logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَعَنَ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ والحالِقَةَ والصَّالِقَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عفير بن معدان اليحصبي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - مَن أعتَقَ عبْدًا وله مالٌ، فالمالُ للعبْدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 4/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي جعفر من أهل مصر وهو ضعيف الحديث كان صاحب فقه فأما في الحديث فليس فيه بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - مَن أعتقَ عبدًا ، ولَهُ مالٌ فالمالُ للعبدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 14/397 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبيد الله بن أبي جعفر من أهل مصر ، وهو ضعيف في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان المدني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العسلِ : في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/747 | خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - إنَّ شاهدَ الزُّورِ لا تزول قدماه حتى تَجِبَ له النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فرات منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - حَديثٌ رَواه يزيدُ بنُ هارونَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المُجَبِّرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 528 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، الحَديثُ حَديثُ ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته موقوفا

8 - من نسِيَ صلاةً فلم يذكرْها إلا وهو معَ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/69 | خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً وهو الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول الصحابي

9 - من دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3741 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - حَديثٌ رَواه الصَّبَّاحُ بنُ مُحارِبٍ، عن هارونَ بنِ عَنْترةَ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: أتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَفطَرْتُ عامَّةَ رَمَضانَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سَفَرٍ؟ فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعتِقْ رَقَبةً، قالَ: لا أَجِدُ...، الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 651 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: حَبيبٌ، عن طَلْقٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يونُسَ اليَماميُّ، عن عاصِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زَيدٍ، عن المُثَنَّى بنِ يَزيدَ، عن مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وَحْدَه، أُثبِتَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ إلى مِئةِ حَسَنةٍ إلى ألْفِ حَسَنةٍ، فمَن زادَ زادَه اللهُ. ومَن اسْتَغْفَرَ اللهَ غَفَرَ اللهُ له، ومَن حالَتْ شَفاعتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ فقدْ ضادَّ اللهَ، ومَن أعانَ على خُصومةٍ بظُلْمٍ فقدْ باءَ بغَضَبٍ مِن اللهِ حتَّى يَنزِعَ، ومَن قَذَفَ مُؤمِن أو مُؤمِنةً حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يَأتيَ بالمَخرَجِ، ومَن لَقِيَ اللهَ بدَيْنٍ أُخِذَ مِن حَسَناتِه يَوْمَ القِيامةِ، وليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2045 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف. | أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رواه شَريكٌ، عن عُثْمانَ بنِ أبي زُرْعةَ، عن مُهاجِرٍ الشَّاميِّ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من لَبِسَ ثَوبَ شُهرةٍ، ألبسَه اللهُ يَومَ القيامةِ ثوبَ مَذَلَّةٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1471 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ مَوقوف أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم

13 - إنَّ الرَّجلَ لَيكونُ مِن أهْلِ الجِهادِ وغَيرِه، وما يُجْزى يومَ القِيامةِ إلَّا على قدْرِ عقْلِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن صقير ليس بالقوي وفي حديثه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - قامَ رَجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : مَنِ الحَاجُّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الشَّعِثُ التَّفِلُ . فقامَ رَجلٌ آخَرٌ ، فقال : أيُّ الحَجِّ أفضلُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : العَجُّ والثَجُّ . فقامَ رجلٌ آخَرٌ ، فقال : ما السَّبيلُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحِلَةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2998 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي تكلم بعض أهل الحديث فيه من قبل حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا أرادَ الحاجةَ ، لم يرفعْ ثوبَهُ حتى يَدْنُو من الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

16 - من توضأَ على طُهرٍ كُتبَ له عشرُ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - مَن توضأ على طُهْرٍ ، كتب اللهُ له به عَشْرَ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أنَّ قومًا جاءوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم, دخَلنا هذِهِ الدَّارَ ونحنُ ذو وفرٍ فافتقَرنا، وَكثيرٌ عددُنا فقلَّ عددُنا، وحسنٌ ذاتُ بينًا فساءَ ذاتُ بينِنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: وَهيَ ذميمةً. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ ندعُها. قالَ: بيعوها أو هَبوها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 12/259 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه عندي صالح بن أبي الأخضر، وإنما يرويه الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن شداد مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّهُ رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ يمشون بين يديِ الجنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ يَمشُونَ بينَ يدَيِ الجِنازةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2083 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ : ومن عنده علمُ الكتابِ ، عند اللهِ عِلمُ الكتابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 8/1/223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر، وليس له أصل عند الثقات من أصحاب الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - أَنَّ غِيلانَ بنَ سلَمةَ أسلَم وتحتَه عشرُ نِسوةٍ فقال له النبيُّ عليه السلام خُذْ منهن أربعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

23 - كم مِن حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ، ما كان مَهْرُها إلَّا قبضةً مِن حِنطةٍ، ومِثلَها مِن تمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن المحبر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - إنَّ الطابِعَ معلَّقٌ بقائِمِ العرشِ، فإذا انتهكت الحُرمةَ، واجترَأَ على الرَّبِّ عزَّ وجلَّ، وعَمِل المعاصي؛ بعَث اللهُ الطابِعَ فطبَعَ على قلبِه فلا يعقِلُ بعد ذلك شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع سليمان بن مسلم عليه ولا يعرف إلا به وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَن كذَّب بالقَدَرِ؛ فقد كذَّب بما أُنزِل عليَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/170 | خلاصة حكم المحدث : لا يحفظ إلا عن سوار بن عبد الله قال سفيان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - صلَّى ابنُ عُمَرَ الظُّهْرَ ثمَّ انصرَفَ إلى مجلسٍ له في دارِه وأنا معه، فلمَّا نُودِيَ بالعصرِ دعَا بوَضوءٍ فتوضَّأَ، حتَّى ذَكَرَ كلَّ صلاةٍ كان يَدْعُو بوَضوءٍ فيتوضَّأُ، حتَّى ذَكَرَ الصَّلَواتِ، ثمَّ قال: إنَّ وُضُوئي لِصلاةِ الصُّبحِ لكافٍ صَلَواتي كلَّها ما لم أُحدِثْ، ولكنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن توضَّأَ على طُهْرٍ، كُتِبَ له عَشرُ حسناتٍ. فرَغِبْتُ في ذلك يا ابنَ أَخي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي قال يحيى بن سعيد ضعيف وقال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن رَجُلٍ قال: يومَ أتزوَّجُ فُلانة فهي طالِقٌ ثلاثًا: قال: طَلَّق ما لا يَملِكُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مسهر لا يتابع عليه قال يحيى ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - سألتُ ابنَ عُمَرَ في الصُّفْرةِ في المسجدِ، فقال: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قِبْلةِ المسجدِ نُخامةً، فقال: غيرُ ذا أَحسَنُ مِن ذا. فسمِعَه الرَّجُلُ، فصَفَّرَ مكانَها، فلمَّا قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ قال: هذا أَحسَنُ مِن ذاك، فصَفَّرَ النَّاسُ مساجدَهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سليم المزني قال البخاري لا يعرف بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَلَمَ الحَجَرَ، ووَضَع شِقَّهُ عليه يَبكِي طويلًا، ثمَّ التفَتَ إلى عُمَرَ، فقال: يا عُمَرُ، هاهنا تُسْكَبُ العَبَراتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون الخراساني ولا يعرف إلا به قال يحيى ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ أتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أمرتَنا بالزَّكاةِ زكاةِ الفِطْرِ، فنحنُ نُؤدِّيها، فكيف بنا إن أدرَكَتْنا وُلاةٌ لا يضَعُونَها موضِعَها؟ فقال: أدُّوها إلى وُلاتِكم؛ فإنَّهم يُحاسَبونَ بها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه والغالب على حديث الحكم الوهم وهذا الكلام يروى عن ابن عمر أنه قال ادفعها إلى الولاة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

271 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفَاضَ مِن عَرفاتٍ وَهوَ يقولُ الرَّجَزَ : إليكَ تَغدو قَلِقًا وَضينُها ، مُخالِفًا دينَ النَّصارَى دينُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان مع ضعفه يكتب حديثه [ وهذا من أنكر ما حدث به ]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/309) (13201)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (938)

272 - إنَّ اللَّهَ يحِبُّ المؤمِنَ المحترِفَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان مع ضعفه يكتب حديثه [ وهذا من أنكر ما حدث به ]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8934)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1072)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1237)

273 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ كلَّها بوُضوءٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير عامة أحاديثه غير محفوظة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (11335)

274 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : عن مالك بهذا الإسناد باطل [وفيه] أبو حذافة حدث عن مالك بالبواطيل ، ورواه عن مالك حبيب وهو شر من أبي حذافة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (283) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

275 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عَنِ الإخصاءِ وقال : إنَّما النماءُ في الذكورِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : زاد جحدر في هذا الإسناد الثوري وليس فيه الثوري
التخريج : أخرجه أحمد (4769)، وابن أبي شيبة (33244)، والبيهقي (20289) مطولاً بنحوه

276 - مَنْ أَدْرَكَ مِنِ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : من حديث يحيى بن سعيد عن الزهري غير محفوظ ، وإنما نعرفه من حديث بقية عن يونس عن الزهري
التخريج : أخرجه البزار (6022)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/132)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2841) | شرح حديث مشابه

277 - إِنَّ أبغضَ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الوصافي ضعيف جدا ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018) باختلاف يسير

278 - إِنَّ اللهَ ضربَ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة أحاديثه عامتها مما لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (247)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2557) باختلاف يسير، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/508)

279 - إِنَّ اللهَ جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب
التخريج : أخرجه الترمذي (3682)، وأحمد (5145)

280 - مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عشرَةَ سَنَةً احْتِسابًا وجَبَتْ لهُ الجنةُ وكُتِبَ لهُ بِتَأْذِينِهِ في كلِّ مَرَّةٍ سِتونَ حسنةً وبكلِّ إِقَامَةٍ ثلاثُونَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والبزار (5933)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/207) واللفظ له

281 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ عليه رجلٌ وهو يبولُ فسلَّم عليه فلم يَرُدَّ عليه حتى كاد الرجلُ يدخلُ في البيوتِ فضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَيه على الحائطِ فمسح بهما وجهَه ثم ضرب بهما أُخرى فمسح بهما يدَيه وذراعَيه ثم ردَّ عليه السَّلامَ فقال إنك سلَّمتَ عليَّ وأنا على غيرِ طُهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت عامة أحاديثه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير. وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

282 - إن بعضَ أوصياءِ عيسى ابنِ مريمَ حيٌ وهو بأرضِ العراقِ فإن أنت لقيتَه فأقرئْه مني السلامَ وسيلقاه قومٌ من أمَّتي يوجبُ اللهُ لهم الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

283 - مَن قاد أعمًى أربعينَ خطوةً وجَبت له الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف منكر الحديث ليس حديثه بشيء
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5613)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، والطبراني (12/353) (13322)

284 - أولُ رحمةٍ ترفعُ من الأرضِ الطاعونُ وأولُ نعمةٍ تُرفعُ من الأرضِ العسلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف منكر الحديث ليس حديثه بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/108)، والديلمي في ((الفردوس)) (66) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/152) مختصراً

285 - إنا لقعودٌ بفناءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذ مرَّت امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذهِ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال أبو سفيانَ مثلُ محمدٍ في بني هاشمٍ مثلُ الريحانةِ في وسطِ النتنِ فانطلقت المرأةُ فأخبرت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُعرفُ في وجهه الغضبُ حتى قام على النسوةِ فقال ما بالُ أقوامٍ بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلق السماواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكن سائرَ سماواتِه مَن شاء مِن خلقِه وخلق الأرضينَ سبعًا فاختار العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِه ثم خلق الخلقَ فاختار من الخلقِ بني آدمَ واختار من بني آدمَ العربَ واختار من العربِ مضرَ واختار من مضرَ قريشًا واختار من قريشٍ بني هاشمٍ واختارني من بني هاشمٍ فأنا من خيارٍ إلى خيارٍ فمن أحبَّ العربَ فبحُبِّي أحبَّهم ومن أبغض العربَ فببُغضي أبغضهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/417 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

286 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئلَ عن السبيلِ إلى الحجِّ فقال الزادُ والراحلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عمير مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه

287 - مَنْ حفِظني في أصحابي ورَدَ عليَّ حوضي ومَنْ لم يحفظْني فيهم لم يرَني إلا مِنْ بعيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة عامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (12/283) (13125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)

288 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصدقةِ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حرًّا وعبدًا قال فكان يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبَلونه وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نخرجَ قبلَ الصلاةِ وقال أغنُوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نجيح أبو معشر مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2397) مختصراً، والبيهقي (7990) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (984) مختصراً | شرح حديث مشابه

289 - كنا نقولُ لمن قتَل أو أصاب كبيرةً هو في النارِ حتى نزلتْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} قال فأمسكْنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب القطان في حديثه بعض النكرة والضعف على أحاديثه بين
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (830)، وأبو يعلى (5813)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص189) بنحوه

290 - قال عمرُ لأصحابِ الشُّورى للهِ دَرُّهُم لو ولَّوْها الأُصيلِعَ كيف يحملُهم على الحقِّ وإن حمل السَّيفَ على عاتقِهِ قلتُ أتعلمُ ذلك منه ولا تستخلفُه قال إنْ أستخلِفْ فقدِ استخلفَ من هو خيرٌ منّي وإن أتركْ فقد ترك من هو خيرٌ منِّي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر مولى غفرة هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الحاكم (4526) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7218)، ومسلم (1823) بنحوه

291 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان ربما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصلاةِ من غيرِ عبثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البزار (5920)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1888) باختلاف يسير، والبيهقي (3567)

292 - كنا نُوجبُ النارَ لمن أصاب القتلَ ولمن أكل مالَ اليتيمِ حتى نزلت هذه الآيةُ إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ فلما نزلت كَفَفْنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه

293 - من أقال نادمًا أقال اللهُ نفسَه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء | شرح حديث مشابه

294 - سئل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ قال رجلٌ وامرأةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (4910)، وعبدالرزاق (15437) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (16683)

295 - من يدرك عرفةَ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ ومن فاتَهُ عرفةُ فقد فاتَه الحجُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) باختلاف يسير

296 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعائشةَ ناولِيني الخُمْرَةَ قالت إني حائضٌ قال إنها ليست في كفِّكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (5589)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/500) باختلاف يسير

297 - إنَّ العبدَ يُخاصمُ ربه يومَ القيامةِ فيقول أي ربِّ جعلتَ عليَّ ربًّا منعني من عبادتك فيقول له إني قد كنتُ أراك تسرقُ من سيدكَ أفلا سرقتَ لي كما كنتَ تسرقُ من سيِّدِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

298 - كان من دعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا كائنٌ قبل أن يكون كلُّ شيٍء والمُكوِّنُ لكلِّ شيٍء والكائنُ بعدما لا يكونُ شيٌء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (17)، والخطيب في ((الموضح)) (2/415) باختلاف يسير

299 - من أحبَّ أن يستظلَّ تحت ظلِّ العرشِ فلْيُنظِرْ مُعسرًا ولْيَدْعُ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف

300 - من قتلَتْه الحروريةُ فهو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (21/224) باختلاف يسير