logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانَ إذا تَوضَّأَ مَسحَ وجهَهُ بطرفِ ثَوبِهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - كان إذا توضأ مسح وجهَهُ بطرفِ ثوبهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4180 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - كان يمسحُ على وجهِه بطرفِ ثوبِه في الوضوءِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4626 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - كان رسولُ اللهِ يُكثِرُ دَهنَ رأسِه ، وتسريحَ لحيتِه ، ويُكثِرُ القناعَ ، حتى كأنَّ ثوبَه ثوبُ زيَّاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إذا انقطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحدِكُمْ فلْيَسْتَرِجِعْ ، فإِنَّها مِنْ المصائِبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

6 - ربما مشى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نعلٍ واحدةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - ربَّما مَشى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نعلٍ واحدةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1777 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - كان جالسًا يومًا ، فأقبل أبوه من الرَّضاعةِ ، فوَضَع له بعضَ ثوبِه ، فقَعَد عليه ، ثم أَقْبَلَتْ أُمُّه ، فوَضَع لها شِقَّ ثوبِه من جانبِه الآخَرِ ، فجَلَسَتْ عليه ، ثم أقبل أخوه من الرَّضاعةِ ، فقام له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأَجْلَسَه بين يَدَيْهِ
الراوي : عمر بن السائب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - من جرَّ ثوبَه خُيَلاءُ ، لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ، وإن كان على اللهِ كريمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صلاتَه ؛ خُشُوعَها ولا رُكوعَها ، وأكثَرَ الالْتِفاتَ ؛ لَم يقبلْ مِنه ، ومنْ جرَّ ثوبَه خُيلاءَ ؛ لَم يَنظرِ اللهُ إليه ، وإنْ كان على اللهِ كريمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - نَهَى أن يُمشَى في نَعلٍ واحِدٍ، أو خُفٍّ واحدٍ، ويَبيتَ في دارٍ وَحدَهُ ، أو ينتَفِضَ في بَرازٍ منَ الأرضِ ، إلَّا أن يَنحَنيَ ( ! ) ،أو يلقَى عدوًّا إلَّا أن ينحِّيَ عَن نَفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6005 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - مَنِ اسْتطاعَ مِنكُم أنْ يَستُرَ أخاهُ المؤمن بطَرَفِ ثوْبِهِ فلْيفعلْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5398 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إنَّ منْ كرامةِ المؤمنِ على اللهِ : نقاءَ ثوبِهِ، ورضاهُ باليسيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4525 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - من كرامةِ المؤمنِ علَى اللهِ تعالَى ، نقاءُ ثوبِه ، و رضاهُ باليسيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

15 - ما من رجلٍ يضع ثوبَه وهو محرمٌ، فتصيبه الشمسُ حتى تغربَ ؛ إلا غربتْ بخطاياه
الراوي : فلان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5018 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - إنَّ الذي يَجُرُّ ثوبَه من الخُيَلَاءِ في الصلاةِ ليس من اللهِ في حِلٍّ ولا حرامٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1526 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - جاءَنا النبيُّ فصلَّى بنا في مسجِدِ بني عبدِ الأَشْهلِ، فرأَيتُه واضعًا يدَيْه في ثَوبِه إذا سجَدَ.
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن ثابت الأشهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - الشَّياطينُ يستَمتِعونَ بثيابِكُم ، فإذا نزعَ أحدُكُم ثوبَهُ فليَطوِهِ حتَّى ترجِعَ إليها أنفاسُها ، فإن الشَّياطينَ لا تَلبس ثَوبا مطويًّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - جاءَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بنا في مسجدِ بَني عبدِ الأشهَلِ ، فرأيتُهُ واضعًا يدَيهِ علَى ثَوبِهِ إذا سجدَ
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن ثابت الأشهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ في أُمَّتِي المهْدِيَّ يَخرجُ ، يَعيشُ خمْسًا ، أوْ سبْعًا ، أوْ تِسعًا ، فيَجيءُ إليه الرجُلُ فيقولُ : يا مهْدِيُّ أعطِنِي أعطِنِي ، فيَحْثِي لهُ في ثوبِهِ ما استطاعَ أنْ يَحمِلَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1905 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إنَّه لَيُؤْجَرُ في إِتْيانِه أهلَه حتى إِنَّه ليُؤجَرُ في السِّلْعةِ تَكونُ في طَرَفِ ثوبِه فيَلْمَسُها فيَفْقِدُ مَكانَها أو كَلِمةً نَحوَهَا فيَخْفِقُ بِذلِكَ فُؤَادُه فيَرُدَّها اللهُ عليه ويُكتَبُ له أجْرُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في ليلةٍ باردةٍ، أو في غَداةٍ باردةٍ، فذهبتُ ثم جِئْتُ ورسولُ اللهِ معه بعضُ نسائِهِ في لِحَافٍ، فطرح عليَّ طَرْفَ ثوبِه ( فصِرْنا ثلاثةً )
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2662 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ المؤمنَ لَيُؤْجَرُ في هدايتِه السبيلَ ، وفي تعبيرِه بلسانِه عن الأعجميِّ ، في إماطةِ الأذى عن الطريقِ ، حتى إنه لَيُؤْجَرُ في السِّلْعَةِ تكونُ في ثوبِه فيَلْمِسُها بيدِه فيُخْطِئُها ، فيَخْفِقُ لها فؤادُه ، فتُرَدُّ عليه ، ويُكْتَبُ له أجرُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1770 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - سألتُ ابنَ عمرَ، عنِ الحصَى الَّذي في المسجدِ ؟ فقالَ: مُطِرْنا ذاتَ ليلةٍ فأصبحتِ الأرضُ مُبتلَّةً، فجعلَ الرَّجلُ يأتي بالحصى في ثوبِهِ، فيبسُطُهُ تحتَهُ، فلمَّا قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ، قالَ: ما أَحسنَ هَذا
الراوي : أبو الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - قدمَ زيدُ بنُ حارِثةَ المدينةَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَيتي فأتاهُ فقرعَ البابَ، فقامَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عُريانًا يجرُّ ثوبَهُ، واللَّهِ ما رأيتُهُ عُريانًا قبلَهُ ولا بعدَهُ، فاعتنقَهُ وقبَّلَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2732 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - مَن لَبِسَ ثَوبًا – أحْسِبُه قال : جَدِيدًا – فقال حِينَ يَبلُغُ تَرْقُوَتَهُ مِثلَ ذلِكَ ، ثُمَّ عَمِدَ إلى ثَوبِهِ الخَلِقِ فكَسَاهُ مِسكِينًا ؛ لَم يَزَلْ في جِوارِ اللهِ ، وفي ذِمَّةِ اللهِ ، وفي كَنَفِ اللهِ ، حيًّا وميِّتًا ، حيًّا وميِّتًا ، ما بَقِيَ من الثَّوْبِ سَلَكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - مَن لَبِسَ ثَوبًا أحْسِبُه قال جَدِيدًا فقال حِينَ يَبلُغُ تَرْقُوَتَهُ مِثلَ ذلكَ ثُمَّ عَمِدَ إلى ثوبِه الخَلِقِ فَكَسَاهُ مِسْكِينًا لَمْ يَزَلْ في جِوارِ اللهِ وفي ذِمَّةِ اللهِ وفي كَنَفِ اللهِ حَيًّا ومَيِّتًا حَيًّا ومَيِّتًا حَيًّا ومَيِّتًا ما بَقِيَ من الثَّوبِ سَلَكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - كسَفتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فخَرجَ فزعًا يَجرُّ ثوبَهُ وأَنا معَهُ يومئذٍ بالمدينةِ ، فصلَّى رَكْعتينِ ، فأطالَ فيهما القيامَ ، ثمَّ انصرفَ وانجَلَت ، فقَالَ: إنَّما هذِهِ الآياتُ يخوِّفُ اللَّهُ بِها فإذا رأيتُموها فَصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها منَ المَكْتوبةِ.
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1185 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - كسفتِ الشَّمسُ ونحنُ إذ ذاكَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ ، فخرجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ فصلَّى رَكعتَينِ أطالَهُما فوافقَ انصرافُهُ انجِلاءَ الشَّمسِ فحمِدَ اللَّهَ وأثنَى عليهِ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللَّهِ وإنَّهما لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ فإذا رأيتُمْ ذلِكَ شيئًا فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ مَكْتوبةٍ صلَّيتُموها
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - انكسَفتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فخرَجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ ، حتَّى أتَى المسْجِدَ ، فلم يزَل يصلِّي حتَّى انجلَت ، ثمَّ قالَ : إنَّ أُناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لمَوتِ عظيمٍ منَ العُظَماءِ ، ولَيسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، فإذا تجلَّى اللَّهُ لشيءٍ مِن خلقِهِ خشعَ لَهُ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة فإذا تجلى .. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بزيادة: فإذا تجلى
 

121 - إذا أتى أحدُكم أهلَه فلْيَسْتَتِرْ، فإنه إذا لم يَسْتَتِرْ استَحْيَتِ الملائكةُ، وخَرَجَتْ، وحضر الشياطينُ، فإذا كان بينهما ولدٌ، كان للشيطانِ فيه شَرِيكٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1840 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (176)

122 - ما حدَّثَكُم أَهْلُ الكتابِ فلا تُصدِّقوهم ، ولا تُكَذِّبوهم وقولوا آمنَّا باللَّهِ وَكُتبِهِ ورسلِهِ ، فإن كانَ باطلًا لم تصدِّقوهُ وإن كانَ حقًّا لم تُكَذِّبوهُ
الراوي : أبو نملة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5052 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

123 - إنَّه يكونُ للوالدَيْنِ على ولَدِهما دَيْنٌ ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ يتعلَّقانِ بهِ فيقولُ : أنا ولدُكما ، فيوَدَّانِ أو يتمنَّيانِ لَو كان أكثرَ من ذلكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2102 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/270) (10526)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/202)

124 - إنَّ اللهَ تعالى يكتبُ للمريضِ أفضلَ ما كان يعملُ في صحَّتِه ما دام في وَثاقِه ، و للمسافر أفضلَ ما كان يعملُ في حضَرِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

125 - دعهُنَّ يبكِينَ ، وإيّاكُنَّ ونَعِيقَ الشيطانِ ، إنَّهُ مهْما كان من العيْنِ والقلبِ فمن اللهِ ومن الرحمةِ ، ومهْما كان من اليَدِ و اللِّسانِ فمن الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - الصلاةُ واجبةٌ عليكم مع كلِّ مسلِمٍ ، برًّا كان أوْ فاجِرًا ، والجهادُ واجِبٌ عليكم معَ كُلِّ أميرٍ ، برًّا كان أوْ فاجِرًا ، وإِنْ عمِلَ الكبائِرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني (1764 )

127 - إنه يكونُ للوالدين على وَلَدِهِما دَيْنٌ، فإذا كان يومُ القيامةِ يَتَعَلَّقانِ به . فيقولُ : أنَا وَلَدُكُما ! فيَوَدَّانِ أو يَتَمَنَّيَانِ لو كان أكثرَ من ذلك !
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5012 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/270) (10526)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/202)

128 - تقعدُ الملائكةُ على أبوابِ المسجدِ يومَ الجمعةِ، يكتبون مَجِيءَ الناسِ حتى يخرجَ الإمامُ، فإذا خرج الإمامُ ؛ طُوِيَتِ الصحفُ ورُفِعَتِ الأقلامُ ؛ فتقول الملائكةُ بعضُها لبعضٍ : ما حَبَس فلانًا وحَبَس فلانًا ؟ فتقولُ الملائكةُ بعضُهم لبعضٍ : اللهم ! إن كان مريضًا فاشْفِهِ، وإن كان ضالًّا فاهدِهِ، وإن كان عائلًا فأغْنِهِ .
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - كانَ يَقولُ إذا جلسَ في وسطِ الصَّلاةِ وفي آخرِها على ورِكِهِ اليسرى : التَّحيَّاتُ للَّهِ إلى قولِهِ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ قالَ : ثمَّ إن كانَ في وسطِ الصَّلاةِ نَهَضَ حينَ يَفرغُ من تشَهُّدِهِ ، وإن كانَ في آخرِها دعا بعدَ تشَهُّدِهِ بما شاءَ اللَّهُ أن يدعوَ ، ثمَّ يسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6245 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4382)، وابن خزيمة (708)

130 - ما من أميرِ عشرةٍ إلا أَتَى اللهَ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يدُهُ إلى عنقِه ، فإن كان محسنًا ، فُكَّ غُلَّه ، وإنْ كان مُسيئًا ، زِيدَ إلى غُلِّه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6866 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الزيادة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4763) باختلاف يسير

131 - ما من أميرِ عشرَةٍ إلَّا أَتَى اللهَ يومَ القيامةِ مَغْلولَةٌ يَدُهُ إلى عُنُقِهِ ، فإنْ كان مُحْسِنًا فُكَّ غَلُّهُ ، وإنْ كان مُسِيئًا زِيدَ إلى غَلِّهِ .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1331 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4763) باختلاف يسير

132 - كان يُعَظِّمُ يومَ عاشوراءَ حتى إن كان ليَدعو بصبيانِه وصبيانِ فاطمةَ المراضيعِ فيقولُ لأمهاتِهم : لا تُرضعوهم إلى الليلِ ، ويَتْفُلُ في أفواهِهم فكان ريقُه يُجْزِؤُهُمْ
الراوي : رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6749 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - هل كان يُكثرُ ذِكْرَ الموتِ ؟ قالوا : لا ، قال : فهل كان يَدَعُ كثيرًا ممَّا يَشتهي ؟ قالوا : لا ، قال : ما بلغَ صاحبُكم كثيرًا ممَّا تذهبونَ إليهِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - إذا كان أحدُكُم في المسجِدِ فلا يُشبِّكنَّ ؛ فإنَّ التَّشبيكَ من الشَّيطانِ ، وإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ ما كان في المسجِدِ حتَّى يخرُجَ منهُ
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - هل كان يكثرُ ذِكرَ الموتِ ؟ قالوا : لا قال : فهل كان يدَعُ كثيرًا مما يشتهي ؟ قالوا : لا قال : ما بلغ صاحبُكم كثيرًا مما تَذهبون إليه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1947 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

136 - كان يكره من الشاةِ سبعًا ، المرارةَ ، و المثانةَ ، و الحيَا ، و الذَّكرَ ، و الأُنثَيَينِ ، و الغُدَّةَ ، و الدَّمَ ، و كان أحبَّ الشاةِ إليه مُقدَّمُها
الراوي : عبدالله بن عمر وابن عباس ومجاهد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - عَجَبٌ للمؤمنِ وجزعُه من السّقَمِ ! ولو كان يعلمُ مالَه من السَّقمِ ، أحبَّ أن يكونَ سقيمًا الدهرَ ثم إنَّ رسولَ اللهِ رفع رأسَه إلى السماءِ فضحك فقيل : يا رسولَ اللهِ ! ممَّ رفعْتَ رأسَك إلى السماءِ فضحكتَ ؟ فقال رسولُ اللهِ : عجبتُ من ملَكَينِ كانا يلتمِسان عبدًا في مُصلًّى كان يُصلي فيه ، فلم يِجداه ، فرجعا فقالا : يا ربَّنا ! عبدُك فلانٌ كنا نكتبُ له في يومِه وليلتِه عملَه الذي كان يعملُ ، فوجدْناه حبَسْتَه في حبالِك قال اللهُ تبارك وتعالى : اكتُبوا لعبدي عملَه الذي كان يعملُ في يومِه وليلتِه ، ولا تنقُصوا منه شيئًا ، وعلى أجرِه ما حَبستُه ، وله أجرُ ما كان يعملُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1998 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (1761)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/266)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9937) باختلاف يسير.

138 - أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ أَمَانَيْنِ لِأُمَّتِي ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) فإذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فيهِمُ الاستغفارَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1341 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3082)، وتمام في ((الفوائد)) (529)

139 - أنزل اللهُ عَلَيَّ أمانَيْنِ لأمتي { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}، إذا مَضَيْتُ تركتُ فيهم الاستغفارَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1690 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3082)، وتمام في ((الفوائد)) (529)

140 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أينَ كانَ ربُّنا قَبلَ أن يخلُقَ خلقَهُ ؟ قالَ : كانَ في عَماءٍ ما تحتَهُ هواءٌ وما فوقَهُ هواءٌ ، وخَلقَ عرشَهُ على الماءِ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3109 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3109) واللفظ له، وابن ماجه (182)، وأحمد (16188) باختلاف يسير

141 - ما كانَ الذِّراعُ أحبَّ اللَّحمِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَكِن كانَ لا يجدُ اللَّحمَ إلَّا غبًّا فَكانَ يعجَّلُ إليهِ لأنَّهُ أعجلُها نُضجًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1838 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

142 - إذا كان يومُ القيامةِ، أُتِيَ بالوالي، فيُوقَفُ على جِسْرِ جهنمَ، فيَأْمُرُ اللهُ الجِسْرَ، فيَنتفِضُ انتفاضةً يزولُ كلُّ عظمٍ من مكانِهِ، ثم يأمرُ اللهُ العِظامَ أن ترجِعَ إلى أماكنِها، ثم يسألُه، فإن كان مُطِيعًا، أخذ بيدِهِ، وأعطاه كِفْلَيْنِ من رحمتِهِ، وإن كان عاصيًا، خَرَقَ به الجِسْرَ، فهَوَى في جهنمَ مِقْدارَ سبعين خريفًا
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7383)

143 - كان خاتَمُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، حديدًا ملويًّا عليه فضَّةٌ ، قال: وربما كان في يدِي، فكان مُعَيْقِيبٌ على خاتمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) واللفظ له

144 - أَكْثِرُوا من الصلاةِ عَلَيَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فإنَّ صلاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَن كان أَكْثَرَهم عَلَيَّ صلاةً كان أَقْرَبَهم مِنِّي مَنْزِلَةً .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، وفي ((شعب الإيمان)) (3/ 110)، وفي ((حياة الأنبياء)) (صـ 92).

145 - أنه كان صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي فإذا استفتح إنسانٌ البابَ فتح البابَ ما كان في القبلةِ أو عن يمينِه أو عن يسارِه, ولا يستدبرُ القبلةَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

146 - مِن كان له فَرَطانِ من أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللهُ الجنةَ ، ومَن كان له فَرَطٌ يا مُوَفَّقَهُ ! فمَن لم يَكُنْ له فَرَطٌ فأنا فَرَطُ أُمَّتِي ، لن تُصَابَ بمِثْلِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5801 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1062)، وأحمد (3098) باختلاف يسير.

147 - كان فصُّ خاتمَ سليمانَ بنِ داودَ سَماويًّا، فأُلقَى إليه فأخذَه فوضعَه في خاتمِه، و كان نقشُه: أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أَنا، محمَّدٌ عَبدي و رَسولي
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 703 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - مَن قَرأ في لَيلةٍ: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}؛ كان لَه نورًا مِن أَبْيَنَ إِلى مكَّةَ، حَشْوُه المَلائكَةُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3/465)، والبزار (297)

149 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ ، واحتسابًا ؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يبارِكَ لَهُ ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا ؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا ؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)

150 - مَنْ قَرأَ في لَيلَةٍ : ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا ولَا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا ) ؛ كان له نُورًا من ( عَدَنِ أبْيَنَ ) إلى مَكَّةَ حَشْوُهُ الْمَلَائِكَةُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 976 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3/465)، والبزار (297)