logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ثلاثُ خِصالٍ مِن سعادةِ المرءِ المسلِمِ في الدُّنيا: الجارُ الصَّالحُ، والمَسكَنُ الواسعُ، والمَركَبُ الهَنِيءُ.
الراوي : نافع بن عبد الحارث | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/171 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن بكر المروزي، قال الذهبي: لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إنَّ الوُدَّ يُورَّثُ، والعَداوةَ تُورَّثُ.
الراوي : غفير | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : محمد ابن المنكدر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/288 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - ماذا في الأمَرَّينِ مِن الشِّفاءِ: الصَّبِرِ والثُّفَّاءِ؟
الراوي : قيس بن رافع الأشجعي | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/393 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] [فيه] قيس بن رافع الأشجعي قال الذهبي مجهول من الطبقة الثالثة ووهم من ذكره في الصحابة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - قد أفلَح مَن رُزِق لُبًّا.
الراوي : قرة بن هبيرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/53 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن نشيط مجهول ذكره الذهبي في الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ منهُم صلاةٌ، ولا تصعَدُ إلى السَّماءِ، ولا تُجاوزُ رءوسَهُم: رجلٌ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ، ورجلٌ صلَّى على جَنازةٍ ولم يُؤمَرْ، وامرأةٌ دعاها زَوجُها منَ اللَّيلِ فأبَت عليهِ [ثمَّ ساقَ سندًا آخرَ] عن أنسِ بنِ مالِكٍ، يرفعُهُ يعني: مثلَ هذا.
الراوي : عطاء بن دينار الهذلي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 49 | خلاصة حكم المحدث : مرسل[ولولا]حديث أنس لما كنت أخرج الخبر المرسل في هذا الكتاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كفَى بالمرءِ إثمًا أن يُشارَ إليه بالأصابعِ: إن كان خيرًا فهي مَذلَّةٌ، إلَّا مَن رَحِم اللهُ تعالى، وإن كان شرًّا فهو شرٌّ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/146 | خلاصة حكم المحدث : من حديث كثير بن مرة قال البيهقي كثير هذا غير قوي انتهى، وفي الميزان: كثير ضعفوه وقال يحيى: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُكسَرَ سِكَّةُ المُسلِمينَ الجائِزةُ بيْنَهم إلَّا مِن بَأْسٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو المزني | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 155 | خلاصة حكم المحدث : فيه: محمد بن فضاء، أبو بحر المعبر، قال ابن حبان: لا يُحتَج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قام يُصلِّي في مَسجدِ بَني عبدِ الأشهلِ وعليهِ كساءٌ ملتَفٌّ به يضعُ يده عليهِ يَقيهِ بَردَ الحصَى
الراوي : ثابت بن صامت | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ الإسلامَ نظيفٌ؛ فتَنظَّفوا؛ فإنَّه لا يدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا نظيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/431 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إذا خطَب أحَدُكم المرأةَ وهو يَخضِبُ بالسَّوادِ، فَلْيُعلِمْها أنَّه يَخضِبُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لضعفه لضعف عيسى بن ميمون أحد رجاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أبو بكرٍ منِّي وأنا منه، وأبو بكرٍ أخي في الدُّنيا والآخرةِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال الذهبي في الضعفاء: كذبوه، وفي الميزان عن ابن أبي حاتم: كان يكذب، وعن الدارقطني: كان يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - اللَّهُمَّ اجعَلْني مِن الذين إذا أحسَنوا استبشَروا، وإذا أساؤوا استغفَروا.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - الدَّيْنُ ينقُصُ مِن الدِّينِ والحَسَبِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله الأيلي قال الذهبي في الضعفاء: متروك متهم أي بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا نَتوضَّأُ مِن موطئٍ - وفي رواية المخزومِيِّ - : كنَّا نتوضَّأُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نتوضَّأُ من مَوطئٍ - وفي روايةِ الزُّهرِيِّ - : كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا نتوضَّأُ مِن موطئٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 159 | خلاصة حكم المحدث : هذا الخبر له علة لم يسمعه الأعمش، عن شقيق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - قلتُ لأبي ذرٍّ : سألتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لَيلةِ القدرِ ؟ قالَ : أَنا كنتُ أسألُ عنها يَعني أشدَّ النَّاسِ مَسألةً عنها فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبِرني عن ليلةِ القدرِ أفي رَمضانَ يعني أو في غيرِهِ قالَ : لا، بَل في شَهْرِ رمضانَ فَقلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أتَكونُ معَ الأنبياءِ ما كانوا فإذا قُبِضتِ الأنبياءُ ورُفِعوا رُفِعَت معَهُم أو هيَ إلى يومِ القيامةِ، قالَ : لا، بل هيَ إلى يومِ القيامةِ قالَ : فقلتُ فأخبرني في أيِّ شَهْرِ رمَضانَ هيَ قالَ : التَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ والعَشرِ الأُوَلِ ثمَّ حدَّثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحدَّثَ فاهتَبلتُ غَفلتَهُ فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أخبِرني في أيِّ عشرٍ هيَ، قالَ : التَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ ولا تَسأَلني عَن شيءٍ بعدَ هذا ثمَّ حدَّثَ وحدَّثَ فاهتَبلتُ غفلتَهُ فقلتُ : أقسَمتُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ بِحقِّي علَيكَ لتحدِّثنِّي في أيِّ العشرِ هيَ، فغضبَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَضبًا ما غضِبَ عليَّ مِن قبلُ ولا بعدُ ثمَّ قالَ : التمِسوها في السَّبعِ الأواخِرِ ولا تسألْني عَن شيءٍ بعدُ
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/307 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عكرمة هو ابن عمار متكلم فيه وفي سنده أيضاً مرثد وهو مجهول كذا في الضعفاء للذهبي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - فاتحةُ الكتابِ شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ.
الراوي : عبد الملك بن عمير | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/464 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، فيه محمد بن منده الأصبهاني، قال الذهبي: قال أبو حاتم: لم يكن يصدق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إنَّ اللهَ تعالى غَيُورٌ يُحِبُّ الغَيُورَ، وإنَّ عُمَرَ غَيُورٌ.
الراوي : عبد الرحمن بن رافع | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/312 | خلاصة حكم المحدث : عن عبد الرحمن بن رافع مرسلًا. قال الذهبي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إنَّ المؤمِنَ إذا أصابه السُّقْمُ، ثم أعفاه اللهُ منه؛ كان كفَّارةً لِما مضى مِن ذُنوبِه، وموعظةً له فيما يَستقبِلُ، وإنَّ المنافِقَ إذا مَرِض، ثم أُعفِيَ؛ كان كالبعيرِ عقَله أهلُه، ثم أرسَلوه، فلم يَدرِ لِما عقَلوه، ولم يَدرِ لِما أرسَلوه.
الراوي : عامر الرام | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/528 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في سُجودِ القرآنِ باللَّيلِ: سجدَ وجهي للَّذي خلقَهُ، وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، بحَولِهِ وقوَّتِهِ [وفي روايةٍ بدون ذكرِ]: باللَّيلِ، [وبزيادةِ]: يقولُ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ [وفي روايةٍ]: يقولُ في السَّجدةِ مِرارًا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 603 | خلاصة حكم المحدث : له علة: بين خالد الحذاء وأبي العالية رجل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إن أرَدْتِ اللُّحوقَ بي، فَلْيَكفِيكِ مِن الدُّنيا كزادِ الرَّاكبِ، وإيَّاكِ ومجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستَخْلِقي ثوبًا حتَّى تَرقَعِيهِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان وقد قال البخاري: أنه منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - إنَّ اللهَ تعالى يُباهي بالطَّائفِينَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

23 - الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخَرَقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخَلَ عليهم بابَ الرِّفْقِ؛ فإنَّ الرِّفْقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخَرَقَ لم يكُنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، الحياءُ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولو كان الحياءُ رجُلًا لكان رجُلًا صالحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفجورِ، وإنَّ الفجورَ في النَّارِ، ولو كان الفُحْشُ رجُلًا لكان رجُلًا سُوءًا، وإنَّ اللهَ لم يخلُقْني فحَّاشًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/302 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن هارون قال الذهبي: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إنَّ الملائكةَ لا تَزالُ تُصلِّي على أحَدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةً.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/539 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ القاضيَ العَدْلَ لَيُجاءُ به يومَ القيامةِ، فيَلقَى مِن شِدَّةِ الحسابِ ما يَتمنَّى ألَّا يكونَ قضَى بين اثنَينِ في تَمْرةٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/518 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَرقُدُ مِن لَيلٍ ولا نَهارٍ، فيَستيقِظُ؛ إلَّا يَتسوَّكُ قبْلَ أنْ يَتوضَّأَ.
الراوي : عائشة | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

27 - اغتَسَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جَنابةٍ، فرَأى لَمعةً مِن جِلْدِه لَم يُصِبْها الماءُ، فعَصَرَ خُصلةً مِن شَعرِ رَأْسِه، فأمَسَّها ذَلِكَ المَكانَ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن عجلان، قال ابن معين: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ الأذَى بنَعلِه، فقال: التُّرابُ طَهورٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الله بن سمعان، وهو كذاب متروك الحديث | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ ويَمَصُّ لِسانَها.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث ضعفاء: محمد بن دينار الطاحي، وسعد بن أوس الكوفي، ومصدع | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أظهِروا النِّكاحَ، واضْرِبوا عليه الغِربالَ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : فيه: خالد بن إلياس، قال ابن حبان: يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

271 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الأنصارُ تَرِكتي، وضَيعتي، فاقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2650 | خلاصة حكم المحدث : رواه بِشرُ بنُ عُمرَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن النُّعمانِ بنِ مُرَّةَ، عن أنسٍ. وخالَفه جماعةٌ؛ فروَوه عن حمَّادٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ، وهو الصَّحيحُ.

272 - أنَّ يتيمًا في حِجرِ أبي طَلحةَ وله خَمرٌ، فلمَّا حُرِّمَت سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يجعَلَه خلًّا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2652 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ السُّدِّيُّ، عن أبي هُبَيرةَ، عن أنسٍ، قاله الثَّوريُّ وإسرائيلُ وغَيرُهما عنه. وقيل: عن وَكيعٍ، عن الثَّوريِّ، عن السُّدِّيِّ، عن أبي هُبَيرةَ، عن أنسِ بنِ طَلحةَ، ولا يصِحُّ أبو طَلحةَ في حديثِ السُّدِّيِّ، وإنَّما رواه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن أبي هُبَيرةَ، عن أنسٍ، عن أبي طَلحةَ، وحديثُ السُّدِّيِّ أشبَهُ بالصَّوابِ.

273 - لأن أقعُدَ معَ قومٍ يذكُرونَ اللهَ مِن صلاةِ الغَداةِ أحَبُّ إليَّ ممَّا طلعَت عليه الشَّمسُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2654 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، وقد اختُلِف عنه؛ فقيل: عن مُحمَّدِ بنِ كثيرٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ، وقولُه عن يحيى بنِ سعيدٍ وهَمٌ، وإنَّما رواه الأوزاعيُّ، عن عَمرِو بنِ سَعدٍ، عن الرَّقاشيِّ. ورواه فَتحُ بنُ نصرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الفارِسيُّ، وكان ضعيفًا، عن بِشرِ بنِ بكرٍ، عن الأوزاعيِّ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، ولا يصِحُّ عن الأوزاعيِّ، عن قَتادةَ.

274 - ما مِن عبدٍ إلَّا في رأسِه حَكَمةٌ بيدِ ملَكٍ، فإن تواضَع رُفِع بها، وقال: ارتفِعْ رفَعك اللهُ، وإن رفَع نَفسَه جَبذَه إلى الأرضِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2655 | خلاصة حكم المحدث : رواه هارونُ الأيليُّ، عن أبي ضَمرةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ. ورواه البوشَنجيُّ، واسمُه أحمَدُ بنُ إبراهيمَ، عن أبي ضَمرةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن وافِدِ بنِ سلامةَ، عن الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ، وهو أصَحُّ.

275 - سألْتُ ربِّي عن اللَّاهينَ مِن ذُرِّيَّةِ البشرِ ألَّا يُعذِّبَهم، فأعطانيهم، يعني الصِّبيانَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2656 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، ثُمَّ قال]: ورُوِي عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، وليس بثابِتٍ عنه.

276 - مَن توضَّأ يومَ الجُمعةِ فبها ونِعمَت، ومَن اغتسَل فالغُسلُ أفضَلُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2544 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ حديثُ سَمُرةَ. [يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، فرواه عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن سَمُرةَ].

277 - جاء جِبريلُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحمَّدُ أقرِئْ عُمرَ السَّلامَ، وأخبِرْه أنَّ غَضبَه عِزٌّ، وأنَّ رِضاه عَدلٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2450 | خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيمُ بنُ رُستمَ، عن يَعقوبَ القُمِّيِّ، عن جَعفَرِ بنِ أبي المُغيرةِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن أنسٍ. خالَفه إسحاقُ بنُ بِشرٍ الكاهِليُّ؛ فرواه عن يعقوبَ، عن جَعفَرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وخالَفهما جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ؛ فرواه عن يعقوبَ، عن جَعفَرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.

278 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَق صفيَّةَ، وجعَل عِتقَها صَداقَها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2549 | خلاصة حكم المحدث : يرويه موسى بنُ أيُّوبَ النَّصييُّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن مِسعَرٍ، ووهِم فيه. وخالَفه أصحابُ ابنِ المُبارَكِ؛ فروَوه عن مَعمَرٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.

279 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشَدَّ حياءً مِن العَذراءِ في خِدرِها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2536 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظُ: عن قَتادةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي عُتبةَ، مولى أنسٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ.

280 - مَن صلَّى أربعينَ صباحًا في جماعةٍ كتَب اللهُ له براءةً مِن النَّارِ، وبراءةً مِن النِّفاقِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2441 | خلاصة حكم المحدث : رواه عطاءُ بنُ مُسلِمٍ الخفَّافُ، عن أبي العلاءِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن أنسٍ. ووهِم في قولِه: ابنُ أبي ثابِتٍ، وإنَّما هو: حبيبٌ، أبو عُمَيرةَ الإسكافُ؛ شيخٌ لأهلِ الكوفةِ. وقال الجرَّاحُ بنُ مَخلَدٍ: عن أبي قُتَيبةَ، عن طُعمةَ الجَعفَريِّ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم أيضًا.

281 - حديثُ أبانَ بنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال: باسمِ اللهِ الذي لا يضُرُّ معَ اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ، لم يَفجَأْه بلاءٌ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو مودودٍ عبدُ العزيزِ بنُ أبي سُلَيمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو ضَمرةَ، عن أبي مودودٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كعبٍ، عن أبانَ بنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. حدَّثناه الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ وآخَرونَ عن الزُّبَيرِ بنِ بَكَّارٍ، عن أبي ضَمرةَ، وتابَعه خالدُ بنُ يَزيدَ العُمَريُّ. وخالَفهما زيدُ بنُ الحُبابِ؛ فرواه عن أبي مودودٍ، قال: حدَّثني مَن سمِع أبانَ، ولم يُسَمِّ أحدًا. وخالَفهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، وأبو عامِرٍ العَقديُّ؛ روياه عن أبي مودودٍ، قال: حدَّثني رجُلٌ، عمَّن سمِع أبانَ بنَ عُثمانَ، عن عُثمانَ. وهذا القولُ هو المضبوطُ عن أبي مودودٍ. ومَن قال فيه: عن مُحمَّدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ، فقد وهِم. قاله أبو ضَمرةَ أنسُ بنُ عِياضٍ، حدَّثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ وآخَرونَ، عن الزُّبَيرِ بنِ بَكَّارٍ، عن أبي ضَمرةَ. وروى هذا الحديثَ أبو الزِّنادِ، عن أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه، حدَّث به عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه. وهذا مُتَّصِلٌ، وهو أحسَنُها إسنادًا.

282 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن عُثمانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اجتنِبوا أمَّ الخَبائِثِ؛ فإنَّه كان رجُلٌ فيمَن كان قَبلَكم...، الحديث.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، واختُلِف عنه؛ فأسنَده عُمرُ بنُ سعيدِ بنِ سُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ. ووقَفه يونُسُ، ومَعمَرٌ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وغَيرُهم، عن الزُّهريِّ. والموقوفُ هو الصَّوابُ. ورُوِي هذا الحديثُ عن عَمرِو بنِ قيسٍ المُلائيِّ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم فيه الحسَنُ في موضِعَينِ في رَفعِه، وفي روايتِه إيَّاه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، والذي قَبلَه أصَحُّ.

283 - حديثُ حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ شيءٍ يفضُلُ عن ابنِ آدَمَ مِن جِلفِ الخُبزِ وثوبٍ يُواري سوأتَه وبيتٍ يُكِنُّه، وما سوى ذلك فهو يُحاسَبُ به يومَ القيامةِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : كذا رواه حُرَيثُ بنُ السَّائِبِ، عن الحَسنِ، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. والصَّوابُ: عن الحَسنِ، عن حُمرانَ، عن بعضِ أهلِ الكتابِ.

284 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: حَرَسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ أفضَلُ مِن ألفِ ليلةٍ يُقامُ ليلُها ويُصامُ نهارُها.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : يرويه كَهمَسُ بنُ الحَسنِ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضَّبعيُّ، عن كَهمَسٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُثمانَ. قاله مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن جَعفَرٍ، وقال خالِدُ بنُ يَزيدَ المُقرِي: عن جَعفَرٍ، عن كَهمَسٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُثمانَ مُرسَلًا. وكذلك قال عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وغُندَرٌ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، عن كَهمَسٍ؛ وهو الصَّوابُ. وقال أبو مَعمَرٍ القَطيعيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ، عن كَهمَسٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، عن عُثمانَ. واختُلِف عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ؛ فقال أبو مَعمَرٍ القَطيعيُّ: عنه ما ذكَرْنا. وقال عُثمانُ بنُ أبي شَيبةَ عنه، عن كَهمَسِ بنِ الحَسنِ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عُثمانَ؛ وهو المحفوظُ.

285 - حديثُ حُمرانَ، عن عُثمانَ: سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنِّي لأعلَمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِن قَلبِه إلَّا حُرِّم على النَّارِ، فقال عُمرُ بنُ الخطَّابِ: هي كلمةُ الإخلاصِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : رواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن مُسلمِ بنِ يَسارٍ، عن حُمرانَ. ورواه أيُّوبُ أبو العلاءِ، عن قَتادةَ، عن حُمرانَ، لم يذكرْ مُسلِمَ بنَ يَسارٍ. والصَّوابُ قولُ مَن ذكَر مُسلِمَ بنَ يَسارٍ.

286 - حديثُ مسروقٍ، عن عُثمانَ، أو غَيرِه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يَحِلُّ قَتلُ امرِئٍ مُسلِمٍ يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ إلَّا رجُلٌ كفَر بَعدَ إسلامِه، أو زنى بَعدَ إحصانٍ...، الحديث.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عُيَينةَ، عن الأعمَشِ، عن مُسلِمٍ، عن مسروقٍ، عن عُثمانَ، أو عبدِ اللهِ، أو بعضِ أصحابِ مُحمَّدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ؛ وهو الصَّوابُ.

287 - حديثُ الأغَرِّ أبي مُسلِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن استيقَظ مِن اللَّيلِ وأيقَظ امرأتَه، فصلَّيا ركعتَينِ، كُتِبا مِن الذَّاكِرينَ اللهَ كثيرًا والذَّاكراتِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1649 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ الأقمَرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمَشُ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه شَيبانُ، عن الأعمَشِ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، عن الأغَرِّ، عن أبي سعيدٍ، وأبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ؛ رواه عن الأعمَشِ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، عن الأغَرِّ، عن أبي هُرَيرةَ وحدَه موقوفًا. ورواه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، عن الثَّوريِّ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، عن الأغَرِّ، عن أبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه الأشجَعيُّ؛ فرواه عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ موقوفًا. وقال يحيى القطَّانُ: عن الثَّوريِّ فيه، عن أبي سعيدٍ، وأبي هُرَيرةَ، ووقَفه، والموقوفُ الصَّحيحُ.

288 - حديثُ زُرارةَ بنِ أوفى، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَر بثلاثٍ: بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1659 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحجَّاجُ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ، عن ابنِ أبزى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُ شُعبةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.

289 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَضَّ على صَدَقةِ رَمضانَ، فقال: على كُلِّ إنسانٍ صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو صاعٌ مِن قَمحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1665 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ مُرسَلًا. وقيل: عن سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زيدِ بنِ ثابِتٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسُلَيمانُ بنُ أرقَمَ متروكٌ.

290 - ما كان خُلُقٌ أبغَضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الكَذِبِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3704 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ زيدٍ، وحاتمُ بنُ وردانَ، ووُهَيبٌ، رووه عن أيُّوبَ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرةَ، مُرسَلًا، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ. وحدَّث به القاسِمُ بنُ يحيى الضَّريرُ، عن عَمرِو بنِ فائدٍ، والحسَنِ بنِ دينارٍ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، والقاسِمِ بنِ يحيى، هذا ضعيفٌ من شيوخِ المُعتَزِلةِ.

291 - مَن سبَّح دُبرَ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وحمِد ثلاثًا وثلاثينَ...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌سبَّح ‌دُبرَ ‌كُلِّ ‌صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وحمِد ثلاثًا وثلاثينَ، وكبَّر ثلاثًا وثلاثينَ، وختَم المائةَ بلا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ- غُفِرَت ذُنوبُه ولو كانت مِثلَ زَبدِ البحرِ. وفي روايةٍ: ولو كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2153 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو عُبَيدٍ حاجِبُ سُلَيمانَ -واسمُه حَيِيٌّ- عنه، حدَّث به عنه مالِكٌ، وسُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنهما، فأمَّا مالِكٌ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ" عنه، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، ورفَعه يحيى بنُ صالِحٍ، وأبو مُعاذٍ؛ خالِدُ بنُ سُلَيمانَ البَلخيُّ، عن مالِكٍ، إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ: عن مالِكٍ موقوفًا. ورواه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن سُهَيلٍ، عن أبي عُبَيدٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في قولِه: عطاءُ بنُ يَسارٍ، قاله أحمَدُ بنُ حنبلٍ، عن مُحمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ، عن إسماعيلَ بنِ زكريَّا.

292 - هذان سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ...، الحديث. [يعني حديثَ: أقبَل أبو بكرٍ وعُمرُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذان ‌سيِّدا ‌كُهولِ ‌أهلِ ‌الجنَّةِ مِن الأوَّلينِ والآخِرينَ إلَّا النَّبيِّينَ والمُرسَلينَ»].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2156 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، عن الشَّعبيِّ، حدَّث به عنه أبو قُتَيبةَ، واختُلِف عنه في مَتنِه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بشَّارٍ الواسِطيُّ، عن أبي قُتَيبةَ بهذا الإسنادِ، وهذه الألفاظِ. وخالَفه غَيرُ واحدٍ ممَّن رواه عن أبي قُتَيبةَ بهذا الإسنادِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلا. وكذلك رُوِي عن إسرائيلَ بنِ يونُسَ، عن أبيه يونُسَ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أصَحُّ مِن الأوَّلِ.

293 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى ‌أن ‌يبولَ ‌الرَّجلُ ‌قائِمًا].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2166 | خلاصة حكم المحدث : قاله حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ رَشيدٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ بهذا الإسنادِ، ووهِم في قولِه: أن يبولَ الرَّجلُ قائِمًا. وغَيرُه يرويه عن حمَّادٍ بهذا الإسنادِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يشربَ الرَّجلُ قائِمًا، وهو الصَّوابُ.

294 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لعمَّارٍ: تقتُلُك الفِئةُ الباغِيةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2167 | خلاصة حكم المحدث : وهِم فيه بعضُ الرُّواةِ، والصَّحيحُ: عن شُعبةَ، وعن غَيرِه، عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن عِكرِمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وهو المحفوظُ عن غُندَرٍ، وعن غَيرِه.

295 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرٍ له: يا سَلَمةُ، هاتِ مِن هَناتِك، فقال سَلَمةُ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتدَينا، ولا تَصدَّقْنا ولا صلَّينا...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعامِرِ بنِ الأكوَعِ: خُذْ مِن هُنَيهاتِك، قال: فقال، أظُنُّ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتَدَينا … ‌ولا ‌تَصدَّقْنا، ‌ولا ‌صلَّيْنا. وهذا الحديثُ لا نعلَمُ رواه عن ابنِ ‌عَجلانَ إلَّا ابنُ عُيَينةَ، ولا عنه إلَّا أبو غسَّانَ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2175 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو غسَّانَ النَّهديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ.

296 - في كُلِّ أربعينَ مِن البَقرِ مُسنَّةٌ، وفي كُلِّ ثلاثينَ تَبيعٌ أو تَبيعةٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2491 | خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو أميَّةَ الطَّرَسوسيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ موسى، عن الثَّوريِّ، عن داودَ، عن الشَّعبيِّ، عن أنسٍ، ورفَعه. وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ، عن داودَ، عن الشَّعبيِّ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.

297 - إنَّ عندَ كُلِّ خَتمةٍ القرآنَ دعوةً مُستَجابةً.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2530 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، ثُمَّ قال] والصَّحيحُ: عن مِسعَرٍ، عن قَتادةَ: أنَّ أنسًا كان إذا ختَم القرآنَ جمَع أهلَه ودعا.

298 - أنَّ أبا طيبةَ حجَم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صائِمٌ، وأعطاه أجرَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2486 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ القاسِمِ بنِ مالِكٍ المُزَنيُّ، عن عاصِمٍ، عن أنسٍ. وخالَفه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن أنسٍ، أو الشَّعبيِّ. ورواه مَعمَرٌ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّوابُ.

299 - أنَّ عُمومةً له شهِدوا على رُؤيةِ الهلالِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرهم أن يخرُجوا لعيدِهم مِن الغدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2523 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وخالَفه أصحابُ شُعبةَ؛ روَوه عن شُعبةَ، عن أبي بِشرٍ، عن أبي عُمَيرِ بنِ أنسٍ، عن عُمومةٍ له، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه أبو عَوانةَ، وهُشَيمٌ، عن أبي بِشرٍ، وهو الصَّوابُ.

300 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ بالمُدِّ، ويغتسِلُ بالصَّاعِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2521 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: رواه أبو إسماعيلَ القنَّادُ؛ إبراهيمُ بنُ عبدِ الملِكِ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، ووهِم فيه، وليس هذا الحديثُ مِن حديثِ أنسٍ، وإنَّما رواه قَتادةُ مِن حديثِ عائِشةَ. والقولُ قولُ مَن قال: عن قَتادةَ، عن صفيَّةَ بنتِ شَيبةَ، عن عائِشةَ.