logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّه صَلَّى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فخَلَع نَعْليهِ وهو في الصَّلاةِ، فخَلَع النَّاسُ نِعالَهم، فلمَّا سَلَّمَ سألَهم عنْ ذلك، فقالوا: رَأيناكَ خلَعْتَ نَعلَيْكَ فخلَعْنا نِعالَنا، فقال: (إنَّ جِبرائيلَ أتاني فأخْبَرني أنَّ فِيهما قذَرًا، فخَلعتُهما، فإذا أتَى أحدُكم المَسجِدَ فلْينظُرْ إلى نَعليْهِ -أو قال: فلْيَقْلِبْ نَعليهِ- فإنْ رأَى فيهما قذَرًا فلْيَمْسَحْه ولْيُصلِّ فيهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 159/34 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لعلكم تقرؤون خلف إمامِكم قلنا: نعم قال: لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتاب فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها.
الراوي : [عبادة بن الصامت] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 12/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لعلكم تقرؤون خلف إمامِكم قلنا: نعم قال: لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأ بها.
الراوي : [عبادة بن الصامت] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 12/318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

31 - أن امرأةً أتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِ ابنتها سواران ضخمان من الذهبِ – وفي روايةٍ – مسكتان غليظتان من الذهبِ، فقال: أتعطين زكاةَ هذا؟ قالت: لا، قال عليه الصلاةُ والسلامُ: أيسرُّكِ أنْ يسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سوارين من نارٍ؟ فألقتهما وقالت: هما لله ولرسولِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 15/150 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والترمذي (637)، والنسائي (2479) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

32 - ذَكرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الصلاة يومًا بينَ أصحابِه فقالَ من حافَظَ عليْها كانت لَهُ نورًا وبرْهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافِظْ عليْها لم يكُن لَهُ نور ولا برْهان ولا نجاةً وَكانَ يومَ القيامةِ معَ قارونَ وفرعونَ وَهامانَ وأبيِّ بنِ خلَفٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

33 - حديثُ عمرَ لمَّا سألَهُ عن الإسلامِ قالَ أن تشهدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ وأن تُقيمَ الصَّلاةَ وتؤتيَ الزَّكاةَ وتصومَ رمَضانَ وتحجَّ البيتَ وتعتمِرَ
الراوي : عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 17/155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

34 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا في يدِه حلقةٌ من صُفْرٍ فقال: ما هذا؟ فقال: مِن الواهنةِ – يعني: علقتها من أجلِ الواهنةِ – قال انزعها فإنها لا تزيدُكَ إلا وهنًا فإنك لو متَّ وهي عليك ما أفلحتَ أبدًا.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

35 - رأسُ الأمرِ الإسلامُ وعمودُهُ الصَّلاةُ وذِروةُ سَنامِهِ الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : معاذ | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 18/357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

36 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان قائمًا في الصَّلاةِ وضع يمينَه على يسارِه ووضع كفَّه اليمنى على كفِّه اليسرى والرسغِ والساعدِ.
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

37 - [صلاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السنةَ القبليةَ بعد الصلاةِ.]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

38 - اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثْه المقامَ المحمودَ الذي وعدتَه إنك لا تخلفُ الميعادَ [وفي روايةٍ بزيادةِ] إنك لا تخلفُ الميعادَ.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/357 | خلاصة حكم المحدث : [الزيادة] إسنادها حسن | شرح حديث مشابه

39 - من قال حين يسمعُ النداءَ: اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثْه مقامًا محمودًا الذي وعدتهُ حلتْ له شفاعتي يومَ القيامةِ [ورد بزيادةِ] إنك لا تخلفُ الميعادَ.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/387 | خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها حسن] | شرح حديث مشابه

40 - اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثْه المقامَ المحمودَ الذي وعدتَه [وفي روايةٍ بزيادةِ] إنك لا تخلفُ الميعادَ.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/392 | خلاصة حكم المحدث : [الزيادة] إسنادها جيد | شرح حديث مشابه

41 - من قال حين يسمعُ النداءَ: اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثْه مقامًا محمودًا الذي وعدتَه حلتْ له شفاعتي يومَ القيامةِ [وفي روايةٍ بزيادةِ] إنك لا تخلفُ الميعادَ.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/394 | خلاصة حكم المحدث : [الزيادة] إسنادها جيد | شرح حديث مشابه

42 - من قال حين يسمعُ النداءَ: اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته حلت له شفاعتي يومَ القيامةِ [وفي روايةٍ بزيادةِ] فإنك لا تخلفُ الميعادَ.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/396 | خلاصة حكم المحدث : [الزيادة] إسنادها صحيح | شرح حديث مشابه

43 - اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا – أو آتِ نبيَّنا محمدًا – الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثْه مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تخلفُ الميعادِ [ورد بزيادةِ] إنك لا تخلفُ الميعادَ.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/398 | خلاصة حكم المحدث : [الزيادة] إسنادها صحيح | شرح حديث مشابه

44 - من قال حين يسمعُ النداءَ: اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثْه مقامًا محمودًا الذي وعدتَه حلت شفاعتي يومَ القيامةِ [وفي روايةٍ بزيادةِ] إنك لا تخلفُ الميعادَ.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/404 | خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها جيد] | شرح حديث مشابه

45 - من قال حين يسمعُ النداءَ: اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثهُ المقامَ المحمودَ الذي وعدتَه. حلتْ له الشفاعةُ [وفي روايةٍ بزيادةِ] إنك لا تخلفُ الميعادَ.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/410 | خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها جيد] | شرح حديث مشابه

46 - [حديثُ الجالسِ في مصلاه بعد صلاةِ الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ثم يصلي ركعتين كان له أجرُ حجةٍ وعمرةٍ تامةٍ.]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/391 | خلاصة حكم المحدث : له طرق جيدة | شرح حديث مشابه

47 - من سمع النداءَ فلم يأتهِ فلا صلاةَ له إلا من عذرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

48 - العهدُ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ فمن تركها فقد كفر
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 15/13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

49 - العَهدُ الَّذي بينَنا وبينَهُمُ الصَّلاةُ من ترَكَها فقد كفرَ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 20/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

50 - العَهدُ الَّذي بينَنا وبينَهمُ الصَّلاةُ فمن ترَكَها كفرَ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 18/357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

51 - العَهدُ الَّذي بينَنا وبينَهمُ الصَّلاةُ فمن ترَكَها فقد كفرَ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 19/446 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

52 - وَ أن تقيمَ الصَّلاةَ وتُؤْتيَ الزَّكاةَ وتصومَ رمضانَ وتحجَّ البيتَ وتعتمرَ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 18/92 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث بهذه الزيادة [وتعتمر] إسناده صحيح