logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - سَأَلَتْ عائشةُ رضي اللهُ عنهَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ بِأَبِي أنتَ وأُمِّي إنِّي سائِلَتُكَ عَنْ حَدِيثٍ فتُخْبِرُنِي أنْتَ بِهِ ، قالَ: إن كانَ عِندِي منهُ عِلْمٌ ، قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ الرِّجَالُ ؟ قالَ: حُفَاةً عراةً ، ثم انتظَرْتُ سَاعَةً فقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ النِّسَاءُ ؟ قالَ: كذلكَ حُفَاةً عراةً ، قالت: وا سَوْأَتَاهُ مِن يومِ القِيامَةِ ، قالَ: وعنْ أيِّ ذلك تَسْأَلِينَ ، إنَّه قَدْ نَزَلَ علَيَّ آيةٌ لا يَضُرُّكَ كانَ عليكَ ثيابٌ أو لا يكونُ ، قَالَتْ: أَيَّةُ آيَةٌ هِيَ يا نَبِيَّ اللهِ ؟ قالَ: { لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح ضعيف في حديثه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - نهى عَنِ الإِقْعَاءِ والتَّوَرُّكِ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/434 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ [فيه] يحيى بن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا اجتهدَ في الدعاءِ ، قال : جعلَ اللهُ عليكُمْ صلاةَ قومٍ أبرارٍ ، يقومونَ ، ويصومونَ النهارَ ، وليسوا بأئمةٍ ولا فُجارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ والصحيح موقوفا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ تزوَّج أمَّ سَلَمةَ على قِيمةِ عشَرةِ درَاهِمَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عطية العيشي كان أبو الوليد يضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ نادى اللهُ تبارك وتعالى رِضوانَ خازِنَ الجنَّةِ يقولُ: يا رِضوانُ، فيقولُ: لَبَّيك سَيِّدي وسَعْدَيك، فيقول: زَيِّنِ الجِنانَ للصَّائِمينَ والقائِمينَ من أمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ لا يُغلِقُها حتى ينقَضِيَ شَهرُهم، ثمَّ إذا كان يومُ الثَّالِثِ أوحى اللهُ تبارك وتعالى إلى جِبريلَ: يا جِبريلُ اهبِطْ إلى الأرضِ فضَلِّلْ مَرَدةَ الشَّياطينِ وعُتاةِ الجِنِّ ؛كي لا يُفسِدوا على عبادي صَومَهم، ثمَّ قال: إنَّ لله تبارك وتعالى مَلَكًا رأسُه تحتَ عَرشِ الرَّحمنِ ورِجلاه في تخومِ الأرضِ السَّابعةِ السُّفْلى له جَناحانِ أحَدُهما بالمَشرِقِ والآخَرُ بالمَغرِبِ أحَدُهما من ياقوتٍ أحمَرَ، والآخَرُ مِن زَبَرْجَدٍ أخضَرَ، ينادي في كُلِّ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ: هل من تائبٍ، فيُتابَ عليه؟ هل من مُستَغفِرٍ فيُغفَرَ له؟ هل من صاحِبِ حاجةٍ فيُسعَفَ بحاجتِه؟ يا طالِبَ الخيرِ أبشِرْ، ويا طالِبَ الشَّرِّ أقْصِرْ وأبصِرْ، ثمَّ قالَ: ألا وإنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ عندَ السُّحورِ والإفطارِ سبعةَ آلافِ عتيقٍ منَ النَّارِ قدِ استوجَبوا العذابَ من ربِّ العالمينَ، قالَ: فإذا كانَ ليلةُ القدرِ هَبَط جبريلُ في كبكبةٍ منَ الملائِكَةِ، لَهُ جَناحانِ أخضرانِ منضوضانِ بالدُّرِّ والياقوتِ لا ينشرُهُما جبريلُ في كلِّ سنةٍ إلا ليلةً واحدةً، وذلِكَ قولُهُ تعالى: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} أمَّا الملائِكَةُ فمِن تحتِ سِدرةِ المنتَهَى، وأمَّا الرُّوحُ فَهوَ جبرائيلُ، فيمسَحُ بجَناحَيهِ يسلِّمُ على القائِمِ والنَّائمِ والمصلِّي، مَن في البرِّ ومَن في البحرِ: السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ، السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ، حتَّى إذا طلعَ الفجرُ صعِد جبريلُ ومعه الملائكةُ فيتلَقَّاه أهلُ السَّمواتِ، فيقولونَ: يا جبرائيلُ، ما فعلَ الرَّحمنُ بالصَّائمينَ شَهْرَ رمضانَ؟ فيقولُ جبريلُ: خيرًا، ثمَّ يسجُدُ جبريلُ ومن معَهُ منَ الملائِكَةِ، فيقولُ الجبَّارُ عزَّ وجلَّ: يا ملائِكَتي ارفعوا رؤوسَكم، أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ للصَّائمينَ شَهْرَ رمضانَ إلَّا لمن أبى أن يسلِّمَ عليهِ جبريلُ، قالَ: وجبريلُ عليهِ السَّلامُ لا يسلِّمُ في تلكَ اللَّيلةِ على مدمِنِ خمرٍ، ولا عشَّارٍ، ولا ساحِرٍ، ولا صاحبِ طويَّةٍ، ولا عَرطبةٍ، ولا عاقٍّ والديهِ، ثمَّ قالَ: فإذا كانَ يومُ الفطرِ نزلتِ الملائِكَةُ فوقَفت على أفواهِ الطُّرقِ يقولونَ: يا أمَّةَ محمَّدٍ، اغْدُوا إلى ربٍّ كريمٍ، فإذا صاروا إلى المصلَّى نادى الجبَّارُ فقالَ: يا ملائِكَتي ما جزاءُ الأجيرِ إذا فرغَ من عملِهِ؟ قالوا: ربَّنا جزاؤُه أن يوفَّى أجرَه، قالَ: فإنَّ هؤلاءِ عبادي وبنو عِبادي، أمرتُهُم بالصِّيامِ فصاموا، فأطاعوني وقَضَوا فريضَتي، قالَ: فيُنادي مُنادٍ، يا أمَّةَ محمَّدٍ ارجِعوا راشدينَ؛ فقد غُفِرَ لَكُم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبدالصمد أبو معمر أحاديثه مناكير لا يعرف أكثرها إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - يا أنَسُ، أسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمُرِك، وسَلِّم على أهلِك يَكثُرْ خَيرُ بَيتِك، ويا أنَسُ، سَلِّمْ على من لَقِيتَ تَكثُرْ حَسناتُك، ويا أنَسُ، لا تَبِيتَنَّ إلَّا وأنت طاهِرٌ؛ فإنَّك إن مُتَّ مُتَّ شَهيدًا، وصَلِّ صَلاةَ الضُّحى؛ فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ قَبْلَك، وصَلِّ باللَّيلِ والنَّهارِ يُحِبَّك الحَفَظةُ، ووَقِّرِ الكبيرَ وارحَمِ الصَّغيرَ تَلْقاني غَدًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث عن أنس طرق ليس منها وجه يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - يا أَنَسُ، أسبِغِ الوضوءَ يَزِدْ في عُمُرِكَ، وصَلِّ مِن اللَّيلِ والنَّهارِ ما استطَعْتَ يُحِبَّكَ الحَفَظَةُ، وصَلِّ صلاةَ الضُّحى؛ فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ، فإنِ استطَعْتَ ألَّا تنامَ إلَّا على طهارةٍ، فإنَّكَ إن مِتَّ مِتَّ شهيدًا، وسلِّمْ على أهلِ بيتِكَ يكثُرْ خيرُ بيتِكَ، ووقِّرِ الكبيرَ، وارحَمِ الصَّغيرَ، تُرافِقْني في الجنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا المتن عن أنس إسناد صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا بُنَيَّ، إذا تَقدَّمْتَ إلى الصَّلاةِ فاستَقبِلِ القِبلةَ، وارفَعْ يدَيْكَ عن جنبَيْكَ، وكبِّرْ، واقرَأْ ما بدَا لكَ، وإذا رَكَعْتَ فضَعْ يديْكَ على رُكبتيْكَ، وافرِجْ بيْن أصابِعِكَ وسبِّحْ، وإذا رَفَعْتَ رأسَكَ فأَقِمْ صُلْبَكَ، وإذا سَجَدْتَ فضَعَ عَقِبَيْكَ تحتَ أَلْيَتِكَ، وأَقِمْ صُلبَكَ حتَّى يَقَعَ كلُّ عُضوٍ مكانَه، ولا تَنْقُرْ كنَقْرِ الدِّيكِ، ولا تُقْعِي كإقعاءِ الكلبِ، ولا تَبسُطْ ذِراعيْكَ كبَسْطِ الثَّعلَبِ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنظُرُ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله لا يتابعه إلا نحوه في الضعف قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من جبال مكة إذ أقبل شيخ متوكئا على عكازه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مشية جني ونغمته فقال: أجل فقال: من أي الجن أنت؟ قال: أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس فقال: لا أرى بينك وبينه إلا أبوين قال: أجل قال: كم أتى عليك؟ قال: أكلت عمر الدنيا إلا أقلها كنت ليالي قتل قابيل هابيل غلام ابن أعوام وأمشي على الآكام وأصيد الهام وآمر بفساد الطعام وأورش بين الناس واغري بينهم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بئس عمل الشيخ المتوسم والفتى المتلوم قال: دعني من اللوم والهبل فقد جرت توبتي على يدي نوح صلوات الله عليه فكنت معه فيمن آمن به من المسلمين فعاتبته في دعائه على قومه فبكى وأبكاني وقال: إني من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين. ولقيت صالحا فعاتبته في دعائه على قومه فبكى وأبكاني وقال: إني من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين. وكنت مع إبراهيم خليل الرحمن إذ ألقي في النار فكنت بينه وبين المنجنيق حتى أخرجه الله تبارك وتعالى منه كانت عليه برداً وسلاماً. وكنت مع يوسف في محبسه حتى أخرجه الله تبارك وتعالى منه ولقيت موسى صلى الله عليه وسلم بالمكان الأنسي وكنت مع عيسى صلى الله عليه وسلم فقال لي عيسى: إن لقيت محمداً صلى الله عليه وسلم فأقرئه مني بالسلام يا رسول الله قد بلغت وآمنت بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعلى عيسى عليه السلام وعليك ياهام حاجتك فقال: موسى علمني التوراة وعيسى علمني الإنجيل فعلمني القرآن قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: فعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سور وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إلينا ولا أراه حيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت ولا يرجع منه إلى صحة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - الكتبُ كلُّها يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ فإذا كان الموقِفُ بعَث اللهُ ريحًا فتطيرُ بالأيمانِ والشمائلِ أولُ خطٍّ فيها اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يغنم بن سالم بن قيس عن أنس منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - مَن صلَّى صلاةً لم يدعُ فيها للمؤمنينَ والمؤمناتِ فصلاتُه خِداجٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن ذكوان منكر الحديث جدا يجب التنكب عن حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - لقيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّك على خَصلَتينِ هما أخفُّ على الظهرِ وأثقلُ في الميزانِ من غيرهما قال بلى يا رسولَ اللهِ قال عليك بحُسنِ الخُلُقِ وطُولِ الصَّمتِ فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ما عمل الخلائقُ بمِثلهمَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه إلى على جهة التعجب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - من حدَّث نفسَه بتعظيمِ الناسِ له بصيامٍ أو صلاةٍ أو حجٍّ أو غيرِ ذلك فقد كفر باللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - من أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد برِئَ مما أَنزلَ اللهَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن أتاه غيرَ مُصدِّقٍ به لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد يقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - لا يُحبسُ الإنسانِ في الذنبِ -الدَّينِ- أكثرُ من أربعين يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن عطاء يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جعل قُرَّةَ عيني في الصلاةِ وحبَّب إليَّ الطِّيبَ كما حبَّب إلى الجائعِ الطعامَ وإلى الظمآنِ الماءَ ، والجائعُ يشبعُ والظمآنُ يروي وأنا لا أشبعُ من الصلاةِ وكان إذا دخل البيتَ يكونُ في الصلاةِ أو في مَهنةِ أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار يقلب الأحاديث ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بما بها لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

19 - يا أنسُ أسبغِ الوضوءَ يُزَدْ في عُمرِكَ وسلِّمْ على من لقِيتَ من أُمَّتي تكثُرْ حسناتُك وإذا دخلتَ على أهلِ بيتِك فسلِّمْ يكثُرْ خيرُ بيتِك وصلِّ صلاةَ الضُّحَى فإنها صلاةُ الأوَّابينَ قبلَكَ وارحمِ الصغيرَ والكبيرَ تكنْ من رُفقائي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عويد بن أبي عمران بين على حديثه الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - الذي تفوتُه صلاةُ المغربِ فكأنما وُتِرَ أهلُه ومالُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - اختلفَ أَهلُ البصرةِ في القَصصِ فأتوا أنسَ بنَ مالِكٍ فسألوهُ أَكانَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- يقصُّ قالَ إنَّما بعثَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- بالسَّيفِ والقِتالِ. ولكن سمعتُهُ يقولُ لأنْ أقعُدَ معَ قومٍ يذكرون اللَّهَ بعدَ صلاةِ العصرِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ أحبَّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى عامة رواياته مما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بعدما تفرَّق أصحابُه فأقبل عليَّ فقال لي يا أبا حمزةَ فقلتُ لبَّيك يا رسولَ اللهِ قال قُمْ بنا ندخلْ إلى سوقِ المدينةِ فنربحْ ويُربَحْ منَّا فقام وقمتُ معه حتَّى صِرنا إلى السُّوقِ إذا نحن أوَّلَ السُّوقِ برجلٍ جزارٍ شيخٍ كبيرٍ قائمًا على بيعِه يعالجُ من وراءِ ضعفٍ فوقعتْ له في قلبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِقَّةٌ فهمَّ أن يقصدَه ويُسلِّمَ عليه ويدعوَ له إذ هبط عليه جبريلُ فقال له يا محمَّدُ إنَّ اللهَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ لك لا تُسلِّمْ على الجزَّارِ فاغتَمَّ من ذلك النَّبيُّ لا يدري أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه فانصرف وانصرفتُ معه ولم يدخُلِ السُّوقَ فكرِه في الجزَّارِ وبقي باقي يومِه وليلِه فلمَّا كان من غدٍ تفرَّق أصحابُه فقال لي يا أبا حمزةَ قُمْ بنا نذهَبْ إلى السُّوقِ فننظرْ أيْشِ حدث في ذي اللَّيلةِ على الجزَّارِ فقام وقمتُ معه حتَّى جِئنا إلى السُّوقِ فإذا نحن بالجزَّارِ قائمًا على بيعِه كما رأيناه أمسِ فهمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقصدَه ويسألَه أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه فهبط عليه جبريلُ فقال له يا محمَّدُ اللهُ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ لك سلِّمْ على الجزَّارِ فقال له حبيبي جبريلَ أمسِ منعني عنه ربِّي واليومَ أمرني به قال نعم يا محمَّدُ إنَّ الجزَّارَ في هذه اللَّيلةِ دعَكته الحُمَّى دعكًا شديدًا فيسألُ ربَّه وتضرَّع فقبِله على ما كان منه فاقصُدْه يا محمَّدُ وسلِّمْ عليه وبشِّرْه فإنَّ اللهَ قد قبِله على ما كان منه فقصده فسلَّم عليه وبشَّره وانصرف وانصرفت معه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - التَمِسوا السَّاعةَ الَّتي تُرجى في يومِ الجمُعةِ بعدَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبَةِ الشَّمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا جاءَ شهرُ رمضانَ قال للناسِ قدْ جاءَكُمْ شهرٌ مطهرٌ تفتحُ فيهِ أبوابُ الجنةِ وتغلُّ فيهِ الشياطينُ يعُدُّ المؤمنُ فيهِ العدُّةَ للصومِ والصلاةِ وهوَ نقمةٌ للفاجرِ يغتنمُ فِيها غفلاتِ الناسِ مَنْ حُرِمَ خيرَهُ فقدْ حُرِمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : [ أنكر على نعيم بن حماد ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - حُبِّبَ إليَّ النساءُ والطِّيبُ وجُعِلَ قُرةُ عيني في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي خبزة عامة ما يرويه ليس يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - وجه أبو جهلٍ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لأملأن المدينةَ عليك خيلًا ورجالًا . فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يأبى اللهُ ورسولُه ذاك عليك والأوسُ والخزرجُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن صرمة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن فضلِ الصلاةِ فقال من صلى الغداةَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من قرأ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وإنَّ سورةَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ هي خيرٌ من ألفِ شهرٍ ومن صلى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفع اللهُ لهُ في الجنةِ خمسين درجةً ما بين كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةَ خمسين عامًا ومن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من حجَّ حجةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قام ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجُلًا يحرِّكُ الحصا ، وَهو في الصَّلاةِ فلمَّا انصرفَ قالَ للرَّجلِ هوَ حظُّكَ مِن صلاتِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ لعائشةَ ما أكثرَ بياضَ عينَيْك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن الحجاج في عامة حديثه ما ينكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

271 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في سفرٍ سُبحةَ الضحَى صلَّى ثمانِ ركعاتٍ فلما انصرف قال إني صليت صلاةَ رغبةٍ ورهبةٍ فسألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتينِ ومنعني واحدةً سألته ألا يقتُلَ أمتِي بالسنينَ ففعل وسألتُه ألا يُظهِرَ عليهم عدوًّا ففعل وسألته أن لا يَلبِسَهم شيَعًا فأبَى علَيَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن عبد الله هذا ينظر من هو وما حاله
التخريج : أخرجه أحمد (12508)، وابن خزيمة (1228)، والحاكم (1183)

272 - قالَ سلَمةُ بنُ وَردانَ سمعتُ أنسًا يقولُ ارتقَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فَرقِيَ درجَةً فقال آمينَ ثُمَّ ارتقَى درجةً فقال آمينَ ثُمَّ ارتقَى الثَّالثةَ فقال آمينَ ثُمَّ استوَى فجلسَ فقال أصحابُهُ أي نبيَّ اللَّهِ علامَ أمَّنتَ فقال أتاني جبريلُ فقال رغِمَ أنفُ امرئٍ أدركَ أبويهِ الكبرُ أو أحدَهُما لَم يدخُلِ الجنَّةَ فقلتُ آمينَ ورغِمَ أنفُ امرئٍ أدركَ رمضانَ فلم يُغفَرْ له قُلتُ آمينَ قال ورَغِم أنفُ امرئٍ ذكرتَ عندَهُ فلَم يُصلِّ عليكَ فقلتُ آمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة لين الحديث قد تكلم فيه وليس ممن يطرح حديثه ولاسيما حديث له شواهد
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/495) واللفظ له، والبزار (6252)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1362)

273 - أكثِروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكُم تعرضُ عليَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف يصلح في الشواهد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 74)، والنميري في (( الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ82).

274 - إنَّ جِبرائيلَ أتاني فقال: من صَلَّى عليكَ واحِدةً صَلَّى الله عليه وآلِه وسَلَّم عَشرًا، ورفَعَه عَشْرَ دَرَجاتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/517 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - صلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الظُّهرِ، فقَرَأَ لنا بهاتينِ السورتينِ في الركعتينِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/365 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه رجل مجهول
التخريج : أخرجه النسائي (972)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2746) باختلاف يسير

276 - نَهى عنِ الصَّلاةِ بين الأُسْطُوانةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/629 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان طريف بن شهاب السعدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/117)

277 - يَنصبُ اللهُ الموازينَ يومَ القيامةِ فيُؤتَى بأهلِ الصلاةِ فيوَفُّون أجورَهم بالموازينِ ويُؤتَى بأهلِ الصدقةِ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل الحجِّ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا يُنشَرُ لهم ديوانٌ ويُصَبُّ عليهم الأجرُ صبًّا قال اللهُ تعالى { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } حتى يتمِنَى أهلُ العافيةِ أنَّ أجسادَهم تُقرضُ بالمقاريضِ مما يذهبُ به أهلُ البلاءِ منَ الفضلِ ويحوزونَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن حبيش وضرار الرقاشي كلهم ضعاف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8829) باختلاف يسير.

278 - عن أنسٍ أنَّ أصحابَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقَامُوا بِرَامَهُرْمُزَ تسعةَ أشهرٍ يَقصرونَ الصلاةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/185 | خلاصة حكم المحدث : فيه عكرمة بن عمار اختلفوا في الاحتجاج به واحتج به مسلم

279 - حُبِّب إليَّ منَ الدُّنيا النساءُ والطيبُ وجعلت قُرَّةُ عيني في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ضعيف وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (13079) واللفظ له

280 - قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتح الصلاةَ كبَّر ثم رفع يديهِ حتى يُحاذِي بإبهاميهِ أذنيهِ ثم يقول سبحانك اللهمَّ وبحمدكَ وتبارك اسمكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلهَ غيركَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي الأسود قال أحمد لا أعرفه وقال أبو حاتم صدوق وقال ابن عدي يسرق الحديث وأحاديثه لا يتابع عليها
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3735) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3039)، والدارقطني (1/300)

281 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يجمَّعُ فيهِ بخمسِ مئةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاته في المسجدِ الحرامِ بمئةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/412 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو الخطاب هذا لا يعرف ولم يرو عنه غير هشام بن عمار
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

282 - صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيْتِه بصَلاة،ٍ وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمْسٍ وعِشْرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأَقْصى بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئةِ ألْفِ صَلاةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي الخطاب الدمشقي، وهو مجهول | أحاديث مشابهة

283 - صلاةُ الرَّجُل في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخَمْسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي هذا بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

284 - مَن صلَّى في مسجدٍ أربعينَ صلاةً، لا يفوتُه صلاةٌ، كُتِبَتْ له براءةٌ مِن النَّارِ، ونجاةٌ مِن العذابِ، وبَرِئَ مِن النِّفاقِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نبيط بن عمر هذا لا أعرفه ولم أر أحداً ذكره بالكلية
التخريج : أخرجه الترمذي (241) بنحوه، وأحمد (12583) واللفظ له

285 - ما مِن بُقعةٍ يُذكَرُ عليها بصلاةٍ أو بذِكْرٍ، إلَّا استبشَرَتْ بذلكَ إلى مُنتهاها مِن سبعِ أرَضينَ، وفخَرَتْ على ما حولَها مِن البقاعِ، وما مِن عبدٍ يقومُ بفلاةٍ مِن الأرضِ يُريدُ الصَّلاةَ إلَّا تزَخْرَفَتْ له الأرضُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفي إسناده ضعف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4110)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1712)

286 - لما فرغتُ مما أمرني اللهُ تعالى به من أمرِ السماواتِ والأرضِ قلتُ يا ربِّ إنه لم يكن نبيٌّ قبلي إلا قد كرمتَه جعلتَ إبراهيمَ خليلًا وموسى كليمًا وسخَّرتَ لداودَ الجبالَ ولسليمانَ الريحَ والشياطينَ وأحييتَ لعيسى الموتى فما جعلتَ لي قال أوليس قد أعطيتُك أفضلَ من ذلك كلِّه أن لا أُذكَرَ إلا ذُكرتَ معي وجعلتُ صدورَ أمتِك أناجيلَ يقرؤون القرآنَ ظاهرًا ولم أُعطِها أمةً وأَنزلتُ عليك كلمةً من كنوزِ عرشي لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه غرابة و له شاهد
التخريج : أخرجه الطبري وابن أبي عاصم كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (6/288)

287 - قال عمرُ بن الخطابِ وافَقْتُ ربي في ثلاثٍ أو وافقَنِي ربي في ثلاثٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ لو اتّخذتَ من مقامِ إبراهيمَ مصلَّى فنزلتْ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّى } وقلتُ يا رسولَ اللهِ يدخلُ عليكَ البرُّ والفاجرُ فلو أمرتَ أمهاتِ المؤمنينَ بالحجابِ فأنزل اللهُ آيةَ الحجابِ وقال وبلغنِي معاتبةُ النبي صلى الله عليه وسلم بعضَ نسائهِ فدخلتُ عليهنَّ فقلتُ إن انتهيتنَّ أو ليبدلنَّ اللهُ رسولهُ خيرا منكنَّ حتى أتيتُ إحْدى نسائهِ فقالتْ يا عمرُ أما في رسولِ اللهِ ما يعظُ نساءهُ حتى تعظهنَّ أنتَ فأنزلَ اللهُ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنّ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أيوب الغافقي فيه شيء
التخريج : أخرجه البخاري (4483) بنحوه، ومسلم (2399) مختصراً. | شرح حديث مشابه

288 - دَعائمُ أُمَّتي عصائبُ اليمنِ وأربعون رجلًا من الأبدالِ بالشامِ ، كلما مات رجلٌ أبدل اللهُ مكانَه رجلًا ، أما إنهم لم يَبْلُغوا ذلك بكثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ، ولكن بسخاءِ الأنفُسِ ، وسلامةِ الصُّدورِ ، والنَّصيحةِ للمُسلِمين .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : من طريق يزيد الرقاشي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

289 - الصَّلاةُ نُورُ المُؤْمِنِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين فيهما نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4210)، والبزار (6212) في أثناء حديث، وأبو يعلى (3655) واللفظ له

290 - كانتِ الصلاةُ إذا حضرتْ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم سعَى رجلٌ إلى الطريقِ ، فنادَى : الصلاةُ الصلاةُ ، فاشتدّ ذلك على الناسِ ، فقالوا : لو اتخذنَا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ذلكَ للنصارى . قالوا : فلو اتخذنا بُوقا ؟ قال : ذلكَ لليهودِ . فأمَرَ بلالً أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامة .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح، متكلم فيه. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (369) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (606)، ومسلم (378) بنحوه

291 - أنَّ جبريلَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بمكةَ حين زالتِ الشمسُ ، فأمرَه أن يُؤذِّنَ للناسِ بالصلاةِ حين فُرضت عليْهِم ، فقام جبريلُ أمام النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وقام الناسُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . قال : فصلَّى أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بقراءةٍ ، يأتمُّ الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليْهِ السلامُ ، ثم أمهلَ حتى إذا دخل وقتُ العصرِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بالقراءةِ ، يأتمُّ المسلمون برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ ، ثم أمهلَ حتى إذا وجبتِ الشمسُ صلَّى بهم ثلاثَ ركعاتٍ ، يجهرُ في ركعتيْنِ بالقراءةِ ولا يجهرُ في الثالثةِ ، ثم أمهلَه حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ ، يجهرُ في الأُوليَيْنِ ولا يجهرُ في الأُخريَيْنِ بالقراءةِ ، ثم أمهلَ حتى إذا طلع الفجرُ صلَّى بهم ركعتيْنِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (3/42)، والدارقطني ((السنن)) (1/260)، والبيهقي في ((الكبرى)) (1/362) باختلاف يسير.

292 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً ، فجهَر فيها بالقراءةِ ، فقرَأ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) لأمِّ القرآنِ ، ولم يقرَأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قضى تلك القراءةَ ، ولم يُكبِّرْ حتى قَضى تلك ، فلما سلَّم ناداه مَن شهِد ذلك منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا مُعاويةُ : أسرَقْتَ الصلاةَ ، أم نَسيتَ ؟ فلما صلَّى بعدَ ذلك قرَأ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) للسورةِ التي بعدَ أمِّ القرآنِ ، وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد تفرد به، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).

293 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يديْهِ إذا دخل في الصلاةِ ، وإذا ركعَ ، وإذا رفع رأسَهُ من الركوعِ ، وإذا سجدَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : معلول

294 - صلاةُ الرجلِ في بيتهِ بصلاةٍ ، وصلاتُهُ في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً ، وصلاتهُ في المسجدِ الذي يُجَمَّعُ فِيهِ بخمسمائةِ صلاةٍ ، وصلاتهُ في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ ، وصلاتهُ في مسجديْ بخمسينَ ألفِ صلاةٍ ، وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيهم من يجهل حاله سوى أبي الخطاب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

295 - صُرِفَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ القبلةِ وهمْ في الصلاةِ ، فانحرفُوا في ركوعِهِمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان، ليس بالقوي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (406)

296 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوصى عند موتِه بالصلاةِ وما ملَكتْ أيمانُكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/632 | خلاصة حكم المحدث : [وهم سليمان التيمي فيه وهو عن سفينة | شرح حديث مشابه

297 - يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والمرأةُ والحمارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/705 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، قال الدارقطني: الموقوف أصح
التخريج : أخرجه البزار (7461)، والحارث في ((المسند)) (163)، والطبري في ((تهذيب الآثار - الجزء المفقود)) (562) واللفظ له

298 - يا بُنيَّ ، إياكَ والالتفاتَ في الصلاةِ ؛ فإن الالتفاتَ في الصلاةِ هلكَةٌ ، فإن كان لا بد ففي التطوعِ ، لا في الفريضةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/405 | خلاصة حكم المحدث : روي عن أنس من وجوه أخر، وقد ضعفت كلها. وخرج الطبراني نحوه بإسناد ضعيف، عن أبي الدرداء مرفوعاً. ولا يصح إسناده – أيضاً قال الدارقطني: إسناده مضطرب، لا يثبت
التخريج : أخرجه الترمذي (589)، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) مطولاً.

299 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يديْهِ في الصلاةِ في كل خفضٍ ورفعٍ . وفي روايةٍ : كان يرفعُ يديْهِ حين يَهوي للسجودِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : اختلف على الوليد في إرساله ووصله، ولم يسمعه من الأوزاعي، بل دلسه عنه، وهو يدلس عن [غير] الثقات

300 - لمْ يكنْ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقبلُ مَنْ أجابَهُ إلى الإسلامِ إلَّا بإقامِ الصلاةِ, وإيتاءِ الزكاةِ, وكَانَتَا فريضتينِ على مَنْ أقرَّ بمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبالإسلامِ, وذلكَ قول اللهِ عزَّ وجلَّ : فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ [ المجادلة : 13 ] .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (12)