logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دَعائمُ أُمَّتي عصائبُ اليمنِ وأربعون رجلًا من الأبدالِ بالشامِ ، كلما مات رجلٌ أبدل اللهُ مكانَه رجلًا ، أما إنهم لم يَبْلُغوا ذلك بكثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ، ولكن بسخاءِ الأنفُسِ ، وسلامةِ الصُّدورِ ، والنَّصيحةِ للمُسلِمين .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : من طريق يزيد الرقاشي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - الصَّلاةُ نُورُ المُؤْمِنِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين فيهما نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - يقولُ اللهُ عزَّ و جلَّ : مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا ، فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ ، ابنَ آدمَ إنَّكَ لَنْ تُدْرِكَ ما عِندي إلَّا بِأَدَاءِ ما افْتَرَضْتُ عليكَ ، ولا يزالُ عَبدي يَتَحَبَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حتى أُحِبَّهُ ، فَأَكُونَ قلبَهُ الذي يَعْقِلُ بهِ ، ولسانَهُ الذي يَنْطِقُ بهِ ، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ بِه، فإذا دعانِي أَجَبْتُهُ ، وإذا سألَنِي أعطيتُهُ ، وإذا اسْتَنْصَرَنِي نَصَرْتُهُ ، وأحبُّ عِبادَةِ عَبْد إِلَيَّ النَّصِيحَةُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ضعيفان، وروي من طرق وإسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن حُذَيفةَ، قال : الإسلامُ ثمانيةُ أسهمٍ : الإسلامُ سهمٌ، والصَّلاةُ سهمٌ، والزَّكاةُ سهمٌ، وحجُّ البَيتِ سهمٌ، والجهادُ سهمٌ، وصَومُ رمضانَ سهمٌ، والأمرُ بالمعروفِ سهمٌ، والنَّهيُ عن المُنكرِ سهمٌ، وخابَ مَن لا سهمَ لهُ .
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

5 - جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى بيتِنَا وأنا صَبيٌّ، فَخرجتُ لِألعَبَ، فقالتْ أُمِّي، يا عبدَ اللهِ تعالَ أعطِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( ما أردتِ أن تُعطيهِ ؟ ) قلتُ : أردتُ أن أُعطيَه تمرًا، فقالَ : ( أمَا إنْ لَم تفعَلي كُتبَتْ عليْكِ كَذِبةٌ ) .
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/485 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ثلاثةٌ لا تقرَبهُم الملائكةُ بخيرٍ : جيفةُ الكافرِ ، والمتضمِّخُ بالخَلوقِ ، والجنُبُ ، إلَّا أن يبدوَ له أن يأكلَ أو ينامَ توضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يعمر، والحسن لم يسمع من عمار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّهُ أمرَ بإرسالِ زيتٍ إلى المسجدِ الأقصى يُسرَجُ في قناديلِهِ ، وقال : إنَّ ذلك يقومُ مقامَ الصَّلاةِ فيهِ
الراوي : [ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم] | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أن سمرةَ بنَ جندبٍ كان يأمرُ النساءَ بقضاءِ صلاةِ الحيضِ
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ ، وادرَءُوا ما استطعتُم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد، فيه ضعف مشهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ عمرَ رآهُ يركعُ بعد العصرِ ركعتيْنِ ، فمشى إليهِ فضربَهُ بالدُّرَّةِ وهو يُصلِّي ، فلمَّا انصرفَ قال : دعها يا أميرَ المؤمنينَ ، فواللهِ لا أَدَعُهَا أبدًا بعدَ إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيهما ، فجلس إليهِ عمرُ ، فقال : يا زيدُ ، لولا أني أخشى أن يَتَّخذها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ ، لم أَضْرِبْ فيهما .
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجلان غير معروفين. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أنَّ عمرَ رآهُ يركعُ بعد العصرِ ركعتيْنِ ، فمشى إليهِ فضربَهُ بالدُّرَّةِ وهو يُصلِّي ، فلمَّا انصرفَ قال : دعها يا أميرَ المؤمنينَ ، فواللهِ لا أَدَعُهَا أبدًا بعدَ إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيهما ، فجلس إليهِ عمرُ ، فقال : يا زيدُ ، لولا أني أخشى أن يَتَّخذها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ ، لم أَضْرِبْ فيهما .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجلان غير معروفين. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لا يقطعُ صلاةُ المسلمِ شيء ، وادرَأَ ما استطعتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخوزي، ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - عن ابنِ عباسٍ قال : من السنةِ أن لا يصلّي الرجلُ ، بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً ، ثم يتيممُ للصلاةِ الأخرى
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/65 | خلاصة حكم المحدث : هذا في حكم المرفوع، إلا أن الحسن بن عمارة ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحاصِرُ بني مُحارِبٍ بنَخْل ، ثم نُودي في الناسِ : أن الصلاةَ جامعةٌ – وذكر معنى حديثَ أبي سلمةَ ، وصرّح فيهِ بأن النبي صلى الله عليه وسلم سلّم بين كلِّ ركعتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كانتِ الصلاةُ إذا حضرتْ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم سعَى رجلٌ إلى الطريقِ ، فنادَى : الصلاةُ الصلاةُ ، فاشتدّ ذلك على الناسِ ، فقالوا : لو اتخذنَا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ذلكَ للنصارى . قالوا : فلو اتخذنا بُوقا ؟ قال : ذلكَ لليهودِ . فأمَرَ بلالً أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامة .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح، متكلم فيه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

16 - رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ في الصلاةِ حِذْو منكبيهِ ، حين يفتتحُ الصلاةَ ، وحين يركعُ ، وحين يسجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، سيء الحفظ لحديث الحجازيين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ يومئذٍ أنزلَ اللهُ في إقصارِ الصِّلاةِ ، وأمرَ المؤمنينَ بأخذِ السِّلاحَ ، وفي الحديثِ أنَّ ذلك كان بنَخلٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قتادة، لم يسمع من سليمان اليشكري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يكونُ عليكم أمراءُ من بعدي ، يؤخرونَ الصلاةَ ، فهي لكم وعليهم ، فصلوا معَهم ما صلوا القبلةَ .
الراوي : قبيصة بن وقاص | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : معلولٌ من وجهينِ : أحدُهما : أنَّ قبيصةَ بنَ وقاصٍ وإنَّ عدَّه بعضُهم في الصحابةِ ، فقد أنكرَ ذلكَ آخرون . والثاني : أنَّ صالحَ بنَ عبيدٍ ، قالَ بعضُهم : إنَّه لا يعرفُ حالُه ، منهم : الأثرمُ وغيرُه . | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

19 - مَن قالَ حينَ يُنادي المُنادي : اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ النافِعةِ ، صلِّ على محمَّدٍ وارضَ عنه رضًا لا سخطَ بعدَهُ. استجابَ اللَّهُ دعوتَهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : روي في هذا المعنى وسؤال الوسيلة عند سماع الأذان من حديث أبي الدرداء، وابن مسعود- مرفوعاً-، وفي إسنادهما ضعف. | أحاديث مشابهة

20 - أتى ابنُ الحمامَةِ السُّلَميِّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في المسجِدِ ؟ فقال : إنِّي أثنيتُ علَى ربِّي تعالَى ومدحتُكَ . قال : أمسِك عليكَ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فخرجَ به من المسجِدِ ، فقالَ : ما أثنيتَ به علَى ربِّكَ فهاتِهِ ، وأما مَدحي فدَعهُ عنكَ ، فأنشَدَ حتَّى إذا فرغَ دعا بلالًا ، فأمرَهُ أن يُعطيَهُ شيئًا ، ثمَّ أقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى النَّاسِ ، فوضعَ يدَهُ علَى حائطِ المسجِدِ ، فمسحَ بهِ وجهَهُ وذراعَيهِ ، ثُمَّ دخلَ
الراوي : عبدالرحمن بن هشام | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/513 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إنَّ في الجمعةِ ساعةٌ – يُقلِّلُهِا بيدِه – لا يُوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ وهو يصلِّي ، فيسألَ اللهَ فيها إلا استجابَ له . قيل : أيُّ الساعاتِ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح؛ وروايات إسماعيل بن عياش عن الحجازيين رديئة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أنَّ جبريلَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بمكةَ حين زالتِ الشمسُ ، فأمرَه أن يُؤذِّنَ للناسِ بالصلاةِ حين فُرضت عليْهِم ، فقام جبريلُ أمام النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وقام الناسُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . قال : فصلَّى أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بقراءةٍ ، يأتمُّ الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليْهِ السلامُ ، ثم أمهلَ حتى إذا دخل وقتُ العصرِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بالقراءةِ ، يأتمُّ المسلمون برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ ، ثم أمهلَ حتى إذا وجبتِ الشمسُ صلَّى بهم ثلاثَ ركعاتٍ ، يجهرُ في ركعتيْنِ بالقراءةِ ولا يجهرُ في الثالثةِ ، ثم أمهلَه حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ ، يجهرُ في الأُوليَيْنِ ولا يجهرُ في الأُخريَيْنِ بالقراءةِ ، ثم أمهلَ حتى إذا طلع الفجرُ صلَّى بهم ركعتيْنِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من قال حينَ يُنادي المُنادي : اللَّهمَّ ، ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ النافعةِ ، صلِّ على محمدٍ وارضَ عنه رِضًا لا سخَطُ بعدَهُ ؛ استجابَ اللهُ دعوتَهُ .
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : روي في هذا المعنى وسؤال الوسيلة عند سماع الأذان من حديث أبي الدرداء، وابن مسعود- مرفوعاً-، وفي إسنادهما ضعف. | أحاديث مشابهة

24 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً ، فجهَر فيها بالقراءةِ ، فقرَأ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) لأمِّ القرآنِ ، ولم يقرَأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قضى تلك القراءةَ ، ولم يُكبِّرْ حتى قَضى تلك ، فلما سلَّم ناداه مَن شهِد ذلك منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا مُعاويةُ : أسرَقْتَ الصلاةَ ، أم نَسيتَ ؟ فلما صلَّى بعدَ ذلك قرَأ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) للسورةِ التي بعدَ أمِّ القرآنِ ، وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد تفرد به، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا - فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ : وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِهَا حينَ يغيبُ الأفُقُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : له علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

26 - لا تتركي الصلاةَ متعمدًا ؛ فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ ورسولِهِ .
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وروي] مرسلاً. ورواه أبو فروة الرهاوي- وفيه ضعف-، بمعناه فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، نَهَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/419 | خلاصة حكم المحدث : حجاج، واسطي، قال أحمد يحيى: لا نعرفه. وقال يحيى - أيضا -: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: مجهول وضعفه النسائي، وقال الدارقطني: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - الدارُ حَرَمُك, فمن دخل عليك حَرَمَك, فاقتُلْهُ .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/325 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

29 - كان أكثرُ كلامِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بيتِه إذا خلا : ما قُضِيَ من أمرٍ يَكُنْ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

30 - ستكونُ دِمشقُ في آخرِ الزمانِ أكثرَ الْمُدُنِ أهلًا ، وهى لأهلِها مَعقِلٌ ، وأكثرُه أبدالًا ، وأكثرُه مساجدَ ، وأكثرُه زهادًا ، وأكثرُه مالًا وأكثرُه رجالًا وأقلُّه رجالًا وأقلُّه كفارًا .
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

91 - وقالَ فيهِ – بعدَ ذِكْرِ صلاةِ الظهرِ – ثم حضَرَتِ العصرُ ، فقامَ بلالٌ فأذَّنَ ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركْعَتَيْنِ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/643 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة، وإن كان متكلماً فيه، إلا أنه فقيه يفهم معنى الكلام، فيرجع إلى زيادته على من ليس له مثل فهمه في الفقه والمعاني

92 - لا صلاةَ لِمن لمْ يُصلِّ على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن، تكلموا فيه
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/355) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (400)، والطبراني (6/121) (5699) مطولاً باختلاف يسير

93 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَلَ من نواحِي المدينةِ يريدُ الصلاةَ ، فوجَدَ الناسَ قد صلَّوْا ، فمالَ إلى منزِلِهِ ، فجمَعَ أهْلَهُ ، فصلَّى بِهِمْ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى، لا يحتج به

94 - أنَّ بلالًا كانَ يقولُ إذا أذَّنَ: أشهد أن لا إله إلا الله ، حيَّ على الصلاةِ ، فقال عُمَرُ: قل في إثْرِهَا: أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ: فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ ما أَمَرَكَ عمرُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع، ضعيف جداً.
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (362)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/165) باختلاف يسير

95 - مَثَلُ المصلي مثلُ التاجرِ ، لا يُخْلَصُ له رِبْحُهُ حتى يأخُذَ رأسَ مالِهِ ، فكذلِكَ المُصَلِّي لا يُقْبَلُ له صلاةُ نافلةٍ حتَّى يُؤدِّى الفريضَةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة، ضعيف جداً من قبل حفظه، وقد تفرد بهذا.

96 - سمعتُ مُعاوِيَةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول - إذا أذنَ المؤذنُ - مثل قولِهِ ، وإذا قال: حيَّ على الصلاةِ قال: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب، متروك الحديث. وإسماعيل، لا يحفظ حديث الحجازيين.

97 - أنه صلَّى بهم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فصلى الظهرَ فقرَأَ بفاتِحَةِ الكتابِ وسورةٍ ، يُسْمِعُ من يَلِيهِ – وذكر الحديث
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/480 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، مختلف فيه[وروي] عن شهر أنه أسر القراءة. وهو أصح

98 - صلَّى بِنَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الخوفِ ، فقامُوا صَفَّيْنِ ، فقامَ صفٌّ خلفَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، بالصفِّ الذينَ يلونَهُ ركعةً ، ثم قاموا فذهَبُوا ، فقامُوا مقامَ أولئك مستقبِلِي العدُوِّ ، وجاءُوا أولئكَ فقامُوا مَقامَهم ، فصلى بهمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعةً ، [ ثم سلَّمَ ، ثم قامُوا فصلَّوْا لأنفسهِم ركعةً ] ، ثم سلمُوا ثم ذهَبُوا ، فقامُوا مقامَ أولئِكَ مستقبِلِي العدوِّ ، ورجَعَ أولئكَ إلى مَقَامِهِم ، فصَلَّوْا لأنفسِهِم ركعةً ثم سلَّمُوا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف مختلف في أمره. وأبو عبيدة، لم يسمع من أبيه، لكن رواياته عنه أخذها عن أهل بيته، فهي صحيحة عندهم
التخريج : أخرجه أبو داود (1244)، وأحمد (3561) باختلاف يسير.

99 - ائتمر النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابه حين قدموا المدينة: كيف يجعلون الأذان بالصلاة يجتمعون لها ؟ فائتمروا بالناقوس. قال عُمَرُ: فرأيت في المنام: لم تجعلون الناقوس بل أذنوا. فذهب عمر إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليخبره بالذي رأى ، وقد جاء النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحي بذلك ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سبقك الوحي بذلك يا عمر. قال: فذهبت إلى الصلاة ، فإذا بلال يهتف بالأذان.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع، فيه ضعف. وهو مرسل.

100 - إذا حضَر العَشاءُ والصلاةُ فابدَءُوا بالصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ليس بالحافظ، فلا تقبل مخالفته لثقات أصحاب نافع؛ فإنهم رووا: فابدءوا بالعشاء وسلام المدائني ضعيف جداً
التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1298)

101 - دخَلتُ على عائشَةَ ، فسأَلتُها عنِ الوِصالِ في الصومِ ، وسأَلتُها عنِ الركعَتَينِ بعدَ العصرِ ؟ فقالَتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجُلًا على الصدَقَةِ ، فجاءَتْه عِندَ الظهرِ ، فصلَّى الظهرَ ، وشُغِل في قِسمَتِه حتى صلَّى العصرَ ، ثم صلَّاها ، وقالَتْ: عليكم بقِيامِ الليلِ ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَدَعُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن خمير صالح الحديث. وعبد الله بن أبي موسى هذا خطأ، أخطأ فيه شعبة، هو: عبد الله بن أبي قيس
التخريج : أخرجه أحمد (24989) مطولاً

102 - إذا صَلَّى الرَّجلُ الصَّلاةَ المَكتوبةَ، فلمْ يُتِمَّ رُكوعَها ولا سُجودَها، وتَكبيرَها والتَّضرُّعَ فيها؛ كان كمَثَلِ التَّاجِرِ لا شِفَّ له حتَّى يَفِيَ رأْسَ مالِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كلثوم، ضعفه ابن عدي وغيره. وعطاء، لم يسمع من أبي هريرة.
التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (390)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2345) باختلاف يسير.

103 - ما رأَيتُ إمامًا كان أحسَنَ صلاةً للجُمُعَةِ مِن عَمرِو بنِ حُرَيثٍ ، وكان يُصَلِّيها إذا زالَتِ الشمسُ
الراوي : الوليد بن العيزار | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/412 | خلاصة حكم المحدث : روي عن معاذ بن جبل، لكن من وجه منقطع
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5188)

104 - رَأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يُصَلِّي بعدَ الصُّبحِ ركعتَينِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ الصُّبحِ ركعتانِ ، فقال: إنِّي لم أكُنْ صلَّيتُ الركعتَينِ اللتَينِ قبلَها ، فصلَّيتُها الآنَ ، فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن عطاء: المرسل.[وروي من طرق فيه مقال]
التخريج : أخرجه أبو داود (1267)، وابن ماجه (1154) باختلاف يسير، والترمذي (422) بنحوه

105 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوصى عند موتِه بالصلاةِ وما ملَكتْ أيمانُكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/632 | خلاصة حكم المحدث : [وهم سليمان التيمي فيه وهو عن سفينة | شرح حديث مشابه

106 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقَبِّلُ ثم يخرجُ إلى الصلاةِ ولا يتوضّأُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن مالك أحاديثه عن عطاء تكلم فيها
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، وابن ماجه (502) مطولاً باختلاف يسير

107 - بصُرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِرجُلٍ يُسيءُ في صلاتِهِ ، فقال له رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أحسِنْ صلاتَكَ ، وأمرَهُ برفعِ يديهِ عند تكبيرَةِ الاستِفتاحِ للصَّلاةِ ، وبالقِراءَةِ ، وبِرَفعِ يديهِ إذا كبَّرَ للرُّكوعِ ، وبرفعِ يديهِ عندَ تكبيرَةِ السَّجدَةِ الَّتي بعدَ الرُّكوعِ
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/297 | خلاصة حكم المحدث : مرسل. ورواه جماعة [مرفوعا] أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في صلاته. وهو أصح. وفي رواية: أن الوليد لم يسمعه من الأوزاعي. والوليد مدلس من غير الثقات

108 - احتُبِسَ عنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ غداةٍ في صلاةِ الصُّبحِ حتَّى كِدنا نتراءى قرنَ الشَّمسِ ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريعًا فثوِّبَ بالصَّلاةِ وصلَّى وتجوَّزَ في صلاتِهِ ، فلمَّا سلَّمَ. قالَ : كما أنتُمْ علَى مصافِّكم . ثمَّ أقبلَ إلَينا. فقالَ : إنِّي سأحدِّثُكُم ما حبسَني عنكمُ الغداةَ إنِّي قمتُ منَ اللَّيلِ فصلَّيتُ ما قُدِّرَ لي فنعستُ في صلاتي حتَّى استثقلت ، فإذا أنا بربِّي عزَّ وجلَّ في أحسنِ صورةٍ. فقالَ : يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا أدري ربِّ. قالَ يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا أدري ربِّ فرأيتُهُ وضعَ كفَّهُ بينَ كتفيَّ حتَّى وجدتُ بَردَ أناملِهِ في صدري وتجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرَفتُ ، فقالَ : يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ. قالَ : وما الكفَّاراتُ ؟ قُلتُ : نقلُ الأقدامِ إلى الجمُعاتِ والجلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلواتِ وإسباغُ الوضوءِ علَى الكَريهاتِ. فقالَ : وما الدَّرجاتُ ؟ قلتُ : إطعامُ الطَّعامِ ولينُ الكلامِ والصَّلاةُ والنَّاسُ نيامٌ. قالَ سَلْ. قلتُ : اللَّهمَّ إنِّي أسالُك فِعلَ الخيراتِ وتركَ المنكراتِ وحبَّ المساكينِ وأن تغفرَ لي وترحَمَني وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ وأسالك حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ وحبَّ عملٍ يقرِّبُني إلى حُبِّكَ . وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّها حقٌّ فادرُسوها وتعلَّموها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن رجب | المصدر : اختيار الأولى
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف وله طرق متعددة
التخريج : أخرجه الترمذي (3235)، وأحمد (22162) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

109 - الصِّراطُ على جهنَّمَ مثلُ حرفِ السَّيفِ، بجنبتَيْه الكلاليبُ والحسَكُ فيركبُه النَّاسُ فيختطفون، والَّذي نفسي بيدِه ليُؤخَذُ بالكلُّوبِ الواحدِ أكثرَ من ربيعةَ ومُضَرَ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وروي من وجه أخر موقوفا]
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/120)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35338)، وهناد في ((الزهد)) (320) بنحوه، والبيهقي كما في ((التخويف من النار)) لابن رجب (ص233) واللفظ له.

110 - قدِمَ ناسٌ مِن أَصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن سفَرٍ يُثنونَ علَى صاحِبٍ لَهُم قالوا ما رأَينا مِثلَ فُلانٍ قَطُّ ما كان في مَسيرٍ إلَّا كانَ في قِراءَةٍ ولا نَزلنا مَنزلًا إلَّا كانَ في صلاةٍ قال : فَمن كانَ يَكفيهِ ضَيعتَهُ حتَّى ذكرَ ومَن كانَ يعلِفُ دابَّتَهُ قالوا نَحنُ قال فكلُّكُم خَيرٌ مِنهُ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 412 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

111 - عَن الحسَنِ قالَ : قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ و سلَّمَ أفضَلُ الصَّلاةِ بعدَ المكتوبَةِ الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيلِ الأَوسَطِ وأفضَلُ الشُّهورِ بَعدَ شَهرِ رَمضانَ المُحرَّمُ وهو شَهرُ اللهِ الأصَمُّ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : روي عنه مرفوعاً ومرسلا

112 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ عندَ انصرافِهِ منَ الصَّلاةِ : اللَّهمَّ ، أصلِح لي ديني الَّذي جَعلتَهُ لي عصمةَ أمري ، وأصلِح لي دُنْيايَ الَّتي جَعَلتَ فيها مَعاشي اللَّهمَّ ، إنِّي أعوذُ برِضاكَ من سخَطِكَ ، وَأعوذُ بعَفوِكَ مِن نِقمتِكَ ، وأعوذُ بِكَ مِنكَ ، لا مانعَ لما أعطَيتَ ، ولا مُعْطيَ لما مَنعتَ ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/253 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
التخريج : أخرجه النسائي (1346)، وابن خزيمة (745)، وابن حبان (2026) باختلاف يسير

113 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمُعةِ الم تَنْزِيلُ السَّجدةِ وَ هَلْ أتَى عَلَى الْإِنْسَانِ [الإنسان:1] يديمَ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/383 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات، إلا أنه روي عن أبي الأحوص مرسلاً. وقد روي من وجه آخر عن أبي الأحوص، عن عبد الله، موصولاً – أيضاً -، بدون ذكر المداومة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) واللفظ له، والبيهقي (5939)

114 - رأى النبي صلى اللهُ عليه وسلمَ رجلًا يصلي لا يمسُ أنفُه الأرضَ ، قالَ : لا تقبل صلاةٌ لا يمسُ فيها الأنفُ ما يمسُ الجبينُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/118 | خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن، [وروي موصولا]

115 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رَكعتينِ رَكعتينِ ، وحينَ أقامَ أربعًا أربعًا . وقالَ ابنُ عبَّاسٍ : فمن صلَّى في السَّفرِ أربعًا كمن صلَّى في الحضرِ رَكعتينِ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ لم تُقصَرِ الصَّلاةُ إلَّا مرَّةً واحدةً حيثُ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رَكعتينِ وصلَّى النَّاسُ رَكعةً واحدةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/8 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

116 - أنَّ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عزمَ على النَّاسِ لمَّا رجعَ من الأحزابِ أن لا يصلُّوا صلاةَ العصرِ إلاّ في بني قريظةَ. قالَ فلبِسَ النَّاسُ السلاحَ فلم يأتوا بني قُريظةَ حتَّى غربت الشمسُ فاختصمَ الناسُ عندَ غروبِ الشَّمسِ فقالَ بعضُهم إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - عزمَ علينا ألاّ نصلَّيَ حتَّى نأتي بني قريظةَ فإنَّما نحنُ في عزيمةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فليسَ علينا إثمٌ وصلَّى طائفةٌ من الناسِ احتسابًا وتركت طائفةٌ منهم الصلاةَ حتَّى غربت الشمسُ فصلُّوها حينَ جازوا بني قريظةَ احتسابًا فلم يعنِّف رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ واحدًا من الفريقينِ
الراوي : عبدالله بن كعب بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/61 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده نظر وهو مرسل]

117 - أنَّ رجلًا سلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ ، فردَّ علَيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إشارةً ، فلمَّا سلَّمَ قالَ : قد كُنَّا نردُّ السلامَ في الصَّلاةِ ، فنُهينا عَن ذلِكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/420 | خلاصة حكم المحدث : يعلل برواية ابن عيينة وغيره، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن صهيب، وابن عجلان، ليس بذاك الحافظ
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/454)، والطبراني في ((الأوسط)) (8/278) باختلاف يسير.

الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/418 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

119 - إذا كُنتَ في صلاةٍ فشَكَكتَ في ثلاثٍ ، أو أربعٍ ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربَعٍ تشَهَّدتَ ، ثمَّ سجدتَ سَجدتينِ وأنتَ جالسٌ، قبلَ أن تُسلِّمَ ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا، ثمَّ تسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/506 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن مسعود التحري من وجه آخر، مختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير، والبيهقي (3986) واللفظ له | شرح حديث مشابه

120 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : مَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب، فلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عذرٍ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/10 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق أبي جناب الكلبي وليس بالقوي، وقد اختلف عليه في رفعه ووقفه]