logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

5 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - عن أبي هُرَيْرَةَ إنَّ إبليسَ رنَّ حينَ أُنزِلَتْ فاتحةُ الكتابِ وأُنزِلَتْ بالمدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا أبو الأحوص تفرد به أبو بكر بن أبي شيبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

31 - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/205 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا أبو أمية الشاذكوني | شرح حديث مشابه

32 - مَن أدرَك ركعةً مِن صلاةِ الفَجرِ قبْلَ أنْ تطلُعَ الشَّمسُ لَمْ تَفُتْه ومَن أدرَك ركعةً مِن صلاةِ العصرِ قبْلَ أنْ تغيبَ الشَّمسُ لَمْ تَفُتْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن روح إلا محمد ولا عن محمد إلا عبد الله

33 - مَن نفَّس عن أخيه كُرْبةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخرةِ واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/269 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سورة إلا حماد بن سلمة
التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

34 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسَبه اللهُ حسابًا يسيرًا وأدخَله الجنَّةَ قُلْتُ ما هنَّ يا رسولَ اللهِ قال تصِلُ مَن قطَعكَ وتُعطي مَن حرَمكَ وتعفو عمَّن ظلَمكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا سليمان

35 - مَن ترَك ثلاثَ جُمُعاتٍ مِن غيرِ عُذْرٍ طُبِع على قلبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا أبو معشر تفرد به حسان ورواه الناس عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري

36 - مَن سُئِل عن عِلمٍ فكتَمه أُلجِم يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/335 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا ابنه تفرد به ابن أبي السري
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

37 - مَن سُئِل عن عِلمٍ فكتَمه أُلجِم بلِجامٍ مِن نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا إبراهيم بن طهمان
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

38 - مَن كتَم عِلْمًا نافعًا جاء يومَ القيامةِ مُلجَمًا بلِجامٍ مِن نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يدخل في هذا الحديث بين جابر وعطاء الشعبي إلا شيبان تفرد به آدم | شرح حديث مشابه

39 - أعجَزُ النَّاسِ مَن عجَز في الدُّعاءِ وأبخَلُ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/371 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا حفص تفرد به مسروق ولا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

40 - مَنِ احتَجَم صبيحةَ سَبْعَ عَشْرةَ كان له شِفاءً مِن كلِّ داءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/363 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح إلا سعيد بن عبد الرحمن تفرد به أبو توبة | شرح حديث مشابه

41 - مَن كتَم عِلمًا عندَه ألجَمه اللهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/293 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا أبو الأحوص تفرد به إسماعيل بن عمرو | شرح حديث مشابه

42 - مَن وَلِيَ مِن أمرِ النَّاسِ وِلايةً وكانت نيَّتُه على الحقِّ وُكِّل به ملَكانِ يُوفِّقانِه ويُرشِدانِه ومَن وَلِيَ مِن أمرِ النَّاسِ شيئًا وكانت نيَّتُه غيرَ الحقِّ وكَله اللهُ إلى نَفْسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/153 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن عمرو بن البراء

43 - ما مِن عبدٍ يُسبِّحُ للهِ عزَّ وجلَّ تسبيحةً أو يحمَدُه تحميدةً أو يُكبِّرُه تكبيرةً إلَّا غرَس اللهُ عزَّ وجلَّ له بها شجرةً في الجنَّةِ أصلُها مِن ذهَبٍ وأعلاها مِن جوهرٍ مُكلَّلةً بالدُّرِّ والياقوتِ ثمارُها كثُدِيِّ الأبكارِ ألينُ مِن الزُّبدِ وأحلى مِن العسَلِ كلَّما جنى منها شيئًا عاد مكانَه ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ {لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ} [الواقعة: 33]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا سليمان تفرد به عمرو بن هاشم

44 - إنَّ النَّذْرَ لا يرُدُّ مِن القدَرِ شيئًا إنَّما يُستخرَجُ به مِن البخيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن روح إلا الحسن بن حبيب
التخريج : أخرجه البخاري (6609)، ومسلم (1640) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

45 - مَنِ اشتَرَى شاةً مُصرَّاةً فهو بالخِيارِ إنْ شاء ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يزيد بن عطاء ولا عن يزيد إلا زهير بن عباد تفرد به أبو الزنباع | شرح حديث مشابه

46 - مَن صام يومًا في سبيلِ اللهِ بعَّده اللهُ مِن النَّارِ سبعينَ خريفًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/307 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا هشام تفرد به الليث

47 - مَن حلَف على يمينٍ مصبورةٍ وهو فيها كاذبٌ فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/269 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا بن علاثة تفرد به موسى بن أعين

48 - مَن صام يومًا في سبيلِ اللهِ باعَده اللهُ مِن النَّارِ سبعينَ خريفًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/233 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن وهشام بن سعد تفرد به عن هشام بن سعد الليث بن سعد | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا سويد بن عمرو الكلبي تفرد به حمزة بن عون

50 - مَن صلَّى مِن صلاةِ الفجرِ ركعةً ثمَّ طلَعَتِ الشَّمسُ فلْيُصَلِّ إليها أُخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/375 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم بن المقدام إلا محمد بن شعيب تفرد به هشام بن عمار

51 - ثلاثٌ سمِعْتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بني تميمٍ لا أُبغِضُ بني تميمٍ بعدَها أبدًا نذَرَتْ عائشةُ أنْ تُعتِقَ مُحرَّرًا مِن ولَدِ إسماعيلَ فأُتِي بسَبْيِ بني العَنْبَرِ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ سرَّكِ أنْ تُعتِقي مِن ولَدِ إسماعيلَ فأعتِقي مِن هؤلاءِ فجعَلهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ولَدِ إسماعيلَ وأُتِي بنَعَمٍ مِن نَعَمِ صَدقةِ سَعْدٍ فلمَّا راعه حُسْنُها قال هذه صَدقةُ قومي فسمَّاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومَه وقال هم أشَدُّ النَّاسِ قِتالًا في المَلاحِمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا سلمة بن علقمة

52 - مَن كان ذا وجهَيْنِ في الدُّنيا كان له لسانانِ مِن نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عباد بن عباد تفرد به رواد بن الجراح

53 - مَن حلَف على يمينٍ مَصبورةٍ هو فيها كاذبٌ فلْيتبوَّأْ لوجهِه مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا ابن علاثة

54 - إنَّ ناسًا مِن أُمَّتي يأتونَ مِن بعدي يوَدُّ أحَدُهم أنْ يشتريَ رُؤيتي بأهلِه ومالِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/89 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو إلا بن أبي الزناد | شرح حديث مشابه

55 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ نفَعَتْه يومًا مِن دهرِه ولو بعدَما يُصيبُه العذابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عبيد الله بن عبد الله إلا من هذا الوجه ولم يروه عن موسى إلا حفص تفرد به الحسين بن علي | شرح حديث مشابه

56 - مَن رأى مِن أخيه رِبْقةً في دِينِه فستَره عليها كانت له حَسنةٌ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مليح المدني عن أبي صالح وهو الخوزي إلا بن نافع ومروان بن معاوية

57 - الرُّؤيا الصَّالحةُ مِن اللهِ والتَّحزينُ مِن الشَّيطانِ ومِن الرُّؤيا ما يُحدِّثُ به الرَّجُلُ نفسَه فإذا رأى أحَدُكم الرُّؤيا يكرَهُها فلْيقُمْ فلْيُصَلِّ ركعتَيْنِ وأكرَهُ الغُلَّ في النَّومِ ويُعجِبُني القَيْدُ لأنَّه ثباتٌ في الدِّينِ ورؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ في آخِرِ الزَّمانِ لا تكادُ رؤيا المُؤمِنِ تكذِبُ وأصدَقُكم حديثًا أصدَقُكم رؤيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر عن قتادة إلا عبيدالله بن عمرو تفرد به عبد الله بن جعفر | شرح حديث مشابه

58 - مَن صلَّى ركعةً مِن صلاةِ الصُّبحِ قبْلَ أنْ تطلُعَ الشَّمسُ وركعةً إذا طلَعَتْ فقد أدرَك الصَّلاةَ ومَن أدرَك ركعتَيْنِ مِن صلاةِ العصرِ قبْلَ أنْ تغيبَ الشَّمسُ وركعتَيْنِ بعدَ أنْ تغرُبَ فقد أدرَكها يعني العصرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الزبيري ولا عن الزبيري إلا يزيد بن يوسف تفرد به منصور بن أبي مزاحم

59 - صلاةٌ في مسجِدي هذا أفضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه مِن المساجِدِ إلَّا المسجِدَ الحرامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/328 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي ثابت إلا المسعودي ولا عن المسعودي إلا حسين بن محمد تفرد به إسحاق بن إبراهيم البغوي
التخريج : أخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

60 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ نفَعَتْه يومًا مِن دَهْرِه أصابه قبْلَ ذلكَ ما أصابه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/273 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا حديج بن معاوية | شرح حديث مشابه