logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

121 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دخلَ عليها ذاتَ يومٍ فقال هلْ عندَكُم شيءٌ قلتُ لا قال فإنِّي إذًا أصومُ قالت ودخلَ عليَّ يومًا آخرَ فقال أعندَكِ شيءٌ قلتُ نعم قال إذًا أفطرُ وإن كنتُ قد فرضتُ الصَّومَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه مسلم (1154) بمعناه.

122 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخلَ عليها ذاتَ يومٍ فقال هل عندَكم من غداءٍ قلتُ لا قال فإنِّي إذًا أصومُ قالتْ ودخل عليَّ يومًا آخرَ فقال أعندكِ شيءٌ قلتُ نعمْ قال إذًا أُفطرُ وإنْ كنتُ قد فرضتُ الصَّومَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

123 - قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غداةَ العقبةِ وهو على راحِلَته هاتِ القطْ لِي فلقطتُ له حصياتٍ هنّ حصى الخذفِ فلما وضعهنّ في يدهِ قال بأمثالِ هؤلاءِ وإياكُم والغلوّ في الدينِ فإنما أهلكَ من كان قبلكم الغُلوّ في الدينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه النسائي (3057) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248) | شرح حديث مشابه

124 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ يُصَلِّي على الجِنَازَةِ قال اللهمَّ عبدُكَ وابنُ أمتِكَ احتَاجَ إلَى رحمَتِكَ وأنتَ غَنِيٌّ عنْ عَذَابِهِ إن كانَ مُحْسِنًا فزِدْ في إحسانِهِ وإن كان مُسِيئًا فاغْفِرْ له ولا تحْرِمنَا أجْرَهُ ولا تفتِنَّا بعدَهُ
الراوي : يزيد بن ركانة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/596 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

125 - صلَّى بِنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى رجلٍ من المُسلِمينَ فسمعتُهُ يقولُ اللهمَّ إن فلانَ بنَ فلانٍ في ذِمَّتِكَ وحَبْلِ جِوَارِكَ فَقِهِ فتنَةَ القبرِ وعذابَ النارِ وأنتَ أهلُ الوفاءِ والحمدِ اللهمَّ اغْفِرْ له وارْحَمْهُ إنكَ أنتَ الغفورُ الرحيمُ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/597 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3202)، وابن ماجه (1499) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

126 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ ، من مُكْثِهِ عندَنا ، وَكانَ قلَّ يومٌ إلَّا وَهوَ يطوفُ علَينا جميعًا ، فيدنو من كلِّ امرأةٍ من غيرِ مَسيسٍ ، حتَّى يبلغَ إلى الَّتي هوَ يومُها فَيبيتَ عِندَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/390 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

127 - أسلمتِ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتزوجتْ فجاء زوجُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني كنتُ قد أسلمتُ وعلمتْ بإسلامي فانتزعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ زوجِها الآخَرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2239)، وابن ماجه (2008) | شرح حديث مشابه

128 - إنَّ بينَ يديِ الساعةِ فتنًا كقِطَعِ الليلِ المظلمِ يُصبِحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ مِنَ القائمِ والماشي فيها خيرٌ من الساعي فاكسِروا قِسِيَّكُم واقطَعوا أوتارَكم واضرِبوا سُيوفَكم بالحجارةِ فإنْ دُخل يعني على أحد منكم فليكنْ كخيرِ ابني آدمَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

129 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جَنَازَةٍ يقولُ اللهمَّ عبدُكَ وابنُ عبدِكَ كانَ يشهَدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ وأن محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ وأنتَ أعلَمُ بِهِ منِّي إن كانَ مُحْسِنًا فزِدْ في إحْسَانِهِ وإن كانَ مُسِيئًا فاغْفِرْ لَه ولا تَحْرِمْنَا أجرَه ولا تفتِنَّا بعدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/596 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه مالك (1/228)، وعبدالرزاق (6425)، وابن أبي شيبة (11495) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

130 - أنَّ سعدًا رَكِبَ إلى قَصرِهِ بالعقيقِ فوجَدَ عبدًا يقطعُ شجرًا أو يخبطُهُ فسلبَهُ فلمَّا رجعَ سعدٌ جاءَهُ أَهْلُ العبدِ فَكَلَّموهُ أن يردَّ على غُلامِهِم أو علَيهم ما أخذَ مِن غُلامِهِم فقالَ : معاذَ اللَّهِ أن أردَّ شيئًا نفَّلَنيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَكِن إن شئتُمْ دفَعتُ إليكُم ثمنَهُ
الراوي : عامر بن سعد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

131 - جاء رجلٌ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المسجدِ فصلى قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم ثم انْصرفَ إليهِ فسلّمَ عليهِ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعِدْ صلاتكَ فإنّكَ لم تُصلّ فرجعَ فصلى نحوا مما صلى ثم انصرفَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعِدْ صلاتكَ فإنكَ لم تُصَلّ فقال يا رسولَ اللهِ كيف أصنَعُ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبلتَ القبْلَةَ فكبرْ ثم اقرأ بأمّ القرآنِ ثم اقرأ بما شئتَ فإذا ركعتَ فاجعلْ راحتيكَ على رُكبتيكَ وامددْ ظَهركَ فإذا رفعتَ رأسكَ فأقمْ صُلْبكَ حتى تَرجعَ العظامُ إلى مفاصلها فإذا سجدتَ فمكّنْ سجودَكَ فإذا رفعتَ رأسكَ فاجِِْس على فخذِكَ اليُمْنى ثم اصنعْ ذلكَ في كل ركعةٍ
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

132 - سألتُ البراءَ بنَ عازبٍ ما لا يجوزُ في الأضاحيِّ . فقالَ قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحيِّ العَوراءُ البَيِّنُ عَورُها والمريضةُ البَيِّنُ مرضُها والعرجاءُ البَيِّنُ ضلعُها والكسيرُ الَّتي لا تنقَى . قالَ قلتُ فإنِّي أَكْرَهُ أن يَكونَ في السِّنِّ نقصٌ . قالَ ما كرِهْتَهُ فدعْهُ ولا تحرِّمْهُ على أحدٍ
الراوي : عبيد بن فيروز الديلمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/532 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

133 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قدِمَ المدينةَ سألَ عنِ البَرَاءِ بنِ مَعْرُورٍ فقالُوا تُوفِّيَ وأَوْصَى بثُلُثِهِ لكَ يا رسولَ اللهِ وأوصى أن يوجَّهَ إلى القبلةِ إذا احتُضِر فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصَابَ الفِطْرَةَ وقدْ ردَدتُ ثُلُثَهُ على ولَدِهِ ثمَّ ذَهَبَ فصلَّى عليهِ وقالَ اللهمَّ اغفِرْ لَهُ وارحمْهُ وأَدْخِلْهُ جنَّتَكَ وقَدْ فعَلْتَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح الحديث

134 - دخلتُ على عائشَةَ رضيَ اللهُ عنها فقُلتُ يا أمَّاهُ اكشِفي لي عَن قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصاحِبيهِ فكشَفَت لي عن ثلاثِ قُبورٍ لا مُشرِفةٍ ولا لاطِئةٍ مَبطوحةٍ ببطحاءِ العَرصَةِ الحمراءِ فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مقدَّمًا وأبا بكرٍ رأسُهُ بينَ كتِفَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعمرُ رأسُهُ عندَ رِجلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/610 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

135 - بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بأصحابِهِ إذْ خلعَ نعليهِ فوضعَهُما عن يسارِهِ ، فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ ألقوا نعالَهُم ، فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ ، قالَ : ما حملَكُم على إلقائِكُم نعالَكُم ، قالوا : رأيناكَ ألقيتَ نعليكَ فألقينا نعالَنا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ أتاني فأخبرَني أنَّ فيهما قذَرًا فإذا جاءَ أحدُكُم المسجدِ فلينظُر : فإن رأى في نَعليهِ قذَرًا أو أذًى فليَمسَحهُ وليُصلِّ فيهِما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (650)، وأحمد (11169) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

136 - كنت اُسْتحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم استفتيهُ وأخبرهُ فوجدتْهُ في بيتِ أختي زينبُ بنت جحشٍ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إني اسْتحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً فما تأمُرنِي فيها قد منعتني الصومَ والصلاةَ قال أنْعِتُ لك الكُرْسُفَ فإنه يُذْهِبُ الدَمَ قالت هو أكْثَرُ من ذلكَ قال فتَلجّمي قالت هو أكْثَرُ من ذلكَ قال فاتّخِذي ثوبا قالتْ هو أكثرُ من ذلكَ إنما أثجّ ثجًا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سآمركِ بأمرينِ أيهما صنعْتِ أجزَأ عنكِ فإن قويتِ عليهما فأنتِ أعلم فقال إنما هي رَكْضَةٌ من الشيطانِ فتحيضِي ستةَ أيامٍ أو سبعةَ أيامٍ في علمِ اللهِ ثم اغتسلي فإذا رأيت أنكِ قد طهرتِ وأستنقأتِ فصلي أربعا وعشرينَ ليلةً أو ثلاثا وعشرينَ ليلة وأيامها فصُومي وصلّي فإن ذلكَ يجزيكِ وكذلكَ فافْعَلي كما تحيضُ النساءُ وكما يطهرْنَ لميقاتِ حيضهنّ وطهْرهنّ وإن قويتِ على أن تؤخري الظهرَ وتُعجّلينَ العصرَ ثم تغتسلينَ حتى تطهرينَ وتصلينَ الظهرَ والعصرَ جميعا ثم تؤخرينَ المغربَ وتُعجّلينَ العشاءَ ثم تَغْتسلينَ وتجمَعينَ بين الصلاتينِ فافعلي ثم تغتسلينَ مع الصبحِ وتصلينَ وكذلكَ فافعلي وصومي إن قويت على ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هو أعجبُ الأمرينِ إلي
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

137 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في بعضِ مغازيهِ فمرَّ بأناسٍ من مُزينةَ فاتَّبعهُ عبدٌ لامرأةٍ منهم فلمَّا كان في بعضِ الطَّريقِ سلَّمَ عليه قال فلانٌ قال نعم قال ما شأنُكَ قال أجاهدُ معك قال أذِنَتْ لك سيِّدَتكَ قال لا قال فارجِعْ إليها فإنَّ مثلكَ مثلَ عبدٍ لا يصلِّي إنْ متَّ قبلَ أنْ ترجعَ إليها فاقرأْ عليها السَّلامَ فرجعَ إليها فأخبرَها الخبرَ قالتْ اللهَ هو أمركَ أنْ تقرأَ عليَّ السَّلامَ قال نعمْ قالتْ ارجِع فجاهِدْ معهُ
الراوي : عبدالله بن أبي ربيعة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/502 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

138 - أمَّنِي جبريلُ عليهِ السَّلامُ عندَ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بي الظُّهْرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وكانت قدْرَ الشِّرَاكِ وصلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّهُ مثلَه وصلَّى بي المَغْربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بي العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ الأحمرُ وصلَّى بي الفجرَ حينَ حُرِّمَ الطعامُ والشرابُ على الصائمِ فلمَّا كانَ الغَدُ صلَّى بي الظُّهرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بي العصرَ حين كانَ ظلُّه مِثْلَيْهِ وصلَّى بي المَغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ وصلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ الأوَّلِ وصَلَّى بي الفجرَ فأسْفَرَ ثم الْتَفَتَ إليَّ فقالَ يا محمدُ هذا وقتُ الأنبياءِ مِن قبلِكَ والوقْتُ ما بيْنَ هَذَيْنِ الوقْتَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

139 - لَمَّا حُضِرَ آدَمُ عليه السَّلامُ قال لبنيه: انطَلِقوا فاجنُوا لي من ثمارِ الجَنَّةِ، فخرج بنوه فاستقبلَتْهم الملائكةُ، فقالوا: أين تريدونَ يا بني آدَمَ؟ قالوا: بعَثَنا أبونا لنجنيَ له من ثمارِ الجنَّةِ. فقالوا: ارجِعوا فقد كُفيتُم، فرَجَعوا معهم حتى دخَلوا على آدَمَ، فلمَّا رأتهم حوَّاءُ عليها السَّلامُ ذُعِرَت منهم وجعَلَت تدنو إلى آدَمَ وتَلصَقُ به، فقال لها آدمُ: إليكِ عنِّي؛ فمِن قِبَلِك أُتِيتُ، خَلِّ بيني وبين ملائكةِ رَبِّي، فقَبَضوا رُوحَه، ثمَّ غسَّلوه وحَنَّطوه وكَفَّنوه، ثمَّ صلَّوا عليه، ثمَّ حَفَروا له ثمَّ دفَنوه، ثمَّ قالوا: يا بني آدَمَ هذا سُنَّتُكم في موتاكم، فكذاكم فافعَلوا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

140 - أعطُوا المساجدَ حقَّها قيلَ وما حقُّها قال ركعتانِ قبلَ أن تجلسَ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3441) واللفظ له، وابن أبي خزيمة في (1824)، والديلمي في ((الفردوس)) (353) باختلاف يسير.

141 - ما مِنْ إنسانٍ يقتُلُ عُصفورًا فما فوقَها بغيرِ حقِّها إلا سأله اللهُ عنها قيل وما حقُّها قال يذبَحُها ويأكُلُها ولا يقطعُ رأسَها ويطرحُها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/509 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه النسائي (4349)، والحاكم (7574)، والبيهقي (18594) باختلاف يسير.

142 - من أحيا أرضا مَيِّتةً فهي لهُ وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378) | شرح حديث مشابه

143 - علَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةَ الحاجةِ: إنَّ الحَمدَ للهِ، نَستَعينُه، ونَستَغفِرُه، ونَعوذُ باللهِ مِن شُرورِ أنْفُسِنا، مَن يَهدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عَبدُهُ ورَسولُه، يا أيُّها الذين آمَنوا اتَّقوا اللهَ الذي تَساءَلون به والأرحامَ، إنَّ اللهَ كان عليكم رَقيبًا، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70 - 71].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والنسائي (1404) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

144 - فإذا هبَطتَ الأكَمَةَ فمُرْها فلتُحرِمْ فإنَّها عمرةٌ متقبَّلَةٌ [ في عُمرةِ عائشةَ من التَّنعيمِ ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : رواية جيدة

145 - أنَّ رجلا قال: يا رسول َالله ِأي ُّالناس ِخيرٌ؟ قال: من طالَ عُمُرُهُ وحَسُنَ عملُهُ قال: فأيُّ الناسِ شرٌّ؟ قال: من طَالَ عمرُه وساءَ عملُهُ.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/6 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

146 - مَن قَتلَ متعمِّدًا دُفِعَ إلى أولياءِ المقتولِ ، فإن شاءوا قَتلوهُ ، وإن شاءوا أخذوا الدِّيةَ ، وَهيَ ثلاثونَ حِقَّةً ، وثلاثونَ جَذَعةً ، وأربعونَ خَلِفةَ ، وما صالَحوا عليهِ فَهوَ لَهُم وذلِكَ لتَشديدِ العقلِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3558) واللفظ له، وأخرجه البخاري بعد حديث (2626)، ومسلم (1625) مختصراً | شرح حديث مشابه

148 - ولا يحلُّ [ أي القارنُ بين الحجِّ والعمرةِ ] حتى يومَ النحرِ يُحِلُّ منهما جميعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

149 - عن أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما إنَّما الغنيمةُ لمَنْ شهِدَ الوقعةَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

150 - من جمعَ بين الحجِّ والعمرةِ طاف لهما طوافًا واحدًا ثمَّ لم يحِلَّ حتَّى يحلَّ من حجَّتهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/192 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن حبان (3915) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (948)، وابن ماجه (2975) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه