logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ ، و أكبرَ ظنُّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ و أنت جالسٌ قبل أن تُسَلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إذا كنتَ في صلاةٍ وشَكَكْتَ في ثلاثٍ أوْ أَرْبَعٍ ، وأكبرُ ظنِّكَ على أَرْبَعٍ تَشَهَّدتَّ ثمَّ سَجَدتَّ سجدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ ، ثمَّ تَشَهَّدتَّ أَيْضًا ثمَّ سلَّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/644 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

3 - إذا كنتَ في صلاةٍ فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ وأكبرُ ظنِّكَ علَى أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجدتَ سجدَتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أن تسلِّمَ ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - عن علقمة، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، أنَّه قالَ: أَلَا أُريكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قُلْنا: نَعمْ، فقامَ فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1698 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة

5 - اجتمَعْنا في بيتِ أُمِّنا عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فنظَرَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فدمَعَت عَيناهُ، فنَعى إلينا نفْسَه، وقال: مرحبًا، حيَّاكم اللهُ بالسلامِ، حفِظَكم اللهُ، ورَعاكم اللهُ، جمَعَكم اللهُ، نصَرَكم اللهُ، وفَّقَكم اللهُ، نفَعَكم اللهُ، رفَعَكم اللهُ، سلَّمَكم اللهُ، أُوصِيكم بتَقْوى اللهِ، وأُوصِي اللهَ بكم، وأستخْلِفُه عليكم. قُلنا: يا رسولَ اللهِ، متى أجَلُك؟ قال: قد دَنا الأجلُ، والمُنقلَبُ إلى اللهِ، وإلى سِدرةِ المُنْتهى وجنَّةِ المأْوى، والفِردوسِ الأعلى. قُلنا: يا رسولَ اللهِ، ففِيمَ نُكفِّنُك؟ قال: في ثِيابي هذه إنْ شِئتُم، أو يَمنيَّةٍ، أو بَياضِ مصرَ. فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، مَن يُصلِّي عليك؟ وبَكْينا، فقال: مهلًا، رحِمَكم اللهُ، وجزاكم عن نبيِّكم خيرًا، إذا غسَّلْتُموني وكفَّنْتُموني، فضَعُوني على سَريري هذا على شَفيرِ قَبري، ثم اخرُجوا عنِّي ساعةً؛ فإنَّ أوَّلَ مَن يُصلِّي عليَّ خَلِيلي وحبَيبي جِبريلُ، ثم مِيكائيلُ، ثم إسرافيلُ، ثم مَلَكُ الموتِ، ثم ملائكةٌ كثيرةٌ، ثم ادخُلوا عليَّ فَوجًا فَوجًا، فصلُّوا عليَّ وسلِّمُوا تَسليمًا، ولا تُؤذُوني [بباكيةٍ] ، ولا برَنَّةٍ، ولا بصَيحةٍ، ولْيبدَأْ بالصلاةِ عليَّ رِجالُ أَهْلِ بَيتِي، ثم نِساؤُهُم، ثم أَنتُم بَعدُ، وأقرَؤُوا السَّلامَ على مَن غابَ عَنِّي مِن أَصحابِي، وعلى مَن تابَعَنِي على دِينِي إلى يَومِ القِيامَة ، ألَا وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد سلَّمْتُ على كلِّ مَن دخَلَ في الإسلامِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ مسعودٍ : صلَّيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ فلم يرفعوا أيديَهم إلَّا عند استفتاحِ الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - من أكل لقمةً من حرامٍ لم تُقْبَلْ منه صلاةٌ أربعين ليلةً . . . الحديثُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إني زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمن الصالحين يا فاطمةُ إني لما أردتُ أن أُزوِّجَكِ بعليٍّ أُمِرَ جبريلُ فقام في السماءِ الرابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا صفوفًا ثم خطب عليهم فزوَّجَ من عليٍّ ثم أمر اللهُ شجرَ الجِنانِ فحملتِ الحليَّ والحُللَ ثم أمر بها فنُثرتْ على الملائكةِ من أخذ منهم يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذ صاحبُه أو أحسن افتخرَ به على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ ، قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النساءِ لأنَّ أولَ من خطب عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1009 | خلاصة حكم المحدث : باطل منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

9 - عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: أُمِرْنَا بإقامِ الصلاةِ ، وإيتاءِ الزكاةِ ، ومن لم يُزكِّ فلا صلاةَ له .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - فضلُ صلاةِ اللَّيلِ على صلاةِ النَّهارِ ، كفضلِ صَدقةِ السِّرِّ على صَدقةِ العلانيةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إذا أرادَ العبدُ الصَّلاةَ من اللَّيلِ أتاه ملَكٌ فقال لهُ : قُم فقَد أصبَحتَ فَصلِّ ، واذكر ربَّكَ ، فيأتيه الشَّيطانُ فيقولُ : علَيك ليلٌ طويلٌ ، وسوفَ تقومُ ! فإن قامَ فصلَّى ؛ أصبَحَ نشيطًا ، خَفيفَ الجسمِ ، قَريرَ العينِ ، وإن هوَ أطاع الشَّيطانَ حتَّى أصبَحَ ؛ بال في أُذُنِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

12 - مَن أكل لقمةً من حرامٍ ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يَومًا ولم يُقْبَلْ لهُ دعاءٌ أربعين يومًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إنَّه يكونُ للوالدَيْنِ على ولَدِهما دَيْنٌ ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ يتعلَّقانِ بهِ فيقولُ : أنا ولدُكما ، فيوَدَّانِ أو يتمنَّيانِ لَو كان أكثرَ من ذلكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2102 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - هل تدرون ما يقول ربُّكم تبارك وتعالى ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . - قالها ثلاثًا - . قال : وعزَّتي وجلالي ، لا يصلِّيها أحدٌ لوقتِها ؛ إلا أدخلَتْه الجنَّةَ ، ومن صلاها بغيرِ وقتِها ؛ إن شئتُ رحمتُه ، وإن شئتُ عذَّبتُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - صِفَتي أحمدُ المتوكِّلُ ، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ ، يجزي بالحسنةِ الحسنةَ ، ولا يكافئُ بالسيئةِ ، مولدُه بمكةَ ، ومُهاجرُه طَيبةُ ، وأُمَّتُه الحمَّادون ، يأتزِرون على أنصافِهم ، ويوُضِّؤون أطرافَهم ، أناجيلُهم في صدورِهم ، يَصفّون للصلاةِ كما يصفُّون للقتالِ ، قربانُهم الذي يتقرَّبون به إليَّ دعاؤُهم ، رُهبانٌ باللَّيلِ لُيوثٌ بالنَّهارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3770 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - نشر اللهُ عبدَين من عبادِه ، أكثرَ لهما من المالِ والولدِ ، فقال لأحدِهما : أيْ فلانُ ابنَ فلانٍ ! قال : لبَّيك ربِّ وسعدَيك ! قال : ألم أُكثِرْ لك من المال والولدِ ؟ قال : بلى ، أي ربِّ ! قال : وكيف صنعتَ فيما آتيتُك ؟ قال : تركتُه لولدي . مخافةَ العَيْلَةِ . قال : أما إنك لو تعلَمُ العلمَ ، لضحكتَ قليلًا ولبكيتَ كثيرًا ، أما إن الذي تخوَّفتَ عليهم قد أَنزلتُ بهم . ويقولُ للآخرِ : أيْ فلانُ ابنَ فلانٍ ! قال : لبَّيك ربِّ وسعدَيك ! قال : ألم أُكثِرْ لك من المالِ والولدِ ؟ قال : بلى ، أي ربِّ ! قال : وكيف صنعتَ فيما آتيتُك ؟ قال : أنفقتُ في طاعتِك ، ووثِقتُ لولدي من بعدي بحُسنِ طَوْلِك . قال : أما إنك لو تعلَمُ العلمَ ، لضحكتَ كثيرًا ولبكيتَ قليلًا ، أما إن الذي قد وَثِقْتَ به ، قد أنزلتُ بهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 544 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - من أحسنَ الصلاةَ حيثُ يراه الناسُ ، وأساءَها حيث يخلو ، فتلك استهانةٌ استهان بها ربَّه تبارك وتعالى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - ما يأمَنُ أحدُكم إذا رفع رأسَه في الصلاةِ قبل الإمامِ أن يعودَ رأسُه رأسَ كلبٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صلاتَه ؛ خُشُوعَها ولا رُكوعَها ، وأكثَرَ الالْتِفاتَ ؛ لَم يقبلْ مِنه ، ومنْ جرَّ ثوبَه خُيلاءَ ؛ لَم يَنظرِ اللهُ إليه ، وإنْ كان على اللهِ كريمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أوْحَى اللهُ تَعالى إلى نَبيٍّ من الأنبياءِ أنْ قُلْ لِفلانٍ العابِدِ : أمَّا زُهدُكَ في الدنيا فتَعَجَّلْتَ راحةَ نفْسِك ، وأمَّا انْقِطاعُكَ إِليَّ فتَعزَّزْتَ بِي ، فماذا عَمِلْتَ فِيما لِي عليكَ ؟ قال : يَا ربِّ ! ومَاذا لَكَ عَلَيَّ ؟ قال : هَلْ عَادَيْتَ فِيَّ عَدُوًّا ؟ أو هل والَيْتَ فِيَّ ولِيًّا ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1821 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إذا تشهَّدَ أحدُكمْ في الصلاةِ فلْيقُلْ : اللهُمَّ صلِّ على مُحمدٍ ، وعلى آلِ مُحمدٍ ، و بارِكْ على مُحمدٍ ، وعلى آلِ مُحمدٍ وارْحمْ مُحمدًا ، وآلِ مُحمدٍ ، كما صليْتَ ، وباركْتَ ، وترَحَّمْتَ على إبراهيمَ ، وعلى آلِ إبراهيمَ ، إنَّكَ حمِيدٌ مَجيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - أفضلُ العملِ الصلاةُ على ميقاتِها ، ثُمَّ بِرُّ الوالديْنِ ، ثُمَّ أنْ يَسْلَمَ الناسُ مِنْ لسانِكَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1029 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إِنَّ مِنَ اقترابِ الساعَةِ أنْ يُصَلِّيَ خمسونَ نفسًا لَا تُقْبَلُ لأحدٍ منهم صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - كان لا يكونُ في المصلِّينَ إلَّا كان أكثرَهُمْ صلاةً ، و لا يكونُ في الذاكرينَ إلَّا كان أكثرهم ذِكْرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4505 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - ما صلَّتِ امرأَةٌ صلاةً أحبَّ إلى اللهِ من صلاتِها في أشدِّ بيتِها ظُلْمَةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4453 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - سَيَلِيكم أُمَراءُ يُفْسِدونَ ، و ما يُصْلِحُ اللهُ بهم أَكْثَرُ ، فمن عَمِلَ منهم بطاعةِ اللهِ فلهم الأجرُ ، وعليكم الشُّكْرُ ، ومن عَمِلَ منهم بمعصيةِ اللهِ فعليهِمُ الوِزْرُ وعليكم الصَّبْرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - إنَّ أكثرَ شهداءِ أُمَّتِي لَأَصحابُ الفُرُشِ ، ورُبَّ قتيلٍ بين الصَّفَّيْنِ اللهُ أعلمُ بنيتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أُتِيتُ بالبُرَاقِ ، فرَكِبْتُ أنا وجبريلُ ، فسار بنا فكان إذا أَتَى على جبلٍ ارتفعت رِجْلَاهُ ، وإذا هبط ارتفعت يَدَاهُ ، حتى صار إلى أرضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثم أَفْضَيْنا إلى أرضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبةٍ ، قلتُ : يا جبريلُ كنا نَسِيرُ في أرضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثم إلى أرضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ ؟ فقال : تِلْكَ أرضُ النارِ ، وهذه أرضُ الجنةِ ، فأَتَيْتُ على رجلٍ وهو قائمٌ يُصَلِّي ، فقال : مَن هذا معك يا جبريلُ ؟ قال : أَخُوكَ مُحَمَّدٌ ، فرَحَّبَ ودعا لي بالبركةِ ، وقال : سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ ، قلتُ : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : أَخُوكَ ( عيسى بنُ مريمَ عليه الصلاةُ والسلامُ ، قال : فسِرْنا فسَمِعْتُ صوتًا وتَذَمُّرًا ، فأَتَيْنا على رجلٍ فقال : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ ، فرَحَّبَ بي ، ودعا لي بالبركةِ ، وقال : سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ ، فقلتُ : مَن هذا يا جبريلُ ، فقال : هذا أَخُوكَ ( موسى قلتُ : على مَن كان صوتُه وتَذَمُّرُه ؟ أَعَلَى ربِّه ؟ قال : نعم ، إنه يَعْرِفُ ذلك منه وحِدَّتَه . ثم سِرْنا ، فرَأَيْنا مصابيحَ وضَوْءًا ، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذه شجرةُ أَبِيكَ إبراهيمَ ، قلتُ : أَدْنُو منها ؟ قال : نعم ، فدَنَوْنا منها ، فدعا لي بالبركةِ ، ورَحَّب بي ثم مَضَيْنا إلى بيتِ المَقْدِسِ ، فرَبَطْتُ الدابَّةَ بالحَلْقَةِ التى تَرْبِطُ بها الأنبياءُ ، ثم دَخَلْتُ المسجدَ ، ونُشِرَتْ ليَ الأنبياءُ : مَن سَمَّى اللهُ في كتابِه ، ومَن لم يُسَمِّ ، فصَلَّيْتُ بهم ، إلا هؤلاءِ النفرَ الثلاثةَ : إبراهيمَ ، وعيسى ، وموسى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - أَدِّ ما افتَرَضَ اللهُ عليك تَكُنْ من أَعْبَدِ الناسِ ، واجْتَنِبْ ما حَرَّمَ اللهُ عليكَ تَكُنْ من أَوْرَعِ الناسِ ، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُنْ من أَغْنَى الناسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

91 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيُّ الأعمالِ أفْضلُ فقال الصلاة في أولِ وقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) مطولاً باختلاف يسير

92 - إذا عبَر السُّفيانِيُّ الفُراتَ ، وبلَغ مَوضِعًا يُقالُ له عَاقِرْقُوفَا ، مَحا اللهُ الإيمانَ مِن قلبِه ، فيَقتُلُ بها إلى نَهَرٍ يُقالُ له: الدُّجَيلُ سبعينَ ألفًا مُتَقَلِّدِينَ سُيوفًا مُحَلاةً ، وما سِواهم أكثَرُ منهم ، فيَظهَرونَ على بيتِ الذهَبِ فيَقتُلونَ المُقاتِلَةَ والأبطالَ ويَبقُرونَ بُطونَ النِّساءِ يَقولونَ: لعلَّها حُبلَى بغُلامٍ ، وتَستَغيثُ نِسوَةٌ مِن قُرَيشٍ على شاطِئِ دِجلَةَ إلى المارَّةِ مِن أهلِ السُّفُنِ يَطلُبنَ إليهِم أنْ يَحمِلوهُنَّ حتى يُلقوهُنَّ إلى الناسِ فلا يَحمِلوهُنَّ بُغضًا ببني هاشِمٍ ، فلا تُبغِضوا بني هاشِمٍ فإنَّ منهم نبيَّ الرحمةِ ومنهمُ الطيَّارُ في الجنَّةِ ، فأمَّا النِّساءُ فإذا جَنَّهُنَّ الليلُ أَوَينَ إلى أَغوَرِها مَكانًا مَخافَةَ الفُسَّاقِ ، ثم يَأتِيهِمُ المَدَدُ منَ البَصرَةِ حتى يَستَنقِذوا ما معَ السُّفيانِيِّ مِنَ الذَّرارِي والنساءِ مِن بَغدادَ والكُوفَةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : واهي الإسناد لا يثبت به حجة، متنه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (885)

93 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : لمَّا كانت ليلةُ الجنِّ تخلَّفَ منهم - يعني منَ الجنِّ - رجُلانِ ، قالَ الرَّماديُّ : أحسبُ أن عبدَ الرَّزَّاقِ قالَ : فقالا : نشهَدُ الصَّلاةَ معَكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فلمَّا حضَرتِ الصَّلاةُ قالَ ليَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل معَكَ وُضوءٌ ؟ . قُلتُ : لا ، مَعي إداوةٌ فيها نبيذٌ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ . فَتوضَّأَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/9 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (84)، والترمذي (88)، وابن ماجه (384) بنحوه

94 - لأصلِّيَنَّ بكم صلاةَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فصلَّى فلم يرفعْ يدَيهِ إلا مرَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257) باختلاف يسير، والبيهقي (2633) واللفظ له بزيادة في آخره

95 - أصابَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَبِيحَ العُرْسِ رِعْدَةٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا فاطمةُ، إنِّي زَوَّجْتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا، وإنَّهُ في الآخرةِ لَمِنَ الصَّالحِينَ، يا فاطمةُ، إنِّي لَمَّا أرَدْتُ أنْ أُمَلِّكَكِ لِعَلِيٍّ أَمَرَ اللهُ جِبريلَ، فقام في السَّماءِ الرَّابعةِ، فصَفَّ الملائكةَ صُفوفًا، ثم خطَبَ عليهم جِبريلُ، فزوَّجَكِ مِن علِيٍّ، ثمَّ أمَرَ شجَرَ الجِنانِ فحَمَلَتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ، ثم أمَرَها فنَثَرَتْه على الملائكةِ، فمَن أخَذَ منهم يومئذٍ أكثَرَ ممَّا أخذَ صاحبُهُ -أو أحسَنَ- افتخَرَ به إلى يومِ القيامةِ، قالتْ أُمُّ سلمةَ: فلقدْ كانتْ فاطمةُ تَفْخَرُ على النِّساءِ؛ حيثُ أوَّلُ مَن خطَبَ عليه جبريلُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : غريب، وله متابعة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/59) باختلاف يسير

96 - إذا تَشَهَّدَ أحدُكم في الصلاةِ فليقلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ وارحمْ محمدًا وآلَ محمدٍ كما صلَّيتَ وباركتَ وترحَّمْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6981 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الترحم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (991)، والبيهقي (4136)

97 - لا صلاةَ لمن لا يُطيعُ الصلاةَ ، وطاعةُ الصلاةِ ، أنْ تَنْهَى عن الفحشاءِ والمنكرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6943 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

98 - من قال حينَ يسمعُ النداءَ اللهمَّ ربَّ هذهِ الدعوةِ التامَّةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثْهُ مقامًا محمودًا الذي وعدْتَهُ إنكَ لا تُخلفُ الميعادَ حَلَّتْ لهُ شفاعتي يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/260 | خلاصة حكم المحدث : زيادة إنك لا تخلف الميعاد شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

99 - قال عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ : ألا أُصلِّي بكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فصلَّى فلم يرفعْ يدَيه إلا مرَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 748 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح على هذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (257)، والنسائي (1058) باختلاف يسير

100 - ما جهر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةٍ مكتوبةٍ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/335 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لكنه شاهد لغيره
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

101 - إذا صلى أحدكم فليصمتْ خلف الإمامِ ، فإنَّ قراءتَه لهُ قراءةٌ وصلاتُه لهُ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

102 - عن ابنِ مسعودٍ قال : أصابت فاطمةَ صبيحةَ العرسِ رعدةٌ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وهو في الآخرةِ من الصالحين ، يا فاطمةُ إنَّهُ لما أردتُ أن أصِلَكِ بعليٍّ أمر اللهُ جبرائيلَ فقام في السماءِ الرابعةِ وصفَّ الملائكةَ صفوفًا ثم زوَّجَكِ من عليٍّ ، ثم أمر اللهُ شجرَ الجنانِ فحملتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ ثم أمرها فنثَرها على الملائكةِ ، فمن أخذ يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذَ صاحبُه افتخرَ بهِ على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/83 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)

103 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ في الرَّفعِ والخفضِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (253)، والنسائي (1083)، وأحمد (3660)

104 - ما أُحْصِي ما سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّمَ : يقرأُ في الركعتيْنِ بعدَ المغربِ ، وفي الركعتيْنِ قَبْلَ صلاةِ الفجرِ بِ : ( قل يا أيها الكافرون ) و ( قل هو الله أحد )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (431) واللفظ له، وابن ماجه (1166) مختصراً

105 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التشهُّدَ كفِّي بين كفَّيه كما يُعلِّمُ السورةَ من القرآنِ التحياتُ لله والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهد أن لا إله إلا اللهُ وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه وهو بين ظهرانَينا فلما قُبضَ قُلْنا السَّلامُ على النبيِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/409 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة الأخيرة هي من مجاهد
التخريج : أخرجه البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير

106 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/482 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/128)

107 - علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبتينِ : خُطبةَ الصَّلاةِ ، وخُطبةَ الحاجةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والترمذي (1105)، والنسائي (3277) مطولاً باختلاف يسير

108 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج مع جنازةٍ وهو متلثِّمٌ فاه فكشف عن وجهِه فقيل يا رسولَ اللهِ خرجتَ وأنت متلثِّمٌ فكشفتَ عن وجهِك فقال الآن أتاني جبريلُ فنهاني عن التَّلثُّمِ في ثلاثِ مواطنَ في الغزوِ وفي الجنائزِ وفي الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

109 - أتي رجُلٌ في قبرِهِ فقيلَ إنا جالدُوكَ ثلاثَ جَلداتٍ قال وَلِمَ قال لأنَّكَ صليتَ الصلاةَ بغيرِ طَهورٍ ومررتَ بمظلومٍ فلمْ تَنصرْهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/121 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252)

110 - ما جهر النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةٍ مكتوبةٍ ب { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ، ولا أبو بكرٍ ، ولا عمرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وضعيف | الصحيح البديل
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

111 - صلَّيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ, ومع أبي بكرٍ وعمَرَ, فلم يكونوا يرفَعونَ أيدِيَهم إلَّا عندَ افتتاحِ الصَّلاةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/41)، والبيهقي (2636) باختلاف يسير

112 - سيأتِي على الناسِ زمانٌ تحلُّ فيه العزبةُ لا يسلمُ لذِي دينٍ دينَه إلا مَن فرَّ بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطائرِ يفِرُّ بفِراخِه وكالثعلبِ بأشبالِه فأقام الصلاةَ وآتَى الزكاةَ واعتزل الناسَ إلا من خيرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118) مطولاً

113 - وِترُ اللَّيلِ ثلاثٌ كوترِ النَّهارِ صلاةِ المغربِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/27)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (773)

114 - إذا صلَّيتُم على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأحسِنوا الصَّلاةَ عليهِ فإنَّكم لا تدرونَ لعلَّ ذلكَ يُعرَضُ عليهِ قالَ فقالوا لهُ فعلِّمنا قالَ قولوا اللَّهمَّ اجعل صلاتَكَ ورحمتَكَ وبركتَك على سيِّدِ المرسلينَ وإمامِ المتَّقينَ وخاتَمِ النَّبيِّينَ مُحمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ إمامِ الخيرِ وقائدِ الخيرِ ورسولِ الرَّحمةِ اللَّهمَّ ابعثْهُ مقامًا محمودًا يغبطُهُ بهِ الأوَّلونَ والآخرونَ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللَّهمَّ بارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مَجيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (906) واللفظ له، والطبراني (9/121) (8594)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1550)

115 - أصلِّي لَكُم صلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَم يرفَع إلَّا مرَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، اتفقوا على تضعيفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، والنسائي (1026) باختلاف يسير

116 - دخلتُ أنا وعَلقمةُ على عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ بالهاجرةِ فلمَّا زالتِ الشَّمسُ أقامَ الصَّلاةَ فقمت أنا وصاحبي خلفَهُ فأخذَ بيدي وبيدِ صاحبي وجعلَنا عن يمينِه ويسارِه وقامَ بيننا وقالَ هكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنَعُ إذا كانوا ثلاثةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/716 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، والثابت في (صحيح مسلم) وغيره (أن ابن مسعود فعل ذلك) ولم يقل: (هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

117 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : ما أُحصي ما سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ الفَجرِ وفي الرَّكعتينِ بعدَ المغربِ بِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5049) واللفظ له، والترمذي (431)، وابن ماجه (1166) باختلاف يسير

118 - عنِ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: جاء ابنا مُلَيْكَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالا: إنَّ أُمَّنا تُكرِمُ الزوجَ، وتعطِفُ على الولدِ، قال: وتَقْري الضيفَ، غيرَ أنَّها ماتَتْ في الجاهليَّةِ، فقال: أُمُّكُما في النارِ، قال: فأدبَرَا والسُّوءُ في وجوهِهما؛ فأمَرَ بهما فرُدَّا، فرَجَعا والسُّرورُ يُرَى في وجوهِهما؛ رجاءَ أنْ يكونَ قد حدَثَ شيءٌ، فقال: أُمِّي مع أُمِّكما، فقال رجُلٌ مِنَ المنافقينَ: ما يُغْني هذا عن أُمِّه شيئًا، ونحنُ نطَأُ عَقِبَيْهِ؟! فقال رجُلٌ مِنَ الأنصارِ -ولم أَرَ رجُلًا قطُّ أكثرَ سؤالًا منه-: يا رسولَ اللهِ، هل وعَدَكَ ربُّكَ فيها أو فيهما؟ قال: فظَنَّ أنَّه مِن شيءٍ قد سمِعَه، فقال: ما سألْتُه ربِّي، وما أطمَعَني فيه، وإنِّي لَأقومُ المَقامَ المحمودَ يومَ القِيامةِ، فقال الأنصاريُّ: وما ذاك المَقامُ المحمودُ؟ قال: ذاك إذا جيءَ بكم حُفاةً، عُراةً، غُرْلًا، فيكونُ أوَّلُ مَن يُكْسى إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فيقولُ اللهُ: اكْسُوا خليلي؛ فيُؤْتى برَيْطَتَيْنِ بيضاوَيْنِ، فيَلْبَسُهما، ثمَّ يقعُدُ فيستقبِلُ العرشَ، ثمَّ أُوتَى بكِسوَتي، فأَلْبَسُها، فأقومُ عن يمينِه مَقامًا لا يقومُه أحدٌ غيري، يَغْبِطُني به الأوَّلونَ والآخِرونَ، قال: ويُفتَحُ مِنَ الكوثرِ إلى الحَوضِ، فقال المنافقُ: إنَّه ما جرى ماءٌ قطُّ إلَّا على حالٍ أو رَضْرَاضٍ، فقال الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، على حالٍ أو رَضْرَاضٍ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حالُهُ المِسكُ، ورَضْرَاضُهُ التُّومُ، فقال المنافقُ: لم أسمَعْ كاليومِ، قلَّمَا جرى ماءٌ قطُّ على حالٍ أو رَضْراضٍ إلا كان له نبتُهُ؟ فقال الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، هل له نبتٌ؟ فقال: نعم، قضبانُ الذهبِ، فقال المنافقُ: لم أسمَعْ كاليومِ، قلَّما نبَتَ قضيبٌ إلَّا أَوْرَقَ، و إلَّا كان له ثمَرٌ، فقال الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، هل له ثمَرٌ؟ قال: نعم، ألوانُ الجَوهرِ، وماؤُه أشدُّ بياضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأحلى مِنَ العسلِ، إنَّ مَن شرِبَ منه مَشْرَبًا لم يَظمأْ بَعدَه، وإنَّ مَن حُرِمَهُ لم يَرْوَ بَعدَهُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3787)، والطبراني في (10/98) (10017)، والحاكم (3385) باختلاف يسير

119 - كنَّا في غَزوةٍ ، فحبَسَنا المشرِكونَ عن صلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ ، فلمَّا انصرفَ المشرِكونَ ، أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُناديًا ، فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّينا ، وأقامَ لصلاةِ العصرِ فصلَّينا ، وأقامَ لصلاةِ المغربِ فصلَّينا ، وأقامَ لصلاةِ العشاءِ فصلَّينا ، ثمَّ طافَ علَينا ، فقالَ : ما علَى الأرضِ عِصابةٌ يذكرونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ غيرُكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (179)، وأحمد (3555) بنحوه مختصراً، والنسائي (663) واللفظ له

120 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحُبِسْنا عن صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاء ، فاشتدَّ ذلِكَ عليَّ فقلتُ في نفسي : نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي سبيلِ اللَّهِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ فصلَّى بنا الظُّهرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى بنا العصرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى بنا المغربَ ثمَّ أقامَ فصلَّى بنا العشاءَ ثمَّ طافَ علينا فقالَ ما علَى الأرضِ عصابةٌ يذكرونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ غيرُكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (622) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (179)، وأحمد (4013) باختلاف يسير