logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يَقبَلُ اللهُ [عزَّ وجلَّ] صَدقةً مِن غُلولٍ، ولا صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ.
الراوي : [أبو أبي المليح] | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عَن رَسولِ اللَّهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّه قالَ لَمَّا سَألَه سائِلٌ: أيُّ النَّاسِ أحَقُّ بحُسْنِ صَحابَتِي؟ قالَ: (أُمُّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أُمُّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أُمُّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أبوكَ) في الرَّابِعةِ. وفي اللَّفظِ الآخَرِ: قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أبَرُّ؟ قالَ: (أُمَّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أُمَّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أُمَّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أباكَ، ثُمَّ الأقرَبَ فالأقرَبَ).
الراوي : [جد بهز بن حكيم] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 33/151 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُرْدانِ قِطرِيَّانِ غَليظانِ خَشِنانِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ثَوْبَيكَ خَشِنانِ غَليظانِ، وإنَّكَ تَرْشَحُ فيهما فيَقْصِلانِ عليكَ، وإنَّ فلانًا قَدِمَ له بَزٌّ مِنَ الشَّامِ، فلوْ بعَثْتَ إليه فأَخذْتَ منه ثَوبينِ بنَسيئةٍ إلى مَيْسَرةٍ، فأَرْسَلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: قد عَلِمتُ ما يُريدُ مُحمَّدٌ؛ يُريدُ أنْ يَذهَبَ بثَوْبي ويَمطُلَني بهما، فأَتى الرَّسولُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَخبَرَهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد كَذَبَ؛ قد عَلِموا أَنِّي أَتْقاهُم للهِ، وأَدَّاهُم للأمانةِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

4 - في هذه الآيةِ، وصَلاةِ العَصْرِ بمِثلِ حَديثِ عائِشةَ: [عن أبي يونُسَ مَوْلى عائِشةَ أنَّه قالَ: أمَرَتْني عائِشةُ أن أَكتُبَ لها مُصْحَفًا، وقالَتْ: إذا بَلَغْتَ هذه الآيةَ فآذِنِّي: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}، قالَ: فلمَّا بَلَغْتُها آذَنْتُها، فأَمْلَتْ علَيَّ: "حافِظوا على الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الوُسْطى وصَلاةِ العَصْرِ وقوموا للهِ قانِتينَ"، قالَتْ عائِشةُ: سَمِعْتُها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].
الراوي : حفصة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 258 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: قُلْتُ وأنا في سَفَرٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: واللهِ لَأَرقُبَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لِصَلاةٍ حتَّى أرى فِعْلَه، فلمَّا صلَّى صَلاةَ العِشاءَ، وهي العَتَمةُ، اضْطَجَعَ هَوِيًّا مِن اللَّيْلِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فنَظَرَ في الأُفُقِ، فقالَ: {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا}، حتَّى بَلَغَ: {إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ}، ثُمَّ أَهْوى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ إلى فِراشِه، فاسْتَلَّ مِنه سِواكًا، ثُمَّ أَفرَغَ في قَدَحٍ مِن إداوةٍ عنْدَه ماءً فاسْتَنَّ، ثُمَّ قامَ فصلَّى حتَّى قُلْتُ: قد صلَّى قَدْرَ ما نامَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حتَّى قُلْتُ: قد نامَ قَدْرَ ما صلَّى، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ ففَعَلَ كما فَعَلَ أوَّلَ مَرَّةٍ، وقالَ مِثلَ ما قالَ، ففَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ الفَجْرِ.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1467 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مُسلِم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - كُنتُ أُستحاضُ حَيضةً كبيرةً شديدةً، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدتُه في بيتِ زَينبَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إني أُستحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً، فما ترى فيها؟ قد منعَتْني الصَّومَ والصَّلاةَ فقال: أنعَتُ لك الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ، قُلتُ: هو أكثَرُ من ذلك، قال: فاتَّخِذي ثوبًا، قُلتُ: هو أكثَرُ من ذلك، إنَّما أثُجُّ ثجًّا. قال: سآمُرُك بأمرينِ فأيَّهما فعَلْتِ أجزأ عنكِ من الآخَرِ، وإن قَوِيتِ عليهما فأنت أعلَمُ. قال: إنَّما هي ركضةٌ من ركَضاتِ الشَّيطانِ فتَحيَّضي في عِلمِ اللهِ سِتَّةَ أيَّامٍ أو سبعةً، ثمَّ اغتَسِلي، فإذا رأيتِ أنَّكِ قد طهُرْتِ واستنقَأْتِ فصَلِّي ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي في كُلِّ شَهرٍ كما تحيضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرْنَ؛ لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ، فإن قَوِيتِ على أن تؤخِّري الظُّهرَ، وتُعَجِّلي العَصرَ فتغتَسِلينَ وتجمَعينَ -وكذلك ذَكَر في المَغرِبِ والعِشاءِ- وتغتَسِلينَ مع الفَجرِ فافعَلي، وصومي إن قدَرْتِ على ذلك. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وهو أعجَبُ الأمرَينِ إليَّ
الراوي : حمنة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 140) | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - لمَّا نَزَلْنا أرضَ الحَبَشةِ جاوَرْنا بها خَيرَ جارٍ، النَّجاشي، أمِنَّا على دِينِنا، وعَبَدْنا اللهَ لا نُؤْذَى، ولا نَسمَعُ شَيئًا نَكرَهُه. فلمَّا بلَغَ ذلكَ قُرَيشًا، ائْتَمَروا أنْ يَبعَثوا إلى النَّجاشي فينا رجُلينِ جَلْدينِ، وأنْ يُهدوا للنَّجاشي هَدايا ممَّا يُستَطرَفُ مِن مَتاعِ مَكَّةَ. وكان مِن أعجَبِ ما يأتيه منها إليه الأدَمُ، فجَمَعوا له أَدَمًا كثيرةً، ولم يَترُكوا مِن بَطارِقَتِه بِطريقًا إلَّا أهدَوْا له هَدِيَّةً. ثمَّ بَعَثوا بذلكَ مع عبدِ اللهِ بنِ أبي رَبيعةَ بنِ المُغيرةِ المَخزوميِّ، وعَمرِو بنِ العاصِ بنِ وائلٍ السَّهميِّ، وأمَروهما أمْرَهم، وقالوا لهما: ادفَعوا إلى كلِّ بِطْريقٍ هَدِيَّتَه قبلَ أنْ تُكَلِّموا النَّجاشي فيهم. ثمَّ قَدِّموا للنَّجاشي هَداياه، ثمَّ سَلوه أنْ يُسَلِّمَهم إليكم قبلَ أنْ يُكَلِّمَهم. قالتْ: فخَرَجا فقَدِما على النَّجاشي، فنحنُ عندَه بخَيرِ دارٍ، وعِندَ خَيرِ جارٍ، فلم يَبقَ مِن بَطارِقَتِه بِطْريقٌ إلَّا دَفَعا إليه هَدِيَّتَه قبلَ أنْ يُكَلِّما النَّجاشي، ثمَّ قالا لكلِّ بِطْريقٍ منهم: إنَّه قد صَبا إلى بَلَدِ المَلِكِ مِنَّا غِلمانٌ سُفَهاءُ، فارَقوا دِينَ قَومِهم، ولم يَدخُلوا في دِينِكم، وجاؤُوا بدِينٍ مُبتَدَعٍ، لا نَعرِفُه نحنُ ولا أنتم، وقد بعَثَنا إلى المَلِكِ فيهم أشرافُ قَومِهم ليَرُدَّهم إليهم، فإذا كَلَّمْنا المَلِكَ فيهم فتُشيروا عليه بأنْ يُسَلِّمَهم إلينا، ولا يُكَلِّمَهم؛ فإنَّ قَومَهم أعلى بهم عَينًا، وأعلَمُ بما عابوا عليهم. فقالوا لهما: نعَمْ. ثمَّ إنَّهما قَرَّبا هَداياهم إلى النَّجاشي فقَبِلَها منهما، ثمَّ كَلَّماه فقالا له: أيُّها المَلِكُ، إنَّه قد صَبا إلى بَلَدِكَ مِنَّا غِلمانٌ سُفَهاءُ، فارَقوا دِينَ قَومِهم، ولم يَدخُلوا في دِينِكَ، وجاؤُوا بدِينٍ مُبتَدَعٍ، لا نَعرِفُه نحنُ ولا أنتَ، وقد بعَثَنا إليكَ فيهم أشرافُ قَومِهم، مِن آبائِهم، وأعمامِهم، وعَشائرِهم؛ لتَرُدَّهم إليهم، فهم أعلى بهم عَينًا، وأعلَمُ بما عابوا عليهم، وعاتَبوهم فيه. قالتْ: ولم يَكُنْ شيءٌ أبغَضَ إلى عبدِ اللهِ بنِ أبي رَبيعةَ وعَمرِو بنِ العاصِ مِن أنْ يَسمَعَ النَّجاشي كَلامَهم. فقالتْ بَطارِقَتُه حَولَه: صَدَقوا أيُّها المَلِكُ، قَومُهم أعلى بهم عَينًا، وأعلَمُ بما عابوا عليهم، فأسْلِمْهم إليهما فلْيَرُدَّاهم إلى بِلادِهم وقَومِهم. قال: فغَضِبَ النَّجاشي، ثمَّ قال: لاها اللهِ، ايْمُ اللهِ، إذَنْ لا أُسلِمُهم إليهما، ولا أُكادُ قَومًا جاوروني، نَزَلوا بِلادي، واختاروني على مَن سِوايَ؛ حتى أدعُوَهم فأسأَلَهم ماذا يقولُ هذانِ في أمْرِهم، فإنْ كانوا كما يقولانِ أسلَمتُهم إليهم، ورَدَدتُهم إلى قَومِهم، وإنْ كانوا على غَيرِ ذلكَ مَنَعتُهم منهما، وأحسَنتُ جِوارَهم ما جاوَرُوني. قالتْ: ثمَّ أرسَلَ إلى أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّمَ، فدَعاهم، فلمَّا جاءَهم رسولُه اجتَمَعوا، ثمَّ قال بعضُهم لبعضٍ: ما تَقولونَ للرَّجُلِ إذا جِئتُموه؟ قال: نَقولُ: واللهِ ما عَلِمْنا، وما أمَرَنا به نَبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّمَ، كائنٌ في ذلكَ ما هو كائنٌ. فلمَّا جاؤُوه، وقد دعا النَّجاشي أَساقِفَتَه، فنَشَروا مَصاحِفَهم حَولَه سأَلَهم فقال: ما هذا الدِّينُ الذي فارَقتُم فيه قَومَكم، ولم تَدخُلوا في دِيني، ولا في دِينِ أحَدٍ مِن هذه الأُمَمِ. قالتْ: فكانَ الذي كلَّمَه جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ. فقال له: أيُّها المَلِكُ، كُنَّا قَومًا أهلَ جاهِليَّةٍ، نَعبُدُ الأصنامَ، ونأكُلُ المَيْتةَ، ونأتي الفَواحِشَ، ونَقطَعُ الأرحامَ، ونُسيءُ الجِوارَ، يأكُلُ القَويُّ مِنَّا الضَّعيفَ، فكُنَّا على ذلكَ حتى بعَثَ اللهُ إلينا رسولًا مِنَّا، نَعرِفُ نَسَبَه، وصِدقَه، وأمانَتَه، وعَفافَه، فدَعانا إلى اللهِ لنُوَحِّدَه ونَعبُدَه، ونَخلَعَ ما كُنَّا نَعبُدُ نحنُ وآباؤُنا مِن دونِه مِن الحِجارةِ والأَوْثانِ، وأمَرَنا بصِدقِ الحديثِ، وأداءِ الأمانةِ، وصِلةِ الرَّحِمِ، وحُسنِ الجِوارِ، والكَفِّ عنِ المَحارِمِ والدِّماءِ، ونَهانا عنِ الفَواحِشِ، وقَولِ الزُّورِ، وأكلِ مالِ اليَتيمِ، وقَذفِ المُحصَنةِ، وأمَرَنا أنْ نَعبُدَ اللهَ وَحدَه، ولا نُشرِكَ به شَيئًا، وأمَرَنا بالصَّلاةِ والزَّكاةِ والصِّيامِ. قالتْ: فعَدَّدَ عليه أُمورَ الإسلامِ، فصَدَّقْناه، وآمَنَّا، واتَّبَعْناه على ما جاءَ به. فعَبَدْنا اللهَ وَحدَه، فلم نُشرِكْ به شَيئًا، وحَرَّمْنا ما حَرَّمَ علينا، وأحلَلْنا ما أحَلَّ لنا، فعدا علينا قَوْمُنا، فعَذَّبونا وفَتَنونا عن دِينِنا؛ ليَرُدُّونا إلى عِبادةِ الأوثانِ مِن عِبادةِ اللهِ، وأنْ نَستَحِلَّ ما كُنَّا نَستَحِلُّ مِن الخَبائثِ، فلمَّا قَهَرونا وظَلَمونا، وشَقُّوا علينا، وحالوا بَينَنا وبينَ دِينِنا، خَرَجْنا إلى بَلَدِكَ، واختَرناكَ على مَن سِواكَ، ورَغِبْنا في جِوارِكَ، ورَجَوْنا ألَّا نُظلَمَ عِندَكَ أيُّها المَلِكُ. قالتْ: فقال له النَّجاشي: هل مَعَكَ ما جاءَ به عنِ اللهِ مِن شيءٍ؟ قالتْ: فقال له جَعفَرٌ: نعَمْ. فقال له النَّجاشي: فاقرَأْه علَيَّ. فقَرأ عليه صَدرًا مِن {كهيعص...} [سورة مريم]، قالتْ: فبَكى واللهِ النَّجاشي حتى أخضَلَ لحيَتَه، وبَكى أساقِفَتُه حتى أخضَلوا مَصاحِفَهم حينَ سَمِعوا ما تَلا عليهم. ثمَّ قال النَّجاشي: إنَّ هذا -وَاللهِ- والذي جاءَ به عيسى لَيَخرُجُ مِن مِشكاةٍ واحِدةٍ، انطَلِقا؛ فوَاللهِ لا أُسلِمُهم إليكم أبَدًا، ولا أُكادُ. قالتْ أُمُّ سَلَمةَ: فلمَّا خَرَجا مِن عِندِه قال عَمرُو بنُ العاصِ: واللهِ لَأُنَبِّئَنَّهم غَدًا عَيبَهم عندَهم، ثمَّ أَستأْصِلُ به خَضراءَهم. قالتْ: فقال له عبدُ اللهِ بنُ أبي رَبيعةَ -وكان أتْقَى الرجُلينِ فينا-: لا تَفعَلْ؛ فإنَّ لهم أرحامًا، وإنْ كانوا قد خالَفونا. قال: وَاللهِ لَأُخبِرَنَّه أنَّهم يَزعُمونَ أنَّ عيسى ابنَ مَريْمَ عبدٌ. قالتْ: ثمَّ غَدا عليه الغَدَ، فقال له: أيُّها المَلِكُ، إنَّهم يقولونَ في عيسى ابنِ مَريَمَ قَولًا عَظيمًا، فأَرسِلْ إليهم فاسأَلْهم عَمَّا يقولونَ فيه؟ قالتْ: فأرسَلَ إليهم يَسأَلُهم عنه. قالتْ: ولم يَنزِلْ بنا مِثلُه، فاجتَمَعَ القَومُ، فقال بعضُهم لبعضٍ: ماذا تَقولونَ في عيسى إذا سأَلَكم عنه؟ قالوا: نَقولُ وَاللهِ فيه ما قال اللهُ، وما جاءَ به نَبيُّنا، كائنًا في ذلكَ ما هو كائنٌ. فلمَّا دَخَلوا عليه قال لهم: ما تَقولونَ في عيسى ابنِ مَريَمَ؟ فقال له جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ: نَقولُ فيه الذي جاء به نَبيُّنا، هو عبدُ اللهِ ورسولُه ورُوحُه، وكَلِمَتُه، أَلْقاها إلى مَريَمَ العَذراءِ البَتولِ. قالتْ: فضَرَبَ النَّجاشي يَدَه إلى الأرضِ، فأخَذَ منها عُودًا، ثمَّ قال: ما عَدا عيسى ابنُ مَريَمَ ما قلتَ هذا العُودَ. فتَناخَرَتْ بَطارِقَتُه حَولَه حينَ قال ما قال، فقال: وإنْ نَخَرتُم وَاللهِ، اذهَبوا فأنتُم سُيومٌ بأَرْضي -والسُّيومُ: الآمِنونَ- مَن سَبَّكم غُرِّمَ، ثمَّ مَن سَبَّكم غُرِّمَ، فما أُحِبُّ أنَّ لي دَبرًا ذَهَبًا وأنِّي آذَيتُ رجُلًا منكم -والدَّبرُ بلِسانِ الحَبَشةِ: الجَبَلُ- رُدُّوا عليهم هَداياهما، فلا حاجةَ لنا بها، فوَاللهِ ما أخَذَ اللهُ مِنِّي الرِّشوةَ حينَ رَدَّ علَيَّ مُلكي، فآخُذَ الرِّشْوةَ فيه، وما أطاعَ الناسَ فيَّ فأُطيعَهم فيه. قالتْ: فخَرَجا مِن عِندِه مَقبوحينِ، مَردودًا عليهما ما جاءا به. وأقَمْنا عندَه بخَيرِ دارٍ مع خَيرِ جارٍ. قالتْ: فوَاللهِ إنَّا على ذلكَ إذْ نزَلَ به -يعني: مَن يُنازِعُه في مُلكِه- قالتْ: فوَاللهِ ما عَلِمْنا حُزنًا قَطُّ كان أشَدَّ مِن حُزنٍ حَزِنَّا عِندَ ذلك؛ تَخَوُّفًا أنْ يَظهَرَ ذلكَ على النَّجاشي، فيأتيَ رجُلٌ لا يَعرِفُ مِن حَقِّنا ما كان النَّجاشي يَعرِفُ منه. قالتْ: وسارَ النَّجاشي، وبَينَهما عَرضُ النِّيلِ. قالتْ: فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: مَن رجُلٌ يَخرُجُ حتى يَحضُرَ وَقعةَ القَومِ، ثمَّ يأتينا بالخَبَرِ؟ قالتْ: قال الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ: أنا. قالتْ: وكانَ مِن أحدَثِ القَومِ سِنًّا. قالتْ: فنَفَخوا له قِربةً، فجعَلَها في صَدرِه، ثمَّ سَبَحَ عليها، حتى خرَجَ إلى ناحيةِ النِّيلِ التي بها مُلتَقى القَومِ، ثمَّ انطَلَقَ حتى حَضَرَهم. قالتْ: ودَعَوْنا اللهَ للنَّجاشي بالظُّهورِ على عَدُوِّه، والتَّمكينِ له في بِلادِه، واستَوثَقَ عليه أمْرُ الحَبَشةِ، فكُنَّا عندَه في خَيرِ مَنزِلٍ، حتى قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وهو بمَكَّةَ.
الراوي : أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1651 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - لقد أَصبَحْتُم وأَمسيْتُم تَرغَبونَ فيما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَزهَدُ فيه، أَصبَحْتُم تَرغَبونَ في الدُّنْيا، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَزهَدُ فيها، واللهِ ما أَتَتْ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لَيْلةٌ مِن دَهْرِه إلَّا كانَ الَّذي عليه أَكثَرُ مِمَّا له، قالَ: فقالَ له بعضُ أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: قد رَأيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَسْتَسْلِفُ، قالَ الإمامُ أَحمَدُ: وقالَ غَيْرُ يَحْيى: واللهِ ما مَرَّ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ثَلاثةٌ مِن الدَّهْرِ إلَّا والَّذي عليه أَكثَرُ مِن الَّذي له.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1011 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

9 - خُذْ عليك ثِيابَك وسِلاحَك ثُمَّ ائْتِني، فأَتَيْتُه وهو يَتَوضَّأُ، فصَعَّدَ فيَّ النَّظَرَ، ثُمَّ طَأْطَأَه، فقالَ: إنِّي أُريدُ أن أَبعَثَك على جَيْشٍ فيُسلِّمُك اللهُ ويُغَنِّمُك، وأَرغَبُ لك مِن المالِ رَغْبةً صالِحةً، قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أَسلَمْتُ مِن أجْلِ المالِ، ولكنِّي أَسلَمْتُ رَغْبةً في الإسْلامِ، وأن أكونَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقالَ: يا عَمْرُو، نِعْمَ المالُ الصَّالِحُ للمَرْءِ الصَّالِحِ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1006 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

10 - كُنْتُ معَ رَهْطٍ بإيلياءَ، فقالَ رَجُلٌ مِنهم: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «يَدخُلُ الجَنَّةَ بشَفاعةِ رَجُلٍ مِن أُمَّتي أَكثَرُ مِن بَني تَميمٍ!»، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، سِواك؟ قالَ: «سِواي»، فلمَّا قامَ قُلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا ابنُ أبي الجَذْعاءِ.
الراوي : عبدالله بن أبي الجذعاء | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 560 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مُسلِم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - جاءَنا أعْرابيٌّ ونحن بالمِربَدِ، فقالَ: هل فيكم قارِئٌ يَقرَأُ هذه الرُّقْعةَ؟ قُلْنا: كلُّنا نَقرَأُ، قالَ: فاقْرَؤوها لي، قالَ: هذا كِتابٌ كَتَبَه لي مُحمَّدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، لَبَني زُهَيْرِ بنِ أُقَيْشٍ -حَيٍّ مِن عُكلٍ- «أنَّكم إن شَهِدْتُم أَنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، وأَقَمْتُم الصَّلاةَ، وآتَيْتُم الزَّكاةَ، وأَخرَجْتُم الخُمُسَ مِن الغَنيمةِ، وسَهْمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وصَفِيَّه؛ فإنَّكم آمِنونَ بأمانِ اللهِ»، قالَ: قُلْنا: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كَتَبَ لكم هذا الكِتابَ؟ قالَ: نَعمْ، أَتَرَوْني أَكذِبُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ؟ وغَضِبَ فضَرَبَ بيَدِه على الكِتابِ فأخَذَه، قالَ: فأَتْبَعْناه، فقُلْنا: حَدِّثنا يا أبا عَبْدِ اللهِ عن شيءٍ سَمِعْتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، قالَ: سَمِعْتُه يقولُ: «إنَّ ممَّا يُذهِبُ كَثيرًا مِن وَحَرِ الصَّدْرِ صَوْمَ شَهْرِ الصَّبْرِ، وصَوْمَ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ».
الراوي : أعرابي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - أَغارَتْ علينا خَيْلٌ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فانْتَهَيْتُ -أو قالَ: فانْطَلَقْتُ- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وهو يَأكُلُ، فقالَ: «اجْلِسْ، فأَصِبْ مِن طَعامِنا هذا»، فقُلْتُ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: «اجْلِسْ أُحَدِّثْك عن الصَّلاةِ وعن الصِّيامِ، إنَّ اللهَ تَعالى وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ أو نِصْفَ الصَّلاةِ والصَّوْمَ عن المُسافِرِ، وعن المُرضِعِ أو الحُبْلى». واللهِ لقد قالَهما جَميعًا أو أحَدَهما، قالَ: فتَلَهَّفَتْ نَفْسي أنْ لا أَكونَ أَكَلْتُ مِن طَعامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ.
الراوي : أنس بن مالك الكعبي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - سُئِلَ جابِرٌ عن الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ، قالَ: يُعيدُ الصَّلاةَ، ولا يُعيدُ الوُضوءَ.
الراوي : [أبو سفيان طلحة بن نافع] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 655 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن سالِمٍ قالَ: قيلَ لابنِ عُمَرَ: إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عَيَّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ يقولُ: يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلْبُ والحِمارُ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ شيءٌ.
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 776 | خلاصة حكم المحدث : ثابت لا شك فيه | أحاديث مشابهة

15 - (يَقطَعُ صَلاةَ الرَّجُلِ إذا لم يكُنْ بَيْنَ يَدَيه كآخِرةِ الرَّحْلِ: المرأةُ، والِحماُر، والكَلْبُ الأسوَدُ) قُلتُ: ما بالُ الأسوَدِ مِنَ الأحَمِر؟ قال: يا ابنَ أخي سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني، فقال: الكَلْبُ الأسوَدُ شَيطانٌ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

16 - كُنَّا نُسَلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ قَبْلَ أن نأتيَ أرْضَ الحَبَشةِ فيَرُدُّ علينا، فلمَّا رجَعْنا سلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة

17 - حبس المُشرِكون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ العَصْرِ حتى اصفَرَّتِ الشَّمسُ أو احمَرَّت فقال: ما لهم ملأَ اللهُ قُبورَهم وبُيُوتَهم نارًا -أو حشا اللهُ قُبورَهم وبُيوتَهم نارًا- كما شَغَلونا عن صلاةِ الوُسْطى.
الراوي : عبد الله | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ فتًى سأل عِمرانَ بنَ حُصَينٍ عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ، فقال: ما سافَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرًا إلَّا صلَّى ركعَتَينِ ركعَتَينِ، وأنَّه أقام بمكَّةَ زَمَنَ الفَتْحِ ثمانَ عَشْرةَ ليلةً، فكان يُصَلِّي ركعتَينِ ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مَكَّةَ قُومُوا فصَلُّوا ركعتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد يتكلم في حديثه، وقصر النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكة ثابت من غير هذا الوجه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ أمَرَه أن يسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أحَدِنا إذا خرج منه المذْيُ ماذا عليه؟ فإنَّ عِندي ابنَتَه وأنا أستحيي أن أسألَه، قال المِقْدادُ: فسألْتُه فقال: إذا وجد أحَدُكم ذلك فليغسِلْ فَرْجَه، وليتوَضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ.
الراوي : المقداد بن الأسود | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَبَّرَ في العيدِ يَوْمَ الفِطْرِ سَبْعًا وخَمْسًا، في الأُولى سَبْعٌ، وفي الآخِرةِ خَمْسٌ، سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2893 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كُنتُ أُستحاضُ حَيضةً كبيرةً شديدةً، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدتُه في بيتِ زَينبَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إني أُستحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً، فما ترى فيها؟ قد منعَتْني الصَّومَ والصَّلاةَ فقال: أنعَتُ لك الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ، قُلتُ: هو أكثَرُ من ذلك، قال: فاتَّخِذي ثوبًا، قُلتُ: هو أكثَرُ من ذلك، إنَّما أثُجُّ ثجًّا. قال: سآمُرُك بأمرينِ فأيَّهما فعَلْتِ أجزأ عنكِ من الآخَرِ، وإن قَوِيتِ عليهما فأنت أعلَمُ. قال: إنَّما هي ركضةٌ من ركَضاتِ الشَّيطانِ فتَحيَّضي في عِلمِ اللهِ سِتَّةَ أيَّامٍ أو سبعةً، ثمَّ اغتَسِلي، فإذا رأيتِ أنَّكِ قد طهُرْتِ واستنقَأْتِ فصَلِّي ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي في كُلِّ شَهرٍ كما تحيضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرْنَ؛ لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ، فإن قَوِيتِ على أن تؤخِّري الظُّهرَ، وتُعَجِّلي العَصرَ فتغتَسِلينَ وتجمَعينَ -وكذلك ذَكَر في المَغرِبِ والعِشاءِ- وتغتَسِلينَ مع الفَجر ِفافعَلي، وصومي إن قدَرْتِ على ذلك. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وهو أعجَبُ الأمرَينِ إليَّ
الراوي : حمنة | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 140) | خلاصة حكم المحدث : [حسن] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رَجُلًا دَخَل المَسجِدَ وقد صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّى... ثمَّ ذَكَر الحَديثَ. [فلمَّا قَضى صَلاتَه جاء فسَلَّم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى القَومِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ قالَ: فرَجَع فصَلَّى، فجَعَلْنا نَرمُقُ صَلاتَه لا نَدري ما يَعيبُ منها، فلمَّا قَضى صَلاتَه جاء فسَلَّم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى القَومِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ وذَكَر ذلكَ إمَّا مَرَّتَينِ وإمَّا ثَلاثةً، فقالَ الرَّجُلُ: ما أدري ما عِبتَ عَلَيَّ من صَلاتي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها لا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكُم حتَّى يُسبِغَ الوُضوءَ كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ؛ يَغسِلُ وَجهَهُ ويَدَيهِ إلى المِرفَقَينِ، ويَمسَحُ رَأسَهُ ورِجلَيهِ إلى الكَعبَينِ، ثمَّ يُكبِّرُ ويَحمَدُ اللهَ ويُمَجِّده، ويَقرَأُ منَ القُرآنِ ما أَذِنَ اللهُ له فيه، ثمَّ يُكبِّرُ، فيَركَعُ، ويَضَعُ كَفَّيهِ على رُكبَتَيهِ حتَّى تَطمَئنَّ مَفاصِلُه ويَستَوِيَ، ثمَّ يَقولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، ويَستَوي قائمًا حتَّى يَأخُذَ كلُّ عَظمٍ مَأْخَذَه، ثمَّ يُقيمُ صُلبَهُ، ثمَّ يُكبِّرُ فيَسجُدُ فيُمَكِّنُ جَبهَتَه منَ الأرضِ حتَّى تَطمَئنَّ مَفاصِلُه ويَستوِيَ، ثمَّ يُكبِّرُ فيَرفَعُ رَأسَهُ، ويَستَوي قاعِدًا على مَقعَدَتِه ويُقيمُ صُلبَه فوَصَف الصَّلاةَ هكذا حتَّى فَرَغ، ثمَّ قالَ: لا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكُم حتَّى يَفعَلَ ذلكَ]
الراوي : يحيى بن خلاد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 802 | خلاصة حكم المحدث : [لم يقمه حماد بن سلمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

23 - لَتُنتَقَضَنَّ عُرى الإسلامِ عُروةً عُروةً، فكُلَّما انتَقَضَت عُروةٌ تَشَبَّث النَّاسُ بالتي تليها، فأَوَّلُهنَّ نَقضًا الحُكمُ، وآخِرُهنَّ الصَّلاةُ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7214 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا مِثلَ لَهُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

25 - أَنشَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ غَزْوةً، فأَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لي بالشَّهادةِ، فقالَ: «اللَّهُمَّ سَلِّمْهم وغَنِّمْهم»، قالَ: فسَلِمْنا وغَنِمْنا، قالَ: ثُمَّ أَنشَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ غَزْوًا ثانِيًا، فأَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لي بالشَّهادةِ، فقالَ: «اللَّهُمَّ سَلِّمْهم وغَنِّمْهم»، قالَ: ثُمَّ أَنشَأَ غَزْوًا ثالِثًا، فأَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أَتَيْتُك مَرَّتَينِ قَبْلَ مَرَّتي هذه فسَألْتُك أن تَدْعوَ اللهَ لي بالشَّهادةِ، فدَعَوْتَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أن يُسَلِّمَنا ويُغَنِّمَنا، فسَلَّمَنا وغَنَّمَنا، يا رَسولَ اللهِ، فادْعُ اللهَ لي بالشَّهادةِ، فقالَ: «اللَّهُمَّ سَلِّمْهم وغَنِّمْهم»، قالَ: فسَلِمْنا وغَنِمْنا، ثُمَّ أَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مُرْني بعَمَلٍ، قالَ: «عليك بالصَّوْمِ؛ فإنَّه لامِثلَ له»، قالَ: فما رُئِيَ أبو أُمامةَ ولا امْرَأتُه ولا خادِمُه إلَّا صُيَّامًا قالَ: فكانَ إذا رُئِيَ في دارِهم دُخانٌ بالنَّهارِ قيلَ: اعْتَراهم ضَيْف، نَزَلَ بِهم نازِلٌ، قالَ: فلَبِثَ بِذلك ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أَتَيْتُه فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَمَرْتَنا بالصِّيامِ، فأَرْجو أن يكونَ قد بارَكَ اللهُ لنا فيه يا رَسولَ اللهِ، فمُرْني بعَمَلٍ آخَرَ، قالَ: «اعْلَمْ أنَّك لن تَسجُدَ للهِ سَجْدةً إلَّا رَفَعَ اللهُ لك بِها دَرَجةً، وحَطَّ عنك بِها خَطيئةً».
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 488 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

26 - ليُنقضَنَّ عرى الإسلامِ عُروةً عُروةً ، فَكلَّما انتقَضَت عُروةٌ تشبَّثَ النَّاسُ بالَّتي تَليها وأوَّلُهنَّ نقضًا الحُكمُ ، وآخرُهنَّ الصَّلاةُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

27 - الوُضوءُ يُكفِّرُ ما قبلَه، ثُمَّ تَصيرُ الصَّلاةُ نافلةً، فقيلَ له: أسَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، غيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ ولا ثلاثٍ ولا أربعٍ ولا خَمسٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ الوُضوءَ يُكفِّرُ ما قبلَه، ثُمَّ تَصيرُ الصَّلاةُ نافلةً، قال: فقيلَ له: أنت سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، غيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ ولا ثلاثٍ ولا أربعٍ ولا خَمسٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22253 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة

29 - ما مِن امرِئٍ مُسلِمٍ تَحضُرُه صَلاةٌ مَكتوبةٌ، فيَقومُ فيَتوضَّأُ فيُحسِنُ الوُضوءَ، ويُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غَفَرَ اللهُ له بها ما كان بيْنَها وبيْنَ الصَّلاةِ التي كانتْ قبلَها مِن ذُنوبِه، ثُمَّ تَحضُرُ صَلاةٌ مَكتوبةٌ، فيُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَها وبيْنَ الصَّلاةِ التي كانتْ قبلَها مِن ذُنوبِه، ثُمَّ تَحضُرُ صَلاةٌ مَكتوبةٌ، فيُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَها وبيْنَ الصَّلاةِ التي كانتْ قبلَها مِن ذُنوبِه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22237 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - من قرأ آيةَ الكُرسيِّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ لم يحُلْ بينه وبين دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 972 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

121 - «خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاتَّبَعْتُه حتَّى دَخَلَ نَخْلًا، فسَجَدَ فأطالَ السُّجودَ حتَّى خِفْتُ أو خَشيْتُ أن يكونَ اللهُ قد تَوَفَّاه أو قَبَضَه، قالَ: فجِئْتُ أَنظُرُ، فرَفَعَ رأسَه، فقالَ: ما لك يا عَبْدَ الرَّحْمنِ؟ قالَ: فذَكَرْتُ ذلك له، قالَ: فقالَ: إنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ قالَ لي: أَلَا أُبَشِّرُك أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ لك: مَن صلَّى عليك صلَّيْتُ عليه، ومَن سلَّمَ عليك سلَّمْتُ عليه؟».
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 930 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

122 - «خَرَجَ عليهم يَوْمًا وفي وَجْهِه البِشْرُ، فقالَ: إنَّ جِبْريلَ جاءَني، فقالَ: أَلَا أُبَشِّرُك يا مُحَمَّدُ بما أَعْطاك اللهُ مِن أمَّتِك، وما أَعْطى أمَّتَك مِنك؟ مَن صلَّى عليك مِنهم صَلاةً صلَّى اللهُ عليه، ومَن سلَّمَ عليك سلَّمَ اللهُ عليه».
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 932 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

123 - «سَمِعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه صَوْتَ ابنِ المُغْتَرِفِ-أو ابنِ الغَرِفِ الحادي- في جَوْفِ اللَّيلِ، ونحن مُنطَلِقونَ إلى مَكَّةَ، فأَوضَعَ عُمَرُ راحِلتَه حتَّى دَخَلَ معَ القَوْمِ، فإذا هو معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ، فلمَّا طَلَعَ الفَجْرُ قالَ عُمَرُ: هَيْءَ الآنَ اسْكُتِ الآنَ قد طَلَعَ الفَجْرُ، اذْكُروا اللهَ، قالَ: ثُمَّ أَبصَرَ على عَبْدِ الرَّحْمنِ خُفَّينِ، قالَ: وخُفَّانِ؟ فقالَ: قد لَبِسْتُهما معَ مَن هو خَيْرٌ مِنك، أو معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ عُمَرُ: عَزَمْتُ عليك إلَّا نَزَعْتَهما، فإنِّي أَخافُ أن يَنظُرَ النَّاسُ إليك فيَقْتَدونَ بك».
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 933 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

124 - «خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَوَجَّهَ نَحْوَ صَدَقتِه، فدَخَلَ فاسْتَقْبَلَ القِبْلةَ فخَرَّ ساجِدًا، فأطالَ السُّجودَ حتَّى ظَنَنْتُ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قَبَضَ نفْسَه فيها، فدَنَوْتُ مِنه ثُمَّ جَلَسْتُ، فرَفَعَ رأسَه فقالَ: مَن هذا؟ قُلْتُ: عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: ما شأنُك؟ قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، سَجَدْتُ سَجْدةً خَشيْتُ أن يكونَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ قد قَبَضَ نفْسَك فيها، فقالَ: إنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ أتاني فبَشَّرَني، فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: مَن صلَّى عليك صَلَّيْتُ عليه، ومَن سلَّمَ عليك سلَّمْتُ عليه، فسَجَدْتُ للهِ عَزَّ وجَلَّ شُكْرًا».
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 926 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

125 - «كانَ للعبَّاسِ ميزابٌ على طَريقِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فلَبِسَ عُمَرُ ثِيابَه يَوْمَ الجُمُعةِ، وقدْ كانَ ذُبِحَ للعبَّاسِ فَرْخانِ، فلمَّا وافى الميزابَ صُبَّ ماءٌ بدَمِ الفَرْخَينِ، وأصابَ عُمَرَ وفيه دَمُ الفَرْخَينِ، فأمَرَ عُمَرُ بقَلْعِه ثُمَّ رَجَعَ فطَرَحَ ثِيابَه، ولَبِسَ ثِيابًا غيْرَ ثِيابِه، ثُمَّ جاءَ فصلَّى بالنَّاسِ فأتاه العبَّاسُ، فقالَ: واللهِ إنَّه لَلمَوضِعُ الَّذي وَضَعَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ عُمَرُ للعبَّاسِ: وأنا أَعزِمُ عليك لَمَا صَعِدْتَ على ظَهْري حتَّى تَضَعَه في المَوضِعِ الَّذي وَضَعَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَعَلَ ذلك العبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه».
الراوي : ‌‌العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 391 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

126 - «كُنْتُ أُرَحِّلُ ناقةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأصابَتْني جَنابةٌ في لَيْلةٍ بارِدةٍ، وأرادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرِّحْلةَ، وكَرِهْتُ أن أُرَحِّلَ ناقتَه وأنا جُنُبٌ، وخَشيْتُ إن اغْتَسَلْتُ بالماءِ البارِدِ فأَموتَ أو أَمْرَضَ، فأَمَرْتُ رَجُلًا مِن الأنْصارِ فرَحَّلَها ووَضَعْتُ أحْجارًا فأَسْخَنْتُ بها ماءً فاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ لَحِقْتُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابِه، فقالَ: يا أَسلَعُ، ما لي أرى رِحْلتَك تَغَيَّرَتْ؟ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ لم أُرَحِّلْها، رَحَّلَها رَجُلٌ مِن الأنْصارِ، قالَ: ولِمَ؟ فقُلْتُ: أصابَتْني جَنابةٌ فخَشيْتُ القُرَّ على نفْسي، فأمَرْتُه أن يُرَحِّلَها، ووَضَعْتُ أحْجارًا فأَسْخَنْتُ ماءً واغْتَسَلْتُ به، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى}، إلى: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا}».
الراوي : أسد بن كرز | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1430 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

127 - «صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أَفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواه مِن المَساجِدِ إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ أَفضَلُ مِن مِئةِ صَلاةٍ في هذا».
الراوي : ‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 331 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

128 - «أنَّه كانَ معَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ -أو قالَ: مِن سَمُرةَ- فمَرَّ رَكْبٌ، فأناخوا بناحِيةِ الطَّريقِ، فقالَ لي أبي: بُنَيَّ، كُنْ معي حتَّى أَدْنوَ مِن هؤلاء، قالَ: فدَنا مِنهم ودَنَوْتُ معَه، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، وإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيهم، قالَ: فكُنْتُ أَنظُرُ إلى عُفْرةِ إبْطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّما سَجَدَ».
الراوي : أقرم الخزاعي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1504 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

129 - عن أُمَيَّةَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ خالِدٍ، أنَّه «قالَ لعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: إنَّا نَجِدُ صَلاةَ الحَضَرِ وصَلاةَ الخَوْفِ في القُرآنِ، ولا نَجِدُ صَلاةَ السَّفَرِ في القُرآنِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: ابنَ أخي! إنَّ اللهَ بَعَثَ إلينا مُحمَّدًا ولا نَعلَمُ شَيئًا، فإنَّما نَفعَلُ كما رَأيْنا مُحمَّدًا عليه السَّلامُ يَفعَلُ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 138 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

130 - «كانَ إذا كَثُرَ الضَّيْفُ عِنْدَه قالَ: (لِيَنْقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ بضَيْفِه) حتَّى إذا كانَ ذاتَ لَيْلةٍ اجْتَمَعَ عِنْدَه ضِيفانٌ كَثيرٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (لِيَنْقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ معَ جَليسِه) قالَ: فكُنْتُ مِمَّن انْقَلَبَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمَّا دَخَلَ، قالَ: (يا عائِشةُ هل مِن شيءٍ؟ ) قالَتْ: نَعمْ، حُوَيْسةٌ كُنْتُ أعْدَدْتُها لإفْطارِك، قالَ: فجاءَتْ بها في قُعَيْبةٍ لها، فتَناوَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنها قَليلًا فأكَلَه، ثُمَّ قالَ: (خُذوا بِسْمِ اللهِ) فأكَلْنا مِنها حتَّى ما نَنظُرُ إليها، ثُمَّ قالَ: (هلْ عِنْدَكِ مِن شَرابٍ؟) قالَتْ: نَعمْ، لُبَيْنةٌ كُنْتُ أعْدَدْتُها لك، قالَ: هَلُمِّيها فجاءَتْ بها فتَناوَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَفَعَها إلى فيه فشَرِبَ قَليلًا، ثُمَّ قالَ: (اشْرَبوا بِسْمِ اللهِ) فشَرِبْنا حتَّى واللهِ ما نَنظُرُ إليها، ثُمَّ خَرَجْنا، فأتَيْتُ المَسجِدَ فاضْطَجَعْتُ على وَجْهي، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجَعَلَ يُوقِظُ النَّاسَ: (الصَّلاةَ … الصَّلاةَ) وكانَ إذا خَرَجَ يُوقِظُ النَّاسَ للصَّلاةِ، فمَرَّ بي وأنا على وَجْهي، فقالَ: (مَن هذا؟) فقُلْتُ: أنا عَبْدُ اللهِ بنُ طِهْفةَ، فقالَ: (إنَّ هذه ضِجْعةٌ يَكرَهُها اللهُ عَزَّ وجَلَّ)».
الراوي : [طخفة، وقيل: طهفة بن قيس، وقيل: قيس بن طخفة وقيل: عبد الله بن طهفة الغفاري - رضي الله عنه -] | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 137 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

131 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا اجْتَمَعَ الضِّيفانُ قالَ: (لِيَنْقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ بضَيْفِه) حتَّى إذا كانَ في لَيْلةٍ اجْتَمَعَ في المَسجِدِ ضِيفانٌ كَثيرٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (لِيَنْقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ معَ جَليسِه) قالَ: فكنْتُ مِمَّن انْقَلَبَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمَّا دَخَلَ قالَ: (يا عائِشةُ، هلْ مِن شيءٍ؟) قالَت: نَعمْ، حُوَيْسةٌ كُنْتُ أعْدَدْتُها لإفْطارِك، قالَ: (فائْتي بها) فأتَتْ بها في قُعَيْبةٍ لَهم، فأكَلَ مِنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا ثُمَّ قَدَّمَها إلينا ثُمَّ قالَ: (بِسْمِ اللهِ كُلوا) فأكَلْنا مِنها حتَّى واللهِ ما نَنظُرُ إليها، ثُمَّ قالَ: (عِنْدَك شَرابٌ) قالَتْ: لُبَيْنةٌ أعْدَدْتُها لإفْطارِك، قالَ: (هَلُمِّيها) فجاءَتْ بها فشَرِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنها شَيئًا، ثُمَّ قالَ: (بِسْمِ اللهِ اشْرَبوا) فشَرِبْنا حتَّى واللهِ ما نَنظُرُ إليها، ثُمَّ خَرَجْنا إلى الصَّلاةِ، وكانَ يُوقِظُ أهْلَه إذا خَرَجَ، فقالَ: (الصَّلاةَ .. الصَّلاةَ) فرآني مُنْكَبًّا على وَجْهي فقالَ: (مَن هذا؟) قُلْتُ: أنا عَبْدُ اللهِ، قالَ: (إنَّها ضِجْعةٌ يَكرَهُها اللهُ)».
الراوي : [طخفة، وقيل: طهفة بن قيس، وقيل: قيس بن طخفة وقيل: عبد الله بن طهفة الغفاري - رضي الله عنه -] | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 138 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

132 - «قد رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ اسْتَسْقى لنا، أطالَ الدُّعاءَ وأكْثَرَ المَسْألةَ، قالَ: ثُمَّ تَحوَّلَ إلى القِبْلةِ وحَوَّلَ رِداءَه، فقَلَبَه ظَهْرًا لبَطْنٍ، وتَحوَّلَ النَّاسُ معَه».
الراوي : ‌‌عبدالله بن زيد الأنصاري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 361 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

133 - «لمَّا اسْتُعِزَّ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا عِنْدَه في نَفَرٍ مِن المُسْلِمينَ، دَعاه بِلالٌ إلى الصَّلاةِ، فقالَ: مُروا أبا بَكْرٍ أن يَصَلِّيَ بالنَّاسِ، قالَ: فخَرَجْتُ فإذا عُمَرُ في النَّاسِ، وكانَ أبو بَكْرٍ غائِبًا، فقُلْتُ: قُمْ يا عُمَرُ فصَلِّ بالنَّاسِ، فقامَ فلمَّا كَبَّرَ عُمَرُ سَمِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَوْتَه، وكانَ عُمَرُ رَجُلًا مُجْهِرًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأين أبو بَكْرٍ؟ يَأْبى اللهُ ذلك والمُسْلِمونَ، يَأْبى اللهُ ذلك والمُسْلِمونَ، فبَعَثَ إلى أبي بَكْرٍ فجاءَ بَعْدَ أن صلَّى عُمَرُ تلك الصَّلاةَ، فصلَّى بالنَّاسِ، قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ زَمْعةَ: فقالَ لي عُمَرُ: وَيْحَك ماذا صَنَعْتَ يا بنَ زَمْعةَ؟ واللهِ ما ظَنَنْتُ حينَ أَمَرْتَني إلَّا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَك بذلك، ولولا ذلك ما صَلَّيْتُ بالنَّاسِ، قالَ: قُلْتُ: واللهِ ما أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِذلك، ولكنْ حينَ لم أرَ أبا بَكْرٍ رَأيْتُك أحَقَّ مَن حَضَرَنا بالصَّلاةِ مِن النَّاسِ». وفي رِوايةٍ: دَعا بِلالٌ إلى الصَّلاةِ، فقالَ: مُروا مَن يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فخَرَجْتُ. وعِنْدَه: وكانَ عُمَرُ رَجُلًا جَهيرًا. وعِنْدَه: يَأْبى اللهُ والمُسْلِمونَ ذلك، مِن غَيْرِ تَكْرارٍ. وعِنْدَه: ماذا صَنَعْتَ بي يا بنَ زَمْعةَ. وعِنْدَه: واللهِ ما أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنْ حينَ لم أرَ أبا بَكْرٍ رَأَيْتُك أحَقَّ مَن حَضَرَ بالصَّلاةِ مِن النَّاسِ. وفي رِوايةِ الإمامِ أحْمَدَ، عن يَعْقوبَ قالَ: دَعا بِلالٌ للصَّلاةِ، فقالَ: مُروا مَن يُصَلِّي بالنَّاسِ، وكانَ أبو بَكْرٍ غائِبًا، فقالَ: قُمْ يا عُمَرُ فصَلِّ بالنَّاسِ، قالَ: فقامَ. وعِنْدَه: ماذا صَنَعْتَ بي يا بنَ زَمْعةَ. وعِنْدَه: واللهِ ما أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنْ حينَ لم أرَ أبا بَكْرٍ رَأَيْتُك أحَقَّ مَن حَضَرَ بالصَّلاةِ. والباقي مِثلُه. وعِنْدَه: يَأْبى اللهُ ذلك والمُسْلِمونَ، يَأْبى اللهُ ذلك والمُسْلِمونَ.
الراوي : ‌‌عبدالله بن زمعة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 3 / 357 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

134 - «كُنْتُ مَسافِرًا فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَأكُلُ وأنا صائِمٌ، فقالَ: هَلُمَّ فكُلْ، قُلْتُ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: أَلَمْ تَدْرِ ما وَضَعَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عن المُسافِرِ؟ قُلْتُ: وما وَضَعَ اللهُ عن المُسافِرِ؟ قالَ: الصَّوْمَ ونِصْفَ الصَّلاةِ».
الراوي : ‌‌عبدالله بن الشخير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 477 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

135 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ قالَ: «صَنَعَ لنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ طَعامًا، فدَعانا وسَقانا مِن الخَمْرِ، فأَخَذَتِ الخَمْرُ مِنَّا، وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فقَدَّموني فقَرَأْتُ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} ونحن نَعبُدُ ما تَعْبُدونَ، قالَ: فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ}».
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 566 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

136 - عن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه «أنَّ رَجُلًا مِن الأنْصارِ دَعاه وعَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ عَوْفٍ فسَقاهما، قَبْلَ أن تُحرَّمَ الخَمْرُ، فأَمَّهم علِيٌّ في المَغرِبِ فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فخَلَطَ فيها، فنَزَلَتْ: {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ}».
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

137 - عن علِيٍّ قالَ: «كانَ هو وعَبْدُ الرَّحْمنِ ورَجُلٌ آخَرُ، فصلَّى بِهم عَبْدُ الرَّحْمنِ، فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فخَلَطَ فيها، فنَزَلَتْ: {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى}».
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 568 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

138 - سَمْعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: «إنَّه لن يُؤمِنَ بها أكْثَرُ النَّاسِ؛ آيةَ الإذْنِ: {لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}، ثُمَّ قالَ: إنِّي لآمُرُ هذه الجارِيةَ أن تسْتَأْذِنَ علَيَّ. جارِيةٌ بَيْضاءُ قَصيرةٌ».
الراوي : عبيد الله بن أبي يزيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 173 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

139 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في قَوْلِه: «{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قالَ: وَضْعُ اليَمينِ على الشِّمالِ في الصَّلاةِ».
الراوي : عقبة بن ظهير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 673 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

140 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أيُّ الأعْمالِ أَفْضَلُ؟ قالَ: إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجِهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجٌّ مَبْرورٌ، قيلَ: فأيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ؟ قالَ: طولُ القِيامِ، قيلَ: فأيُّ الصَّدَقةِ أَفْضَلُ؟ قالَ: جُهْدُ المُقِلِّ، قيلَ: فأيُّ الهِجْرةِ أَفْضَلُ؟ قالَ: مَن هَجَرَ ما حَرَّمَ اللهُ، قيلَ: فأيُّ الجِهادِ أَفْضَلُ؟ قالَ: مَن جاهَدَ المُشْرِكينَ بمالِه ونَفْسِه، قيلَ: فأيُّ القَتْلِ أَشْرَفُ؟ قالَ: مَن عُقِرَ جَوادُه وأُهريقَ دَمُه».
الراوي : عبد الله بن حبشي الخثعمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 235 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

141 - «أنَّه كانَ معَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ، فمَرَّ بِنا رَكْبٌ فأناخوا بناحِيةِ الطَّريقِ، فقالَ لي: أي بُنَيَّ كُنْ في بَهْمِنا حتَّى أَدْنوَ مِن هؤلاءِ الرَّكْبِ، قالَ: فدَنا مِنهم ودَنَوْتُ معَه، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيهم، فكُنْتُ أنْظُرُ إلى عُفْرةِ إبْطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّما سَجَدَ».
الراوي : عبد الله بن أقرم الخزاعي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 406 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

142 - «إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لمَّا أرادَ هَدْيَ زَيدِ بنِ سَعْنةَ، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: ما مِن عَلاماتِ النُّبُوَّةِ شيءٌ إلَّا وقدْ عَرَفْتُها في وَجْهِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ نَظَرْتُ إليه، إلَّا اثْنَتَينِ لم أَخْبَرْهما منه؛ يَسبِقُ حِلْمُه جَهْلَه، ولا يَزيدُه شِدَّةُ الجَهْلِ عليه إلَّا حِلْمًا، فكُنْتُ أَلطُفُ له لأنْ أُخالِطَه فأَعرِفَ حِلْمَه مِن جَهْلِه، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا مِن الحُجُراتِ ومعَه علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فأتاه رَجُلٌ على راحِلتِه كالبَدَويِّ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ إنَّ بُصْرى بقُرْبي -قَرْيةُ بَني فُلانٍ- قد أَسْلَموا ودَخَلوا في الإسْلامِ، وكُنْتُ حَدَّثْتُهم إن أَسْلَموا أتاهم الرِّزْقُ رَغَدًا، وقدْ أصابَتْهم سَنَةٌ وشِدَّةٌ وقُحوطٌ مِن الغَيْثِ، فأنا أَخْشى يا رَسولَ اللهِ أن يَخْرُجوا مِن الإسْلامِ طَمَعًا كما دَخَلوا فيه طَمَعًا، فإن رأيْتَ أن تُرسِلَ إليهم بشيءٍ تُعينُهم به فَعَلْتَ، فنَظَرَ إلى رَجُلٍ إلى جانِبِه -أراه علِيًّا- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ ما بَقيَ مِنه شيءٌ، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: فدَنَوْتُ إليه فقُلْتُ: يا مُحمَّدُ، هلْ لك أن تَبيعَني تَمْرًا مَعْلومًا مِن حائِطِ بَني فُلانٍ إلى أجَلِ كَذا وكَذا، فقالَ: لا يا يَهودِيُّ ولكنِّي أَبيعُك تَمْرًا مَعْلومًا إلى أجَلِ كَذا وكَذا ولا تُسَمِّي حائِطَ بَني فُلانٍ، قُلْتُ: نَعمْ، فبايَعَني، فأَطْلَقْتُ هِمْياني فأَعْطَيْتُه ثَمانينَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ في تَمْرٍ مَعْلومٍ إلى أجَلِ كَذا وكَذا، فأَعْطاها الرَّجُلَ وقالَ: أَعجِلْ، اعْدِلْ عليهم وأَعِنْهم بها، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: فلمَّا كانَ قَبْلَ مَحَلِّ الأجَلِ بيَوْمَينِ أو ثَلاثٍ خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ في نَفَرٍ مِن أصْحابِه، فلمَّا صلَّى على الجِنازةِ ودَنا مِن جِدارٍ ليَجلِسَ أَتَيْتُه فأَخَذْتُ بمَجامِعِ قَميصِه ورِدائِه ونَظَرْتُ إليه بوَجْهٍ غَليظٍ، فقُلْتُ له: أَلَا تَقْضيني يا مُحمَّدُ حَقِّي، فوَاللهِ ما عَلِمْتُكم بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ لمُطْلٌ، ولقد كانَ لي بمُخالَطتِكم عِلمٌ، ونَظَرْتُ إلى عُمَرَ وإذا عَيْناه تَدورانِ في وَجْهِه كالفَلَكِ المُسْتديرِ، ثُمَّ رَماني ببَصَرِه فقالَ: يا عَدُوَّ اللهِ، أَتَقولُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أَسمَعُ، وتَصنَعُ به ما أرى، فوَالَّذي بَعَثَه بالحَقِّ لولا ما أُحاذِرُ فَوْتَه لَضَرَبْتُ بسَيْفي رَأسَك، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ إلى عُمَرَ في سُكونٍ وتُؤَدةٍ وتَبَسُّمٍ، ثُمَّ قالَ: يا عُمَرُ، أنا وهو كُنَّا أَحوَجَ إلى غَيْرِ هذا؛ أن تَأمُرَني بحُسْنِ الأداءِ وتَأمُرَه بحُسْنِ اتِّباعِه، اذْهَبْ به يا عُمَرُ فأَعْطِه حَقَّه، وزِدْه عِشْرينَ صاعًا مِن تَمْرٍ مَكانَ ما رُعْتَه. قالَ زَيدٌ: فذَهَبَ بي عُمَرُ فأَعْطاني حَقِّي وزادَني عِشْرينَ صاعًا مِن تَمْرٍ، فقُلْتُ: ما هذه الزِّيادةُ يا عُمَرُ؟ قالَ: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أَزيدَك مَكانَ ما رُعْتُك، قالَ: وتَعرِفُني يا عُمَرُ، قالَ: لا، فما دَعاك أن فَعَلْتَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فَعَلْتَ وقُلْتَ له ما قُلْتَ؟ قُلْتُ: يا عُمَرُ، لم يكنْ مِن عَلاماتِ النُّبُوَّةِ شيءٌ إلَّا وقدْ عَرَفْتُ في وَجْهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ نَظَرْتُ إليه، إلَّا اثْنَتَينِ لم أَخْبَرْهما مِنه، يَسبِقُ حِلْمُه جَهْلَه، ولا يَزيدُه شِدَّةُ الجَهْلِ عليه إلَّا حِلْمًا، فقدْ اخْتُبِرَ بِهما، فأُشهِدُك يا عُمَرُ أنِّي قد رَضيْتُ باللهِ رَبًّا وبالإسْلامِ دينًا ومُحمَّدٍ نَبِيًّا، وأُشهِدُك أنَّ شَطْرَ مالي -فإنِّي أَكْثَرُها مالًا- صَدَقةٌ على أُمَّةِ مُحمَّدٍ، قالَ عُمَرُ: أو على بعضِهم؛ فإنَّك لا تَسَعُهم، قُلْتُ: أو على بعضِهم، فرَجَعَ عُمَرُ وزَيدٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ زَيدٌ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وآمَنَ به وصَدَّقَه وبايَعَه وشَهِدَ معَه مَشاهِدَ كَثيرةً ثُمَّ تُوفِّيَ في غَزْوةِ تَبوكٍ مُقبِلًا غَيْرَ مُدبِرٍ، رَحِمَ اللهُ زَيدًا».
الراوي : عبد الله بن سلام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 446 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

143 - «حَجَجْتُ معَ أبي حتَّى إذا كُنَّا بالقاعِ مِن نَمِرةَ، قالَ: فمَرَّ بِنا رَكْبٌ فأناخوا بناحِيةِ الطَّريقِ، قالَ: فقالَ لي أبي: بُنَيَّ كُنْ في بَهْمِك حتَّى يَأتيَ هؤلاء القَوْمُ فأسْأَلَهم، قالَ: فخَرَجَ وخَرَجْتُ في أثَرِه، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَضَرْتُ الصَّلاةَ، وكُنْتُ معَه أَنظُرُ إلى عُفْرَتيْ إبْطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّما سَجَدَ».
الراوي : عبد الله بن أقرم الخزاعي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1505 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

144 - «أنَّه كانَ معَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ، قالَ: فمَرَّ بنا رَكْبٌ فأناخوا بناحِيةِ الطَّريقِ، فقالَ لي أبي: أي بُنَيَّ كُنْ في بَهْمِك حتَّى آتيَ هؤلاء الرَّكْبَ فأُسائِلَهم، قالَ: كَذا، دَنا مِنهم ودَنَوْتُ مِنه، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فإذا فيهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّيْتُ معَهم، فكأنِّي أنْظُرُ إلى عُفْرَتيْ إبْطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ».
الراوي : عبد الله بن أقرم الخزاعي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 405 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

145 - «أنَّه غَزا غَزاةً فمَكَثَ فيها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ رَجَعَ حتَّى إذا كانَ قَريبًا مِن الأهْوازِ سَمِعَ صَوْتَ أَذانٍ، فقالَ: واللهِ ما لي عَهْدٌ بصَلاةٍ في جَماعةِ المُسلِمينَ مُنْذُ زَمانٍ، فقَصَدَ نَحْوَ الأَذانِ يُريدُ الصَّلاةَ، فإذا هو بالأزارِقةِ، قالوا له: ما جاءَ بك يا عَدُوَّ اللهِ؟ قالَ: ما أنتم إخْوَتي؟ قالوا: أنتَ أَخو الشَّيْطانِ لَنَقتُلَنَّك، قالَ: فما تَرْضَونَ مِنِّي ما رَضيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي؟ قالوا: وأيُّ شيءٍ رَضيَ به مِنك؟ قالَ: أَتَيْتُه وأنا كافِرٌ فشَهِدْتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّه رَسولُ اللهِ فخَلَّا عنِّي، فأخَذوه فقَتَلوه!».
الراوي : عبادة بن قرص | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 370 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

146 - «قَدِمَ علينا مِصْرَ عَبْدُ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ فسَمِعْتُه يُحدِّثُ في مَسجِدِ مِصْرَ، وسُئِلَ عمَّا مَسَّتِ النَّارُ فقالَ: رَأَيْتُني سابِعَ سَبْعةٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دارِ رَجُلٍ، فمَرَّ بِلالٌ فنادى بالصَّلاةِ فخَرَجْنا فمَرَرْنا برَجُلٍ وبُرْمتُه على النَّارِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَطابَتْ بُرْمتُك؟ قالَ: نَعمْ بأبي وأُمِّي، فتَناوَلَ مِنها بَضْعةً فلم يَزَلْ يُعالِجُها حتَّى أَحْرَمَ بالصَّلاةِ وأنا أنْظُرُ إليه».
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 203 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

147 - «وُضِعَ طَعامٌ في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصُّفَّةِ فأَكَلْنا، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّيْنا ولم نَتَوَضَّأْ».
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 207 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

148 - «كُنَّا يَوْمًا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصُّفَّةِ فوُضِعَ لنا طَعامٌ فأَكَلْنا، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّيْنا ولم نَتَوَضَّأْ».
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 208 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

149 - «قَدِمَ علينا عَبْدُ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبَيْديُّ -مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِصْرَ، فسَمِعْتُه يُحدِّثُ في مَسجِدِ مِصْرَ فقيلَ له: ما أَعْمَلَك إلى مِصْرَ وليس فيك مَضرِبٌ بسَيْفٍ ولا مَطعَنٌ برُمْحٍ ولا مَرْمًى بسَهْمٍ؟ قالَ: جِئْتُ أَكونُ في صُفوفِ المُسْلِمينَ لعلَّ سَهْمَ غَرْبٍ يَأْتيني فيَقتُلُني، قيلَ له: ما تقولُ فيما مَسَّتِ النَّارُ؟ قالَ: وما مَسَّتِ النَّارُ؟ قيلَ له: اللَّحْمُ المَطْبوخُ أو المَنْضوجُ، قالَ: لقد رَأَيْتُني سابِعَ سَبْعةٍ -أو: سادِسَ سِتَّةٍ- معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دارِ رَجُلٍ، فمَرَّ بِلالٌ فناداه بالصَّلاةِ، فخَرَجَ فمَرَّ برَجُلٍ وبُرْمتُه على النَّارِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أثابَتْ بُرْمَتُك؟ قالَ: نَعمْ بأبي أنتَ وأُمِّي، فتَناوَلَ مِنها بَضْعةً، فلم يَزَلْ يَعلُكُها حتَّى أَحْرَمَ بالصَّلاةِ وأنا أَنْظُرُ إليه».
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 204 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

150 - «كُنتُ في المسجِدِ أصلِّي فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه أبو بَكرٍ وعُمَرُ فسَجَلْتُ سُورةَ النِّساءِ فقَرَأْتُها، فلمَّا فرَغْتُ جلَسْتُ فبدَأْتُ بالثَّناءِ على اللهِ عزَّ وجَلَّ والصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ دعَوتُ لنَفْسي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَلْ تُعْطَه سَلْ تُعْطَه، ثمَّ قال: من أحَبَّ أن يقرَأَ القُرآنَ غَضًّا فلْيَقرأْه كما يقرَأُ ابنُ أمِّ عَبدٍ، قال: فرجَعْتُ إلى منزلي، فأتاني أبو بكرٍ، فقال: هل تحفَظُ ممَّا كُنتَ تدعو شيئًا؟ قُلْتُ: نعَمْ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك إيمانًا لا يرتَدُّ، ونعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافَقةَ نبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أعلى جَنَّةِ الخُلْدِ، فأتى عُمَرُ عَبدَ اللهِ لِيُبشِّرَه فوَجَد أبا بكرٍ خارِجًا قد سبَقَه! فقال: إنْ فعَلْتَ إنَّك لسَبَّاقٌ بالخَيرِ»
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]