logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دَعائمُ أُمَّتي عصائبُ اليمنِ وأربعون رجلًا من الأبدالِ بالشامِ ، كلما مات رجلٌ أبدل اللهُ مكانَه رجلًا ، أما إنهم لم يَبْلُغوا ذلك بكثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ، ولكن بسخاءِ الأنفُسِ ، وسلامةِ الصُّدورِ ، والنَّصيحةِ للمُسلِمين .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : من طريق يزيد الرقاشي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - الصَّلاةُ نُورُ المُؤْمِنِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين فيهما نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - يقولُ اللهُ عزَّ و جلَّ : مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا ، فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ ، ابنَ آدمَ إنَّكَ لَنْ تُدْرِكَ ما عِندي إلَّا بِأَدَاءِ ما افْتَرَضْتُ عليكَ ، ولا يزالُ عَبدي يَتَحَبَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حتى أُحِبَّهُ ، فَأَكُونَ قلبَهُ الذي يَعْقِلُ بهِ ، ولسانَهُ الذي يَنْطِقُ بهِ ، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ بِه، فإذا دعانِي أَجَبْتُهُ ، وإذا سألَنِي أعطيتُهُ ، وإذا اسْتَنْصَرَنِي نَصَرْتُهُ ، وأحبُّ عِبادَةِ عَبْد إِلَيَّ النَّصِيحَةُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ضعيفان، وروي من طرق وإسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن حُذَيفةَ، قال : الإسلامُ ثمانيةُ أسهمٍ : الإسلامُ سهمٌ، والصَّلاةُ سهمٌ، والزَّكاةُ سهمٌ، وحجُّ البَيتِ سهمٌ، والجهادُ سهمٌ، وصَومُ رمضانَ سهمٌ، والأمرُ بالمعروفِ سهمٌ، والنَّهيُ عن المُنكرِ سهمٌ، وخابَ مَن لا سهمَ لهُ .
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

5 - جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى بيتِنَا وأنا صَبيٌّ، فَخرجتُ لِألعَبَ، فقالتْ أُمِّي، يا عبدَ اللهِ تعالَ أعطِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( ما أردتِ أن تُعطيهِ ؟ ) قلتُ : أردتُ أن أُعطيَه تمرًا، فقالَ : ( أمَا إنْ لَم تفعَلي كُتبَتْ عليْكِ كَذِبةٌ ) .
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/485 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ثلاثةٌ لا تقرَبهُم الملائكةُ بخيرٍ : جيفةُ الكافرِ ، والمتضمِّخُ بالخَلوقِ ، والجنُبُ ، إلَّا أن يبدوَ له أن يأكلَ أو ينامَ توضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يعمر، والحسن لم يسمع من عمار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّهُ أمرَ بإرسالِ زيتٍ إلى المسجدِ الأقصى يُسرَجُ في قناديلِهِ ، وقال : إنَّ ذلك يقومُ مقامَ الصَّلاةِ فيهِ
الراوي : [ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم] | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أن سمرةَ بنَ جندبٍ كان يأمرُ النساءَ بقضاءِ صلاةِ الحيضِ
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ ، وادرَءُوا ما استطعتُم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد، فيه ضعف مشهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ عمرَ رآهُ يركعُ بعد العصرِ ركعتيْنِ ، فمشى إليهِ فضربَهُ بالدُّرَّةِ وهو يُصلِّي ، فلمَّا انصرفَ قال : دعها يا أميرَ المؤمنينَ ، فواللهِ لا أَدَعُهَا أبدًا بعدَ إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيهما ، فجلس إليهِ عمرُ ، فقال : يا زيدُ ، لولا أني أخشى أن يَتَّخذها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ ، لم أَضْرِبْ فيهما .
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجلان غير معروفين. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أنَّ عمرَ رآهُ يركعُ بعد العصرِ ركعتيْنِ ، فمشى إليهِ فضربَهُ بالدُّرَّةِ وهو يُصلِّي ، فلمَّا انصرفَ قال : دعها يا أميرَ المؤمنينَ ، فواللهِ لا أَدَعُهَا أبدًا بعدَ إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيهما ، فجلس إليهِ عمرُ ، فقال : يا زيدُ ، لولا أني أخشى أن يَتَّخذها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ ، لم أَضْرِبْ فيهما .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجلان غير معروفين. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لا يقطعُ صلاةُ المسلمِ شيء ، وادرَأَ ما استطعتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخوزي، ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - عن ابنِ عباسٍ قال : من السنةِ أن لا يصلّي الرجلُ ، بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً ، ثم يتيممُ للصلاةِ الأخرى
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/65 | خلاصة حكم المحدث : هذا في حكم المرفوع، إلا أن الحسن بن عمارة ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحاصِرُ بني مُحارِبٍ بنَخْل ، ثم نُودي في الناسِ : أن الصلاةَ جامعةٌ – وذكر معنى حديثَ أبي سلمةَ ، وصرّح فيهِ بأن النبي صلى الله عليه وسلم سلّم بين كلِّ ركعتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كانتِ الصلاةُ إذا حضرتْ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم سعَى رجلٌ إلى الطريقِ ، فنادَى : الصلاةُ الصلاةُ ، فاشتدّ ذلك على الناسِ ، فقالوا : لو اتخذنَا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ذلكَ للنصارى . قالوا : فلو اتخذنا بُوقا ؟ قال : ذلكَ لليهودِ . فأمَرَ بلالً أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامة .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح، متكلم فيه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

16 - رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ في الصلاةِ حِذْو منكبيهِ ، حين يفتتحُ الصلاةَ ، وحين يركعُ ، وحين يسجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، سيء الحفظ لحديث الحجازيين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ يومئذٍ أنزلَ اللهُ في إقصارِ الصِّلاةِ ، وأمرَ المؤمنينَ بأخذِ السِّلاحَ ، وفي الحديثِ أنَّ ذلك كان بنَخلٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قتادة، لم يسمع من سليمان اليشكري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يكونُ عليكم أمراءُ من بعدي ، يؤخرونَ الصلاةَ ، فهي لكم وعليهم ، فصلوا معَهم ما صلوا القبلةَ .
الراوي : قبيصة بن وقاص | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : معلولٌ من وجهينِ : أحدُهما : أنَّ قبيصةَ بنَ وقاصٍ وإنَّ عدَّه بعضُهم في الصحابةِ ، فقد أنكرَ ذلكَ آخرون . والثاني : أنَّ صالحَ بنَ عبيدٍ ، قالَ بعضُهم : إنَّه لا يعرفُ حالُه ، منهم : الأثرمُ وغيرُه . | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

19 - مَن قالَ حينَ يُنادي المُنادي : اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ النافِعةِ ، صلِّ على محمَّدٍ وارضَ عنه رضًا لا سخطَ بعدَهُ. استجابَ اللَّهُ دعوتَهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : روي في هذا المعنى وسؤال الوسيلة عند سماع الأذان من حديث أبي الدرداء، وابن مسعود- مرفوعاً-، وفي إسنادهما ضعف. | أحاديث مشابهة

20 - أتى ابنُ الحمامَةِ السُّلَميِّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في المسجِدِ ؟ فقال : إنِّي أثنيتُ علَى ربِّي تعالَى ومدحتُكَ . قال : أمسِك عليكَ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فخرجَ به من المسجِدِ ، فقالَ : ما أثنيتَ به علَى ربِّكَ فهاتِهِ ، وأما مَدحي فدَعهُ عنكَ ، فأنشَدَ حتَّى إذا فرغَ دعا بلالًا ، فأمرَهُ أن يُعطيَهُ شيئًا ، ثمَّ أقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى النَّاسِ ، فوضعَ يدَهُ علَى حائطِ المسجِدِ ، فمسحَ بهِ وجهَهُ وذراعَيهِ ، ثُمَّ دخلَ
الراوي : عبدالرحمن بن هشام | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/513 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إنَّ في الجمعةِ ساعةٌ – يُقلِّلُهِا بيدِه – لا يُوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ وهو يصلِّي ، فيسألَ اللهَ فيها إلا استجابَ له . قيل : أيُّ الساعاتِ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح؛ وروايات إسماعيل بن عياش عن الحجازيين رديئة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أنَّ جبريلَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بمكةَ حين زالتِ الشمسُ ، فأمرَه أن يُؤذِّنَ للناسِ بالصلاةِ حين فُرضت عليْهِم ، فقام جبريلُ أمام النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وقام الناسُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . قال : فصلَّى أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بقراءةٍ ، يأتمُّ الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليْهِ السلامُ ، ثم أمهلَ حتى إذا دخل وقتُ العصرِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بالقراءةِ ، يأتمُّ المسلمون برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ ، ثم أمهلَ حتى إذا وجبتِ الشمسُ صلَّى بهم ثلاثَ ركعاتٍ ، يجهرُ في ركعتيْنِ بالقراءةِ ولا يجهرُ في الثالثةِ ، ثم أمهلَه حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ ، يجهرُ في الأُوليَيْنِ ولا يجهرُ في الأُخريَيْنِ بالقراءةِ ، ثم أمهلَ حتى إذا طلع الفجرُ صلَّى بهم ركعتيْنِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من قال حينَ يُنادي المُنادي : اللَّهمَّ ، ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ النافعةِ ، صلِّ على محمدٍ وارضَ عنه رِضًا لا سخَطُ بعدَهُ ؛ استجابَ اللهُ دعوتَهُ .
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : روي في هذا المعنى وسؤال الوسيلة عند سماع الأذان من حديث أبي الدرداء، وابن مسعود- مرفوعاً-، وفي إسنادهما ضعف. | أحاديث مشابهة

24 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً ، فجهَر فيها بالقراءةِ ، فقرَأ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) لأمِّ القرآنِ ، ولم يقرَأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قضى تلك القراءةَ ، ولم يُكبِّرْ حتى قَضى تلك ، فلما سلَّم ناداه مَن شهِد ذلك منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا مُعاويةُ : أسرَقْتَ الصلاةَ ، أم نَسيتَ ؟ فلما صلَّى بعدَ ذلك قرَأ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) للسورةِ التي بعدَ أمِّ القرآنِ ، وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد تفرد به، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا - فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ : وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِهَا حينَ يغيبُ الأفُقُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : له علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

26 - لا تتركي الصلاةَ متعمدًا ؛ فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ ورسولِهِ .
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وروي] مرسلاً. ورواه أبو فروة الرهاوي- وفيه ضعف-، بمعناه فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، نَهَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/419 | خلاصة حكم المحدث : حجاج، واسطي، قال أحمد يحيى: لا نعرفه. وقال يحيى - أيضا -: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: مجهول وضعفه النسائي، وقال الدارقطني: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - الدارُ حَرَمُك, فمن دخل عليك حَرَمَك, فاقتُلْهُ .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/325 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

29 - كان أكثرُ كلامِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بيتِه إذا خلا : ما قُضِيَ من أمرٍ يَكُنْ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

30 - ستكونُ دِمشقُ في آخرِ الزمانِ أكثرَ الْمُدُنِ أهلًا ، وهى لأهلِها مَعقِلٌ ، وأكثرُه أبدالًا ، وأكثرُه مساجدَ ، وأكثرُه زهادًا ، وأكثرُه مالًا وأكثرُه رجالًا وأقلُّه رجالًا وأقلُّه كفارًا .
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

61 - إنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في مقامِي هذا إلى يومِ القيامةِ ، فمن تركَها في حياتي أو بعدِي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافا بها ، وجحودا لها ؛ فلا جمعَ اللهُ له شمْلهُ ، ولا باركَ له في أمرهِ ، ألا ولا صلاةَ لهُ ، ولا زكاةَ لهُ ، ولا حجّ لهُ ، ولا بركةَ حتى يتوبَ ، ألا لا تؤُمنّ امرأةٌ رجُلا ، ولا يَؤمّ أعرابيّ مهاجرا ، ألا ولا يَؤمّ فاجرٌ مؤمنا إلا أن يقهرهُ بسلطانٍ يخافُ سيفهُ وشرطهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : قد روي أوله من طريق متعددة، كلها واهية
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، والبيهقي (5780) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1261) باختلاف يسير

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/67 | خلاصة حكم المحدث : قد اختلف في رفعه ووقفه، واختلف الأئمة في الترجيح
التخريج : أخرجه مسلم (710) | شرح حديث مشابه

63 - كبّر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكبرتْ الطائفةُ الذين صَفّوا معهُ ، ثم ركعَ فركعوا ، ثم سجدَ فسجدوا ، ثم رفعَ فرفعوا ، ثم مكثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسا ، ثم سجدوا همْ لأنفسهِم الثانيةَ ، ثم قاموا فنكصُوا على أعقابهِم يمشونَ القهْقرىَّ حتى قاموا من ورائهِم ، وجاءتِ الطائفةُ [ الأخرى فقاموا ] فكبروا ، ثم ركعوا لأنُفِسِهِم ، ثم سجدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسجدوا معه ، ثم قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم سجدوا لأنفسهِم الثانيةَ ، ثم قامتْ الطائفتانِ جميعا فصلّوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فركعَ فركعُوا ، ثم سجدَ فسجَدوا جميعا ، ثم عادَ فسجدَ الثانيةَ فسجدوا معه سريعا كأسرعِ الإسراعِ جاهدا ، لا يأْلونَ إسراعا ، ثم سلّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسلّموا ، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وقد شاركهُ الناسُ في الصلاةِ كلها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/45 | خلاصة حكم المحدث : قد اضطرب ابن إسحاق في لفظ الحديث وإسناده
التخريج : أخرجه أبو داود (1242)، وأحمد (26354) باختلاف يسير

64 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الصلاةِ نصفَ النهارِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة، سيئ الحفظ.
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/397) مطولاً، والحارث في ((المسند)) (203) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8950) واللفظ له.

65 - أنه رأى رجلا يصلي متباعدا عن القبلةِ ، فقال : تقدّمْ ، لا يُفسِدُ الشيطانُ عليكَ صلاتَكَ ، أما إني لم أَقُل إلا ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/625 | خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ فإن إسحاق لم يسمع من عمر. وقد روي عنه مرسلاً

66 - من سنةِ الصلاةِ أن يُقرأَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ثم فاتحةُ الكتابِ ، ثم يقرأ ( بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) ثم يقرأ بسُورَةٍ . وكانَ يقول : أوّل منَ قرأَ ( بِسْم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) سرّا بالمدينةِ عَمْرو بن سعيدِ بن العاصِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/379 | خلاصة حكم المحدث : مراسيل الزهري من أردأ المراسيل

67 - ّ أتينا قيسَ بن سعدِ بن عبادةَ في بيتهِ ، فأُذّنَ بالصلاةِ ، فقلنَا لقيسٍ : قمْ فصلّ لنا ، فقال : لم أكنْ لأصلّي بقومٍ لستُ عليهم بأميرٍ ، فقال رجلٌ ليسَ بدونِهِ – يقال له : عبد اللهِ ابن حنظلةَ الغَسِيل – قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الرجل أحقّ أن يؤمّ في رحلهِ . خرّجهُ الجوزجانيّ . وخرّجهُ الطبرانيُّ والبزَّارُ ، وعنْدهُ : في بيتهِ ، وزادَ : فأَمرَ مولَى له فتقدّمَ فصلى
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى ضعيف جداً. وقد روي هذا المعنى من وجوه متعددة فيها ضعف

68 - قدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم المدينةَ ، والناسُ يتكلمونَ بحوائجهِم في الصلاةِ ، كما يتكلمُ أهلُ الكتابِ ، فأنزلَ اللهُ : { وَقُوْمُوْا للهِ قَانِتِينَ } [ البقرة : 238 ] ، فسكَتَ القومُ عن الكلامِ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/366 | خلاصة حكم المحدث : مرسل. وأبو معشر، هو: نجيح السندي، يتكلمون فيه

69 - استُحيضتْ زينبُ بنت جحشٍ ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : اغتسِلي لكل صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/529 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق وسليمان بن كثير، في روايتهما عن الزهري اضطراب كثير، فلا يحكم بروايتهما عنه مع مخالفة حفاظ أصحابه
التخريج : أخرجه أبو داود (292) ، وأحمد (26047) باختلاف يسير.

70 - من نسيَ صلاةً فوقتهَا إذا ذكرها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي العطاف. اختلف عليه في إسناده إلى أبي هريرة: فلا يلتفت إلى ما تفرد به.
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8840) واللفظ له، وأخرجه مسلم (680) مطولاً باختلاف يسير

71 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نظرَ إلى رجلٍ يصلّي إلى رجلٍ ، فأمره أن يعيدَ الصلاةَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إني قد أَتممتُ ؟ فقال : إنّك صليتَ وأنتَ تنظرُ إليهِ مستقبلهُ
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/687 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى، ضعيف الحديث

72 - إن الضاحِكَ في الصلاةِ ، والمُلتفتَ ، والمُفقّعِ أصابِعهُ بمنزلةٍ واحدةٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/590 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زبان وسهل، فيهما ضعف

73 - أن رجلا سألهُ عن الغسلِ من الجنابَةِ ، فقال : ثلاثا . فقال الرجل : إن شعْرِي كثيرٌ ، فقال : رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أكثَرَ شعرا منْكَ وأطيبُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي، فيه ضعف مشهور

74 - لا صلاة إلا بقراءةٍ ، قال أبو هريرةَ : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلّي بنا فيجهرْ ويُخافتْ ، فجهرْنا فيما جهرَ ، وخافتْنا فيما خافَت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى، سيء الحفظ جداً، ورفعه وهم. والله أعلم

75 - خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى الصلاةِ ، وكبرَ ، ثم أشارَ إليهم فمكَثُوا ، ثم انطلقَ فاغتسلَ ، وكان رأسهُ يقطرُ ماءً ، فصلّى بهم ، فلما انْصرفَ قال : إنّي خرجتُ إليكُم جُنبا ، وإني أُنْسيتُ حتى قمتُ في الصلاةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/599 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة بن زيد، هو الليثي،ليس بذاك الحافظ.

76 - سمعتُ جابرا سُئِلَ عن الصلاةِ عند المُسَايَفَةِ ؟ قال : ركعتينِ ركعتينِ ، حيث تَوجّهْتَ على دابّتِكَ تُومِئ إيماءً
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي أنيسة، أظنه: يحيى، وهو ضعيف

77 - أنه كان إذا سمعَ المؤذنَ قال مثلَ ما يقولُ حتى إذا بلغَ : حيّ على الصلاةِ ، حيّ على الفلاحِ قال : لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري، ضعفوه، وقد اختلف عليه في إسناده.

78 - أن النبي صلى الله عليه وسلم شُغِلَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ والعصر والمغربِ والعشاءِ ، فأمَرَ بلالا فأذّنَ وأقامَ وصلى الظهرَ ، ثم أمره فأذّنَ وأقامَ فصلّى العصرَ ، ثم أمرهُ فأذّنَ وأقامَ فصلى المغربَ ، ثم أمره فأذّنَ وأقامَ فصلى العشاءَ ، وقال : ما على وجهِ الأرضِ قومٌ يذكرونَ الله في هذهِ الساعةِ غيركم .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم أبو أمية، متروك الحديث، مع أن البخاري حسن الرأي فيه.

79 - بينما أنا جالس في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مسندي ظهورنا إلى قِبْلةِ مسجِدِهِ سبعةُ رَهْط ، إذ خرج إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الظهر حتى انتهى إلينا ، فقال : ما يُجْلسُكُم هاهنا ؟ فقلنا : يا رسولَ اللهِ ، نَنْتَظرُ الصلاةَ . قال : فأرَمّ قليلا ، ثم رفعَ رأسهَ ، فقال : أتَدْرونَ ما يقول ربَُكم ؟ - ثم ذكر حديثا [ طويلا ] في فضْلِ المحافظَةِ على الصلواتِ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/659 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن المسيب، تكلم فيه

80 - مَن ترَك صلاةَ العصرِ مُتَعَمِّدًا حتى تَفوتَه فقد حَبِط عمَلُه.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قلابة لم يسمع من أبي الدرداء. ورواه أبان بن أبي عياش- وهو متروك
التخريج : أخرجه أحمد (27492) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3464) باختلاف يسير موقوفاً

81 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يُصلِّي ركعتَينِ بعدَ العصرِ ، فقلتُ: ما هذا ؟ قال: أخبَرَتْنِي عائشَةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أنَّه كان يُصَلِّي ركعتَينِ بعدَ العصرِ في بيتِي ، قال: فأتَيتُ عائشَةَ ، فسأَلتُها ، فقالَتْ: صدَق ، فقلتُ لها: فأشهَدُ لَسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ، فرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ ما أُمِرَ ، ونحنُ نَفعَلُ ما أُمِرْنا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون، ضعيف الحديث.

82 - أُمِرْنا أنْ نضعَ [ اليدَ اليُمْنى على اليُسْرى في الصلاةِ ]
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن مطر ليس بحجة

83 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى المسجدَ فرأَى في القومِ رقَّةً ، فقالَ: إنِّي لأَهُمُّ أنْ أجعَلَ للنَّاسِ إمامًا ، ثُمَّ أخرُجُ فلا أقْدِرُ على إنسانٍ يتخلَّفُ عنِ الصلاةِ في بَيْتِهِ إلا أحرقتُهُ عليهِ. فقالَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، يا رسولَ اللهِ ، إنَّ بينِي وبينَ المسجدِ نخلًا وشجَرًا ، ولا أقدِرُ علَى قائدٍ كلَ ساعةٍ ، أيَسَعُنِي أنْ أصلِّيَ في بَيْتِي ؟ قالَ: أتَسْمَعُ الإقامةَ ؟ قالَ: نعمْ. قالَ: فأْتِهَا
الراوي : عبدالله بن أم مكتوم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : روي هذا الحديث من رواية البراء بن عازب وأبي أمامة وكعب بن عجرة. وفي أسانيدها ضعف

84 - صُرِفَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ القبلةِ وهمْ في الصلاةِ ، فانحرفُوا في ركوعِهِمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان، ليس بالقوي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (406)

85 - وذَكر لي أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال: ما كان لَكُم أنْ تُنزِروا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم للصَّلاةِ. وذلكَ حينَ صاح عُمرُ بنُ الخطَّابِ.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : زيادة مرسلة

86 - أن عِتْبَانَ بنَ مالكٍ كانَ رجلًا محجوبَ البصرِ ، وأنه ذكرَ للنبيِّ التخلفَ عن الصلاةِ ، فقالَ: هل تسمعُ النداءَ ؟ قالَ: نعمْ. فلمْ يُرَخِّصْ لَهُ
الراوي : محمود بن الربيع الأنصاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/386 | خلاصة حكم المحدث : سفيان شك في إسناده، ولم يحفظه

87 - لا يحافظُ المنافقُ أربعينَ ليلةً على صلاةِ العِشاءِ الآخرَةِ في جماعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد، فيه ضعف

88 - مَن سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًا صَحِيحًا فلم يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : اختلف على أبي بكر بن عياش في رفعه ووقفه
التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3371)، والحاكم (899)، والبيهقي (5797)

89 - شَكَوْنَا إلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصلاةَ في الرَّمْضَاءِ ، فَلَمْ يُشْكِنَا. خرجه مسلمٌ. وفي روايةٍ لَهُ – أيضًا –: أتيْنَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَشَكَوْنَا إليهِ حَرَّ الرَّمْضَاءَ ، فَلَمْ يُشْكِنَا
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/271 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده على أبي إسحاق

90 - مَن فَاتَتْهُ الصلاةُ فكأَنَّمَا وُتِرَ أهلُهُ ومَالُهُ.
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده ومتنه.
التخريج : أخرجه البخاري (3602)، ومسلم (2886)، والنسائي (479)، وأحمد (23642) واللفظ له