَيتِه ؟ قالتْ : كان ، بَشَرًا مِنَ البَشَرِ يُفَلِّي ثَوْبَهُ ، ويَحْلِبُ شَاتَهُ ، ويَخْدِمُ نفسَهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يبعثُ اللهُ ريحًا فلا يبقى مؤمنٌ إلا مات ، وليأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجد الرجلُ نعلَ القرشيِّ فيُقبِّلها ثم يبكي ويقول : كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه | أحاديث مشابهة

7 - فوضعَ ثوبَهُ بينَ فخِذيْهِ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : غريب

8 - إذا تَوضَّأَ مسحَ وجهَهُ بطرفِ ثَوبِهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد واه

9 - سُمِعَ عمرُ رضيَ اللهُ عنه يقول لحفصةَ : أَنشُدُكِ بالله هل تعلَمين أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يضع ثيابَه ليغتسلَ ، فيأتيه بلالٌ فيُؤْذِنُه للصلاةِ ، فما يجد ثوبًا يخرج فيه إلى الصلاةِ حتى يلبسَ ثوبَه فيخرج فيه إلى الصلاةِ .
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((القناعة)) (46) باختلاف يسير، وذكره الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (16/257) واللفظ له

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/569 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
التخريج : أخرجه البزار (5549) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3665)، ومسلم (2085) باختلاف يسير

11 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاءت بنتُ خالدِ بنِ سنانٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبسط لها ثوبَه ، وقال مرحبًا بابنةِ نبيٍّ ضيَّعَه قومُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع سيئ الحفظ
التخريج : أخرجه البزار (5091)، والطبراني (11/ 441) (12250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 46) باختلاف يسير.

12 - وضعَ عمرُ بينَ القبرِ والمنبرِ فجاءَ عليٌّ حتَّى قامَ بينَ الصُّفوفِ فقالَ رحمةُ اللَّهِ: عليْكَ ما من خلقٍ أحبُّ إليَّ من أن ألقى اللَّهَ بصحيفتِهِ بعدَ صحيفةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم من هذا المسجَّى عليْهِ ثوبُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : روي نحوه من عدة وجوه

13 - سألْتُ ابنَ عمرَ عن بَدءِ الحصى التي في المسجدِ قال : نعم , مُطِرْنا منَ الليلِ فخرجْنا لصلاةِ الغداةِ فجعلَ الرجلُ يمرُّ على البطحاءِ فيجعلُ في ثوبِهِ منَ الحصباءِ فيصلِّي عليْهِ , فلمَّا رأى رسولُ اللهِ ذلك قال : ما أحسنَ هذا البساطَ , فكان ذلك أولُ بَدئِهِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/869 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (4485)

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذ حَسنًا وحُسينًا ، وفاطِمةَ ، ولفَّ عليهِم ثوبَه ، وقالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا . [ الأحزاب : 33 ] . اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلي . قال واثلةُ : فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ، وأنا مِن أهلِك ؟ قال : وأَنتَ من أهلي قال : فإنَّها لمَن أرجَى ما أَرجو .
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/385 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ حدَّثَهُ أنَّ أباهُ شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في المنحرِ هوَ ورجلٌ منَ الأنصارِ فقسمَ ضحايا بينَ أصحابِهِ فلم يُصبْهُ شيءٌ هوَ وصاحبُهُ فحلَق رسولُ اللَّهِ رأسَهُ في ثوبِهِ وأعطاهُ إيَّاهُ فقسمَ منْهُ على رجالٍ. وقلَّمَ أظفارَهُ فأعطاهُ صاحبَهُ قالَ فإنَّهُ لمخضوبٌ عندنا بالحنَّاءِ والْكتَمِ يعني: الشَّعرَ
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

16 - عن أنسٍ عدنَا رجلا من الأنصارِ شديدَ المرضِ فماتَ وبسطنَا عليه ثوبهُ وله أمُّ عجوزٌ فقلنا احتسبي مصيبتكِ قالت أماتَ ابنِي أحقٌّ ما تقولون قلنا نعم فبسطتْ يدها إلى اللهِ فقالت اللهم إني أسلمتُ لكَ وجهِي وهاجرتُ إلى نبيكَ رجاءَ أن تعينَنِي في كلِّ شدةٍ فلا تحمّلنِي هذه المصيبةَ قال أنسٌ فكشفَ عن وجههِ الثوبَ وقعدَ وطعمنَا معهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه بسند فيه ضعيف] | أحاديث مشابهة

17 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمررنا بغلامٍ يسلخُ شاةً ، فقال : تَنَحَّ حتى أُرِيكَ ، فأدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه بين الجلدِ واللحمِ قد حسرَ بها حتى توارت إلى الإبطِ ، ثم قال : هكذا فاسلُخْ ، وأصاب ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفحٌ من دمٍ ومن فرثٍ فانطلق فصلى بالناسِ لم يغسل يدَه ولا ما أصاب ثوبَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/562 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (185)، وابن ماجه (3179) مختصراً باختلاف يسير

18 - لمَّا ماتَت رقيَّةُ بِنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : الحقي بسلَفِنَا عثمانَ بنَ مظعونٍ ، فبكتِ النِّساءُ علَيها ، فجعل عمرُ يضربهنَّ بسَوْطِه . فأخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِه وقال : دعهُنَّ يبكينَ . ثمَّ قال : ابكين وإياكن ونعيقَ الشَّيطانِ ، فإنَّهُ مهما يكن من القلبِ والعينِ فمن اللهِ والرَّحمةِ ، ومهما يكن من اليدِ واللِّسانِ فمن الشَّيطانِ . فقعدت فاطمةُ على شفيرٍ إلى جنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلت تبكي ، فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ الدمعَ عن عينِها بطرفِ ثوبِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3103)، والطيالسي (2817) باختلاف يسير، والطبراني (9/25) (8317) مختصراً

19 - إذا كان يَومُ عَرَفةَ غفَرَ اللهُ للحاجِّ، فإذا كان ليلةُ مُزْدَلِفةَ غفَرَ للتُّجَّارِ، فإذا كان يومُ مِنًى غفَرَ للجَمَّالينَ، فإذا كان يومُ الجَمْرةِ غفَرَ للسُّؤَّالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي بن عيسى
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، والدارقطني في ((الغرائب)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (2/226) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313).

20 - إذا كان يومُ عرفةَ غُفر للحُجَّاجِ ، فإذا كان ليلةُ مزدلفةَ غُفر للتُّجَّارِ ، فإذا كان يومُ منًى غُفر للحمَّالين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الحسن بن علي الأزدي
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/215) باختلاف يسير.

21 - كان فيمن خلا ثمانيةُ آلافِ نبيٍّ ، ثم كان عيسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن ثابت ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4092)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135)، والحاكم (4170) مطولاً

22 - إذا كان يومُ القيامةِ شفعتُ ، فقلتُ : يا ربِّ أدخِلَ الجنةَ من كان في قلبِه خردلةٌ فيدخلون ، ثم أقول : يا ربِّ أَدخِلِ الجنةَ من كان في قلبِه أدنى شيءٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/507 | خلاصة حكم المحدث : هذا من أغرب ما في الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (7509) واللفظ له، ومسلم (193) بنحوه

23 - كفى بالمرءِ إثمًا أن يُشارَ إليهِ بالأصابعِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وإن كان خيرًا ؟ قال : وإن كان خيرًا فهي مزَلَّةٌ إلا من رحمَ اللهُ ، وإن كان شرًّا فهو شرٌّ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن مروان ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/7)، والطبراني (18/228) (567)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/247) باختلاف يسير.

24 - عليٌّ بابُ حِطَّةٍ مَنْ دخَل مِنه كان مؤمِنًا ومَن خرَج كان كافِرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين الأشقر هو آفته
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/104)، والديلمي في ((الفردوس)) (4179)

25 - إذا كانَ يومُ عرفةَ غُفرَ للحاجِّ وإذا كانَ يومُ منى غُفرَ للحمَّالينَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 19/113 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كانَ يومُ الفطرِ لم يخرُج حتَّى يأكلَ شيئًا , وإذا كانَ الأضحى لم يأكُل حتَّى يرجِعَ , وَكانَ إذا رجعَ أَكلَ من كبدِ أضحيَّتِهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1219 | خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه أحمد (22984)، والدارمي (1600) بنحوه، والبيهقي (6381) باختلاف يسير.

27 - علي بابِ حِطَّةٍ : من دخل منهُ كان مؤمنًا ، ومن خرج منهُ كان كافرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/532 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس بمأثور الخطاب)) (4179) بلفظه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (384)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/293) باختلاف يسير

28 - أنَّ سلمانَ كان لا يُفْقَهُ كلامُه مِن شِدَّةِ عُجْمَتِه ، قال : كان يُسَمِّى الخشَبَ خَشبانَ .
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/552 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الثقة يعقوب الدورقي

29 - كان إذا كانَ مع جنازةٍ لم يجلسْ حتى تُوضعَ فقالت اليهودُ هكذا نَصْنعُ فقال خالفوهم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع واه و[فيه] عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية وليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3176)، والترمذي (1020)، وابن ماجه (1545) باختلاف يسير

30 - لا يزالُ الناسُ حتى يقولوا هذا اللهُ كان قبلَ كل شيٍء فماذا كان قبل اللهِ !
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل