logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ قال لأهلِ الشُّورَى : هل لكم أن أختارَ لكم وأنفصلَ منها ؟ قال عليٌّ : نعم . أنا أوَّلُ مَن رضيَ ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : إنك أمينٌ في أهلِ السماءِ ، أمينٌ في أهلِ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المعلى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إذا رأيتُمْ معاويةَ يَخْطُبُ على مِنبري فَاقْبَلوهُ ، فإنَّهُ أَمِينٌ مَأْمُونٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد مظلم وهذا كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - أنَّ رسولَ للهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جاء شَهْرُ رَمَضَانَ قال : قد جاءكُمْ شَهْرٌ مُطَهَّرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/605 | خلاصة حكم المحدث : غلط نعيم في إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مَدَّ يديْهِ في الدعاءِ لمْ يُرْسِلْهُما حتى يَمْسَحَ بِهما وجْهَهُ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/466 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد ، وفيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا مدَّ يديْهِ في الدعاءِ لا يردُّهما ، حتَّى يمسحَ بهِما وجهَه .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : انظُر في السَّماءِ . فنظَرتُ ، فقال : ماتَرى ؟ قلتُ : الثُّرَيَّا . فقال : أمَّا إنَّهُ يملِكُ هذهِ الأُمَّةَ بعدَدِها مِن صُلْبِك .
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا جلس في مَجلسٍ احتَبَى بِيَدَيهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1166 | خلاصة حكم المحدث : فيه الغفاري ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - لما بُعث النبي ُّصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتيتُه فقال : يا جريرُ لأيِّ شيءٍ جئتَ ؟ قلتُ : جئتُ لأسلمَ على يديكَ . فألقى لي كساءً ثم أقبل على أصحابهِ . وقال : إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرموه … وذكر الحديث . وفيه فكان لا يراني بعد ذلك إلا تبسَّم في وجهي .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3275 | خلاصة حكم المحدث : فيه حصين تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - خيارُ أمتي مَن شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ ,وإذا أحسنوا اسْتَبْشَروا, وإذا أساؤوا اسْتَغْفَروا ,وإذا سافروا قَصَروا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن أبي داود ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - احتَجَمَ عليه السلامُ فرأَى معاويةُ مَوضِعَ الخاتَمِ فقَبَّلَه فقال يا معاويةُ ما حمَلَك على هذا قال لم أتَمالَكْ حُبًّا لرسولِ اللهِ قال آللهِ قال آللهِ فنظَر إلى السماءِ وقال عَلِّمْه الكتابَ والحِسابَ وقِهِ العَذابَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد عابد هو الآفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - بعثَتني أمِّي بقِطفِ عنبٍ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- فأَكلتُهُ، فَكانَ بعدُ إذا رآني قالَ: غُدَرُ غُدَرُ
الراوي : أبو بسر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/143 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالله بن عبد الجبار الخبائري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

12 - إذا بلغَت بنو أميَّةَ أربعونَ رجلًا اتخذوا عبادَةَ اللَّهِ خَولًا ومالَ اللَّهِ دولًا وَكتابَ اللَّهِ دغلًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/291 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إذا قالَ أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللَّهِ لا يقعُ الطَّلاقُ ....
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة

14 - لا يُجزِئُ في الجماعةِ إذا مرُّوا بالقومِ أنْ يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزِئُ القُعودَ أنْ يرُدَّ أحدُهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كانَ من قبلَكم من بني إسرائيلَ إذا عمِلَ العاملُ منهم الخطيئةَ نهاه النَّاهي تعزيرًا فإذا كان من غَدٍ واكَلهُ وشارَبَهُ ، فلمَّا رأى ذلك ضربَ بقلوبَ بعضِهم على بعضٍ ولعنَهم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريَمَ ثُمَّ قالَ : "لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنْهَوُنَّ عنِ المنْكرِ ولتأخذُنَّ على يديِ المسيئِ فتأطُرونَهُ على الحقِّ أطرًا أو لَيضرِبُ اللَّهُ قلوبَ بعضِكم على بعضٍ ويلعنُكم كما لعنَهم".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 281 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عمرو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها فإن اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ . . . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سبرة واه وشيخه [ إبراهيم بن محمد] تالف أو هو ابن أبي يحيى تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - في يومَ أُحدٍ قال : يحملُ رايةَ المُشركينَ تسعةٌ كلُّهُم قتلَهُم عليٌّ ، فقال جبريلُ : يا محمَّدُ هذِهِ المواساةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهوَ منِّي . ثمَّ سمِعنا يصيحُ مِن السَّماءِ يقولُ : لا سَيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران – وكان يكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ، ثم يُقامُ عن يَمينِ العَرشِ، ثم أُدعى فأُكسى ثَوبَيْنِ أخضَرَيْنِ، ثم تُدعى أنتَ فتُكسى ثَوبَيْنِ أخضَرَيْنِ، ثم تُقامُ عن يَميني، أمَا تَرضى يا علِيُّ أنْ تُدعى إذا دُعيتُ وتُكسى إذا كُسيتُ وأنْ تَشفَعَ إذا شُفِّعتُ؟
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير ، قال ابن معين : كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ إذا قَبَّلتَ فاطِمةَ جَعَلتَ لِسانَكَ في فَمِها كأنَّكَ تُريدُ أنْ تُلعِقَها عَسَلًا، قال: إنَّه لَمَّا أُسريَ بي أدخَلَني جِبريلُ الجَنَّةَ، فناوَلَني تُفَّاحةً، فصارَتْ نُطفةً في صُلْبي، فلَمَّا نَزَلتُ مِنَ السَّماءِ واقَعتُ خَديجةَ، ففاطِمةُ مِن تلكَ النُّطفةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الأعجم كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الله العمري – متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - إذا قال المؤذِّنُ اللهُ أكبرُ غُلِّقت أبوابُ النِّيرانِ ، وإذا قال ..
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : وفيه القاسم بن محمد الفرغاني – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - كان يصلِّي في الموضعِ الذي يبولُ فيه الحسنُ ، وفيه : يا حُمَيراءُ أمَا علِمتِ أنَّ العبدَ إذا سجد طهَّر اللهُ موضِعَ سجودِه إلى سبعِ أرْضين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بزيع أبو الخليل قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - إذا سلِمت الجمعةُ سلِمت الأيَّامُ وإذا سلِم رمضانُ سلِمت السَّنةُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن أبان ، رمي بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - الزِّنجيُّ إذا شبِع زنَى ، وإذا جاع سرق ، وإنَّ فيهم لسماحةً ونجدةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن نصر – ترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - إذا طنَّت أذنُ أحدِكم فليُصلِّ عليَّ وليقُلْ : ذكَر اللهُ بخيرٍ من يذكُرني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي _ ضعيف و محمد بن عبيد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - إذا قال الرَّجلُ للرَّجلِ : يا يهوديُّ فاجلِدوه عشرين , وإذا قال : يا لوطيُّ فاجلِدوه عشرين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : سقط سنده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - لمَّا بُعِث معاذٌ إلى اليمنِ مشَى معه أكثرَ من ميلٍ يُوصيه , فقال : أوصيك بتقوَى اللهِ , وصِدقِ الحديثِ , وأداءِ الأمانةِ , وخفضِ الجناحِ , ولينِ الكلامِ , ورحمةِ اليتيمِ , والتَّفقُّهِ في الدِّينِ , والجزَعِ من الحسابِ , وحبِّ الآخرةِ , يا معاذُ : لا تُفسِدَنْ أرضًا , ولا تشتُمْ مسلمًا , ولا تُصدِّقْ كاذبًا , ولا تُكذِّبْ صادقًا , ولا تعْصِ إمامًا عادلًا , أُوصيك بذكرِ اللهِ عند كلِّ حَجَرٍ وشجَرٍ , وأن تُحدِثَ لكلِّ ذنبٍ توبةً , السِّرُّ بالسِّرِّ , والعلانيةُ بالعلانيةِ , يا معاذُ إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي , وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي , إنَّ أحبَّكم إليَّ من لَقِيني يومَ القيامةِ على مثلِ الحالِ الَّتي فارقني عليها , وكتب لي في عهدِه : أن لا طلاقَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ , ولا نذرَ في معصيةٍ , ولا قطيعةِ رحِمٍ , ولا فيما لا يملِكُ , وعلى أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَه معافرَ , وعلى أن لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ , وإنَّك إذا أتيتَ اليمنَ تسألُ عن مفتاحِ الجنَّةِ , فقُلْ : مفتاحُ الجنَّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله _ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - أقعدني ومسح رأسي , وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا , يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ , فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً , يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ .. الوصيَّةَ كلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا ابتلاه , وإذا أحبَّه الحُبَّ البالِغَ اقتناه فلا يترُكُ له مالًا ولا ولدًا
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : فيه يمان بن عدي _ نسبه أحمد إلى وضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - إذا قُبِض المؤمنُ صعِد ملكاه فقال اللهُ لهما : ارجِعا إلى قبرِه فاحمداني وهلَّلاني إلى يومِ القيامةِ، فإنِّي قد جمعتُ له أجرَ تحميدِكما وتهليلِكما ، وأمَّا الكافرُ فيقولُ : ارجعا إلى قبرِه فالعناه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين المكتب – كذاب – ثنا إسماعيل بن يحيى – هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

271 - كان إذا سافرَ كان آخرُ عهدهِ بفاطمةَ فقدمَ من غزاةٍ وقد علقتُ ستْرا على بابِها وحلتِ الحسنَ والحسينَ قلبينِ من فضةٍ فقدمَ فلم يدخلْ . . . .
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الشامي قال أحمد لا أعرف حميدا و[فيه] سليمان المنبهي قال ابن معين لا أعرف سليمان

272 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغَ من تلبيتهِ سألَ اللهَ رضوانهُ ومغفرَتهُ واسْتعاذَ برحمتِهِ من النارِ قال صالحٌ ، وسمعت القاسمَ بن محمدٍ يقول : كان يؤمرُ إذا فرغَ من تلبيتهِ أن يصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1790 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح لين والأموي فيه جهالة
التخريج : أخرجه البيهقي (9305) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (4/85) (3721) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59) باختلاف يسير

273 - عن جدارِ غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلقينَا عدوا فقامَ فحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ وقال أيها الناسُ إنكم قد أصبحتُم وعليكُم من اللهِ نعمٌ ما بينَ خضراءَ وصفراءَ وحمراءَ وفي البُيوتِ ما فيها إذا لقيتُم عدوكُم فقدمَا قدما فإنه ليسَ أحدٌ منكم يحملُ إلا أنزلَ اللهُ إليهِ اثنتانِ من الحورِ العينِ . . . . . . .
الراوي : جدار السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الفضل الأنصاري يرمى بالكذب [وروي بأسانيد أخرى اختلف فيها عن مجاهد في رفعه]

274 - إذا جلسَ القاضي في مكانهِ هبطَ عليهِ ملكانِ يسددانهِ ويوفقانهِ ويرشدانهِ ما لم يجُرْ ، فإذا جارَ عرجا وتركاهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4068 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعفه أحمد والعلاء واه
التخريج : أخرجه البيهقي (20661)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/176).

275 - إذا تطهّر أحدكُم فليذكُرِ اسمَ اللهِ , فإنه يطهرُ جسدهُ كلهُ , وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ لم يُطَهّر إلا ما مرَّ عليهِ الماءَُ , فإذا فرِغَ أحدكُم فليشهدْ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ , ثم ليصلّ عليّ , فإذا قال ذلكَ فُتحتْ له أبوابُ الرحمةِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى كذاب
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (100)، والبيهقي (201) واللفظ لهما

276 - مثل الذي يَفِرُّ من الموتِ مثل الثعلبِ تطلبهُ الأرضُ بدينٍ فجعلَ يسْعَى حتى إذا أعيَى وابتهرَ دخل جحرهُ فقالتْ له الأرضُ يا ثعلبُ دينِي دينِي فخرجَ وله حُصاصٌ فلم يزلْ كذلكَ حتى انقطعتْ عنقهُ فماتَ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه معاذ بن محمد الهذلي وإنما هو موقوف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/200)، والطبراني (7/222) (6922)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10695) باختلاف يسير

277 - عن ابن عمرَ قال : أٌنزِلتْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ } على النبي صلى الله عليه وسلم في وسطِ أيامِ التشريق وعرفَ أنه الوداعُ فأمر براحلتهِ القصواءُ فرُحّلَتْ له فركبَ فوقفَ بالعقبةِ واجتمعَ الناسُ فقال : يا أيها الناسُ ، يا أيها الناسُ . . وذكر الحديثَ في خطبتِه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1903 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى واه
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (856)، والبزار (6135)، والبيهقي (9964) واللفظ له

278 - إذا نسيَ أحدكُم صلاةً فذكرها وهو في صلاةٍ مكتوبةٍ فليبدأ بالتي هوَ فيهَا , فإذا فرغَ صلّى التي نسيَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/661 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر مجهول ومكحول ما أدرك ابن عباس
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/421)

279 - مررتُ بأبي ذَرّ بالربذةِ فدخلتُ منزلهُ فوجدتهُ يصلي فخففَ القيامَ قدرَ ما يقرأ { إِنّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَر } و{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ } ويكثرُ الركوعَ والسجودَ , فلما قضَى صلاتهُ قلتُ له : يا أبا ذَرّ , رأيتكَ تخفّفُ القيامَ وتكثرُ الركوعَ والسجودَ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : ما من عبدٍ يسجدُ للهِ سجدةً أو يركعُ للهِ ركعةً إلا حطّ اللهُ عنه بها خطيئةً ورفعهُ بها درجةً .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/943 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخارق لا يعرف
التخريج : أخرجه أحمد (21308)، والبزار (3903) مختصراً، والبيهقي (4883) باختلاف يسير.

280 - أن رسولَ اللهِ بينما هو يصلي بأصحابهِ إذ خلعَ نعليهِ فوضعهما عن يسارهِ , فلما رأى ذلكَ أصحابهُ خلعُوا نِعالهُم , فلما انصرفَ قال : ما لكم خلعتُم نعالكُم ؟ قالوا : رأيناكَ خلعتَ فخلعنا . قال : إن جبريلَ أخبرني أن بهما قذرا وقال : إذا جاءَ أحدكُم إلى الصلاةِ فلينظُر إلى نعليهِ , فإن كان فيهما خبثا فليمطهُ وليصلِّ فيهما
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/858 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

281 - كَتَب عُمرُ إلى أبي موسى: أنَّ القَضاءَ فَريضةٌ مُحكمةٌ، وسُنَّةٌ مُتَّبعةٌ، فافْهمْ إذا أُدليَ إليكَ، فإنَّه لا يَنفعُ تَكلُّمٌ بِحقٍّ لا نَفاذَ لَه، وآسِ بينَ النَّاسِ في وَجهِكَ ومَجلسِك وقَضائِك؛ حتَّى لا يَطمعَ شَريفٌ في حَيفِكَ، ولا يَيأسَ ضَعيفٌ مِن عَدلِكَ. البيِّنةُ على مَنِ ادَّعى، وَاليَمينُ على مَن أَنكرَ. والصُّلحُ جائزٌ بينَ المُسلمينَ إلَّا صُلحًا أحلَّ حَرامًا أو حرَّم حلالًا. وَمَنِ ادَّعى حقًّا غائبًا أو بيِّنةً فاضرِبْ لَه أَمدًا يَنتهي إليهِ، فإن جاءَ بِبيِّنتِه أَعطيتَه بِحقِّه، فإنْ أَعجَزه ذلكَ استَحللتَ عليهِ القضيَّةَ، فإنَّ ذلكَ أَبلغُ في العُذرِ وأَجلى لِلعَمَى. ولا يَمنعُكَ مِن قضاءٍ قَضيتَه اليومَ فَراجَعتَ فيهِ لِرَأيِك وهُديتَ فيه لِرُشدِك أن تَرجِعَ الحقَّ؛ لأنَّ الحقَّ قَديمٌ، ولا يُبطِلُ الحقَّ شيءٌ، ومُراجعةُ الحقِّ خيرٌ مِنَ التَّمادي في الباطِلِ. والمُسلمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بَعضٍ في الشَّهادةِ إلَّا مَجلودٌ في حدٍّ أو مُجرَّبٌ عليهِ بِشهادةِ الزُّورِ، أو ظَنينٌ في وَلاءٍ أو قَرابةٍ فإنَّ اللهَ تَولَّى مِنَ العِبادِ السَّرائرَ وسَتَر عَليهمُ الحُدودَ إلَّا بِالبيِّناتِ والأَيمانِ. ثُمَّ الفَهمَ الفَهمَ فيما أُدْليَ إليكَ ممَّا لَيس في قُرآنٍ ولا سُنَّةٍ، ثُمَّ قايسِ الأُمورَ عِندَ ذلكَ، واعرِفِ الأَمثالَ والأَشباهَ، ثُمَّ اعمَد إلى أَحبِّها إلى اللهِ فيما تَرى وأَشبَهِها بالحقِّ. وإيَّاكَ والغَضبَ في القَلقِ والضَّجرِ والتَّأذِّيَ بِالنَّاسِ عندَ الخُصومةِ والتَّنكُّرِ، فإنَّ القَضاءَ في مَواطنِ الحقِّ يوجِبُ اللهُ بِه الأَجرَ ويُحسِنُ بِه الذُّخرَ، فَمَن خَلُصتْ نِيَّتُه في الحقِّ ولو على نَفسِه كَفاه اللهُ ما بَينَه وبينَ النَّاسِ، وَمَن تَزيَّن لَهُم بِما لَيس في قَلبِه شانَه اللهُ، فإنَّ اللهَ لا يَقبلُ مِنَ العِبادِ إلَّا ما كان له خالصًا، وما ظَنُّك بِثوابِ غيرِ اللهِ في عاجلِ رِزقِه وخَزائنِ رَحمتِه.
الراوي : أبو العوام البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4154 | خلاصة حكم المحدث : معمر أظنه ابن راشد وإسنادها منقطع

282 - إذا جِئتُم والإمامُ راكِعٌ فاركعوا , أو كان ساجِدا فاسجدُوا , ولا تعتدّوا بالسجُودِ إذا لم يكُنْ معَهُ ركوعٌ .
الراوي : رجل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/535 | خلاصة حكم المحدث : مرسله مجهول
التخريج : أخرجه البيهقي (2679)

283 - جاءَ رجلٌ فقال السّلامُ عليكُم يا رسولَ اللهِ قال وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ ثم جاء آخرُ فقال السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ فقال وعليكَ قال الرجلُ يا رسولَ اللهِ أتاكَ فلان وفلان فأجبتهُم بأفضلَ مما أجبتني فقال إنِكَ لم تدعْ شيئا قال الله تعالى { وَإِذَا حُيّيْتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوْا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوْهَا } فرددتُ عليكَ التحيةَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن لاحق ضعيف

284 - يا عائشةُ إذا سرّكِ أن تنظرِي إلى سيّدِ العربِ فانظرِي إلى عليّ فقالت يا رسولَ اللهِ ألستَ سيّدَ العربِ قال أنا سيّدُ المتقينَ
الراوي : سلمة بن كهيل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل فيه محمد بن حميد متهم

285 - عن رجلٍ من عنزةَ أنه قال لأبي ذرٍ حيث سِيرَ من الشامِ إني أريدُ أن أسألكَ عن حديثٍ من حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال إذا أخبركُ بهِ إلا أن يكونَ سِرّا قلت أنه ليسَ بسرٍ . هل كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصافحكُم إذا لقيتموهُ ؟ قال : ما لقيتُه قط إلا صافحني . وبعثَ إليّ ذاتَ يومٍ ولم أكن في أهلِي فلما جئتُ أُخبرتُ أنه أرسلَ إلي فأتيتُهُ وهو على سريرِهِ فالتزمنِي فكانتْ تلكَ أجودُ وأجودُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2677 | خلاصة حكم المحدث : [فيه لين]

286 - جاء أنسٌ فقعدَ مكانكَ فقال : تدرونَ ما هذا العودُ ؟ قلنا : لا . قال : إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا قامَ إلى الصلاةِ أخذهُ بيمينِهِ فقال : اعتدلوا وسوّوا صفوفكُم . ثم أخذهُ بيسارهِ فقال : اعتدلوا وسوّوا صفوفكُم . فلما هدمَ المسجدُ فُقِدَ فالتمسهُ عمرُ فوجدهُ وقد أخذهُ بنو عمرو بن عوفٍ فجعلوهُ في مسجدهِم فأخذهُ فأعادهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1064 | خلاصة حكم المحدث : تابعه حاتم بن إسماعيل , عن مصعب , وقد ضعف ابن معين وأحمد مصعباً

287 - إذا ماتَ عثمانُ فإن استطعتَ فمُتْ
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلم بن ميمون الخواص لا شيء [وروي نحوه من طريق فيها متهم]
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (288)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6918) باختلاف يسير.

288 - إذا صلى الإنسانُ على جنازةٍ انقطعَ ذمامُها إلا أن يشاءَ أن يتبعَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي واه
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1511)

289 - كان إذا دخلَ الغائطَ أدخلَ على إثرهُ فلا أرى شيئا فسألتهُ فقال ما خرج من الأنبياءِ ابتلعتهُ الأرضُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان متهم [وروي من طريق فيها كذاب]

290 - ما من عبدٍ أصبَحَ صائما إلا فُتحتْ له أبوابُ السماءِ وسبّحتْ أعضاؤهُ . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي متهم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (3591) مطولاً.

291 - كفى بها نِعْمةً إذا تجالسَ الرجلانِ أن يفترِقا وكلُّ واحدٍ يقولُ للآخرِ جزاكَ اللهُ خيرا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون هالك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/387)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (912)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) باختلاف يسير

292 - كان عليه السلام إذا خرجَ من المدينةِ ثلاثةَ أميالٍ يريدُ السفرَ قصّرَ وأفطرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : فيه صبيح بن سعيد كذبه ابن معين

293 - كان يخرجُ إذا دخلتِ الصيفَ ليلةَ الجمعةِ وإذا دخلَ الشتاءُ الجمعةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن موسى متروك [وروي] بإسناد ظلمات [آخر]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5691)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/11)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/5) باختلاف يسير

294 - كان إذا سمعَ قال اللهمّ ربّ هذهِ الدعوةِ المستجابةِ . . . . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : رفعه ضعيف إنما هو قول ابن عمر

295 - حديثٌ في حائطٍ تلقَى فيهِ العَذِرَةُ قالَ إذا أُسقِيَ ثلاثَ مراتٍ فصلِّ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] البلخي متهم وفيه أبان بن أبي عياش واه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386)، والدارقطني (1/228)، والديلمي في ((الفردوس)) (2818)

296 - إذا فَجَئَتْكَ الجَنازةُ فتَيَمَّمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : الصواب موقوف عن ابن عباس
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/305)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/182) باختلاف يسير.

297 - كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِخَيْبَرَ ومعَهُ مَن معَهُ من أصحابِهِ ، وكانَ صاحبُ خيبرَ رجلًا مارِدًا منكَرًا فأقبلَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا محمدُ ، ألَكُم أن تذبَحُوا حمُرَنَا وتأكُلُوا ثِمَارَنَا وتضرِبُوا نساءَنَا ؟ فغضبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقالَ: يا ابنَ عوفٍ ، اركَبْ فَرَسَكَ ثم نادِ: إن الجنةَ لا تحِلُّ إلا لمؤمِنٍ ، وأن اجتمِعُوا للصلاةِ. فاجتمَعُوا ثم صلَّى بهم ، ثم قامَ فقالَ: أيحسَبُ أحدُكُم متكِئًا على أريكَتِهِ قد يظُنُّ أن اللهَ لم يحرِّمْ شيئًا إلا ما في القُرآنِ ، ألا وإني واللهِ قد أَمَرْتُ ووعظْتُ ونهيت ُعن أشياءَ وإنها لمِثْلُ القرآنِ وأكثرُ ، وإنَّ اللهَ لم يُحِلَّ لكم أن تدخلُوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلا بإذنٍ ولا ضربَ نسائِهِم ولا أكلَ ثِمَارِهم إذا أعْطَوْكُمُ الذِي عليهِم.
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3770 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث فيه ضعف
التخريج : أخرجه أبو داود (3050)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1336)، والبيهقي (19198) واللفظ له

298 - إذا جلسَ القاضِي في مكانِهِ هبَطَ عليه ملَكانِ يُسددَانِهِ فإذَا جارَ عَرَجَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن بريد الأشعري واه
التخريج : أخرجه البيهقي (20661)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/176).

299 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وجد ببطنِ الأردنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن كنانة واه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (497)

300 - إنَّ المؤمِنَ أخَذ عنِ اللهِ أدَبًا حسَنًا فإذا وسَّع عليه وسَّع على نفْسِه وإذا أمسَك عليه أمسَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن بشير ضعيف
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/315)، وابن بشران في ((الأمالي)) (518)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6591) باختلاف يسير