logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسجُدُ في ثَوبِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - ما مِن رجُلٍ يضَعُ ثوبَه وهو مُحرِمٌ، فتُصيبُه الشَّمسُ حتَّى تغرُبَ؛ إلَّا غرَبَتْ بخطاياهُ.
الراوي : فلان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/178 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - سِتْرُ ما بيْن أعيُنِ الجنِّ وبين عَوراتِ بني آدمَ، إذا وضَعَ الرَّجلُ ثَوبَه، قال: باسمِ اللهِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - رأيتُ السَّائِبَ بنَ خبَّابٍ يَشُمُّ ثوبَه ، فقلتُ : مما ذاكَ يرحمُكَ اللهُ ؟! قال : إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : لا وضوءَ إلا مِن ريحٍ أو سماعٍ
الراوي : السائب بن خباب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رجُلًا مِن بني زُهرةَ لَقِيَ عُمرَ قبْلَ أنْ يُسلِمَ وهو مُتقلِّدٌ السَّيفَ، فقال له: أين تَعمِدُ يا عُمَرُ؟ فقال: أُرِيدُ أنْ أقتُلَ محمَّدًا، قال: وكيف تأمَنُ في بني هاشمٍ -أو بني زُهرةَ- وقد قتَلْتَ مُحمَّدًا؟ قال: ما أَراكَ إلَّا قد صَبَوتَ وتركْتَ دِينَك الَّذي أنت عليه، قال: أفلَا أدُلُّك على العجَبِ يا عُمَرُ؟ إنَّ خَتَنَكَ وأخْتَك قد صَبَوَا وترَكَا دِينَهما الَّذي هُما عليه، قال: فمَشى إليهما ذامِرًا -قال إسحاقُ: يعني: مُتغضِّبًا- حتَّى دنا مِن البابِ، قال: وعندهما رجُلٌ يُقالُ له: خبَّابٌ يُقرِئُهما سُورةَ (طه)، قال: فلمَّا سمِعَ خبَّابٌ حِسَّ عُمَرَ دخَلَ تحتَ سَريرٍ لهما، فقال: ما هذه الهَيْنَمةُ الَّتي سَمِعْتُها عندكم؟ قالَا: ما عندَنا حديثٌ، تَحدَّثْنا بيْنَنا، فقال: لعلَّكما صَبَوْتُما وترَكْتُما دِينَكما الَّذي أنتما عليه، فقال خَتَنُهُ: يا عُمَرُ، أرأيتَ إنْ كان الحقُّ في غَيرِ دِينِك، قال: فأقبَلَ على خَتَنِه، فوَطِئَه وَطئًا شديدًا، قال: فدفَعَتْه أخْتُه عن زَوجِها، فضرَبَ وجْهَها، فدمَى وَجْهُها، قال: فقالَتْ له: أرأيتَ إنْ كان الحقُّ في غَيرِ دِينِك، أتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبْدُه ورسولُه؟ قال: فقال عمرُ: أَرُوني هذا الكتابَ الَّذي كنتُمْ تَقرؤونَ. قال: وكان عُمَرُ -يعني: ابنَ الخطَّابِ- يَقرَأُ الكُتبَ. قال: فقالَتْ أُخْتُه: لا؛ أنت رِجْسٌ، أعْطِنا مَوثِقًا مِن اللهِ لَتَرُدَّنَّه علينا، وقُمْ فاغتسِلْ وتوضَّأْ، قال: ففعَلَ، قال: فقرَأَ عُمَرُ: {طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 1، 2]، إلى قولِه: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا} [طه: 14، 15]، قال: فقال عُمَرُ: دُلُّوني على محمَّدٍ، قال: فلمَّا سمِعَ خبَّابٌ قولَ عُمرَ: دُلُّوني على محمَّدٍ، خرَجَ إليه، فقال: أبشِرْ يا عُمْرُ؛ فإنِّي أرجو أنْ تكونَ دعوةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لك عشيَّةَ الخميسِ: اللَّهُمَّ أعِزَّ الدِّينَ بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بعَمرِو بنِ هِشامٍ، قال: فقالوا: هو في الدَّارِ الَّتي في أصْلِ الصَّفا -قال إسحاقُ: يعني: النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُوحى إليه، فانطلَقَ عُمَرُ وعلى البابِ حمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ وأُناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فلمَّا رأى حمزةُ وَجَلَ القومِ مِن عُمَرَ، قال: نعَمْ، فهذا عُمَرُ، فإنْ يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُسلِمْ ويَتَّبِعِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنْ يكُنْ غيرَ ذلك يكُنْ قتْلُه علينا هيِّنًا، قال: فخرَجَ إليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخَذَ بمَجامِعِ ثَوبِه وحمائلِ السَّيفِ، فقال: ما أنت مُنْتهي يا عُمَرُ حتَّى يُنزِلَ اللهُ بك مِن الخِزْيِ والنَّكالِ ما أنزَلَ بالوليدِ بنِ المُغيرةِ؟! اللَّهُمَّ هذا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، اللَّهُمَّ أعِزَّ الدِّينَ بعُمَرَ، فقال عُمَرُ: أشهَدُ أنَّك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسلَمَ، ثمَّ قال: اخرُجْ يا رسولَ اللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/166 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/495 | خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إذا كان يومُ الجمُعةِ جاءَتِ الملائكةُ إلى أبوابِ المسجدِ ، فكتَبوا الناسَ على قدْرِ منازِلِهم ، وخرَجَتِ الشياطينُ بالربايثِ يُربِّثونَ الناسَ ، ويُذَكِّرونَهم الحوائجَ ، فمَن أتى الجمُعةَ ، ودَنا واستَمَع ، وأنصَت ، ولم يَلغُ , كان له كِفلانِ منَ الأجرِ ، ومَن نأَى فاستَمَع ، وأنصَت ، ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ ، ومَن دَنا فاستَمَع ، ولم يُنصِتْ ولَغا كان عليه كِفلانِ منَ الإثمِ ، ومَن نأَى ولم يسمَعْ ولم يُنصِتْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ سمِعتُه مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرْفُقُ بيْن القومِ، وأنَّه كان في رُفقةٍ مِن تلك الرِّفاقِ رجُلٌ يَهتِفُ به أصحابُه، فقال أصحابُه: يا رسولَ اللهِ، كان فُلانٌ إذا نزَلْنا صَلَّى، وإذا سِرْنا قرَأَ، قال: فمَن كان يَكفيهِ علَفَ بَعيرِه؟ فقالوا: نحنُ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّكم خيرٌ منه، أو كما قال.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ في الصَّيفِ، لا يُصلِّي في الصَّيفِ المَغرِبَ إذا كان صائمًا حتَّى آتِيَهُ برُطَبٍ، فيأْكُلَ ويَشرَبَ، ثمَّ يَقومُ فيُصلِّي، وإذا كان الشِّتاءُ أتَيْتُه بتَمْرٍ، فيأْكُلُ ويَشرَبُ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - مَن شهِد أمرًا فكرِهه كان كمَن غاب عنه ومَن غاب عن أمرٍ فرضي به كان كمَن شهِده
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عمر بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - كان ممَّن خلَا مِن إخواني مِن الأنبياءِ ثمانيةُ آلافِ نَبِيٍّ، ثمَّ كان عيسى ابنُ مريمَ، ثمَّ كنْتُ أنا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخُلَنَّ الحمامَ إلا بمئزرٍ ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ مِن إناثِ أُمتي ، فلا تَدخُلَنَّ الحمامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - لِيُقاتلِ الرَّجلُ على مالِه، ولا يُقاتِلْ حتَّى يَتعوَّذَ ثلاثًا؛ يقول: أعوذُ باللهِ وبالإسلامِ منك، فإنْ قُتِلَ كان شَهيدًا، ومَن قتَلَ كان في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشياطينُ يُربِّثونَ الناسَ إلى أسواقِهِم ومعهُمُ الرَّاياتُ وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتُبونَ الناسَ على قدرِ منازِلِهم السابِقَ والمُصلِّيَ والذي يليهِ حتى يَخرُجَ الإمامُ فمنْ دنا منَ الإمامِ فأنصَتَ واستَمَع ولم يَلغُ كان له كِفلانِ منَ الأجرِ ومَن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَتَ ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يَستَمِع كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يَستَمِعْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ ومَن قالَ صَهٍ فقد تَكلَّم ومَن تَكلَّم فلا جمُعةِ له ثم قالَ هكذا سمِعتُ نبيَّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - حَياتي خيرٌ لكم؛ تُحدِّثونَ ويُحدَّثُ لكم، ووَفاتي خيرٌ لكم؛ تُعرَضُ عليَّ أعمالُكم، فما كان مِن حَسنٍ حمَدْتُ اللهَ، وما كان مِن سَيِّئٍ اسْتغفَرْتُ اللهَ لكم.
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصفوفِ ، وأُعطيتُ السلامَ وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ ، وأُعطيتُ آمينَ ، ولم يُعطَها أحدٌ ممن كان قبلَكم ، إلا أنْ يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ ، فإنَّ موسى كان يدعو ويؤَمِّنُ هارونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عن خالدِ بنِ عَرْعرةَ، قال: لمَّا قُتِلَ عُثمانُ... فذكَرَ قِصَّةً عن عليٍّ، قال: ثمَّ قال: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} [آل عمران: 96]، ثمَّ قال: إنَّه ليس بأوَّلِ بيتٍ كان، قد كان نوحٌ قبْلَ إبراهيمَ، فكانوا في البيوتِ، وكان إبراهيمُ في البيوتِ، ولكنَّه أوَّلُ بيتٍ وُضِعَ للنَّاسِ {مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} [آل عمران: 96، 97].
الراوي : سماك بن حرب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات إلا خالد بن عرعرة فإني لم أقف له على ترجمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ ، وقلتُ أخبِرْني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التي كان يدومُ عليها ، فإنه قد بلَغَني أنه أخَّر وقدَّم ، ولكنَّ الصلاةَ التي كان يدومُ عليها كأني أنظرُ إليها ، قال : كان يصلِّي الظهرَ إذا زالَتِ الشمسُ ، فإن كان الصيفُ أبرَد بها وكان يصلِّي العصرَ والشمسُ بيضاءُ نقيةٌ ، وكان يصلِّي المغربَ إذا غاب قرصُ الشمسِ ، وينصرِفُ وما نَرى ضوءَ النجمِ ، وكان يؤخِّرُ العشاءَ الآخرةَ حتى إذا خاف النومَ ، قال : يا بلالُ أذِّنْ قال : وسمِعتُه يقولُ : لولا أن تنامَ أمتي عنها لسرَّني أن أجعلَها في ثلثِ الليلِ أو نصفِ الليلِ قال : وكنا ننصرِفُ منَ الفجرِ ونحن نَرى ضوءَ النجومِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً بعْدَ العصرِ إلى مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، حفِظَها مَن حفِظَها، ونسِيَها مَن نسِيَها: ألَا إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ تعالى مُستخلِفُكم فيها، فيَنظُرُ كيف تَفْعلون، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ. ألَا إنَّ بني آدَمَ خُلِقوا على طَبقاتٍ شتَّى؛ فمنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيى مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا، ويَحْيى كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيى مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا، ويَحْيى كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ألَا إنَّ خيرَ التُّجَّارِ مَن كان حسَنَ القضاءِ، حسَنَ الطَّلبِ، ألَا وإنَّ شَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطَّلبِ، فإذا كان حسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطَّلبِ، أو سَيِّئَ القضاءِ، حسَنَ الطَّلبِ، فإنَّها بها. ألَا وإنَّ شَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغضَبِ، بَطِيءَ الفَيْءِ، فإذا كان سَريعَ الغضَبِ، سَريعَ الفَيْءِ، فإنَّها بها. ألَا وإنَّ خيرَ الرِّجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضَبِ، بَطِيءَ الفَيْءِ، وإذا كان بَطِيءَ الغضَبِ، بَطِيءَ الفَيْءِ، فإنَّها بها. ألَا وإنَّ الغضَبَ جَمْرةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدَمَ؛ ألَمْ تَرَ إلى حُمرةِ عينَيْه وانتفاخِ أوداجِه؟ فإذا كان ذلك فالأرْضَ الأرضَ. ألَا وإنَّ لكلِّ غادرٍ لِواءً بقَدْرِ غَدرتِه -قال: وقال الحسَنُ: يُنْصَبُ عندَ اسْتِه، ثمَّ رجَعَ إلى حديثِ أبي سَعيدٍ-: ثمَّ قال: ألَا ولا غادِرَ أعْظَمَ غدْرًا مِن أميرِ عامَّةٍ. ألَا لا يَمنَعِ الرَّجلَ مَهابةُ النَّاسِ أنْ يتكلَّمَ بحَقٍّ عَلِمَه. ألَا إنَّه لم يَبْقَ مِن الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقِيَ مِن يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - كان يَستاكُ إذا أخَذ مَضجَعَهُ ، وإذا قامَ منَ الليلِ ، وإذا خرَج إلى الصلاةِ قال : فقلتُ له : قد شَقَقتَ على نفسِك بهذا السواكِ ! فقال : إنَّ أُسامَةَ أخبَرَني ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَستاكُ هذا السِّواكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - صُوموا يومَ عاشوراءَ؛ يومٌ كان يَصومُه الأنبياءُ فصُوموهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/82 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - مَن قُتِلَ كان كفَّارةً لكلِّ ذنْبٍ دونَ الشِّرْكِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - كنَّا في جاهليَّتِنا وإنَّما نَحمِلُ مِن العَقْلِ ما بلَغَ ثُلثَ الدِّيةِ، ويُؤْخَذُ به حالًا، فإنْ لم يُوجَدْ عندَنا كان بمَنزلةِ الدَّينِ، فلمَّا جاء الإسلامُ، كان ممَّا سَنَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن المَعاقِلِ مِن قُريشٍ والأنصارِ ثُلثُ الدِّيةِ.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إذا كان الفَيءُ ذراعًا ونصفًا إلى ذِراعينِ فصلُّوا الظُّهرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - مَن كان له قَميصانِ، فلْيَكْسُ أحدَهما، أو لِيَتصدَّقَ بأحَدِهما.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/450 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن أبان بن محمد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - مَن حبَسَ فرسًا في سَبيلِ اللهِ كان سُترةً مِن النَّارِ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ خَيبرَ: مَن كان مُضْعِفًا أو مُصْعِبًا، فلْيرجِعْ. وأمَرَ مُناديًا، فنادَى بذلك، فرجَعَ النَّاسُ، وفي القومِ رجُلٌ على بَكرٍ صَعبٍ، فمَرَّ مِن اللَّيلِ على سَوادٍ، فنفَرَ به، فصَرَعَه فوقَصَه. فلمَّا جِيءَ به إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ما شأْنُ صاحبِكم؟ قالوا: كان مِن أمْرِه كذا وكذا، قال: يا بِلالُ، ما كنتَ أذَّنْتَ في النَّاسِ: مَن كان مُضْعِفًا أو مُصْعِبًا، فلْيرجِعْ؟ قال: بلى، قال: فأبَى أنْ يُصلِّيَ عليه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - لمَّا ظهَرَ الإسلامُ كانت لنا بِئْرٌ، فخِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فأتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لنا بِئرًا، وقد خِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فكتَبَ لي كتابًا: مِن محمَّدٍ رسولِ الله، أمَّا بعدُ: فإنَّ لهم بِئْرَهم إنْ كان صادقًا، ولهم دارهم إنْ كان صادقًا. قال: فما قاضَيْنا به إلى أحدٍ مِن قُضاةِ المدينةِ، إلَّا قَضَوا لنا به، قال: وفي كتابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجاءٌ: كان كونٌ.
الراوي : رزين بن أنس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - يَدخُلُ فُقراءُ هذه الأُمَّةِ -يعني: الجنَّةَ- قبْلَ أغنيائِهم بأربعِ مئةِ عامٍ، حتَّى يقولَ المُؤمِنُ الغنِيُّ: يا لَيْتني كنْتُ عائلًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، سَمِّهم لنا بأسمائِهم، قال: هم الَّذين إذا كان مَكروهًا بُعِثوا إليه، وإذا كان مَغْنمًا بُعِثَ له سِواهم، هم الَّذين يُحْبَسونَ عن الأبوابِ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - كان في كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَرْتيلٌ وتَرْسيلٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسجُدُ في ثَوبِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أبو يعلى (2448)، والطبراني (11/ 102) (11178)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2254) باختلاف يسير.

2 - لا يضرُّ أحدَكم أنْ يُصليَ في ثوبِه مُشتمِلًا ، ولكن ليَعقِدْه لا يشغَلَه عَن صلاتِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/117 | خلاصة حكم المحدث : أبو هارون العبدي ضعيف

3 - ما مِن رجُلٍ يضَعُ ثوبَه وهو مُحرِمٌ، فتُصيبُه الشَّمسُ حتَّى تغرُبَ؛ إلَّا غرَبَتْ بخطاياهُ.
الراوي : فلان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/178 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - سِتْرُ ما بيْن أعيُنِ الجنِّ وبين عَوراتِ بني آدمَ، إذا وضَعَ الرَّجلُ ثَوبَه، قال: باسمِ اللهِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - رأيتُ السَّائِبَ بنَ خبَّابٍ يَشُمُّ ثوبَه ، فقلتُ : مما ذاكَ يرحمُكَ اللهُ ؟! قال : إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : لا وضوءَ إلا مِن ريحٍ أو سماعٍ
الراوي : السائب بن خباب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - دَخَلوا قريةً، فخرَجَ عبدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ ذَعِرًا يجُرُّ إِزارَه، فقال: واللهِ لقد رَعَبْتُموني، قالوا: لم تُرَعْ؟ قال: واللهِ لقد رُعْتُموني، قالوا: أنت عبدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ صاحِبِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ، قال: هل سمِعْتَ مِن أبيكَ شيئًا تُحدِّثُنا به؟ قال: سمِعْتُه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ذكَرَ فِتنةً القاعِدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي، والماشي فيها خيرٌ مِن السَّاعي، فإنْ أدْرَكَك ذلك، فكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ -قال أيُّوبُ: ولا أعْلَمُه إلَّا قال: ولا تكُنْ عبدَ اللهِ القاتلَ- قالوا: أنت سمِعْتَ هذا مِن أبيك يُحدِّثُ به عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ، فقَدَّموه على ضَفَّةِ النَّهرِ، فضَرَبوا عُنُقَه، فسالَ دَمُه كأنَّه شِراكُ نَعْلٍ ابْذَقَرَّ، وبَقَروا أُمَّ ولَدِه عمَّا في بَطْنِها.
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم

7 - أنَّ رجُلًا مِن بني زُهرةَ لَقِيَ عُمرَ قبْلَ أنْ يُسلِمَ وهو مُتقلِّدٌ السَّيفَ، فقال له: أين تَعمِدُ يا عُمَرُ؟ فقال: أُرِيدُ أنْ أقتُلَ محمَّدًا، قال: وكيف تأمَنُ في بني هاشمٍ -أو بني زُهرةَ- وقد قتَلْتَ مُحمَّدًا؟ قال: ما أَراكَ إلَّا قد صَبَوتَ وتركْتَ دِينَك الَّذي أنت عليه، قال: أفلَا أدُلُّك على العجَبِ يا عُمَرُ؟ إنَّ خَتَنَكَ وأخْتَك قد صَبَوَا وترَكَا دِينَهما الَّذي هُما عليه، قال: فمَشى إليهما ذامِرًا -قال إسحاقُ: يعني: مُتغضِّبًا- حتَّى دنا مِن البابِ، قال: وعندهما رجُلٌ يُقالُ له: خبَّابٌ يُقرِئُهما سُورةَ (طه)، قال: فلمَّا سمِعَ خبَّابٌ حِسَّ عُمَرَ دخَلَ تحتَ سَريرٍ لهما، فقال: ما هذه الهَيْنَمةُ الَّتي سَمِعْتُها عندكم؟ قالَا: ما عندَنا حديثٌ، تَحدَّثْنا بيْنَنا، فقال: لعلَّكما صَبَوْتُما وترَكْتُما دِينَكما الَّذي أنتما عليه، فقال خَتَنُهُ: يا عُمَرُ، أرأيتَ إنْ كان الحقُّ في غَيرِ دِينِك، قال: فأقبَلَ على خَتَنِه، فوَطِئَه وَطئًا شديدًا، قال: فدفَعَتْه أخْتُه عن زَوجِها، فضرَبَ وجْهَها، فدمَى وَجْهُها، قال: فقالَتْ له: أرأيتَ إنْ كان الحقُّ في غَيرِ دِينِك، أتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبْدُه ورسولُه؟ قال: فقال عمرُ: أَرُوني هذا الكتابَ الَّذي كنتُمْ تَقرؤونَ. قال: وكان عُمَرُ -يعني: ابنَ الخطَّابِ- يَقرَأُ الكُتبَ. قال: فقالَتْ أُخْتُه: لا؛ أنت رِجْسٌ، أعْطِنا مَوثِقًا مِن اللهِ لَتَرُدَّنَّه علينا، وقُمْ فاغتسِلْ وتوضَّأْ، قال: ففعَلَ، قال: فقرَأَ عُمَرُ: {طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 1، 2]، إلى قولِه: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا} [طه: 14، 15]، قال: فقال عُمَرُ: دُلُّوني على محمَّدٍ، قال: فلمَّا سمِعَ خبَّابٌ قولَ عُمرَ: دُلُّوني على محمَّدٍ، خرَجَ إليه، فقال: أبشِرْ يا عُمْرُ؛ فإنِّي أرجو أنْ تكونَ دعوةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لك عشيَّةَ الخميسِ: اللَّهُمَّ أعِزَّ الدِّينَ بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بعَمرِو بنِ هِشامٍ، قال: فقالوا: هو في الدَّارِ الَّتي في أصْلِ الصَّفا -قال إسحاقُ: يعني: النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُوحى إليه، فانطلَقَ عُمَرُ وعلى البابِ حمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ وأُناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فلمَّا رأى حمزةُ وَجَلَ القومِ مِن عُمَرَ، قال: نعَمْ، فهذا عُمَرُ، فإنْ يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُسلِمْ ويَتَّبِعِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنْ يكُنْ غيرَ ذلك يكُنْ قتْلُه علينا هيِّنًا، قال: فخرَجَ إليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخَذَ بمَجامِعِ ثَوبِه وحمائلِ السَّيفِ، فقال: ما أنت مُنْتهي يا عُمَرُ حتَّى يُنزِلَ اللهُ بك مِن الخِزْيِ والنَّكالِ ما أنزَلَ بالوليدِ بنِ المُغيرةِ؟! اللَّهُمَّ هذا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، اللَّهُمَّ أعِزَّ الدِّينَ بعُمَرَ، فقال عُمَرُ: أشهَدُ أنَّك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسلَمَ، ثمَّ قال: اخرُجْ يا رسولَ اللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/166 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/495 | خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (102)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (5/495) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232)

9 - إذا كان إزارُك واسعًا فتَوشَّحْ به، وإذا كان ضيِّقًا فاتَّزِرْ به.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 517 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/30)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3183)

10 - إنَّ خَراجَ العبْدِ بالضَّمانِ، وذلك أنَّ رجُلًا ابتاعَ عبدًا وضَمِنَه سَنةً، أو ما كان مِن ذلك، ثمَّ ظهَرَ في العبدِ داءٌ كان فيه قبْلَ البيعِ؛ كان له خَراجُه بضَمانِه إيَّاه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم

11 - إذا كان يومُ الجمُعةِ جاءَتِ الملائكةُ إلى أبوابِ المسجدِ ، فكتَبوا الناسَ على قدْرِ منازِلِهم ، وخرَجَتِ الشياطينُ بالربايثِ يُربِّثونَ الناسَ ، ويُذَكِّرونَهم الحوائجَ ، فمَن أتى الجمُعةَ ، ودَنا واستَمَع ، وأنصَت ، ولم يَلغُ , كان له كِفلانِ منَ الأجرِ ، ومَن نأَى فاستَمَع ، وأنصَت ، ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ ، ومَن دَنا فاستَمَع ، ولم يُنصِتْ ولَغا كان عليه كِفلانِ منَ الإثمِ ، ومَن نأَى ولم يسمَعْ ولم يُنصِتْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ سمِعتُه مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُرْفِقُ بيْن القومِ، وأنَّه كان في رُفقةٍ مِن تلك الرِّفاقِ رجُلٌ يَهتِفُ به أصحابُه، فقال أصحابُه: يا رسولَ اللهِ، كان فُلانٌ إذا نزَلْنا صَلَّى، وإذا سافَرْنا قرَأَ، قال: فمَن كان يَكْفيه علَفَ بَعيرِه؟ فقالوا: نحن، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّكم خيرٌ منه. أو كما قال.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ، ورجاله ثقات

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرْفُقُ بيْن القومِ، وأنَّه كان في رُفقةٍ مِن تلك الرِّفاقِ رجُلٌ يَهتِفُ به أصحابُه، فقال أصحابُه: يا رسولَ اللهِ، كان فُلانٌ إذا نزَلْنا صَلَّى، وإذا سِرْنا قرَأَ، قال: فمَن كان يَكفيهِ علَفَ بَعيرِه؟ فقالوا: نحنُ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّكم خيرٌ منه، أو كما قال.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة

14 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ في الصَّيفِ، لا يُصلِّي في الصَّيفِ المَغرِبَ إذا كان صائمًا حتَّى آتِيَهُ برُطَبٍ، فيأْكُلَ ويَشرَبَ، ثمَّ يَقومُ فيُصلِّي، وإذا كان الشِّتاءُ أتَيْتُه بتَمْرٍ، فيأْكُلُ ويَشرَبُ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث (325) باختلاف يسير

15 - مَن شهِد أمرًا فكرِهه كان كمَن غاب عنه ومَن غاب عن أمرٍ فرضي به كان كمَن شهِده
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عمر بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6785)

16 - ذُكِرَ الطَّاعونُ، فذكَرْتُ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: وَخْزةٌ تُصِيبُ أُمَّتي مِن أعدائِهم مِن الجنِّ، غُدَّةٌ كغُدَّةِ الإبلِ، مَن أقام عليها كان مُرابِطًا، ومَن أُصِيبَ به كان شهيدًا، ومَن فَرَّ منه كان كالفارِّ مِن الزَّحفِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/426 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم
التخريج : أخرجه أحمد (26225) بنحوه، وأبو يعلى (4664) باختلاف يسير.

17 - ما كان بَعْلًا أو سَيحًا أو عَثَريًّا، ففي كلِّ عشرةٍ واحدٌ، وما كان بنَضْحٍ، ففي كلِّ عشرينَ واحدٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/11) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (3286)، والطبراني (8/50) (7927) باختلاف يسير

18 - مَن كان منكمْ لمْ يأْكُلْ فلْيَصُمْ، ومَن كان أكَلَ فلْيُتِمَّ بَقيَّةَ يومِه. قال أبو يَعلى: يعني يومَ عاشوراءَ.
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف

19 - كان ممَّن خلَا مِن إخواني مِن الأنبياءِ ثمانيةُ آلافِ نَبِيٍّ، ثمَّ كان عيسى ابنُ مريمَ، ثمَّ كنْتُ أنا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4092)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135)، والحاكم (4170) باختلاف يسير

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخفِّفُها قالتْ : فأظُنُّه كان يقومُ فيهِما بنحوٍ مِن قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجريري وقد اختلط بأخرة وقد قيل : إن يزيد بن هارون إنما سمع منه بعد التغير

21 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخُلَنَّ الحمامَ إلا بمئزرٍ ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ مِن إناثِ أُمتي ، فلا تَدخُلَنَّ الحمامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8275) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/401) مختصراً

22 - لِيُقاتلِ الرَّجلُ على مالِه، ولا يُقاتِلْ حتَّى يَتعوَّذَ ثلاثًا؛ يقول: أعوذُ باللهِ وبالإسلامِ منك، فإنْ قُتِلَ كان شَهيدًا، ومَن قتَلَ كان في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشياطينُ يُربِّثونَ الناسَ إلى أسواقِهِم ومعهُمُ الرَّاياتُ وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتُبونَ الناسَ على قدرِ منازِلِهم السابِقَ والمُصلِّيَ والذي يليهِ حتى يَخرُجَ الإمامُ فمنْ دنا منَ الإمامِ فأنصَتَ واستَمَع ولم يَلغُ كان له كِفلانِ منَ الأجرِ ومَن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَتَ ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يَستَمِع كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يَستَمِعْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ ومَن قالَ صَهٍ فقد تَكلَّم ومَن تَكلَّم فلا جمُعةِ له ثم قالَ هكذا سمِعتُ نبيَّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (719)

24 - حَياتي خيرٌ لكم؛ تُحدِّثونَ ويُحدَّثُ لكم، ووَفاتي خيرٌ لكم؛ تُعرَضُ عليَّ أعمالُكم، فما كان مِن حَسنٍ حمَدْتُ اللهَ، وما كان مِن سَيِّئٍ اسْتغفَرْتُ اللهَ لكم.
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1990)، والحارث في ((مسنده)) (953)

25 - ما مِن مسلمٍ يَشهَدُ جنازةَ امرِئٍ مسلمٍ إلا كان له قيراطٌ منَ الأجرِ ، فإنْ قعَد حتى يصلُّوا عليها كان له قيراطانِ منَ الأجرِ ، كلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/466 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبان الرقاشي، وله متابعة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4095) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7128) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

26 - عن أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: بلَغَنا أنَّه إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ: أين أهْلُ العفْوِ؟ قال: فيُكافِئُهم اللهُ تعالى بما كان مِن عَفْوِهم عن النَّاسِ.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : في سنده كوثر بن حكيم وهو ضعيف

27 - قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ مات إبراهيمُ: ما كان مِن حُزنٌ في قلْبٍ أو عَينٍ، فإنَّما هي رَحمةٌ، وما كان مِن صَوتٍ أو يَدٍ، فهو مِن الشَّيطانِ.
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/499 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجالد وهو ضعيف

28 - إنَّه قد أُوحِيَ إليَّ آيةٌ منها، قال: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110]، كان له نُورًا مِن عَدَنِ أبْيَنَ إلى مكَّةَ، حَشْوُهُ الملائكةُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قرة الأسدي ، قال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح

29 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصفوفِ ، وأُعطيتُ السلامَ وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ ، وأُعطيتُ آمينَ ، ولم يُعطَها أحدٌ ممن كان قبلَكم ، إلا أنْ يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ ، فإنَّ موسى كان يدعو ويؤَمِّنُ هارونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (172) واللفظ له، وابن خزيمة (1586)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (659)

30 - أنَّه كان يُصلِّي أربعًا قبلَ الظُّهرِ
الراوي : يزيد بن البراء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/360 | خلاصة حكم المحدث : مرسل