logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن نبيهةَ بنِ وهبٍ : أن َّكعبًا دخل على عائشةَ، فذكروا رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال كعبٌ : ما من يوم يطلع إلا نزل سبعون ألفًا من الملائكةِ حتى يحفُّوا بقبرِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؛ يضربون بأجنحتهم، ويصلُّون على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، حتى إذا أمسوا عرجوا، وهبط مثلُهم فصنعوا مثل ذلك، حتى إذا انشقتْ عنه الأرضُ ؛ خرج في سبعين ألفًا من الملائكةِ يزُفُّونه .
الراوي : نبيه بن وهب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مع كونه مقطوعا | أحاديث مشابهة

2 - أنه كان إذا استسقى قال : اللهم اسقِنا غَيْثًا مُغِيثًا . . . اللهم إِنَّا نستغفرُكَ إِنَّكَ كنتَ غَفَّارًا ، فأرسلِ السماءَ علينا مدرارًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 545 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إذا كانت ليلةُ النصفِ من شَعْبانَ ؛ فقوموا لَيْلَها، وصوموا يومَها ؛ فإن اللهَ – تعالى – يَنْزِلُ فيها لِغُروبِ الشمسِ إلى السماءِ الدنيا، فيقولُ : أَلَا مِن مُسْتَغْفِرٍ فأغفرَ له ؟ ! أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فأرزقَه ؟ ! أَلَا مُبْتَلًى فأعافِيَه ؟ ! أَلَا كذا ألا كذا ؟ ! حتى يَطْلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - هل تَدرونَ كم بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ قالَ : قُلنا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ : بينَهُما مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ، ومن كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ ، وَكِثفُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسمائةِ، وفوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ ( بينَ ) أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثمانيةُ أوعالٍ بينَ رُكَبِهِنَّ وأظلافِهِنَّ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ العرشُ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، واللَّهُ فوقَ ذلِكَ ليسَ يَخفى علَيهِ من أعمالِ بَني آدمَ شيءٌ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - ما من نبيٍّ إلا وله وزيرانِ من أهلِ السماءِ ووزيران من أهلِ الأرضِ ؛ فأما وزيراي من أهلِ السماءِ : فجبريلُ وميكائيلُ، وأما وزيراي من أهلِ الأرضِ : فأبو بكرٍ وعمرُ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6010 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - ينزلُ ربُّنا عزَّ وجلَّ مِن آخرِ اللَّيلِ فيُنادي مُنادٍ في السَّماءِ العُليا : ألا نَزلَ الخلَّاقُ العَليمُ فيَسجدُ أَهْلُ السماء ثمَّ ينادي فيهِم مُنادي بذلِكَ فلا يمرُّ بأهلِ سماءٍ إلَّا وهم سُجودٌ
الراوي : سعيد بن عبيد بن السباق | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أَطَّتِ السماءُ وحُقَّ لها أن تَئِطَّ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/507 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - من أفتَى النَّاسَ بغيرِ علمٍ لعنَتهُ ملائكةُ السَّماءِ وملائكةُ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الفتوى
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - قُحِطَ أَهْلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا ، فشَكَوا إلى عائشةَ ، فقالت انظُروا قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجعَلوا منهُ كوًى إلى السَّماءِ حتَّى لا يَكونَ بينَهُ وبينَ السَّماءِ سقفٌ ، قالَ ففَعلوا ، فمُطِرنا مطرًا حتَّى نبتَ العُشبُ ، وسمنَتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقت منَ الشَّحمِ ، فسُمِّيَ عامَ الفتقِ .
الراوي : أوس بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

11 - عن أبي الجوزاءِ قال : قحطَ أهلُ المدينةِ قحطًا شديدًا، فشكوا إلى عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، فقالت : انظروا قبرَ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فاجعلوا منه كوىً إلى السماءِ، حتى لا يكون بينَه وبين السماءِ سقفٌ، ففعلوا، فمطروا مطرًا حتى نبتَ العُشبُ، وسمنتِ الإبلُ، حتى تفتقتْ من الشحمِ، فسمِّيَ عامَ الفتقِ .
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5894 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - مَن عاد مَريضًا ؛ نادَى منادٍ في السَّماءِ: طِبتَ وطابَ ممشاكَ، وتَبوَّأتَ من الجنَّةِ منزلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إنَّ الدعاءَ موقوفٌ بينَ السماءِ والأرضِ ، لا يَصْعَدُ منه شيءٌ ؛ حتى تُصَلِّيَ على نَبِيِّكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 898 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - زَعَم أنَّه كان جالِسًا بِالبَطحاءِ في عِصابةٍ ورَسولُ اللهِ جالسٌ فيهِم إذ مَرَّت عَليهِم سَحابةٌ، فنَظَروا إليها، فَقال رَسولُ اللهِ: هلْ تَدْرونَ ما اسمُ هَذه؟ قالوا: نَعَمْ، هَذا السَّحابُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالمُزْنُ؟» قَالُوا: وَالمُزْنُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالعَنَانُ؟» قَالُوا: وَالعَنَانُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسولُ اللهِ: تَدْرونَ بُعْدَ ما بَينَ السَّماءِ وَالأرضِ؟ قالوا: لا واللهِ، ما نَدْري، قال: فإنَّ بُعْدَ ما بَينَهما إمَّا واحدٌ وإمَّا اثنانِ وإمَّا ثَلاثٌ وسَبعونَ سَنةً، والسَّماءُ الَّتي فَوقَها كذلكَ، حتَّى عدَّ سَبْعَ سَماواتٍ كَذلكَ، ثُمَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعَةِ نهرٌ بَينَ أَعلاه وأَسفَلِه ما بينَ السَّماءِ إلى السَّماءِ، ثُمَّ فوقَ ذلكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظْلافِها ورُكَبِهنَّ ما بينَ سَماءٍ إلى سَماءٍ، ثُمَّ فوقَ ظُهورِهنَّ العَرشُ، بينَ أَسفَلِه وَأعلاه ما بينَ سماءٍ إلى سَماءٍ، واللهُ فوقَ ذلكَ.
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - من قال : أستغفرُ اللهَ . . . غُفرَ له ذنوبُه ولو كانت عددَ رملِ عالجٍ ، وغُثاءَ البحرِ ، وعددَ نجومِ السماءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/509 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي ضعيف وعثمان بن هارون القرشي لم أجد له ترجمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جالسٌ ومعَهُ أصحابُهُ وقعَ رجلٌ بأبي بكرٍ فآذاهُ فصمتَ عنهُ أبو بكرٍ ثمَّ آذاهُ الثَّانيةَ فصَمتَ عنهُ أبو بكرٍ ثمَّ آذاهُ الثَّالثةَ فانتَصرَ منهُ أبو بكرٍ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حينَ انتَصرَ أبو بكرٍ فقالَ أبو بكرٍ أوَجدَتَ علَيَّ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نزَلَ ملَكٌ مِنَ السَّماءِ يُكَذِّبُهُ بما قالَ لَكَ فلمَّا انتصرْتَ وقعَ الشَّيطانُ فَلم أَكُن لأجلِسَ إذا وقعَ الشَّيطانُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/489 | خلاصة حكم المحدث : مع إرساله ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - عن ابنِ عباسٍ قال : المجرَّةُ بابٌ من أبوابِ السماءِ ، وأما قوسُ قزحَ فأمانٌ من الغرقِ بعد قومِ نوحٍ عليه السلام
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أنزلتِ المائدةُ منَ السَّماءِ خُبزًا ولحمًا وأُمِروا أن لا يخونوا ولا يدَّخروا لغَدٍ فخانوا وادَّخَروا ورفَعوا لغدٍ فَمُسِخوا قِردةً وخنازيرَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3061 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُوحِيَ بِأَمْرٍ تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ فَإِذَا تَكَلَّمَ أخذت السموات مِنْهُ رَجْفَةٌ مِنْ خَوْفِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ أهل السموات صُعِقُوا وَخَرُّوا سُجَّدًا فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَيُكَلِّمُ اللَّهُ مِنْ وَحْيهِ بِمَا أَرَادَ فَيَنْتَهِي بِهِ جِبْرِيلُ عَلَى الْمَلائِكَةِ كُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ قَالَ أَهْلُهَا مَاذَا قَالَ رَبُّنَا يَا جِبْرِيلُ فَيَقُولُ جِبْرِيلُ: قَالَ الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ قَالَ فَيَقُولُونَ كُلُّهُمْ مِثْلَ مَا قَالَ جِبْرِيلُ حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهِمْ جِبْرِيلُ حَيْثُ أَمْرَهُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ والأرض
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 515 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - وَيلٌ لِلأُمَراءِ، وَيلٌ لِلعُرفاءِ، وَيلٌ لِلأُمَناءِ! لَيتَمنَّيَنَّ أقوامٌ يومَ القيامَةِ أنَّ نَواصِيَهُم مُعلَّقةٌ بالثُّريَّا، يَتجَلجَلونَ بينَ السَّماءِ والأَرضِ، وأنَّهم لَمُ يَلُوا عَملًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3626 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - تفكَّروا في كلِّ شيءٍ ، ولا تَفكَّروا في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، فإنَّ بينَ السماءِ السَّابعة إلى كُرسيِّهِ سبعةُ آلافِ نورٍ ، وهو فوقَ ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - خرج نبيٌّ من الأنبياءِ بالناسِ يَسْتَسْقِي ؛ فإذا هو بنملةٍ رافعةٍ بعضَ قوائِمِها إلى السماءِ، قال : ارجِعوا فقد استُجِيبَ لكم من أَجْلِ هذه النملةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - مَن زَعَمَ أنَّ عليًا كان أحقَّ بالولايةِ منهما ، فقد خطَّأَ أبا بكرٍ ، وعمرَ ، والمهاجرينَ ، والأنصارَ ، وما أُرَاهُ يرتفعُ لهُ مع هذا عملٌ إلى السَّماءِ.
الراوي : سفيان الثوري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4630 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مقطوع | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حين يُفْطِرُ ، والإمامُ العادِلُ ، ودعوةُ المظلومِ ؛ يَرْفَعُها اللهُ فوقَ الغَمَامِ ، ويَفْتَحُ لها أبوابَ السماءِ ، ويقولُ الرَّبُّ : وعِزَّتِي ؛ لَأَنْصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - يا أبا بكرٍ وعمرُ تعالَا أُمِرْتُ أن أُوَاخِيَ بينَكما بوحيٍ أُنزِلَ من السماءِ، فأنتما أَخَوانِ في الدنيا أَخَوانِ في الجنةِ، فتبسم رسولُ اللهِ فقال : يكونُ قَبْلَهُ ويموتُ قَبْلَهُ
الراوي : سعيد بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مظلم | أحاديث مشابهة

26 - ما من مؤمنٍ إلَّا ولَهُ بابانِ بابٌ يصعَدُ منهُ عملُهُ ، وبابٌ ينزِلُ منهُ رزقُهُ فإذا ماتَ بَكَيا عليهِ فذلِكَ قولُهُ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - عن جابرٍ قال إذا دخل الرجلُ بيتَه أو آوى إلى فراشِه ابتدره ملكٌ وشيطانٌ ، فقال الملكُ : اختم بخيرٍ ، وقال الشيطانُ : اختم بشرٍّ ، فإن حمد اللهَ وذكرَه ، طرد الملكُ الشيطانَ ، وبات يكلؤه ، فإذا استيقظ ابتدره ملكٌ وشيطانٌ فقالا مثلَه ، فإن ذكر اللهَ وقال : الحمدُ للهِ الذي رد إليّ نفسي بعد موتِها ولم يمتْها في منامِها ، الحمدُ للهِ الذي ( يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) الحمدُ للهِ الذي (يُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) إلى ( رؤوفٌ رحيمٌ ) فإن مات مات شهيدًا وإن قام فصلّى صلّى فى فضائل
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

28 - يا حملةَ العِلمِ اعملُوا به ؛ فإنما العالِمُ من عملَ ، وسيكونُ قومٌ يحملون العِلمَ يُباهي بعضُهم بعضًا حتى إنَّ الرجلَ ليغضبُ على جليسِه أن يجلسَ إلى غيرِه ، أولئِك لا تصعدُ أعمالُهم إلى السماءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّهُ قالَ: ولَقد رآهُ نزلةً أخرى قالَ : إنَّ النبى رأَى ربَّهُ عزَّ وجلَّ. فقالَ لهُ رجلٌ: أليسَ قد قالَ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ فقالَ لهُ عِكْرمةُ: أليسَ تَرى السَّماءَ قالَ: بلَى. قالَ فَكُلَّها تَرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِفِنَاءِ بَيْتِه بِمَكَّةَ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ به عثمانُ بنُ مَظْعُونٍ فَكَشَرَ إلى النبيِّ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ فقال له النبيُّ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ ألا تَجْلِسُ قال بَلَى قال فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ مُسْتَقْبِلَهُ فَبَيْنَمَا هو يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ بِبَصَرِهِ إلى السَّمَاءِ فنَظرَ ساعَةً إلى السَّمَاءِ فقال أتانِى رسولُ اللهِ و أنتَ جالِسٌ قال فمَا قال لَكَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ وإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفحْشَاءِ والْمُنْكَرِ والْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ قال عثمانُ فذلِكَ حِينَ اسْتَقَرَّ الإِيمانُ في قَلبِي و أحْبَبْتُ مُحمدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

241 - إذا توضأ أحدُكم ثم خرج إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكُ بينَ أصابعِه فإنه في الصلاةِ .
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 441 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

242 - إذا رأيتم العبدَ يُعْطَى زهدًا في الدنيا، وقِلَّةَ مَنْطِقٍ ؛ فاقتربوا منه ؛ إنه يُلْقَى الحِكمةَ .
الراوي : أبو هريرة وأبو خلاد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الوسط)) (1885 )، وأبي نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (7/ 317) من حديث أبي هريرة، وأخرجه ابن ماجة (4101 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 392) (975 ) من حديث أبي خلاد.

243 - أنه كان إذا اعتكف طُرِحَ له فراشُه أو وُضِعَ له سَرِيرُه وراءَ أُسْطُوانةِ التوبةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2236) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1774)، والطبراني (12/358) (13424) باختلاف يسير

244 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا رأى الْهلالَ صرفَ وجْهَهُ عنْهُ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

245 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: منَ السُّنَّةِ إذا جلسَ الرَّجلُ أن يخلعَ نعليْهِ فيضعَهما بجنبِهِ
الراوي : عثمان بن نهيك أبو نهيك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

246 - إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ أَنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أَنا ؛ مالِكُ الملوكِ وملِكُ الملوكِ قُلوبُ الملوكِ ، في يَدي وإنَّ العبادَ إذا أطاعوني حوَّلتُ قلوبَ مُلوكِهِم عليهِم بالرَّحمةِ والرَّأفةِ وإنَّ العبادَ إذا عصَوني حوَّلتُ قلوبَهُم بالسُّخطةِ والنِّقمةِ فساموهم سوءَ العذابِ فلا تَشغلوا أنفسَكُم بالدُّعاءِ علَى الملوكِ ولَكِنِ اشغَلوا أنفسَكُم بالذِّكرِ والتَّضرُّعِ كَي أَكْفيَكُم ملوكَكم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3648 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

247 - إذا وقعتِ الحدودُ في الأرضِ فلا شُفعةَ فيها ، ولا شُفعةَ في بئرٍ ولا فَحلِ النَّخلِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

248 - اللهم ! بارِكْ لأمتي في بُكُورِها، وكان إذا بعث سَرِيَّةً، أو جيشًا، بعثهم من أولِ النهارِ .
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3831 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة

249 - أنَّ معاذَ بنَ جبَلٍ لم يَزَلْ بالجنَدِ إذا بعثَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

250 - إذا كان مع الإمامِ يَقرأُ بأُمِّ القرآنِ فَأَمَّن الناسُ أَمَّن ابنُ عمرَ وَرَأَى تلك السُّنَّةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 572 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - أنَّ عمرَ قال لأنزعنَّ فلانًا عن القضاءِ ولأستعملنَّ على القضاءِ رجلًا إذا رآهُ الفاجرُ فَرَقَهُ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : ابن سيرين لم يسمع من عمر | أحاديث مشابهة

252 - إذا جئتُمُ الصلاةَ ونحن سُجودٌ فاسجُدوا ولا تعُدُّوها شيئًا ومن أدرك الركعةَ فقد أدرك الصلاةَ
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4592)

253 - كان يُستحَبُّ للرَّجلِ إذا فرغ من تلبيتِه أن يُصلِّيَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59)، والدارقطني (2/238) باختلاف يسير

254 - عن ابنِ عباسٍ قال من السُّنَّةِ إذا جلس الرجلُ أن يخلعَ نعلَيه فيضعُهما إلى جنبِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مرفوع | أحاديث مشابهة

255 - ألاَ أُنَبِّئُكم بِخِيارِكم ؟ ‍ قالوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : خِيارُكم : الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ .
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4950 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6/ 459)، والطبراني في ((الكبير)) (24/ 167). مع اختلاف يسير.

256 - قال عليٌّ : كنتُ إذا سألتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أعطاني، وإذا سكتُّ ابتدأني .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6041 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة

257 - كانَ عاملَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على البحرينِ فَكانَ إذا كتبَ إليْهِ بدأَ بنفسِهِ
الراوي : العلاء بن الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5134)، والبيهقي (20925)

258 - عن عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ: إذا خشيتُم من نبيذٍ شدَّتَهُ فاكسروهُ بالماءِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5721 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

259 - عنِ ابنِ عباسٍ قوله { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ . . . } إذا حارب فقَتل فعليه القتلُ إذا ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخذ المالَ وقتَل فعليه الصَّلبُ إن ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخذ ولم يقتُل فعليه قطعُ اليدِ والرِّجلِ مِن خلافٍ إن ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخاف السُّبُلَ فإنما عليه النَّفيُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

260 - بِمَ كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَفْتَتِحُ إذا هَبَّ من الليلِ ؟ ! فقالت : كان إذا هَبَّ من الليلِ ؛ كَبَّر عَشْرًا، وحَمِدَ اللهَ عَشْرًا، وقال : سبحان اللهِ وبحَمْدِهِ عَشْرًا، وقال : سبحان المَلِكِ القُدُّوسِ، عَشْرًا، واستغفر عَشْرًا، وهَلَّلَ عَشْرًا، ثم قال : اللهم ! إني أعوذُ بك من ضِيقِ الدنيا وضِيقِ يومِ القيامةِ عَشْرًا، ثم يَفْتَتِحُ الصلاةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

261 - فقال رجلٌ من المسلمين : يا رسولَ اللهِ ومتى ذاك ؟ قال : إذا ظهرتِ القَيناتُ والمعازفُ ، وشُربتِ الخُمورُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/393 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد القدوس كان يخطئ | أحاديث مشابهة

262 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا أفطر قال بسمِ اللهِ اللهمَّ لك صمتُ وعلى رزقِكَ أفطرتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو ضعيف وشيخه داود شر منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7549)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/188)

263 - إذا عاد أحدكم مريضا فليقُلْ : اللهمّ اشفِ عبدكَ ينكَأ لكَ عدوا ، أو يمشِي لكَ إلى صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1365 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حيي بن عبدالله بحسبه أن يحسن حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/319)، والحاكم (1273)

264 - ما من مؤمنٍ إلا ولهُ ذَنْبٌ يُصيبُه الفَيْنَةَ بعدَ الفَيْنَةِ إنَّ المؤمنَ نَسَّاءٌ إذا ذُكِّرَ ذَكَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معاذ سليمان بن أرقم قال الحافظ ضعيف وقال الذهبي متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5884) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (809)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7124)

265 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطبَ يومَ الجمعةِ دعا فأشارَ بإصبعِه وأَمَّنَ الناسُ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

266 - إذا خطب إليكم مَن ترضَونَ دِينَه وخُلقَه فزوِّجوهُ إلا تفعَلوا تكن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن سليمان مع مخالفته لليث بن سعد الثقة الثبت فهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1084) واللفظ له، وابن ماجه (1967) باختلاف يسير.

267 - للصائمِ عند إفطارِه دعوةٌ مُستجابةٌ فكان عبدُ اللهِ بنُ عمرو إذا أفطر دعا أهلَه وولدَه ودعا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو محمد المليكي لم أعرفه

268 - زَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يعتمدَ الإنسانُ على يَدِهِ اليُسْرَى إذا كان يأكلُ .
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ لكنه معضل
التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (7/438) باختلاف يسير.

269 - كتب عمرُ بْنُ الخطابِ إلى أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ إذا لَهَوْتُمْ فَالهَوْا بِالرِّمْيِ وإذا تَحَدَّثْتُمْ فَتَحَدَّثُوا بِالفَرَائِضِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليم صدوق فيه لين

270 - سبحانَك الَّلهمَّ وبحمدِك . . إنِّي لأرجو أن لا يقولَها عبدٌ إذا قام من مجلسِه إلَّا غُفر له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق هو السبيعي وكان اختلط | شرح حديث مشابه