logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الصَّلاةُ [المكتوبةُ] واجبةٌ عليكم خَلفَ كُلِّ مُسلِمٍ برًّا كان أو فاجِرًا، وإن عَمِل الكبائِرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 322) | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة

2 - شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العيدَ فلما قضى الصلاةَ قال إنا نخطبُ فمن أحبَّ أن يجلسَ للخطبةِ فلْيجلسْ ومن أحبَّ أن يذهبَ فلْيذهبْ
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1155 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل عن عطاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

3 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كره الصلاةَ نصفَ النهارِ إلا يومَ الجمُعةِ وقال إنَّ جهنَّمَ تُسجرُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1083 | خلاصة حكم المحدث : مرسل أبو الخليل لم يسمع من قتادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن أبي هريرةَ قال : أخذُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن إسحاق الكوفي سمعت أحمد يضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - يا عَلِيُّ، لا تَفتَحْ على الإمامِ في الصَّلاةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 908 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أنَّ بلالًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الصبحِ فقيل لهُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نائمٌ . فقال بلالٌ : الصلاةُ . قال مخلدٌ في حديثِه بأعلى صوتِه : الصلاةُ خيرٌ من النومِ . قال : فأُقِرَّت في التأذينِ . قال مخلدٌ : فأُقِرَّت في أذانِ صلاةِ الفجرِ
الراوي : حفص بن عمر القرظ | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ مما يعجبُه : الثيابُ النقيةُ والريحُ الطيبةُ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ وفدَ ثقيفٍ أتوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضرب لهم قُبَّةً في مؤخِّرِ المسجدِ لينظروا إلى صلاةِ المسلمين إلى ركوعِهم وسجودِهم . فقيل : يا رسولَ اللهِ أتُنزلهم في المسجدِ وهم مشركون ؟ فقال : إنَّ الأرضَ لا تَنجُسُ ، إنما ينجُسَ ابنُ آدمَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يتسحَّرُ فجاءه بلالٌ فقال : الصلاةَ يا رسولَ اللهِ ، فسكت عنه فلم يرجِعْ إليه شيئًا ، فرجع بلالٌ فقال : الصلاةَ يا رسولَ اللهِ فقد أصبحتَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يرحمُ اللهُ بلالًا لولا بلالٌ لرجوتُ أن يُرخَّصَ لنا إلى طلوعِ الشمسِ
الراوي : حكيم بن جابر | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ، وقال: إنَّ جَهنَّمَ تُسجَرُ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : أبو داود | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - قالَ في المستحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ مرَّةً ، ثمَّ تتوضَّأُ إلى مثلِ أيَّامِ أقرائِها ؛ فإن رأَت صُفرةً انتضَحَت وتوضَّأت وصلَّتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - المستَحاضةُ تدعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حَيضتِها ، وتغتسلُ وتتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ ، وتصومُ وتصلِّي
الراوي : جد عدي بن ثابت | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبه لِجَدِّهِ فقرأتهُ فكان فيه ذِكْرُ ما يخرجُ من فرائضِ الإبلِ ، فقصَّ الحديثَ إلى أن تبلغَ عشرينَ ومائةً ، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فَضَلَ فإنه يُعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ ، ليس فيها ذَكَرٌ ولا هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوارٍ من الغنمِ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - رأيتُ عثمانَ بنَ عفانٍ توضأ فذكر نحوَه ولم يذكر المضمضةَ والاستنشاقَ وقال فيه ومسح رأسَه ثلاثًا ثم غسل رجلَيه ثلاثًا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ هكذا وقال من توضَّأ دون هذا كفاه ولم يذكرْ أمرَ الصلاةِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : أحاديث عثمان الصحاح كلها تدل على مسح الرأس مرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف لفظ : (مسح رأسه ثلاثا)

16 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المُستحاضةِ تدعُ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسل وتصلِّي والوضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : جد عدي بن ثابت | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رفع يدَيه حين افتتح الصلاةَ ثم لم يرفعْهما حتى انصرفَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 752 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - قال عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ : ألا أُصلِّي بكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فصلَّى فلم يرفعْ يدَيه إلا مرَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 748 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح على هذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ كان إذا ابتدأ الصلاةَ يرفعُ يدَيه حذوَ منكبَيه وإذا رفع رأسَه من الركوعِ رفعَهما دون ذلك قال أبو داودَ لم يذكر رفعَهما دون ذلك أحدٌ غيرُ مالكٍ فيما أعلمُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 742 | خلاصة حكم المحدث : لم يذكر رفعهما دون ذلك أحد غير مالك فيما أعلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشرة إلى عدم ثبوت قوله (رفعَهما دون ذلك) عنده | شرح حديث مشابه

20 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ثم وجدا الماءَ في الوقت فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ولم يُعِدِ الآخرُ ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك له فقال للذي لم يُعِدِ أصبتَ السُّنَّة وأجزأَتْكَ صلاتُك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سعيد الخدري ليس بمحفوظ هو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده | شرح حديث مشابه

21 - أنَّها كانت تُستَحاضُ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا كان دَمَ الحَيضِ فإنَّه دَمٌ أسوَدُ يُعرَفُ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ، فإذا كان الآخَرُ فتَوضَّئي وصَلِّي.
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : قال ابن المثنى حدثنا به ابن أبي عدي حفظا فقال عن عروة عن عائشة أن فاطمة .. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

22 - أنَّ نَفَرًا مِن أهلِ العِراقِ قالوا: يا ابنَ عبَّاسٍ، كيف ترى في هذه الآيةِ التي أُمِرْنا فيها بما أُمِرْنا، ولا يَعمَلُ بها أحدٌ؛ قَول اللهِ عزَّ وجَلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ} [النور: 58] إلى {عَلِيمٌ حَكِيمٌ}
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5192 | خلاصة حكم المحدث : حديث عبيد الله وعطاء يفسد هذا الحديث [يعني قول ابن عباس لم يؤمر بها أكثر الناس] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا خرج من المدينةِ يَقصرُ الصلاةَ بالعقيقِ وإذا خرج من مكةَ يقصرُ بذي طُوىً
الراوي : سعيد بن العاص | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ امرأةً كانت تحت ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ وكان أصدقَها حديقةً ، وكان غَيُورًا ، فضربها فكسر يدَها فجاءت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاشتكَتْهُ إليه فقالت : أنا أردُّ إليه حديقتَه ، فدعا زوجَها فقال : إنها تردُّ عليكَ حديقتَك ، قال : أوذلك لي ؟ قال : نعم ، قال : قد قبِلتُ يا رسولَ اللهِ ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهبا فهي واحدةٌ ، ثم نكحَتْ بعده رفاعةَ العايذي فضربها فجاءت عثمانَ فقالت : أنا أردُّ إليه صداقَه ، فدعاه عثمانُ فقبِلَ ، فقال عثمانُ رضيَ اللهُ عنه : اذهبا فهي واحدةٌ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - قالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أين عبدُ اللهِ بنُ جدعانَ ؟ قال : في النارِ ، قال : فاشتدَّ عليها ، فقال : يا عائشةُ ما الذي اشتدَّ عليك ؟ قالت : كان يُطعمُ الطعامَ ، ويصلُ الرحمَ ، قال : أما إنَّهُ يهونُ عليهِ بما تقولينَ
الراوي : أبو نوفل بن أبي عقرب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - دخل رجلٌ المسجدَ ولم يدرك الصلاةَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا رجلٌ يتصدقُ على هذا فتتِمَّ لهُ صلاتُه ؟ فقام رجلٌ فصلى معَهُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهذه من صلاةِ الجماعةِ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن الشامي | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُجهرَ بالقراءةِ في صلاةِ الفجرِ في الركعتينِ كلتيهما ، ويقرأُ في الركعتينِ الأوليين من صلاةِ الظهرِ بأم القرآنِ وسورةٍ سورةٍ في كل ركعةٍ سرًّا في نفسِه ، ويقرأُ في الركعتين الأخريين من صلاةِ الظهرِ بأم القرآنِ في كل ركعةٍ سرًّا في نفسِه ، ويفعل في العصرِ مثل ما يفعل في الظهرِ ، ويجهرُ الإمامُ بالقراءةِ في الركعتين الأوليينِ من المغربِ ، ويقرأُ في كل واحدةٍ منها بأم القرآنِ وسورةٍ سورةٍ ، ويقرأُ في الركعةِ الآخرةِ من صلاةِ المغربِ بأم القرآنِ سرًّا في نفسِه ، ثم يجهرُ بالقراءةِ في الركعتينِ الأوليين من صلاةِ العشاءِ بأم القرآنِ في كل ركعةٍ ، وسورةٍ سورةٍ ، ويقرأُ في الركعتين الأخريين في نفسِه بأم القرآنِ ، ويُنصتُ من وراءِ الإمامِ ويستمعُ لما يجهرُ بهِ الإمامُ من القراءةِ ، لا يقرأُ معَه أحدٌ ، والتشهدُ في الصلواتِ حين يجلسُ الإمامُ والناسُ خلفَه في الركعتينِ الأوليينِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لا يضعَنَّ أحدُكم ثوبَه على أنفِه في الصلاةِ إنَّ ذلكم خطمُ الشيطانِ
الراوي : واهب بن عبدالله المعافري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - هما فجرانِ : فأما الذي كأنه ذَنَبُ السَّرحانِ فإنه لا يحلُّ شيئًا ولا يحرمُه ، وأما المُستطيرُ الذي يأخذ الأُفُقَ فهو يحلُّ الصلاةَ ويحرِّمُ الطعامَ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلي الجمعةَ قبلَ الخُطبةِ مثلَ العيدَينِ ، حتى كان يومُ جمعةٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطبُ وقد صلَّى الجمعةَ ، فدخل رجلٌ فقال : إنَّ دِحيةَ بنَ خليفةَ قدِم بتجارتِه ، وكان دِحيةُ إذا قدم تلقَّاه أهلُه بالدِّفافِ ، فخرج الناسُ لم يظنُّوا إلا أنه ليس في تركِ الخطبةِ شيءٌ ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا فقدَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخطبةَ يومَ الجمعةِ وأخَّرَ الصلاةَ ، وكان لا يخرجُ أحدٌ إلا لرُعافٍ أو إحداثٍ بعد النهي حتى يستأذنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشير إليه بإصبعِه التي تلي الإبهامَ ، فيأذنُ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشيرُ إليه بيدِه ، فكان من المنافقين من تثقُلُ عليه الخطبةُ والجلوسُ في المسجدِ فكان إذا استأذن رجلٌ مسلمٌ قام المنافقُ إلى جنبِه مُستترًا به حتى يخرج ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا
الراوي : مقاتل بن حيان | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء يعني تبًاع عند بًاب المسجد فقال يا رسول اللهِ لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاءت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر حلة فقال عمر كسوتنيها يا رسول اللهِ وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول اللهِ إني لم أكسكها لتلبسها فكساها عمر أخا له مشركا بمكة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1076 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (886)، ومسلم (2068) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

272 - وزادَ في صَلاةِ الجُمُعةِ بسُورةِ الجُمُعةِ وَ{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1075 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه مسلم (879) باختلاف يسير

273 - خرَجَت معه -تعني مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- في النَّفْرِ الآخِرِ، فنَزَل المحصَّبَ، ثمَّ جئْتُه بسَحَرٍ، فأذَّنَ في أصحابِه بالرَّحيلِ، فارتحَلَ فمَرَّ بالبيتِ قبل صلاةِ الصُّبحِ، فطاف به حين خرج، ثمَّ انصرَفَ متوَجِّهًا إلى المدينةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2006 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1560)، ومسلم (1211)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4242) مطولاً، وأبو داود (2006) واللفظ له.

274 - فإذا كانت لكَ مِئتا دِرهمٍ وحال عليها الحَولُ ففيها خَمسةُ دَراهِمَ، وليس عليكَ شَيءٌ، يَعني في الذَّهَبِ، حتى يَكونَ لكَ عِشرونَ دِينارًا، فإذا كان لكَ عِشرونَ دِينارًا وحالَ عليها الحَولُ ففيها نِصفُ دينارٍ، فما زادَ فبحِسابِ ذلك -قال: فلا أدري أعلِيٌّ يَقولُ: فبحِسابِ ذلك؛ أو رَفَعَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وليس في مالٍ زكاةٌ حتى يَحولَ عليه الحَولُ، إلَّا أنَّ جَريرًا قال: ابنُ وَهبٍ يَزيدُ في الحَديثِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس في مالٍ زَكاةٌ حتى يَحولَ عليه الحَولُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1573 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

275 - هاتوا رُبُعَ العُشورِ؛ مِن كُلِّ أربعينَ دِرهمًا دِرهمٌ، وليس عليكم شيءٌ حتى تتِمَّ مائتي درهمٍ، فإذا كانت مائتي درهمٍ ففيها خمسةُ دراهِمَ، فما زاد فعلى حسابِ ذلك، وفي الغَنَمِ: في أربعين شاةً شاةٌ، فإن لم يكُنْ إلَّا تِسعٌ وثلاثون فليس عليك فيها شيءٌ، وساق صَدَقةَ الغَنَمِ مِثلَ الزُّهْريِّ.  قال: وفي البَقَرِ في كُلِّ ثلاثينَ تَبيعٌ، وفي الأربعيَن مُسِنَّةٌ، وليس على العوامِلِ شَيءٌ. وفي الإبِلِ فذكَرَ صَدَقتَها،كما ذكر الزُّهريُّ. قال: وفي خَمسٍ وعِشرينَ خمسةٌ من الغَنَمِ، فإذا زادت واحِدةً ففيها ابنةُ مخاضٍ، فإن لم تكُنْ بِنتَ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ، ذكَرَ إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ إلى سِتِّينَ. ثمَّ ساق مِثلَ حَديثِ الزُّهْريِّ. قال: فإذا زادت واحدةً -يعني واحدةً وتِسعينَ- ففيها حِقَّتانِ طَروقتَا الجمَلِ إلى عشرينَ ومائةٍ، فإن كانت الإبِلُ أكثَرَ من ذلك ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، ولا يُفرَّقُ بين مجتَمِعٍ، ولا يُجمَعُ بيْن مُفتَرِقٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، ولا تؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرمةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ ولا تيسٌ إلَّا أن يشاءَ المصَدِّقُ. وفي النَّباتِ: ما سقَتْه الأنهارُ أو سَقَت السَّماءُ العُشْرُ، وما سقى الغَربُ ففيه نِصفُ العُشرِ. وفي حديثِ عاصمٍ والحارِثِ: الصَّدَقةُ في كُلِّ عامٍ. قال زهيرٌ: أحسَبُه قال: مرَّةً. وفي حديث عاصمٍ: إذا لم يكُنْ في الإبِلِ ابنةُ مَخاضٍ ولا ابنُ لَبونٍ فعَشرةُ دراهِمَ أو شاتانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1572 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

276 - كتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فعَمِلَ به أبو بكرٍ حتى قُبِضَ، ثمَّ عَمِلَ به عُمَرُ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ، وفي خمسٍ وعشرين ابنةُ مخاضٍ إلى خمس وثلاثين، فإن زادت واحدةً ففيها ابنةُ لَبُونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستين، فإذا زادت واحدةً ففيها جَذعةٌ إلى خمس وسبعين، فإذا زادت واحدةً ففيها ابنتا لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبِلُ أكثَرَ من ذلك ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، وفي كلِّ أربعين ابنةُ لَبُونٍ. وفي الغَنَمِ في كلِّ أربعين شاةً شاةٌ إلى عشرين ومائةٍ، فإن زادت واحدةً فشاتان إلى مائتين، فإن زادت واحدة على المائتين ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثمائٍ،ة فإن كانت الغَنَمُ أكثَرَ من ذلك ففي كلِّ مائة شاةٍ شاةٌ، وليس فيها شيءٌ حتى تبلُغَ المائةَ، ولا يُفَرَّقُ بين مجتَمِعٍ، ولا يُجمَعُ بيْن متفَرِّقٍ مخافةَ الصَّدَقةِ، وما كان من خليطينِ فإنَّهما يتراجعانِ بيْنهما بالسَّوِيَّةِ، ولا يؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرمةٌ ولا ذاتُ عَيبٍ. قال: وقال الزُّهْريُّ: إذا جاء المصَدِّقُ قسَمْتَ الشَّاءَ أثلاثًا: ثلُثًا شِرارًا، وثلُثًا خيارًا، وثُلُثًا وسَطًا، فأخذ المصَدِّقُ مِن الوَسَطِ، ولم يذكُرِ الزُّهري البَقَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1568 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه الترمذي (621)، وابن ماجه (1798)، وأحمد (4634) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

277 - قلت أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر بًالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بًالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يرى أن به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق قال عبيدالله بن عبدالله

278 - لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ. قال أبو سلمةَ: فرأيتُ زيدًا يجلِسُ في المسجِدِ وإنَّ السِّواكَ مِن أُذُنِه مَوضِعَ القَلَمِ مِن أذُنِ الكاتِبِ، فكلَّما قام إلى الصَّلاةِ استاك
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

279 - لولا أن أشُقَّ على المؤمنين لأمَرْتُهم بتأخيرِ العِشاءِ، وبالسِّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أحمد (967) باختلاف يسير، والأمر بالسواك أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252) | شرح حديث مشابه

280 - لا يَقبَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ صَدَقةً مِن غُلولٍ، ولا صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ.
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

281 - لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ تَعالى عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

282 - أنَّه خرج حاجًّا أو معتَمِرًا ومعه النَّاسُ وهو يؤُمُّهم، فلما كان ذاتَ يومٍ أقام الصلاةَ صلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ قال: ليتقَّدْم أحدُكم، وذهب إلى الخلاءِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا أراد أحدُكم أن يذهَبَ الخلاءَ وقامت الصَّلاةُ، فليبدأْ بالخلاءِ
الراوي : عبدالله بن الأرقم | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : [جعله ثلاثة] عن رجل عن عبدالله بن الأرقم والأكثر رووه [دون ذكر الرجل]

283 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتسَلَ من الجنابةِ -قال سليمانُ- يبدأُ فيُفرِغُ بيمينِه على شمالِه. وقال مسَدَّدٌ: غسَلَ يدَيه يصُبُّ الإناءَ على يدِه اليمنى، ثمَّ اتَّفَقا فيغسِلُ فَرْجَه، وقال مسَدَّدٌ: يُفرِغُ على شمالِه، ورُبَّما كَنَّت عن الفَرجِ، ثمَّ يتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثمَّ يُدخِلُ يديه في الإناءِ فيخَلِّلُ شَعْرَه حتى إذا رأى أنَّه قد أصاب البَشَرةَ أو أنقى البَشَرةَ، أفرغَ على رأسِه ثلاثًا، فإذا فَضَل فَضلةٌ صَبَّها عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (248)، ومسلم (316)، وأبو داود (242) واللفظ له، والترمذي (104)، والنسائي (243)، وابن ماجه (574)، وأحمد (24257)

284 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثمَّ يُفيضُ على رأسِه ثلاثَ مرَّاتٍ، ونحن نُفيضُ على رؤوسِنا خمسًا؛ من أجلِ الضَّفرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

285 - أُقيمت الصَّلاةُ وصَفَّ النَّاسُ صُفوفَهم، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتى إذا قام في مقامِه ذكَرَ أنَّه لم يغتَسِلْ، فقال للنَّاسِ: مكانَكم، ثمَّ رجعَ إلى بيتِه، فخرج علينا ينطِفُ رأسُه وقد اغتسَلَ، ونحن صفوفٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (275)، ومسلم (605) باختلاف يسير

286 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

287 - أنَّ امرأةً قالت لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلِّ علَيَّ وعلى زَوجي. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صلَّى اللهُ عليكِ وعلى زَوجِكِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1533 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

288 - إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يومَ الجُمُعةِ؛ فأكثِروا عليَّ مِن الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم معروضةٌ عليَّ. قال: فقالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صلاتُنا عليك وقد أَرَمْتَ؟! -قال: يقولونَ: بَلِيتَ-قال: إنَّ الله تبارك وتعالى حَرَّم على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ صلَّى اللهُ عليهم
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1531 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

289 - سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلتُ لها: أيَّ حينٍ كان يصَلِّي؟ قالت: كان إذا سَمِعَ الصُّرَاخَ، قام فصَلَّى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

290 - أنَّ امرأةً سألت عائشةَ: أتقضي الحائِضُ الصَّلاةَ؟ فقالت: أحرُوريَّةٌ أنتِ؟! لقد كُنَّا نحيضُ عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا نقضي ولا نُؤمَرُ بالقَضاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

291 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغتَسِلُ ويصَلِّي الركعتينِ وصلاةَ الغَداةِ، ولا أراه يُحدِثُ وضوءًا بعد الغُسلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

292 - كانت الصَّلاةُ خمسين، والغُسلُ من الجنابةِ سَبعَ مِرارٍ، وغَسلُ البَولِ مِن الثَّوبِ سَبعَ مِرارٍ، فلم يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسألُ حتى جُعِلَت الصَّلاةُ خَمسًا، والغُسلُ من الجنابةِ مرَّةً، وغَسلُ البَولِ مِن الثَّوبِ مَرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (247) واللفظ له، وأحمد (5884) باختلاف يسير.

293 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان إذا اغتسل من الجنابةِ يُفرِغُ بيَدِه اليمنى على يده اليُسرى سَبعَ مرارٍ، ثمَّ يغسِلُ فَرجَه، فنَسِيَ مرة كم أفرغَ، فسألني: كم أفرَغْتُ؟ فقلت: لا أدري، فقال: لا أمَّ لك وما يمنَعُك أن تدري؟! ثمَّ يتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثمَّ يُفيضُ على جِلْدِه الماءَ، ثمَّ يقولُ: هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتطَهَّرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أحمد (2800) باختلاف يسير

294 - ضِفتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ، فأمر بجَنبٍ فشُوِيَ، وأخذ الشفرةَ فجعل يحُزُّ لي بها منه، قال: فجاء بلال فآذنه بالصلاةِ، قال فألقى الشَّفرةَ، وقال: ما له ترِبَت يداه؟! وقام يصَلِّي. زاد الأنباري: وكان شاربي وفَى فقَصَّه لي على سواكٍ، أو قال: أقُصُّه لك على سِواكٍ؟
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

295 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّا يوجِبُ الغُسلَ وعن الماءِ يكون بعد الماءِ، فقال: ذاك المَذْيُ، وكُلُّ فَحلٍ يُمذِي، فتَغسِلُ من ذلك فَرْجَك وأُنثَيَيك، وتَوضَّأ وُضوءَك للصَّلاةِ على إِصبَعٍ
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

296 - كنتُ ألقى من المذْيِ شِدَّةً، وكنتُ أُكثِرُ من الاغتسالِ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: إنَّما يجزيك من ذلك الوُضوءُ، قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فكيف بما يُصيبُ ثوبي منه؟ قال: يكفيكَ بأن تأخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ فتنضَحَ بها من ثَوبِك حيث ترى أنَّه أصابه
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه الترمذي (115)، وابن ماجه (106)، وأحمد (15973) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

297 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمَرَه أن يسألَ له رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ إذا دنا من أهلِه، فخرج منه المذيُ، ماذا عليه؟ فإنَّ عندي ابنتَه، وأنا أستحيي أن أسألَه. قال المِقدادُ: فسألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: إذا وجد أحَدُكم ذلك فلينضَحْ فَرْجَه وليتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

298 - كنتُ رجلًا مذَّاءً فجعَلْتُ أغتَسِلُ حتى تشقَّق ظهري فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو ذُكِرَ له، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تفعَلْ، إذا رأيت المذْيَ فاغسِلْ ذكَرَك وتوضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ، فإذا فضَخْتَ الماءَ فاغتَسِلْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (269)، ومسلم (303)، وابن ماجه (504) مختصراً، وأبو داود (206) واللفظ له، والنسائي (193)، وأحمد (868) | شرح حديث مشابه

299 - أقيمَت صلاةُ العِشاءِ فقام رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ لي حاجةً، فقام يناجيه حتى نَعَسَ القومُ أو بعضُ القَومِ، ثمَّ صلى بهم ولم يذكُروا وُضوءًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (6292)، ومسلم (376) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

300 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس أحد ينتظر الصلاة غيركم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (570)، ومسلم (639) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه