logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُطيلُ الركعةَ الأولى من الظهرِ ، فلا يزالُ يقرأُ قائمًا ما دام يسمعُ خفقَ نعالِ القومِ ، ويجعلُ الركعةَ الثانيةَ أقصرَ من الأُولى ، والثالثةَ أقصرَ من الثانيةِ ، والرابعةَ أقصرَ من الثالثةِ . وذكرَ مثلَ ذلك في صلاةِ العصرِ والمغربِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/420 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أبو إسحاق الحميسي، ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

2 - قُلتُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جالِسٌ - : إنَّا لنجدُ في كتابِ اللَّهِ في يومِ الجمعةِ ساعةٌ ، لا يوافقُها عبدٌ مؤمنٌ يصلِّي ، يسألُ اللَّهَ شيئًا ، إلَّا قضى لَهُ حاجتَهُ قالَ عبدُ اللَّهِ : فأشارَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ (أو بَعضُ ساعةٍ) قلتُ : صدَقتَ أو بَعضُ ساعةٍ قلتُ : أيُّ ساعةٍ هيَ قالَ : آخرُ ساعة من ساعاتِ النَّهارِ قلتُ : إنَّها ليسَت ساعةِ صلاةٍ قالَ : بلَى إنَّ العبدَ المُؤْمِنَ إذا صلَّى ثمَّ جلسَ ، لا يُجلِسُهُ إلَّا الصَّلاةُ فَهوَ في صَلاةٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/507 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات؛ لكن له علة مؤثرة، وهي أن الحفاظ المتقنين رووا هذا الحديث، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في ذكر ساعة الإجابة، وعن عبد الله بن سلام في تعيينها بعد العصر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن الحديث لا يصح بهذا السياق، وقد صح ذكر ساعة الإجابة مرفوعا عن أبي هريرة عن النبي أما تعيينها بعد العصر فصح موقوفا من قول ابن سلام | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا - فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ : وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِهَا حينَ يغيبُ الأفُقُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : له علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ، فلما أن قالَ : قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقامَها اللهُ وأدامَها .
الراوي : أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد ضعف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - ثلاثةٌ لا تقرَبهُم الملائكةُ بخيرٍ : جيفةُ الكافرِ ، والمتضمِّخُ بالخَلوقِ ، والجنُبُ ، إلَّا أن يبدوَ له أن يأكلَ أو ينامَ توضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يعمر، والحسن لم يسمع من عمار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ : من صلَّى في مسجدٍ قد أقيمَتْ فيه الصَّلاةُ أجزأَتهُ إقامَتُهم .
الراوي : [عمرو بن دينار] | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/549 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - ثلاثَةٌ لا يُقبَلُ لَهُم صلاةٌ ، ذكر منهُم : الَّذي لا يأتي الصَّلاةَ إلا دِبارًا - يعني : بعدَ فواتِ الوَقتِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّهُ أمرَ بإرسالِ زيتٍ إلى المسجدِ الأقصى يُسرَجُ في قناديلِهِ ، وقال : إنَّ ذلك يقومُ مقامَ الصَّلاةِ فيهِ
الراوي : [ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم] | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إنَّ قولَهُ : وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُم جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ نزلَت بسبَبِ القَصرِ في السَّفَرِ من غيرِ خَوفٍ ، وأنَّ بقيَّةَ الآيةِ مع الآيتينِ بعدَها نزلت بسبَبِ صلاةِ الخوفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/9 | خلاصة حكم المحدث : روي عن علي رضي الله عنه بإسناد ضعيف جداً، لا يصح. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - أن سمرةَ بنَ جندبٍ كان يأمرُ النساءَ بقضاءِ صلاةِ الحيضِ
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرُنا إذا نام أحدُنا عن الصلاةِ أو نسيَها حتى يذهبَ حِينُها التي تُصلَّى فيه أن نُصَلِّيَها مع التي تليها من الصلاةِ المكتوبةِ .
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف السمتي، وهو ضعيف جداً. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الصُّبحِ ، فسمع نفَسًا شديدًا – أو بَهرًا - من خلفِه ، فلما قضى الصلاةَ قال لأبي بكرةَ : أنت صاحبُ هذا النَّفَسِ ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ ، خشيتُ أن تفوتَني ركعةٌ معك ، فأسرعتُ المَشْيَ . فقال له : زادك اللهُ حِرصًا ، ولا تَعُدْ ، صلِّ ما أدركتَ ، واقضِ ما سُبِقْتَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الله بن عيسى الخزاز، ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَلمَحُ في الصلاةِ ، ولا يَلتفِتُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/404 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة وهو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ ، وادرَءُوا ما استطعتُم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد، فيه ضعف مشهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - صلَّى بنا معاويةُ العصرَ ، فأرسل إلى ميمونةَ رجُلًا آخرَ ، فقالتْ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُجَهِّزُ بعثًا ، ولم يكن عنده ظَهرٌ ، فجاءه ظَهرٌ من ظَهرِ الصدقةِ ، فجعل يقسمُه بينهم ، فحبَسوه حتى أرهقَ العصرُ ، وكان يُصلِّي قبلَ العصرِ ركعتَينِ ، أو ما شاء اللهُ ، فصلَّى العصرَ ثم رجع ، فصلَّى ما كان يُصلِّي قَبلَها ، وكان إذا صلَّى صلاةً ، أو فعل شيئًا يُحِبُّ أن يُداوِمَ عليه . خرَّجه الإمامُ أحمدُ . وفي روايةٍ له بهذا الإسنادِ : أنَّ معاويةَ أرسل إلى عائشةَ ، فأجابَتْه بذلك .
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : كلاهما وهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - أنَّ عمرَ رآهُ يركعُ بعد العصرِ ركعتيْنِ ، فمشى إليهِ فضربَهُ بالدُّرَّةِ وهو يُصلِّي ، فلمَّا انصرفَ قال : دعها يا أميرَ المؤمنينَ ، فواللهِ لا أَدَعُهَا أبدًا بعدَ إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيهما ، فجلس إليهِ عمرُ ، فقال : يا زيدُ ، لولا أني أخشى أن يَتَّخذها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ ، لم أَضْرِبْ فيهما .
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجلان غير معروفين. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ عمرَ رآهُ يركعُ بعد العصرِ ركعتيْنِ ، فمشى إليهِ فضربَهُ بالدُّرَّةِ وهو يُصلِّي ، فلمَّا انصرفَ قال : دعها يا أميرَ المؤمنينَ ، فواللهِ لا أَدَعُهَا أبدًا بعدَ إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيهما ، فجلس إليهِ عمرُ ، فقال : يا زيدُ ، لولا أني أخشى أن يَتَّخذها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ ، لم أَضْرِبْ فيهما .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجلان غير معروفين. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أهلي تَغَارُ إذا وُطِئَتْ جِوَارِيَّ ، قال : ولم تُعْلِمْهُمْ ذلك ؟ ، قال : من قبلِ الغُسْلِ : قال : إذا كان ذلك منكَ فاغْسِلْ رأسكَ عند أهلِكَ ، فإذا حضرتِ الصلاةُ فاغْسِلْ سائرَ جسدِكَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ الصلاةَ التي صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يحملُ أُمامةَ صلاةَ الصبحِ
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/720 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لا يقطعُ صلاةُ المسلمِ شيء ، وادرَأَ ما استطعتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخوزي، ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - عن ابنِ عباسٍ قال : من السنةِ أن لا يصلّي الرجلُ ، بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً ، ثم يتيممُ للصلاةِ الأخرى
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/65 | خلاصة حكم المحدث : هذا في حكم المرفوع، إلا أن الحسن بن عمارة ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلةَ ريحٍ كان مفزعهُ إلى المسجدِ ، حتى تسكنَ الريحُ ، وإذا حدثَ في السماءِ حدَثٌ من كسوفِ شمسٍ أو قمرٍ كان مفزعُهُ إلى الصلاةِ ، حتى ينجلِي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/327 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وفي إسناده: نعيم بن حماد، وله مناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - من أدركَ الخطبةَ فقد أدركَ الصلاةَ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/528 | خلاصة حكم المحدث : مراسيل يحيى ضعيفة جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان في صلاةِ العصرِ يوم الجمعةِ ، والناسُ خلفهُ [ إذ ] سنحَ كلبٌ ليمرّ بين أيديهِم ، فخرّ الكلبُ فماتَ قبل أن يمرّ ، فلما أقبلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بوجههِ على القومِ قال : أيكُم دَعَا على هذا الكلبِ ؟ فقال رجلٌ من القومِ : أنا دَعوتُ عليه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوةَ عليهِ في ساعةٍ يُستَجابُ فيها الدعاءُ
الراوي : يحيى بن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/514 | خلاصة حكم المحدث : مرسل. ويروى بإسناد منقطع، عن أبي الدرداء – نحوه، إلا أن فيه: أنه دعا الله باسمه الأعظم، ولم يذكر الساعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحاصِرُ بني مُحارِبٍ بنَخْل ، ثم نُودي في الناسِ : أن الصلاةَ جامعةٌ – وذكر معنى حديثَ أبي سلمةَ ، وصرّح فيهِ بأن النبي صلى الله عليه وسلم سلّم بين كلِّ ركعتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - رأيت ابنَ عمر وهو يَعْجِنُ في الصلاةِ يعتمدُ على يديهِ إذا قام ، فقلتُ : ما هذا ؟ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْجِنُ في الصلاة – يعني : يعتمدُ
الراوي : الأزرق بن قيس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم، غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - الأذانُ والإقامةُ لكلّ صلاةٍ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة وهو ضعيف جداً. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - كانتِ الصلاةُ إذا حضرتْ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم سعَى رجلٌ إلى الطريقِ ، فنادَى : الصلاةُ الصلاةُ ، فاشتدّ ذلك على الناسِ ، فقالوا : لو اتخذنَا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ذلكَ للنصارى . قالوا : فلو اتخذنا بُوقا ؟ قال : ذلكَ لليهودِ . فأمَرَ بلالً أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامة .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح، متكلم فيه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

29 - ما كانَ الأذانُ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعةِ إلا قدامَ النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو على المنبرِ ، فإذا نزلَ أقاموا الصلاةَ ، فلما وليَ عثمانُ أمَرَ أن يؤذّنَ على المنارةِ ليُسمعَ الناسَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى التميمي، وهو ضعيف جداً. والصحيح: المرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخّرَ صلاةَ العشاءِ الآخرة تسعَ ليال - وفي رواية : ثمانِ ليال - ، فقال أبو بكرٍ الصديقُ : لو عجّلتَ يا رسولَ اللهِ كان أمثلَ لقيامنَا بالليلِ ، فكان بعد ذلكَ يعجّلَ .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، ليس بالقوي. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

181 - الصلاةُ في الثَّوبِ الواحدِ سُنَّةٌ، كنا نفعَلُه معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يُعابُ علينا – فقال ابنُ مسعودٍ : إنما كان ذاك إذ كان في الثيابِ قِلَّةٌ، فأما إذ وسَّع اللهُ فالصلاةُ في الثَّوبينِ أزكى
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/173 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع [وروي متصلا]
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21313) واللفظ له، والطبراني (9/348) (9506) بنحوه

182 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الظهرَ بالهاجِرَةِ ، ولم يكُنْ يُصَلِّي صلاةً أشدَّ على أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي منها ، فنزَلَتْ : { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى { .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/76 | خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده، وفيه نظر.
التخريج : أخرجه أبو داود (411)، وأحمد (21595) باختلاف يسير

183 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً ، فجهَر فيها بالقراءةِ ، فقرَأ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) لأمِّ القرآنِ ، ولم يقرَأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قضى تلك القراءةَ ، ولم يُكبِّرْ حتى قَضى تلك ، فلما سلَّم ناداه مَن شهِد ذلك منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا مُعاويةُ : أسرَقْتَ الصلاةَ ، أم نَسيتَ ؟ فلما صلَّى بعدَ ذلك قرَأ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) للسورةِ التي بعدَ أمِّ القرآنِ ، وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد تفرد به، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).

184 - إذا توضَّأ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه ، ثم خرَج عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابِعِه ؛ فإنَّه في صلاةٍ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير واضطراب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

185 - أيَعجِزُ أحدُكم أن يتقَدَّمَ أو يتأَخَّرَ ، أو عن يمينِه أو شِمالِه في الصلاةِ – يعني : في السُّبحَةِ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة

186 - أنَّ بلالًا كانَ يقولُ إذَا أذَّنَ : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، حي على الصلاةِ ، فقالَ عمرُ : قلْ في إثَرِهَا : أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ : فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قلْ مَا أَمَرَكَ عمرُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/409 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع، ضعيف جداً.
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (362)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/165) باختلاف يسير

187 - لَقيَ عبدَ اللهِ رجلٌ فَقال: السَّلامُ عَليكَ يا بنَ مَسعودٍ. فَقال عبدُ اللهِ: صَدقَ اللهُ ورَسولُه. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: مِن أَشراطِ السَّاعةِ أن يمُرَّ الرَّجلُ في المَسجدِ لا يُصلِّي فيهِ رَكعتينِ، ولا يُسلِّمُ الرَّجلُ إلَّا على مَن يَعرِفُه، وأن يُبرِّدَ الصَّبيَّ الشَّيخُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/467 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك، ضعيف، [ومن طريق آخر فيه ميمون أبو حمزة وهو ضعيف] | أحاديث مشابهة

188 - إنَّ اللهَ فرضَ عليكمُ الجُمُعَةَ في مقامي هذا ، في يومي هذا ، في شهري هذا ، من عامي هذا إلى يومِ القيامةِ ، فمن تَرَكَها في حياتي أو بعدي ، ولهُ إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ ، استخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ ، ولا بارَكَ لهُ في أَمْرِهِ ، ألا ولا صلاةَ لهُ ، ولا زكاةَ لهُ ، ولا حجَّ لهُ ، ولا صَوْمَ لهُ ، ولا بركَةَ حتى يَتُوبَ ، فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/327 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف واضطراب واختلاف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1261)، والبيهقي (5780) مطولاً باختلاف يسير

189 - لا تتركي الصلاةَ متعمدًا ؛ فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ ورسولِهِ .
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وروي] مرسلاً. ورواه أبو فروة الرهاوي- وفيه ضعف-، بمعناه فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية. | أحاديث مشابهة

190 - عن عليٍّ أنه كان يومًا على المنبرِ ، فضحك ضحكًا ما رُئِيَ ضَحك أكثرَ منه ، حتى بدَتْ نواجذُه ، ثم قال : ذكرتُ قولَ أبي طالبٍ لما ظهر علينا ، وإنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نصلِّي معه ببطنِ نخلةَ ، فقال : ماذا تصنعانِ يا بنَ أخي ؟ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ ، فقال : ما بالذي تصنعانِ بأسٌ ، ولكن واللهِ لا تعلُوني اسْتي أبدًا ، فضحك تعجبًا لقولِ أبيه .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/493 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

191 - عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ فيمن عليه صلواتٌ فائتةٌ ، أنه يُصلي مع كلِّ صلاةٍ صلاةً .
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : روي عنه- مرفوعاً. بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة

192 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، نَهَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/419 | خلاصة حكم المحدث : حجاج، واسطي، قال أحمد يحيى: لا نعرفه. وقال يحيى - أيضا -: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: مجهول وضعفه النسائي، وقال الدارقطني: متروك | أحاديث مشابهة

193 - يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرأةُ الحائِضُ والكَلبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : [رجح وقفه]