logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّها كانت لا تَقصُرُ في السفَرِ، ولا تَراهُ واجِبًا على أحَدٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري. | أحاديث مشابهة

92 - أنَّهَا سَمِعَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ المَلَائِكَةَ تَنْزِلُ في العَنَانِ -وهو السَّحَابُ- فَتَذْكُرُ الأمْرَ قُضِيَ في السَّمَاءِ، فَتَسْتَرِقُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَتَسْمَعُهُ، فَتُوحِيهِ إلى الكُهَّانِ، فَيَكْذِبُونَ معهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ مِن عِندِ أنْفُسِهِمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3210 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

93 - أنَّها اعتَمرَتْ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ إلى مَكَّةَ ، حتَّى إذا قدمَتْ مَكَّةَ ، قالت : يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي ! قَصرتَ وأتمَمتُ ، وأفطَرتَ وصُمتُ ؟ قالَ : أحسنتِ يا عائشةُ ، وما عابَ عليَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1455 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

94 - عليكم بالبَغيضِ النَّافعِ : التَّلبينَةُ ، فوالَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّهُ ليغسِلُ بطنَ أحدِكُم كما يَغسِلُ الوَسخَ عن وجهِهِ بالماءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - عليكم بالمُرازَمةِ . قيل : وما المُرازَمَةِ ؟ قال : أكلُ الخبزِ مع العنبِ ، وإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ ، وخيرَ الطَّعامِ الخبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/101 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة

96 - عليكُم بالمَرازِمةِ . قيلَ : وما المَرازِمَةُ ؟ قالَ أَكْلُ الخبزِ معَ العِنَبِ ؛ فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ وخيرَ الطَّعامِ الخُبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6002 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها رأتْهُ يَمشي في نعلٍ واحدةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

98 - مَن أصاب ذنبًا فندِم غفَر اللهُ عَزَّ وجَلَّ له ذلك الذَّنبَ مِن قَبلِ أن يستغفِرَه ومَن أنعَم اللهُ عليه نِعمةً فعلِم أنَّها مِنَ اللهِ كتَب اللهُ له شُكْرَها مِن قَبلِ أن يحمَدَه عليها ومَن كساه اللهُ ثَوبًا فعلِم أنَّ اللهَ هو الَّذي كساه لم يبلُغِ الثَّوبُ رُكْبَتَيه حتَّى يغفِرَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/202 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما بزيع بن حسان أبو الخليل وفي الآخر سليمان بن داود المنقري وكلاهما ضعيف‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - السلامُ عليكم دارَ قومٍ مؤمنينَ ، أنتم لنا فَرَطٌ ، وإنَّا بكم لاحِقُونَ ، اللهم لا تَحْرِمْنا أجرَهم ، ولا تَفْتِنَّا بعدَهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، كُلَّما كانَ لَيْلَتُهَا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، يَخْرُجُ مِن آخِرِ اللَّيْلِ إلى البَقِيعِ، فيَقولُ: السَّلَامُ علَيْكُم دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَأَتَاكُمْ ما تُوعَدُونَ غَدًا، مُؤَجَّلُونَ، وإنَّا، إنْ شَاءَ اللَّهُ، بكُمْ لَاحِقُونَ، اللَّهُمَّ، اغْفِرْ لأَهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ وَلَمْ يُقِمْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ وَأَتَاكُمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 974 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - عن عائشةَ رضي الله عنها: أنها كانت تدانُ فقيل لها: ما لكِ وللدينِ ولكِ عنه مندوحةٌ؟! قالت: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ما من عبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ دينِه إلا كان له من اللهِ عونٌ فأنا ألتمسُ ذلك العونَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه انقطاعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - أنَّها سألتْ عائِشةَ عن لُحومِ الأضاحيِّ، فقالت عائِشةُ: قدِمَ علينا علِيٌّ مِن سَفَرٍ، فقدَّمْنا إليه منه، فقال: لا آكُلُه حتى أسألَ عنه رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالت: فسألَهُ علِيٌّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلوهُ مِن ذي الحَجَّةِ إلى ذي الحَجَّةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25218 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - عليكم بالمُرازَمةِ ، قيل يا رسولَ اللهِ وما المُرازَمةُ ؟ قال : أكْلُ الخبزِ بالعنبِ ، فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ وخيرَ الطَّعامِ الخبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1598 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ في المَسْجِدِ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ، فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قالَ: قدْ رَأَيْتُ الذي صَنَعْتُمْ ولَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إلَيْكُمْ إلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ علَيْكُم وذلكَ في رَمَضَانَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

105 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في المَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ، فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قالَ: قدْ رَأَيْتُ الذي صَنَعْتُمْ، فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إلَيْكُمْ إلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ علَيْكُم. قالَ: وَذلكَ في رَمَضَانَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 761 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 -  أنَّها كانَتْ إذا ماتَ المَيِّتُ مِن أهْلِها، فاجْتَمع لِذلكَ النِّساءُ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إلَّا أهْلَها وخاصَّتَها، أمَرَتْ ببُرْمَةٍ مِن تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ، ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ، فَصُبَّتِ التَّلْبِينَةُ عليها، ثُمَّ قالَتْ: كُلْنَ مِنْها؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ، تَذْهَبُ ببَعْضِ الحُزْنِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5417 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

107 - أنَّها رأَتْ رجلًا مارًّا وهي في هَوْدجِها فقالَت ما رأَيْتُ رجلًا أشبهَ من أبي بكرٍ من هذا فقيل لها صِفي لنا أبا بكرٍ فقالَت كان رجلًا أبيضَ نحيفًا خفيفَ العارِضينِ أَحْنَا لا تستَمْسِكُ أُزْرَتُه تستَرْخي عن حَقْوَيْهِ معروقَ الوجهِ غائرَ العينَينِ ناتئَ الجبهةِ عاريَ الأشاجعِ هذه صفتُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/45 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - أنها أعتقتْ بريرةً، فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان لها زوجٌ حرٌّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ، والمحفوظ بلفظ: عبد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ، والصحيح بلفظ: عبد

109 - عن عائشة أنَّها كانتْ تُحلِّي بناتِ أُختِها الذَّهبَ، وكانتْ أُمُّ سَلَمةَ تَكرَهُ ذلك وتُنكِرُه.
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

110 - عليكم بالمُرازمةِ قيل يا رسولَ اللهِ وما المُرازمةُ قال أكلُ الخبزِ مع العنبِ فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ وخيرُ الطَّعامِ الخبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/224 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - عليكم بالمرازَمةِ قيل: يا رسولَ اللَّهِ وما المرازَمةُ؟ قال: أكلُ الخبزِ مع العنَبِ، فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ، وخيرَ الطَّعامِ الخبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

112 - إنه سيكون بعدي حماماتٌ ، ولا خيرَ في الحمَّاماتِ للنساءِ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنها تدخُله بإزارٍ ؟ فقال : لا ، وإن دخلَتْه بإزارٍ ودِرعٍ وخمارٍ ، وما من امرأةٍ تنزع خمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها ؛ إلا كشفتِ السِّترَ فيما بينها وبين ربِّها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - أنَّها قالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفْطرتَ وصُمْتُ ، وقَصَرْتَ وأتْمَمْتُ ، فقالَ : أصَبْتِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/191 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وباطل | أحاديث مشابهة

114 - أنها قالت يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه قال الماءُ والمِلحُ والنارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 6/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

115 - أنَّها كانتْ تحْمِلُ ماءَ زَمزَمَ ، وتخبرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفعَلُهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/933 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خلاد بن يزيد وهو ضعيف وقد تفرد به فيما يقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

116 - أنَّها قالت ؛ يا رسولَ اللهِ : ما الشَّيءُ الَّذي لا يحِلُّ منعُه ؟ قال : الملحُ والماءُ والنَّارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - أنَّها كانت تُرجِّلُ رأسَ رسولِ اللهِ ، وهي حائضٌ ، وهو مُعتكِفٌ ، فيناولُها رأسَه ، وهي في حُجرتِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - أنَّها سَمِعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} [الواقعة: 89] برَفْعِ الرَّاءِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

119 - أنَّهَا سَأَلَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الطَّاعُونِ، فَقالَ: كانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ علَى مَن يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، ما مِن عَبْدٍ يَكونُ في بَلَدٍ يَكونُ فِيهِ، ويَمْكُثُ فيه لا يَخْرُجُ مِنَ البَلَدِ، صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أنَّه لا يُصِيبُهُ إلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ له، إلَّا كانَ له مِثْلُ أجْرِ شَهِيدٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6619 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ، هي كبعضِ أهلِ البيتِ - يعني: الهِرَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن مُسافع، لا يعرف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إنَّها ليست بنَجَسٍ؛ إنَّما هي مِن الطَّوَّافينَ عليكم. [يَعْني: الهِرَّةَ]، وإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ بفَضْلِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 18/1 | خلاصة حكم المحدث : [ورد بإسناد] رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّها ليسَتْ بنجَسٍ، إنَّما هي مِن الطَّوَّافِينَ عليكم. وقد رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتوضَّأُ بفَضْلِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم داود بن صالح، وهي مجهولة، وبقية الإسناد رجاله ثقات، وللحديث طرق أخرى يصح بمجموعها

3 - أنَّ مولاتَها أرسلَتها بِهَريسةٍ إلى عائشةَ قالت: فوجدَتها تصلِّي فأشارَت إليَّ أن ضعيها، فجاءت هرَّةٌ فأَكَلت منها، فلمَّا انصرفَت أَكَلت من حيثُ أَكَلتِ الهرَّةُ وقالت: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها ليست بنجَسٍ، إنَّما هيَ منَ الطَّوَّافينَ عليكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/62 | خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني وقال: تفرد برفعه داود بن صالح ومن طريق عن الشعبي عن عائشة وفيه انقطاع
التخريج : أخرجه أبو داود (76) واللفظ له، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368)

4 - أنَّ مولاتَها أرسلتْها بهريسةٍ إلى عائشةَ رضِي اللهُ عنهَا فوجدَتْها تُصلِّي فأشارتْ إليَّ أن ضعِيها فجاءت هرةٌ فأكلتْ منها فلما انصرفتْ أكلتْ من حيثُ أكلتِ الهِرَّةُ فقالتْ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنها ليست بنجسٍ إنما هي من الطوَّافينَ عليكم وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضأُ بفضلِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2653)، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368) | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ مَوْلاتَها أرسَلَتْها بهَريسةٍ إلى عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فوجَدَتْها تُصلِّي، فأشارَتْ إليَّ أنْ ضَعيها، فجاءَتْ هِرَّةٌ فأكَلَتْ منها، فلمَّا انصَرَفَتْ أكَلَتْ مِن حيث أكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّها ليست بنَجَسٍ، إنَّما هي منَ الطَّوَّافينَ عليكم"، وقد رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ بفَضلِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : المرفوع منه صحيح لغيره والتوضؤ بفضل الهرة حسن بطرقه
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2653)، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368)

6 - أنَّ مَولاتَها أرسَلَتْها بهَريسةٍ إلى عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فوجَدَتْها تُصلِّي، فأَشارَتْ إليَّ: أنْ ضَعِيها، فجاءَتْ هِرَّةٌ فأكَلَتْ منها، فلمَّا انصَرَفَتْ أكَلَتْ مِن حيثُ أكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ، إنَّما هي مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُم، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ بفَضْلِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/567 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه بهذه الألفاظ ولا يضر تفرده لكن أمه مجهولة لا يعلم لها حال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (76) واللفظ له، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368) | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ مولاتَها أرسلَتها بِهَريسةٍ إلى عائِشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فَوجدتُها تصلِّي فأشارَت إليَّ أن ضَعيها فجاءَت هرَّةٌ فأَكَلَت مِنها فلمَّا انصَرَفت أَكَلَت مِن حيثُ أَكَلتِ الهرَّةُ فقَالَت إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ إنَّها لَيسَت بنجَسٍ إنَّما هيَ مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُم وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ بفضلِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (76) واللفظ له، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368) | شرح الحديث

8 - عن داوُدَ بنِ صالِحِ بنِ دينارٍ التَّمَّارِ، عن أُمِّه: "أنَّ مَوْلاتَها أَرسَلَتْها بهَريسةٍ إلى عائِشةَ، فوَجَدَتْها تُصَلِّي، فأَشارَتْ إليَّ: أن ضَعيها، فجاءَتْ هِرَّةٌ، فأكَلَتْ مِنها، فلمَّا انْصَرَفَتْ أكَلَتْ مِن حيثُ أكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالَتْ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّها ليسَتْ بنَجَسٍ، إنَّما هي مِن الطَّوَّافينَ عليكم، وقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوضَّأُ بفَضْلِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن مُحمَّد الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه، بهذه الألفاظ

9 - عن داوُدَ بنِ صالِحِ بنِ دينارٍ التَّمَّارِ، عن أُمِّه، أنَّ مَوْلاتَها أَرسَلَتْها بهَريسةٍ إلى عائِشةَ، فوَجَدَتْها تُصَلِّي، فأَشارَتْ إليَّ: ضَعيها، فجاءَتْ هِرَّةٌ، فأَكَلَتْ مِنها، فلمَّا انْصَرَفَتْ أَكَلَتْ مِن حيثُ أَكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالَتْ: إنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "إنَّها ليست بنَجَسٍ، إنَّما هي مِن الطَّوَّافينَ عليكم"، وقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَتَوضَّأُ بفَضْلِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 871 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد

10 - أنَّ مَوْلاةً لعائشةَ أرسلَتْها بهَريسةٍ إلى عائشةَ، فوجَدَتْها تُصلِّي، فأشارتْ إليَّ أنْ ضَعِيها، فجاءتْ هِرَّةٌ، فأكَلتْ منها، فلمَّا انصرَفتْ عائشةُ قالت للنساءِ: كُلْنَ، واتَّقِينَ مَوْضِعَ فَمِ الهِرَّةِ، فدَوَّرَتْها عائشةُ، ثمَّ أكَلتْ من حيثُ أكَلتِ الهِرَّةُ، ثمَّ قالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليستْ بنَجَسٍ إنَّما هي منَ الطَّوَّافِينَ عليكم، وقدْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتوضَّأُ بفَضْلِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم داود بن صالح لا تعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (76)، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368)

11 - أنَّ مولاةً لعائشةَ أرسلَتها بِهَريسةٍ إلى عائشةَ فوجدَتها تصلِّي ، فأشارَت إليَّ أن ضَعيها ، فجاءت هرَّةٌ ، فأَكَلت منها فلمَّا انصرَفَت عائشةُ قالَت للنِّساءِ : كُلنَ واتَّقينَ موضِعَ فَمِ الهرَّةِ ، فدوَّرَتْها عائشةُ ، ثمَّ أَكَلت مِن حيثُ أَكَلتِ الهرَّةُ ، ثمَّ قالَت : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : ليسَت بنَجَسٍ إنَّما هيَ منَ الطَّوَّافينَ عليكُم وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ بفَضلِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم داود بن صالح ليست من أهل الرواية ولا هي معروفة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (76)، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368)

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قِيل له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ لا يَطعَمُ الطَّعامَ، قال: عليكمْ بالتَّلبينةِ فَحَسُّوه إيَّاها، ويقولُ: والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّها تَغسِلُ بَطْنَ أحَدِكم كما تَغسِلُ إحْداكنَّ وَجْهَها مِن الوَسَخِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/110 | خلاصة حكم المحدث : في سنده جهالة

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ لا يَطعَمُ الطعامَ، قال: عليكم بالتَّلْبينةِ، فحَسُّوه إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِه، إنَّها لتَغسِلُ بطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وجْهَه بالماءِ منَ الوَسَخِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24500 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7576) باختلاف يسير، وابن ماجه (3446) بنحوه، وأحمد (24500) واللفظ له.

14 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ، لا يَطعَمُ الطَّعامَ، قال: عليكم بالتَّلبينةِ، فحَسُّوهُ إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ إنَّها لَتَغسِلُ بَطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وَجهَه بالماءِ مِنَ الوَسَخِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7576) باختلاف يسير، وابن ماجه (3446) بنحوه، وأحمد (25192) واللفظ له.

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا قيلَ له : إنَّ فلانًا وجِعٌ لا يَطعَمُ الطعامَ ، قال : عليكم بالتلْبينَةِ فاحسوهُ إيَّاها ، وكان يقولُ : والذي نفسي بيدهِ إنها تغسِلُ بطنَ أحدِكُم كما تغسلُ إحداكنَّ وجهَها من الوسَخِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

16 - دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَعِندِي امْرَأَةٌ، فَقالَ: مَن هذِه؟ فَقُلتُ: امْرَأَةٌ لا تَنَامُ تُصَلِّي، قالَ: علَيْكُم مِنَ العَمَلِ ما تُطِيقُونَ، فَوَاللَّهِ لا يَمَلُّ اللَّهُ حتَّى تَمَلُّوا، وَكانَ أَحَبَّ الدِّينِ إلَيْهِ ما دَاوَمَ عليه صَاحِبُهُ. وفي حَديثِ أَبِي أُسَامَةَ أنَّهَا امْرَأَةٌ مِن بَنِي أَسَدٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 785 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (43)، ومسلم (785). | شرح حديث مشابه

17 - عليكم بالبغيضِ النافعِ التلبينةِ والذي نفسي بيده إنها لتغسلُ نظرَ أحدِكم كما يغسلُ الوسخُ وجهَه بالماءِ قالت وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اشتكى أحدٌ من أهلِه لم تزل البُرمةُ على النارِ حتى يأتيَ على أحدِ طرفَيه إما حياةٌ وإما موتٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3446)، وأحمد (25066) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5690) موقوفا مختصراً

18 -  خَرَجْنَا ومعنَا غَالِبُ بنُ أبْجَرَ، فَمَرِضَ في الطَّرِيقِ، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ وهو مَرِيضٌ، فَعَادَهُ ابنُ أبِي عَتِيقٍ، فَقَالَ لَنَا: علَيْكُم بهذِه الحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ، فَخُذُوا منها خَمْسًا أوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا، ثُمَّ اقْطُرُوهَا في أنْفِهِ بقَطَرَاتِ زَيْتٍ، في هذا الجَانِبِ وفي هذا الجَانِبِ؛ فإنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْنِي: أنَّهَا سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ هذِه الحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِن كُلِّ دَاءٍ، إلَّا مِنَ السَّامِ. قُلتُ: وما السَّامُ؟ قَالَ: المَوْتُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5687 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - عن خالِدِ بنِ سَعْدٍ قالَ: خَرَجْنا ومعَنا غالِبُ بنُ أَبجَرَ، فمَرِضَ في الطَّريقِ، فقَدِمْنا المَدينةَ وهو مَريضٌ، فعادَه ابنُ أبي عَتيقٍ، أبو بَكْرٍ، فقالَ لنا: عليكم بهذه الحُبَيْبةِ السَّوْداءِ، فخُذوا مِنها سَبْعًا أو خَمْسًا، واسْحَقوها، واقْطُروها في أَنْفِه بقَطَراتٍ مِن زَيْتٍ في هذا الجانِبِ، وهذا الجانِبِ؛ فإنَّ عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- حَدَّثَتْني أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ هذه الحَبَّةَ شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلَّا أن يكونَ السَّامَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : خالد بن سعد رجل من أهل الكوفة من موالي ابن مسعود الأنصاري، وقد روي من وجه آخر ضعيف فذكر فيه أيضًا أبو بكر الصديق ولا يصح

20 - أنَّ هِيتًا كان يدخُلُ على أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يعُدُّونه مِن أولي الإربةِ فدخَل عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يومَئذٍ ينعَتُ امرأةً وهو يقولُ: إنَّها إذا أقبَلتْ أقبَلتْ بأربعٍ وإذا أدبَرتْ أدبَرتْ بثمانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ألا أرى هذا يعلَمُ ما ها هنا ؟ ! لا يدخُلُ عليكم ) وأخرَجه فكان بالبيداءِ يدخُلُ كلَّ يومِ جمعةٍ يستطعِمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4488 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ ( هِيتًا ) كان يدخلُ على أَزْوَاجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وكانُوا لا يَعُدُّونَهُ من أُولِي الإِرْبَةِ ، فَدخلَ عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يومَئذٍ يَنْعَتُ امرأةً أنَّها إذا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بأربعٍ ، وإذا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمانٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : [أ]لا أَرَى هذا يَعْلَمُ ما ها هُنا ؟ ! لا يدخلْ هذا عليكَمْ. وأخَرَجَهُ، وكان بالبيداءِ يدخلُ كلَّ جُمَعةٍ يستطعمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1649 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

22 - أنَّ هِيتًا كان يدخُلُ على أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يعُدُّونه مِن أولي الإربةِ فدخَل عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يومَئذٍ ينعَتُ امرأةً وهو يقولُ: إنَّها إذا أقبَلتْ أقبَلتْ بأربعٍ وإذا أدبَرتْ أدبَرتْ بثمانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ألا أرى هذا يعلَمُ ما ها هنا ؟ ! لا يدخُلُ عليكم ) وأخرَجه فكان بالبيداءِ يدخُلُ كلَّ يومِ جمعةٍ يستطعِمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - دخَل رهطٌ مِن اليهودِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : السَّامُ عليكم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( عليكم ) قالت عائشةُ : ففهِمْتُها فقُلْتُ : عليكم السَّامُ واللَّعنةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَهلًا يا عائشةُ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّه ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ألم تسمَعْ ما قالوا ؟ قال : ( قد قُلْتُ : عليكم )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6441 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (6024)، ومسلم (2165) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - دخَل رهطٌ مِن اليهودِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : السَّامُ عليكم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( عليكم ) قالت عائشةُ : ففهِمْتُها فقُلْتُ : عليكم السَّامُ واللَّعنةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَهلًا يا عائشةُ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّه ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ألم تسمَعْ ما قالوا ؟ قال : ( قد قُلْتُ : عليكم )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6441 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6024)، ومسلم (2165) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ رَهطًا منَ اليَهودِ دخَلوا علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : السَّامُ عليكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَليكُم فقالَت عائشةُ بل عليكمُ السَّامُ واللَّعنةُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّهِ قالَت عائشةُ ألَم تسمَعْ ما قالوا ؟ قالَ : قد قلتُ علَيكُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2701 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2701) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6024)، ومسلم (2165) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ اليَهُودِ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالوا: السَّامُ علَيْكُم، فَقالَتْ عَائِشَةُ: بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يا عَائِشَةُ إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّهِ قالَتْ: أَلَمْ تَسْمَعْ ما قالوا؟ قالَ: قدْ قُلتُ وَعلَيْكُم. وفي روايةٍ : قدْ قُلتُ علَيْكُم وَلَمْ يَذْكُرُوا الوَاوَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2165 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6927)، ومسلم (2165). | شرح حديث مشابه

27 - [عن عائِشةَ أنَّها حاضَتْ بسَرِفَ فتَطَهَّرَتْ بعَرَفةَ، وعنها قالَتْ: فلمَّا كانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرْتُ]. رُوِيَ مِن طَريقِ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ: أنَّها طَهُرَتْ لَيْلةَ البَطْحاءِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 312 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

28 - اجْعَلوا من صَلاتِكم في بُيوتِكم، ولا تَجعَلوها عليكم قُبورًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24366 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (24366) واللفظ له، وأبو يعلى (4867)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/57) مختصراً | شرح حديث مشابه

29 - لم يُقتَلْ مِن نِسائِهم -تَعْني مِن بَني قُرَيْظةَ- إلَّا امْرَأةٌ، إنَّها لعِنْدي تُحَدِّثُ وتَضحَكُ ظَهْرًا وبَطْنًا، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقتُلُ رِجالَهم، إذ هَتَفَ هاتِفٌ باسْمِها: أين فُلانةُ؟ قالَتْ: أنا، قُلْتُ: وما شَأنُكِ؟ قالَتْ: حَدَثٌ أَحدَثْتُه، فانْطَلَقَ بِها فضَرَبَ عُنُقَها، فما أَنسى عَجَبًا مِنها؛ أنَّها تَضحَكُ ظَهْرًا وبَطْنًا وقد عَلِمَتْ أنَّها تُقتَلُ!
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 44 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

30 - عليكم بالشُّونيزِ فإنه شفاءٌ من كلِّ داءٍ إلا السَّامَ والسَّامُ الموتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/40 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)