logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أتى العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم قال : يا رسولَ اللهِ إنا لنَعرِفُ الضغائِنَ في أُناسٍ من قَومِنا من وَقائِعَ أوقَعْناها . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : أما واللهِ إنهم لا يَبلُغونَ خيرًا حتى يُحِبُّوكم لقَرابَتي ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : تَرجو سلهَبَ شَفاعَتي ولا يَرجوها بنو عبدِ المُطَّلِبِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن هراسة وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - كانت عندَنا زَيْنَبُ بنتُ جَحشٍ، فذكَرَ نحوَ حَديثِ سُلَيمِ بنِ أخضَرَ، إلَّا أنَّ سُلَيمًا قال: أُمُّ سَلَمةَ، [أيْ ذكَرَ نحوَ حَديثِ: كانت عندَنا أُمُّ سَلَمةَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ جُنْحِ الليلِ، قالت: فذكَرَتْ شيئًا صنَعَه بيَدِه، قالت: وجعَلَ لا يَفطِنُ لأُمِّ سَلَمةَ، قالت: وجعَلْتُ أُومِئُ إليه حتى فَطَنَ، قالت أُمُّ سَلَمةَ: أهكذا الآنَ، أمَا كان واحدةٌ منَّا عندَكَ، إلَّا في خِلابةٍ كما أَرى، وسبَّتْ عائشةَ، وجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهاها، فتَأْبى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبِّيها، فسَبَّتْها، حتى غلَبَتْها، فانطَلَقَتْ أُمُّ سَلَمةَ إلى عليٍّ وفاطمةَ، فقالت: إنَّ عائشةَ سَبَّتْها، وقالت: لكم، وقالت: لكم، فقال عليٌّ لفاطمةَ: اذْهَبي إليه، فقولي: إنَّ عائشةَ قالت لنا، وقالت لنا، فأَتَتْه، فذكَرَتْ ذلك له، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ، فرجَعَتْ إلى عليٍّ، فذكَرَتْ له الذي قال لها، فقال: أمَا كَفاكَ، إلَّا أنْ قالت لنا عائشةُ، وقالت لنا حتى أتَتْكَ فاطمةُ، فقُلْتَ لها: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24987 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - فقدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتًى كانَ يجالِسُه فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لي فقدتُ فلانًا فقالوا يا رسولَ اللَّهِ اعتُبِطَ وَكانوا يدعونَ الوعَكَ الاعتباطَ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قوموا بنا حتَّى نعودَه فلمَّا دخلَ عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَكى الغلامُ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تبكِ يا بنيَّ فإنَّ جبريلَ أخبرني أنَّ الحمَّى حظُّ أمَّتي من جَهنَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/30 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مولى ابن أبان مجهول لا يتابعه عليه الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - رأى في بيتِ الزبيرِ مصباحًا فقال : يا عائشةُ ! ما أرى أسماءَ إلا قد نفِستْ، فلا تسموه حتى أسميَه، فسماه عبدَ اللهِ، وحنَّكه بتمرةٍ بيدهِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان قاعداً وحوله نفر من المهاجرين والأنصار وهم كثير إلى أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس! إنما مثل أحدكم ومثل ما له ومثل أهله ومثل عمله كرجل له أخوة ثلاثة فقال لأخيه الذي هو ما له حين حضرته الوفاة ونزل به الموت: ماذا عندك فقد نزل بي ما قد ترى؟ فقال له أخوة الذي هو ما له: ما عندي لك غناء ولا عندي لك نفع إلا مادمت حيا فخذ مني الآن ما أردت فإني إذا فارقتك سيذهب بي إلى مذهب غير مذهبك وسيأخذني غيرك فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال: هذا أخوه الذي هو ماله فأي أخ ترونه قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم قال لأخيه الذي هو أهله: قد نزل بي الموت وحضرني ماقد ترى فماذا عندك من الغناء؟ قال: عندي أن أمرضك وأقوم عليك وأعانيك فإذا مت غسلتك وحنطتك وكفنتك ثم حملتك في الحاملين وشيعتك أحملك مرة وأميط أخرى ثم أرجع عنك فأثني بخير عند من سألني عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أهله أي أخ ترونه؟ قالوا لا نسمع طائلاً يا رسول الله ثم قال لأخيه الذي هو عمله: ماذا عندك وماذا لديك؟ قال أشيعك إلى قبرك فأونس وحشتك وأذهب همك وأجادل عنك وأقعد في كفنك وأشول بخطاياك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي أخ تروا هذا الذي هو عمله؟ قالوا خير أخ يا رسول الله قال والأمر هكذا. قالت عائشة: فقام عبد الله بن كرز الليثي فقال: يا رسول الله! تأذن لي أن أقول على هذا شعراً؟ قال نعم. قالت عائشة فما بات إلا ليلته تلك حتى غدا عبد الله بن كرز واجتمع المسلمون من تمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت وما فيه. قالت عائشة: فجاء ابن كرز فقام على رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اية ابن كرز؟ فقال ابن كرز: فإني ومالي وأهلي والذي قدمت * يدي كداع إليه صحبه ثم قائل * لأصحابه إذ هم ثلاثة أخوة * أعينوا على أمر بي اليوم نازل * فراق طويل غير ذي مثنوية * فماذا لديكم بالذي بي غائل * فقال امرؤ منهم: أنا الصاحب الذي * أطيعك فيما شئت قبل النزائل * فأما إذا أجد الفراق فإنني * لما بيننا من خلة غير واصل * ابذل حينئذ فلا يستطيعني * كذاك أحيانا صروف التداول * فخذ ما أردت الآن منث فإنني * سيسلك بي مهيل من مهائل * فإن تبقني لا أبق فاستيقننه * تعجل صلاحاً قبل حتف معاجل * وقال امرؤ قد كنت جدا أحبه * وأوثره من بينهم بالتفاضل * غناي أني جاهد لك ناصح * إذا جد جد الكرب غير مقاتل * ولكنني باك عليك ومعول * ومثنى بخير عند من هو سائلي * ومتبع الماشين امشي مشيعاً * أعين برفق عقبة كل حامل * إلى بيت مثواك الذي أنت مدخل * ورجع حينئذ بما هو شاغلي * كأن لم يكن بيني وبينك خلة * ولا حسن ود مرة في التباذل * وذلك أهل المر ذاك غناؤهم * وليسوا وإن كانوا حراصاً بطائل * وقال امرؤ منهم أنا الأخ لا ترى أخا لك مثلي عند جهد الزلازل * لدى القبر تلقاني هنالك قاعدا * أجادل عنك في رجاع التجادل * وأقعد يوم الوزن في الكفة التي * تكون عليها جاهد في التثاقل * فلا تنسني واعلم مكاني فأنني * عليك شفيق ناصح غير خاذل * فذلك ما قدمت من كل صالح * تلاقيه أن أحسنت يوم التفاضل. قالت عائشة فما بقي عند النبي صلى الله عليه وسلم ذو عين تطرف إلا دمعت قالت: ثم كان ابن كرز يمر على مجالس أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يستنشدونه فينشدهم فلا يبقى من المهاجرين والأنصار أحد إلا بكى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز الزهري حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به وليس له أصل من حديث الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - عن عائشةَ أنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه استأذَنَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأذِنَ له، فدخَلَ وإزارُه مَحلولةٌ، فقال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا منه، ثمَّ قال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا مِنْه حتَّى أصابَت رُكبَتُه رُكبةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزَرَّرَ عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه، ثمَّ قال: يا عُثمانُ، إنَّك تأْتي يومَ القيامةِ وأوداجُك تَشخَبُ دَمًا، فأقولُ: مَن فعَلَ بكَ هذا؟ فتُسمِّي وتَشْتَكي بيْن آمِرٍ وماكرٍ وخاذلٍ، فبيْنما أنت كذلك إذ تَسمَعُ هاتِفًا يَهتِفُ مِن السَّماءِ: ألَا إنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ في حُكْمِ أعدائه وَلِيٌّ، فكيف أنت يا عُثمانُ عندَ ذلك؟ فقال: لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. ثلاثًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ والناسُ حولَه أيُّها الناسُ استَحيوا من اللهِ حقَّ الحياءِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنا لنستَحيي من اللهِ تعالَى فقال مَن كان منكم مستحييًا فلا يبيتَنَّ ليلةً إلا وأجلُه بينَ عينَيه وليحفظِ البطنَ وما وعَى والرأسَ وما حوَى ولْيذكرِ الموتَ والبِلى وليتركْ زينةَ الدنيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/286 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - كان الزبيرُ رجلًا أعمَى فقال ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شماسٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن الزبيرَ مَنَّ علَيَّ يومَ بُعاثٍ فأعتقَني فهبْه لي أجزِه فقال هو لك فقال للزبيرِ هل تعرفُني قال نعم أنت ثابتٌ قال إني أمُنُّ عليك كما مَنَنت علَيَّ يومَ بعاثٍ قال هل تنفعُني أين أهلي فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هبْ له أهلَه قال فوهب له أهلَه فأتاه فأخبره أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد ردَّ له أهلَه قال يا ابنَ أخي ما ينفعُني أن نعيشَ أجسادًا أين المالُ فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هبْ لي مالَه قال ولك مالُه قال فرجع إليه فقال إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد ردَّ عليك مالَك وقد أراد اللهُ تعالَى بك خيرًا قال ابنَ أخي ما فعل حُيَيُّ بنُ أخطبَ سيدُ الحاضرِ والبادِ قال قد قُتِل قال يا ابنَ أخِي ما فعل زيدُ بنُ روطَا حاميةِ اليهودِ قال قد قُتِل قال ما فعل كعبُ بنُ أشطَا الذي بطلَ عذارَى الحيِّ تنغمزُ من حَشيِهِ قال قد قُتِل قال ما فعل المُحمَّسان قال هما كأمسِ الذاهبِ قال فما بينِي وبينَ لقاءِ الأحبةِ إلا كإفراغِ الدلوِ أسألُك بيدِي عندَك إلا ألحقتَني بالقومِ قال فقتلَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/144 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - لمَّا زوَّجَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ أمَّ كلثومٍ قالَ لأمِّ أيمنَ : هيِّئي ابنَتي أمَّ كُلثومٍ وزفِّيها إلى عُثمانَ وخفِّقي بينَ يدَيها بالدُّفِّ ففعَلت ذلِكَ فجاءَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الثَّالثةِ فدخلَ عليها ، فقالَ ، يا بُنَيَّةُ كيفَ وجدتِ بعلَكِ قالت خيرَ بعلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ أشبَهُ النَّاسِ بجدِّكِ إبراهيمَ وأبيكِ محمَّدٍ عليهما السَّلامُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1974 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الأزهر متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - فقدت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فقلت : إنه قام إلى جاريتِه ماريةَ ، فقمتُ ألتمسُ الجدارَ فوجدتُه قائمًا يصلي فأدخلت يدي في شعرِه لأنظرَ اغتسل أم لا ، فلما انصرف قال : أخذكِ شيطانُك يا عائشةُ ، قلت : ولي شيطانٌ ؟ فقال : نعم ولجميعِ بني آدمَ ، قلت : ولك ؟ قال : نعم ولكن اللهَ عز وجل أعانني عليه فأسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليها مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال لها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ أطْعِمِينَا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدَنا طعامٌ، قال: فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ المُؤْمنةَ لا تَحلِفُ على الشَّيءِ إنَّه ليس عِنْدَها وهو عِنْدَها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يُدْرِيكَ أمُؤْمِنةٌ هي أم لا؟ إنَّ مِثَلَ المَرأةِ المُؤمِنةِ في النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ في الغِربانِ، وإنَّ النَّارَ خُلِقَتْ مِن السُّفهاءِ، وإنَّ النِّساءَ مِن السُّفهاءِ، إلَّا صاحبةَ القِسطِ والمصباحِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الأشعث وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لمَّا كان يومُ أمِّ حبيبةَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دقَّ البابَ داقٌّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انظُروا مَن هذا قالوا معاويةُ قال ائذَنوا ودخَل وعلى أُذُنِه قَلَمٌ يَخُطُّ به فقال ما هذا القَلَمُ على أُذُنِك يا معاويةُ قال قَلَمٌ أعدَدْتُه للهِ ولرسولِه فقال جزاكَ اللهُ عن نبيِّك خيرًا واللهِ ما استَكْتَبْتُك إلَّا بوحيٍ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ [ وما أفعَلُ مِن صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلَّا بوحيٍ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ ] كيف بك لو قَمَّصَك اللهُ قميصًا يعني الخِلافةَ فقامت أمُّ حبيبةَ فجلَسَتْ بينَ يدَيه فقالت يا رسولَ اللهِ وإنَّ اللهَ مُقَمِّصٌ أخي قَميصًا قال نعم ولكِنْ فيه هَنَاتٌ وهَنَاتٌ وهَنَاتٌ قلْتُ يا رسولَ اللهِ فادْعُ اللهَ له فقال اللَّهمَّ اهْدِه بالهُدى وجنِّبْه الرَّدى واغفِرْ له في الآخرةِ والأولى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن عاصم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لمَّا كان يومُ أُحُدٍ، انصرَف الناسُ كلُّهم عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكنتُ أوَّلَ مَن فاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأَيْتُ بين يدَيْهِ رجُلًا يُقاتِلُ عنه ويَحمِيه، قلتُ: كُنْ طَلْحةَ فِداكَ أبي وأمِّي، كُنْ طَلْحةَ فِداكَ أبي وأمِّي، فلم أنشَبْ أن أدرَكني أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ، وإذا هو يشتدُّ كأنَّه طيرٌ حتى لَحِقني، فدفَعْنا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا طَلْحةُ بين يدَيْهِ صريعًا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دونكم أخاكم؛ فقد أوجَب"، وقد رُمِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جبينِه، ورُوِيَ: في وَجْنتِهِ، حتى غابت حَلْقةٌ مِن حِلَقِ المِغفَرِ في وَجْنتِهِ، فذهَبْتُ لأنزِعَها عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو عُبَيدةَ: نشَدْتُك باللهِ يا أبا بَكْرٍ إلا ترَكْتَني! قال: فأخَذ أبو عُبَيدةَ السَّهْمَ بفِيهِ، فجعَل يُنَضْنِضُهُ كراهةَ أن يؤذيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم استَلَّ السَّهْمَ بفِيهِ، فندَرتْ ثَنِيَّةُ أبي عُبَيدةَ، قال أبو بَكْرٍ: ثم ذهَبْتُ لآخُذَ الآخَرَ، فقال أبو عُبَيدةَ: نشَدْتُك باللهِ يا أبا بَكْرٍ إلا ترَكْتَني! قال: فأخَذه، فجعَل يُنَضْنِضُهُ حتى استَلَّهُ، فندَرتْ ثَنِيَّةُ أبي عُبَيدةَ الأخرى، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دونكم أخاكم؛ فقد أوجَب"، قال: فأقبَلْنا على طَلْحةَ نُعالِجُهُ، وقد أصابَتْهُ بِضْعةَ عشَرَ ضَرْبةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، وهو متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يُستعذَبُ لهُ الماءُ مِنْ بيوتِ السقْيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الدراوردي – يعني عبد العزيز بن محمد قال أحمد إذا حدث من حفظه فليس بشيء ليس الشأن في تصنيفه ويقولون : إن هذا الحديث ليس له أصل في كتابه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتي فأقبَل عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقام إلى جنبِه عن يمينِه فأقبَلَتْ عقربٌ نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلما دنَتْ منه صُدَّتْ عنه ، ثم أقبَلَتْ نحوَ عليٍّ فأخَذ النعلَ فقتَلها وهو يُصلِّي , فلما قَضى صلاتَه قال : قاتَلها اللهُ أقبَلَتْ نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم صُدَّتْ عنه ، ثم أقبَلَتْ إليَّ تُريدُني فلم يَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُصلِّي متربعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن الإمام النسائي قال لا أحسب هذا لحديث إلا خطأ قال أبو عبد الله : أخطأ فيه حفص | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - دخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعندَنا زَينبُ  بنتُ جَحشٍ، فجَعَلَ يَصنَعُ شَيئًا بيَدِه، فقُلتُ بيَدِه، حتى فَطَّنْتُه لها، فأمسَكَ، وأقبَلَتْ زَينبُ تَقحَّمُ لعائشةَ، فنَهاها، فأبَتْ أنْ تَنتهيَ، فقال لعائشةَ: سُبِّيها، فسَبَّتْها، فغَلَبَتْها، فانطَلَقَتْ زَينبُ إلى عليٍّ، فقالت: إنَّ عائشةَ وَقَعَتْ بكم، وفَعَلَتْ، فجاءتْ فاطمةُ، فقال لها: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ وربِّ الكَعبةِ، فانْصَرَفَتْ، فقالتْ لهم: إنِّي قُلتُ له كذا وكذا، فقال لي كذا وكذا، قال: وجاءَ عليٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكلَّمَه في ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4898 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر | أحاديث مشابهة

18 - أنَّها كانَت تقولُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في مرضِه الَّذي قُبِض فيه قال لفاطمةَ إنَّ جبريلَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كان يُعارِضُه بالقرآنِ في كلِّ عامٍ مرَّةً وإنَّه عارَضني بالقرآنِ العامَ مرَّتينِ وأخبَرني أنَّه أخبَره أنَّه لم يكُنْ نبيٌّ إلَّا عاش نصفَ عمرِ الَّذي كان قبلَه وأخبَرني أن عيسى بنَ مريمَ عاش عشرينَ ومائةَ سنةٍ ولا أُرانِي إلَّا ذاهبًا على رأسِ الستِّينَ فأبكاني ذلك فقال يا بُنيَّةُ إنَّه ليس من نساءِ المسلمينَ امرأةٌ أعظمَ رزيَّةً منكِ فلا تكوني أدنى من امرأةٍ صبرًا . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا فسمِع ضَوضاءَ الناسِ والصِّبيانِ فنظَر فإذا حبشِيَّةٌ [ تَزفِنُ ] والناسُ حولهَا فقال: يا عائشةُ تعالَي انظُري ، قالَتْ فوضَعتُ خَدِّي على مَنكِبَيه فجعَلتُ أنظُرُ ما بينَ المَنكِبَينِ إلى رأسِه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يا عائشةُ ما شَبِعتِ ، فأقولُ: لا لأنظُرَ مَنزِلَتي عِندَه ، فلقد رأيتُه يُراوِحُ بينَ قدَمَيهِ فطلَع عُمَرُ فتفرَّق الناسُ عنها والصِّبيانُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأيتُ شَياطينَ الإنسِ والجنِّ فرُّوا من عُمَرَ ، وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَلبَثُ أن يُصرَعَ فصُرِعَتْ فجاء الناسُ فأُخبِرْنا بذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - دخَل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعرَفْتُ في وجهِه أنْ قد حضَره شيءٌ فتوضَّأ وما كلَّم أحدًا ثمَّ خرَج فلصِقْتُ بالحجرةِ أسمَعُ ما يقولُ فقعَد على المنبرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ تبارَك تعالى يقولُ لكم: مُرُوا بالمعروفِ وانهَوْا عن المنكَرِ قبْلَ أنْ تدعوني فلا أجيبَكم وتسألوني فلا أُعطيَكم وتستنصروني فلا أنصرَكم ) فما زاد عليهم حتَّى نزَل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - زَفَّتْني أُمِّي وعليَّ قِلادةٌ وأظْفارٌ وسِوارٌ فِضَّةٌ، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كان لي سِوارانِ مِن ذَهبٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو لَطَّختِ على سِوارَيكِ مِن زَعفَرانٍ كان شَبيهًا بالذَّهبِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4805 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ، فقامَ عُمَرُ خَلفَه بكوزٍ، فقال: ما هذا يا عُمَرُ؟ قال: ماءٌ توضَّأُ به يا رسولَ اللهِ، قال: ما أُمِرْتُ كلَّما بُلْتُ أنْ أتوضَّأَ، ولو فعَلْتُ ذلك كانت سُنَّةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24643 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ في سجودِ القرآنِ بالليلِ : سجدَ وجهي للذي خلقَهُ ، وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ ، بحولِهِ وقوتِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في رجاله قلت : على شرط الشيخين ، ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - عن عائشة َقالت : فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذاتَ ليلةٍ ، فقلتُ : إنهُ قامَ إلى جارِيَتهِ ماريّةُ ، فقمتُ ألتمسُ الجدارَ ، فوجدتهُ قائما يصلّي : فأدخلتُ يدي في شعرهِ ؛ لأنظرَ أغتسلَ أم لا ، فلما انصرفَ قال : أخذكِ شيطانكِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : من رواية فرج بن فضالة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من اللَّيلِ فصلَّى فأطال السُّجودَ حتَّى ظننتُ أنَّه قد قُبِض فلمَّا رأيتُ ذلك قمتُ حتَّى حرَّكتُ إبهامَه فتحرَّك فرجعتُ فسمِعتُه يقولُ في سجودِه أعوذُ بعفوِك من عقابِك وأعوذُ برضاك من سخطِك وأعوذُ بك منك إليك لا أُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيتَ على نفسِك فلمَّا رفع رأسَه من السُّجودِ وفرغ من صلاتِه قال يا عائشةُ أو يا حميراءُ أظننتِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد خاس بك قلتُ لا واللهِ يا رسولَ اللهِ ولكنِّي ظننتُ أنَّك قُبضتَ لطولِ سجودِك فقال أتدرين أيَّ ليلةٍ هذه قلتُ اللهُ ورسولُه أعلمُ قال هذه ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يطَّلعُ على عبادِه في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ للمستغفرين ويرحمُ المسترحمين ويؤخِرُ أهلَ الحقدِ كما هم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن الحارث لم يسمع من عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّها ذكَرَتِ النَّارَ، فبَكَتْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكيكِ؟ قالت: ذكَرتُ النَّارَ، فبَكَيتُ، فهل تَذكُرونَ أهْليكم يومَ القيامةِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا في ثلاثةِ مَواطِنَ فلا يذكُرُ أحدٌ أحدًا: عندَ الميزانِ حتى يعلَمَ أيخِفُّ ميزانُه أو يَثقُلُ، وعندَ الكتابِ حينَ يُقالُ: {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ} [الحاقة: 19] حتى يعلَمَ أين يقَعُ كتابُه أفي يَمينِه، أمْ في شِمالِه، أمْ من وراءِ ظَهرِه، وعندَ الصِّراطِ إذا وُضِعَ بيْنَ ظَهْرَيْ جَهنَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4755 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - خرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجةِ الوداعِ ، وأخرَج معه نساءَه ، قالتْ : وكان مَتاعي فيه خُفٌّ ، وكان على جملٍ ناجٍ ، وكان متاعُ صفيةَ فيه ثقلٌ ، وكان على جملٍ ثقالٍ له بطنٌ ، يتبطَّأُ بالركبِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : حوِّلوا متاعَ عائشةَ على جملِ صفيةَ ، وحوِّلوا متاعَ صفيةَ على جملِ عائشةَ حتى يمشيَ الركبُ قالتْ عائشةُ : فلما رأيتُ ذلك ، قلتُ : يا لعبادَ اللهِ ، غلبتْنا هذه اليهوديةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالتْ : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ متاعَكَ يا أمَّ عبدِ اللهِ كان فيه خُفٌّ ، وكان متاعُ صفيةَ فيه ثقلٌ ، فأبطَأ بالركبِ ، فحوَّلْنا متاعَها على بعيرِكِ ، وحوَّلْنا متاعَكِ على بعيرِها قالتْ : فقلتُ : ألستَ تزعُمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ ؟ قالتْ : فتبسَّم ، قال : أو في شكٍّ أنتِ يا أمَّ عبدِ اللهِ ؟ قالتْ : قلتُ : ألستَ تزعُمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ ؟ فهلَّا عدَلتَ ؟ وسمِعَني أبو بكرٍ ، وكان فيه غربٌ ، أي : حدةٌ ، فأقبَل عليَّ ، فلطَم وجهي ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَهلًا يا أبا بكرٍ فقال : يا رسولَ اللهِ أما سمِعتَ ما قالتْ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ الغيرى لا تبصرُ أسفلَ الوادي مِن أعلاه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا تضَوَّرَ مِنَ الليلِ قال : لا إلهَ إلا اللهُ الواحدُ القهارُ ربُّ السماواتِ والأرضِ وما بينَهُما العزيزُ الغفارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 462 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده صحيح ولكن قال أبو حاتم وأبو زرعة خطأ إنما هو عن عروة قوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان في سفَرٍ فأخذتني وحشَةٌ منَ اللَّيلِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مالَكِ؟ فقلتُ إنِّي في هذا المكانِ في ليلةٍ ظلماءَ فأخافُ عليكَ قالَ كلَّا إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ يبعَثُ لنا رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ ويحبُّه اللَّهَ ورسولَهُ يكلؤنا بقيَّةَ ليلتِنا قالت فبينما أنا كذلكَ إذ رأيتُ سوادًا قد أقبلَ نحوَنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن هذا؟ فقالَ سعدُ بنُ مالِكٍ جئتُ أكلؤكَ بقيَّةَ ليلتِكَ هذهِ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ فنامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير أبي جعفر الأشجعي ولم يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - دخَلتُ على عائِشةَ وعِندَها حَفْصةُ بِنتُ عُمَرَ، فقالَتْ لي: إنَّ هذه حَفْصةُ زَوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم أقْبَلَتْ عليها، فقالَتْ: أنْشُدُكِ اللهَ أنْ تُصَدِّقيني بكَذِبٍ قُلتُه، أو تُكَذِّبيني بصِدْقٍ قُلتُه، تَعْلَمينَ أنِّي كُنتُ أنا وأنتِ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأُغمِيَ عليه، فقُلتُ لكِ: أتَرَيْنَه قد قُبِضَ؟ قُلتِ: لا أدْري، فأفاقَ، فقال: افْتَحوا له البابَ، ثم أُغمِيَ عليه، فقُلتُ لكِ: أتَرَيْنَه قد قُبِضَ؟ قُلتِ: لا أدْري، ثم أفاقَ، فقال: افْتَحوا له البابَ، فقُلتُ لكِ: أبي أو أبوكِ؟ قُلتِ: لا أدْري، ففَتَحْنا البابَ، فإذا عُثمانُ بنُ عفَّانَ، فلمَّا أنْ رَآه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ادْنُه؛ فأكَبَّ عليه، فسارَّه بشَيءٍ لا أدْري أنا وأنتِ ما هو، ثم رفَعَ رَأْسَه، فقال: أفَهِمتَ ما قُلتُ لكَ؟ قال: نَعَمْ، قال: ادْنُهْ؛ فأكَبَّ عليه أُخْرى مِثْلَها، فسارَّه بشَيءٍ لا نَدْري ما هو، ثم رفَعَ رَأْسَه فقال: أفَهِمتَ ما قُلتُ لكَ؟ قال: نَعَمْ، قال: ادْنُهْ؛ فأكَبَّ عليه إكْبابًا شَديدًا، فسارَّه بشَيءٍ، ثم رفَعَ رَأْسَه، فقال: أفَهِمتَ ما قُلتُ لكَ؟ قال: نَعَمْ، سمِعَتْه أُذُني، ووعاه قَلْبي، فقال له: اخْرُجْ، قال: قالَتْ حَفْصةُ: اللَّهمَّ نَعَمْ، أو قال: اللَّهمَّ صِدْقٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

31 - فقدت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فقلت : إنه قام إلى جاريتِه ماريةَ ، فقمتُ ألتمسُ الجدارَ فوجدتُه قائمًا يصلي فأدخلت يدي في شعرِه لأنظرَ اغتسل أم لا ، فلما انصرف قال : أخذكِ شيطانُك يا عائشةُ ، قلت : ولي شيطانٌ ؟ فقال : نعم ولجميعِ بني آدمَ ، قلت : ولك ؟ قال : نعم ولكن اللهَ عز وجل أعانني عليه فأسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3627)، والدارقطني (1/144)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (500) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

32 - استأذن رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : بئسَ ابنُ العشيرةِ فلما دخل هشَّ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وانبسط إليه ثم خرج فاستأذن رجلٌ آخر فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعمَ ابنُ العشيرةِ فلما دخل لم ينبسطْ إليه كما انبسط إلى الآخرِ ولم يهَشَّ له كما هَشَّ فلما خرج قلتُ : يا رسولَ اللهِ استأذنَ فلانٌ فقلتُ له ما قلتُ : ثم هششتُ له وانبسطتُ إليه وقلتُ لفلانٍ ما قلتَ ولم أركَ صنعتَ به ما صنعتَ للآخَرِ فقال : يا عائشةُ إنَّ من شرارِ الناسِ من اتُّقِيَ فُحشُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/40 | خلاصة حكم المحدث : سنده على شرط مسلم لولا أن فليحا وابنه فيهما ضعف
التخريج : أخرجه أحمد (25293) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2591)، وأبو داود (4791) بنحوه

33 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليها مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال لها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ أطْعِمِينَا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدَنا طعامٌ، قال: فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ المُؤْمنةَ لا تَحلِفُ على الشَّيءِ إنَّه ليس عِنْدَها وهو عِنْدَها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يُدْرِيكَ أمُؤْمِنةٌ هي أم لا؟ إنَّ مِثَلَ المَرأةِ المُؤمِنةِ في النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ في الغِربانِ، وإنَّ النَّارَ خُلِقَتْ مِن السُّفهاءِ، وإنَّ النِّساءَ مِن السُّفهاءِ، إلَّا صاحبةَ القِسطِ والمصباحِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الأشعث وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - لمَّا كان يومُ أمِّ حبيبةَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دقَّ البابَ داقٌّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انظُروا مَن هذا قالوا معاويةُ قال ائذَنوا ودخَل وعلى أُذُنِه قَلَمٌ يَخُطُّ به فقال ما هذا القَلَمُ على أُذُنِك يا معاويةُ قال قَلَمٌ أعدَدْتُه للهِ ولرسولِه فقال جزاكَ اللهُ عن نبيِّك خيرًا واللهِ ما استَكْتَبْتُك إلَّا بوحيٍ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ [ وما أفعَلُ مِن صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلَّا بوحيٍ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ ] كيف بك لو قَمَّصَك اللهُ قميصًا يعني الخِلافةَ فقامت أمُّ حبيبةَ فجلَسَتْ بينَ يدَيه فقالت يا رسولَ اللهِ وإنَّ اللهَ مُقَمِّصٌ أخي قَميصًا قال نعم ولكِنْ فيه هَنَاتٌ وهَنَاتٌ وهَنَاتٌ قلْتُ يا رسولَ اللهِ فادْعُ اللهَ له فقال اللَّهمَّ اهْدِه بالهُدى وجنِّبْه الرَّدى واغفِرْ له في الآخرةِ والأولى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن عاصم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

35 - أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُرِّب إليه لحمٌ فجعل يناوِلُها قالت عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ لا تُغمِرْ يدَك فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عائشةُ إنَّ هذه كانت تأتينا أيامَ خديجةَ وإنَّ حُسنَ العهدِ من الإيمانِ فلما ذكر خديجةَ قلتُ : قد أبدلَك اللهُ من كبيرةِ السِّنِّ حديثةَ السِّنِّ فشدَّقني وقال : ما عليَّ ( أو نحو هذا ) إن كان اللهُ رزقَها مني الولدَ ولم يرزقْكيه فقلتُ : والذي بعثك بالحقِّ لا أذكرُها إلا بخيرٍ أبدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع

36 - لمَّا كان يومُ أُحُدٍ، انصرَف الناسُ كلُّهم عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكنتُ أوَّلَ مَن فاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأَيْتُ بين يدَيْهِ رجُلًا يُقاتِلُ عنه ويَحمِيه، قلتُ: كُنْ طَلْحةَ فِداكَ أبي وأمِّي، كُنْ طَلْحةَ فِداكَ أبي وأمِّي، فلم أنشَبْ أن أدرَكني أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ، وإذا هو يشتدُّ كأنَّه طيرٌ حتى لَحِقني، فدفَعْنا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا طَلْحةُ بين يدَيْهِ صريعًا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دونكم أخاكم؛ فقد أوجَب"، وقد رُمِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جبينِه، ورُوِيَ: في وَجْنتِهِ، حتى غابت حَلْقةٌ مِن حِلَقِ المِغفَرِ في وَجْنتِهِ، فذهَبْتُ لأنزِعَها عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو عُبَيدةَ: نشَدْتُك باللهِ يا أبا بَكْرٍ إلا ترَكْتَني! قال: فأخَذ أبو عُبَيدةَ السَّهْمَ بفِيهِ، فجعَل يُنَضْنِضُهُ كراهةَ أن يؤذيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم استَلَّ السَّهْمَ بفِيهِ، فندَرتْ ثَنِيَّةُ أبي عُبَيدةَ، قال أبو بَكْرٍ: ثم ذهَبْتُ لآخُذَ الآخَرَ، فقال أبو عُبَيدةَ: نشَدْتُك باللهِ يا أبا بَكْرٍ إلا ترَكْتَني! قال: فأخَذه، فجعَل يُنَضْنِضُهُ حتى استَلَّهُ، فندَرتْ ثَنِيَّةُ أبي عُبَيدةَ الأخرى، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دونكم أخاكم؛ فقد أوجَب"، قال: فأقبَلْنا على طَلْحةَ نُعالِجُهُ، وقد أصابَتْهُ بِضْعةَ عشَرَ ضَرْبةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، وهو متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة

37 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يُستعذَبُ لهُ الماءُ مِنْ بيوتِ السقْيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الدراوردي – يعني عبد العزيز بن محمد قال أحمد إذا حدث من حفظه فليس بشيء ليس الشأن في تصنيفه ويقولون : إن هذا الحديث ليس له أصل في كتابه | أحاديث مشابهة

38 - عن عائشةَ قالت : فلمَّا مضت تسعٌ وعشرون ليلةً دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدأ بي ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ ، أقسمتَ ألَّا تدخلَ علينا تعني شهرًا إنَّك دخلتَ من تسعٍ وعشرين أعُدُّهنَّ قال : إنَّ الشَّهرَ تسعٌ وعشرون ، ثمَّ قال : يا عائشةُ ، إنِّي ذاكرٌ لك أمرًا فلا عليك ألَّا تعجلي فيه . . . الحديثُ . ثمَّ قال معمَرٌ : وأخبرني أيُّوبُ قال : فقالت عائشةُ : لا تقُلْ إنِّي اخترتُك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما بُعثِتُ مُبلِّغًا ولم أُبعَثْ مُتعنِّتًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2596 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

39 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتي فأقبَل عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقام إلى جنبِه عن يمينِه فأقبَلَتْ عقربٌ نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلما دنَتْ منه صُدَّتْ عنه ، ثم أقبَلَتْ نحوَ عليٍّ فأخَذ النعلَ فقتَلها وهو يُصلِّي , فلما قَضى صلاتَه قال : قاتَلها اللهُ أقبَلَتْ نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم صُدَّتْ عنه ، ثم أقبَلَتْ إليَّ تُريدُني فلم يَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - لمَّا أرادوا غَسْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا: واللهِ ما نَدْري أَنُجَرِّدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن ثِيابِه كما نُجَرِّدُ مَوْتانا، أم نُغَسِّلُه وعليه ثِيابُه؟ فلمَّا اخْتَلَفوا أَلْقى اللهُ عليهم النَّوْمَ، حتَّى ما مِنهم رَجُلٌ إلَّا وذَقْنُه في صَدْرِه، ثُمَّ كَلَّمَهم مُكلِّمٌ مِن ناحِيةِ البَيْتِ، لا يَدْرونَ مَن هو: أن اغْسِلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه ثِيابُه، فقاموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فغَسَّلوه وعليه قَميصُه، يَصُبُّونَ الماءَ فوقَ القَميصِ، ويَدْلُكونَه بالقَميصِ دونَ أيْديهم، وكانَتْ عائِشةُ تقولُ: لو اسْتَقْبَلْتُ مِن أمْري ما اسْتَدْبَرْتُ ما غَسَّلَه إلَّا نِساؤُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَمْرو بن يزيد -هذا- هو أبو بردة التميمي، ولا يحتج به

41 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمرَ بابنِ زرارةَ أنْ يُكوى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 453 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكن ابن حجر قال : إن هذه الرواية شاذة ، وإن المحفوظ مرسل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4825)، وابن حبان (6079) واللفظ لهما، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (61) باختلاف يسير

42 - قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقام عُمَرُ خلْفَه بكُوزٍ مِن ماءٍ، فقال: ما هذا يا عُمَرُ؟ فقال: ماءٌ تَوضَّأْ به يا رسولَ اللهِ، قال: ما أُمِرْتُ كُلَّما بُلْتُ أنْ أتوضَّأَ، ولو فعلْتُ كانت سُنَّةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] التوأم قال يحيى ضعيف وقد روى عن ابن عباس رضي الله عنه نحو هذا بخلاف هذا اللفظ وإسناده أصلح من هذا الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (42)، وابن ماجه (327)، وأحمد (24643)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/318) واللفظ له

43 - رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُصلِّي متربعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن الإمام النسائي قال لا أحسب هذا لحديث إلا خطأ قال أبو عبد الله : أخطأ فيه حفص | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1661)، وابن خزيمة (1238)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5235)

44 - . . . . . . . . فدخَل أبو بكرٍ فقال كيف ترَيْنَ قُلْتُ غُشِي عليه فدنا منه فكشَف عن وجهِه فقال يا غشياه ما أَكْوَنَ هذا الغَشْيَ ثُمَّ كشَف عن وجهِه فعرَف الموتَ فقال إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ ثُمَّ بكى فقُلْتُ في سبيلِ اللهِ انقطاعُ الوحيِ ودخولُ جبريلَ بيتي ووضَع يدَه على صُدْغَيْه ووضَع فاه على جبهتِه فبكى حتَّى سالَت دموعُه على وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ غطَّى وجهَه وخرَج إلى النَّاسِ وهو يبكي فقال يا معشرَ المسلمينَ هل عندَ أحدٍ منكم عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قالوا لا ثُمَّ أقبَل على عمرُ فقال يا عمرُ أعندَك عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لا قال والَّذي لا إلهَ غيرُه لقد ذاق طعمَ الموتِ وقد قال لهم إنِّي ميِّتٌ وإنَّكم ميِّتونَ فضجَّ النَّاسُ وبكَوْا بكاءً شديدًا ثُمَّ خلَّوا بينَه وبينَ أهلِ بيتِه فغسَّله عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأسامةُ بنُ زيدٍ يصُبُّ عليه الماءَ فقال عليٌّ ما نسيتُ منه شيئًا لم أُغسِّلْه إلَّا قُلِب لي حتَّى أرى أحدًا فأُغسِّلَه من غيرِ أن أرى أحدًا حتَّى فرَغْتُ منه ثُمَّ كفَّنوه ببُرْدٍ يمانيٍّ أحمرَ ورِيطَتَينِ قد نِيلَ منهما ثُمَّ غُسِلا ثُمَّ أُضجِع على السَّريرِ ثُمَّ أذَنوا للنَّاسِ فدخَلوا عليه فوجًا فوجًا يُصلُّونَ عليه بغيرِ إمامٍ حتَّى لم يبقَ أحدٌ بالمدنيةِ حرٌّ ولا عبدٌ إلَّا صلَّى عليه ثُمَّ تشاجَروا في دفنِه أين يُدفَنُ فقال بعضُهم عندَ العُودِ الَّذي كان يُمسِكُ بيدِه وتحتَ منبرِه وقال بعضُهم في البَقيعِ حيثُ كان يدفِنُ موتاه فقالوا لا نفعَلُ ذلك أبدًا إذًا لا يزالُ عبدُ أحدِكم ووليدتُه قد غضِب عليه مولاه فيلوذُ بقبرِه فتكونُ سُنَّةً فاستقام رأيُهم على أن يُدفَنَ في بيتِه تحتَ فراشِه حيثُ قُبِض روحُه فلمَّا مات أبو بكرٍ دُفِن معه فلمَّا حضَر عمرَ بنَ الخطَّابِ الموتُ أوصى قال إذا أنا مِتُّ فاحمِلوني إلى بابِ بيتِ عائشةَ فقولوا لها هذا عمرُ بنُ الخطَّابِ يُقرِئُك السَّلامَ ويقولُ أدخُلُ أو أخرُجُ قال فسكَتَت ساعةً ثُمَّ قالَت أدخِلوه فادفِنوه معه أبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه قالت فلمَّا دُفِن عمرُ أخَذَتِ الجِلبابَ فتجَلْبَبَت قال فقيل لها ما لك وللجلبابِ قالَت كان هذا زوجي وهذا أبي فلمَّا دُفِن عمرُ تجَلْبَبْتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عويد بن أبي عمران وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وقال بعضهم‏ متروك

45 - دخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعندَنا زَينبُ  بنتُ جَحشٍ، فجَعَلَ يَصنَعُ شَيئًا بيَدِه، فقُلتُ بيَدِه، حتى فَطَّنْتُه لها، فأمسَكَ، وأقبَلَتْ زَينبُ تَقحَّمُ لعائشةَ، فنَهاها، فأبَتْ أنْ تَنتهيَ، فقال لعائشةَ: سُبِّيها، فسَبَّتْها، فغَلَبَتْها، فانطَلَقَتْ زَينبُ إلى عليٍّ، فقالت: إنَّ عائشةَ وَقَعَتْ بكم، وفَعَلَتْ، فجاءتْ فاطمةُ، فقال لها: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ وربِّ الكَعبةِ، فانْصَرَفَتْ، فقالتْ لهم: إنِّي قُلتُ له كذا وكذا، فقال لي كذا وكذا، قال: وجاءَ عليٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكلَّمَه في ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4898 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر | أحاديث مشابهة

46 - أقبَلنا معَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةٍ لَهُ حتَّى إذا كنَّا بالمعرَّسِ، قريبًا منَ المدينةِ، نعِستُ منَ اللَّيلِ، وَكانت عليَّ قلادةٌ تُدعَى السِّمطَ، تبلغُ السُّرَّةَ، فجعَلت أنعَسُ، فخرَجَت مِن عُنُقي . فلمَّا نزَلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لصلاةِ الصُّبحِ، قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ خرَّت قِلادتي فقالَ: للنَّاسِ، إنَّ أُمَّكُم قَد ضلَّت قلادتَها، فابتَغوها فابتَغاها النَّاسُ، ولم يَكُن معَهُم ماءٌ، فاشتَغلوا بابتغائِها إلى أن حضَرَتْهمُ الصَّلاةُ، ووجَدوا القِلادةَ، ولم يقدِروا علَى ماءٍ . فَمِنْهُم من تيمَّمَ إلى الكفِّ، وَمِنْهُم مَن تيمَّمَ إلى المَنكِبِ، وبعضُهُم تيمَّمَ إلى جِلدِهِ فبلغَ ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأُنْزِلَت آيةُ التَّيمُّمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/404 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن في عبد الله بن لهيعة مقالاً

47 - كانت يتيمةٌ في حجرها قالت : فزوجناها رجلا من الأنصارِ وكنتُ فيمنْ أهداها إلى زوجِها فلما رجعنا قال : ما قلتُم ؟ قالت : سلمْنا ودعونَا بالبركةِ ثم انصرفنا ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الأنصارَ قومٌ غَزَلٌ أفلا قلتُم أتيناكُم أتيناكُم فحيُّونَا نحييكُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1831 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف

48 - أنَّها كانَت تقولُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في مرضِه الَّذي قُبِض فيه قال لفاطمةَ إنَّ جبريلَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كان يُعارِضُه بالقرآنِ في كلِّ عامٍ مرَّةً وإنَّه عارَضني بالقرآنِ العامَ مرَّتينِ وأخبَرني أنَّه أخبَره أنَّه لم يكُنْ نبيٌّ إلَّا عاش نصفَ عمرِ الَّذي كان قبلَه وأخبَرني أن عيسى بنَ مريمَ عاش عشرينَ ومائةَ سنةٍ ولا أُرانِي إلَّا ذاهبًا على رأسِ الستِّينَ فأبكاني ذلك فقال يا بُنيَّةُ إنَّه ليس من نساءِ المسلمينَ امرأةٌ أعظمَ رزيَّةً منكِ فلا تكوني أدنى من امرأةٍ صبرًا . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - كانت عندَنا أُمُّ سَلَمةَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ جُنحِ اللَّيلِ، قالت: فذَكَرَتْ شيئًا صَنَعَه بيَدِه، وجَعَلَ لا يَفطُنُ لأُمِّ سَلَمةَ، قالت: وجَعَلَتْ تُومئُ إليه حتى فَطَنَ، قال لأُمِّ سَلَمةَ: أهَكَذا الآنَ، أمَا كان واحدةٌ مِنَّا عندَك إلَّا في خَلائِه كما أرى، وسَبَّتْ عائشةَ، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنْهاها فتَأْبى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُبِّيها فسَبَّتْها حتى غَلَبَتْها، فانطَلَقَتْ أُمُّ سَلَمةَ إلى عليٍّ وفاطِمَةَ، فقالت: إنَّ عائشةَ سَبَّتْها، وقالت لكم، وقالت لكم، فقال عليٌّ: اذْهَبي إليهِ، فقولي له: إنَّ عائشةَ قالت لنا، وقالت لنا، آتيك وربِّ الكَعبَةِ، فرَجَعتُ إلى عليٍّ، فذَكَرتُ له الذي قال لها، فقال: أمَا كَفاكَ إلَّا أنْ قالت لنا عائشةُ، وقالت لنا حتى أَتَتْك فاطمةُ، فقالت لها: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ وربِّ الكَعبَةِ، فرَجَعتُ إلى عليٍّ، فذَكَرتُ له الذي قال لها، فقال أمَا كَفاكَ إلَّا أنْ قالت لنا عائشةُ، وقالت لنا حتى أتتْ فاطمةُ، فقالت لها: إنَّها حِبَّةُ أبيك وربِّ الكَعبَةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/324 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه ضعف وحديثه حسن

50 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا فسمِع ضَوضاءَ الناسِ والصِّبيانِ فنظَر فإذا حبشِيَّةٌ [ تَزفِنُ ] والناسُ حولهَا فقال: يا عائشةُ تعالَي انظُري ، قالَتْ فوضَعتُ خَدِّي على مَنكِبَيه فجعَلتُ أنظُرُ ما بينَ المَنكِبَينِ إلى رأسِه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يا عائشةُ ما شَبِعتِ ، فأقولُ: لا لأنظُرَ مَنزِلَتي عِندَه ، فلقد رأيتُه يُراوِحُ بينَ قدَمَيهِ فطلَع عُمَرُ فتفرَّق الناسُ عنها والصِّبيانُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأيتُ شَياطينَ الإنسِ والجنِّ فرُّوا من عُمَرَ ، وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَلبَثُ أن يُصرَعَ فصُرِعَتْ فجاء الناسُ فأُخبِرْنا بذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - دخَل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعرَفْتُ في وجهِه أنْ قد حضَره شيءٌ فتوضَّأ وما كلَّم أحدًا ثمَّ خرَج فلصِقْتُ بالحجرةِ أسمَعُ ما يقولُ فقعَد على المنبرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ تبارَك تعالى يقولُ لكم: مُرُوا بالمعروفِ وانهَوْا عن المنكَرِ قبْلَ أنْ تدعوني فلا أجيبَكم وتسألوني فلا أُعطيَكم وتستنصروني فلا أنصرَكم ) فما زاد عليهم حتَّى نزَل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - زَفَّتْني أُمِّي وعليَّ قِلادةٌ وأظْفارٌ وسِوارٌ فِضَّةٌ، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كان لي سِوارانِ مِن ذَهبٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو لَطَّختِ على سِوارَيكِ مِن زَعفَرانٍ كان شَبيهًا بالذَّهبِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4805 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - لمَّا أرادوا غَسْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا : ما ندري ، أَنُجَرِّدُهُ من ثيابِهِ كما نُجَرِّدُ موتانا ، أم نُغَسِّلُهُ وعليهِ ثيابُهُ ، فلمَّا اختلفوا ألْقَى اللهُ تعالى عليهمُ النومَ حتى ما منهم رجلٌ إلا وذَقْنُهُ في صدرِهِ ، ثم كلَّمهم مُكَلِّمٌ من ناحيةِ البيتِ لا يَدرونَ من هو أن غَسِّلُوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ ثيابُه ، فقاموا فغَسَّلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ قميصٌ ، يَصبُّونَ الماءَ فوقَ القميصِ ، ويُدلِّكونهُ بالقميصِ دونَ أيديهم ، وكانت عائشةُ تقولُ : لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما غَسَّلهُ إلا نساؤُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/202 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق ، وقد صرح بالتحديث فزالت تهمة تدليسه
التخريج : أخرجه أبو داود (3141)، وأحمد (26306) باختلاف يسير، وابن ماجه (1464) مختصراً

54 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ، فقامَ عُمَرُ خَلفَه بكوزٍ، فقال: ما هذا يا عُمَرُ؟ قال: ماءٌ توضَّأُ به يا رسولَ اللهِ، قال: ما أُمِرْتُ كلَّما بُلْتُ أنْ أتوضَّأَ، ولو فعَلْتُ ذلك كانت سُنَّةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24643 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (42)، وابن ماجه (327)، وأحمد (24643) واللفظ له

55 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من اللَّيلِ يُصلِّي ، فأطال السُّجودَ حتَّى ظننتُ أنَّه قد قُبِض ، فلمَّا رأيتُ ذلك قُمتُ حتَّى حرَّكتُ إبهامَه فتحرَّك فرجعتُ ، فلمَّا رفع إليَّ رأسَه من السُّجودِ وفرغ من صلاتِه ، قال : يا عائشةُ - أو يا حُميراءُ - أظننتِ أنَّ النَّبيَّ قد خاس بك ، قلتُ : لا واللهِ ، يا رسولَ اللهِ ، ولكنَّني ظننتُ أنَّك قُبِضتَ لطولِ سجودِك ، فقال : أتدرين أيُّ ليلةٍ هذه ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : هذه ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ ، إنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يطَّلِعُ على عبادِه في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ ، فيغفِرُ للمستغفرين ، ويرحمُ المسترحمين ، ويؤخِّرُ أهلَ الحقدِ كما هم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/140/5 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد

56 - سألتُ أمَّ المؤمنينَ : كيفَ كانتْ صلاةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الميتِ ؟ قالتْ : كان يقولُ : اللهمَّ اغفرْ لحيِّنا وميِّتنا ، وذكرِنا وأُنثانا ، وشاهدِنا وغائبِنا ، وصغيرِنا وكبيرِنا ، اللهمَّ مَنْ أحييتَهُ مِنَّا فأحيهِ على الإسلامِ ، ومَنْ توفيْتَهُ منَّا فتوفَّهُ على الإيمانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سنان القزاز ، وقد كذبه أبو داود لكنه متابع ولكن أعله الترمذي

57 - بينا أنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذِ استأذنَ رجلٌ منَ اليهودِ فأذنَ لهُ فقالَ السَّامُ عليكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ قالت فهممتُ أن أتكلَّمَ فقالت ثمَّ دخلَ الثَّانيةَ فقالَ مثلَ ذلكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ قالت ثمَّ دخلَ الثَّالثةَ فقالَ السَّامُ عليكَ قالت قلتُ بلِ السَّامُ عليكَ وغضبُ اللَّهِ إخوانَ القردةِ والخنازيرِ أتحيُّونَ رسولَ اللَّهِ بمالم يحيِّه بهِ اللَّهُ قالت فنظرَ إليَّ فقالَ مه إنَّ اللَّهَ لا يحبُّ الفحشَ ولا التَّفحُّشَ قالوا قولًا فرددناهُ عليهم فلم يضرَّنا شيئًا ولزِمَهم إلى يومِ القيامةِ إنَّهم لا يحسدونَ على شيءٍ كما حسدونا على الجمعةِ الَّتي هدانا اللَّهُ لها وضلُّوا عنها وعلى القبلةِ الَّتي هدانا اللَّهُ لها وضلُّوا عنها وعلى قولِنا خلفَ الإمامِ آمين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 18/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم شيخ أحمد وقد تكلم فيه بسبب كثرة الغلط والخطأ‏ ‏ قال أحمد‏ ‏ أما أنا فأحدث عنه وحدثنا عنه وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (25073) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2968) مختصراً.

58 - قدمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ - يَعني : من حجَّةِ الوداعِ - ، فعاشَ بالمدينةِ حينَ قدمَها بعدَ صدرةِ المحرَّمِ واشتَكى في صَفرٍ فوعِكَ أشدَّ الوعْكِ واجتمعَ إليْهِ نساؤُهُ كلُّهنَّ يمرِّضنَهُ ، وقالَ نساؤُهُ : يا رسولَ اللهِ إنَّهُ ليأخذُكَ وعْكٌ ما وجَدنا مثلَهُ على أحدٍ قطُّ غيرَكَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : كما يعظَّمُ لنا الأَجرُ كذلِكَ يَشتدُّ علينا البَلاءُ واشتدَّ عليْهِ الوعْكُ أيَّامًا وَهوَ في ذلِكَ ينحازُ إلى الصَّلواتِ حتَّى غُلِبَ فجاءَهُ المؤذِّنُ فأذَّنَهُ بالصَّلاةِ فنَهضَ فلم يستَطِع منَ الضَّعفِ ، ونساءهُ حولَهُ ، فقالَ للمؤذِّنِ : اذْهَب إلى أبي بَكرٍ فأمرْهُ فليُصلِّ ، فقالَت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا بَكرٍ رجلٌ رقيقٌ وإنَّهُ إن أقامَ في مقامِكَ بَكى ، فأْمُر عمرَ بنَ الخطَّابِ فليصلِّ بالنَّاسِ فقالَ : مُروا أبا بَكرٍ فليصلِّ بالنَّاسِ ، قالَت : فعدتُ فقالَ : مُروا أبا بَكرٍ فليصلِّ بالنَّاسِ ، إنَّكنَّ صواحبُ يوسُفَ ، قالت : فصمتُّ عنْهُ ، فلم يزَلْ أبو بَكرٍ يصلِّي بالنَّاسِ حتَّى كانت ليلةُ الاثنينِ مِن شَهرِ ربيعٍ الأوَّلِ فأقلعَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الوعْكُ فأصبحَ مُفيقًا فغدا إلى صلاةِ الصُّبحِ يتوَكَّأَ على الفضلِ بنِ العبَّاسٍ وغلامٍ لَهُ يُدعى : نوبا ، ورسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بينَهما ، وقد سجدَ النَّاسُ معَ أبي بَكرٍ من صلاةِ الصُّبحِ وَهوَ قائمٌ في الأخرى فتخلَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الصُّفوفَ يُفرِجونَ لَهُ حتَّى قامَ إلى جنبِ أبي بَكرٍ ، فاستأخرَ أبو بَكرٍ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بثَوبِهِ فقدَّمَهُ في مصلَّاهُ فصفَّا جميعًا ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ وأبو بَكرٍ قائمٌ يقرأُ القرآنَ فلمَّا قَضى أبو بَكرٍ قرآنَهُ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فرَكعَ معَهُ الرَّكعةَ الآخرةَ ثمَّ جلسَ أبو بَكرٍ حينَ قضى سجودَهُ يتشَهَّدُ ، والنَّاسُ جلوسٌ فلمَّا سلَّمَ أتمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الرَّكعةَ الآخرةَ ثمَّ انصرفَ إلى جزع من جُزوعِ المسجدِ ، والمسجِدُ يومئذٍ سقفُهُ من جريدٍ وخوصٍ ليسَ على السَّقفِ كثيرُ طينٍ إذا كانَ المطرُ امتلأَ المسجدُ طينًا إنَّما هوَ كَهيئةِ العريشِ . وَكانَ أسامةُ بنُ زيدٍ قد تجَهَّزَ للغزوِ وخرجَ في نقلِهِ إلى الجرفِ فأقامَ تلْكَ الأيَّامَ بشَكوى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وَكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قد أمَّرَهُ على جيشٍ عامَّتُهم المُهاجرونَ فيهم عمرُ بنُ الخطَّابِ وأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يغيرَ على مؤتةَ وعلى جانبِ فلسطينَ حيثُ أُصيبَ زيدُ بنُ حارثةَ ، وجَعفرُ بنُ أبي طالبٍ ، وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ ، فجلسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى ذلِكَ الجِذعِ واجتمعَ إليْهِ المسلِمونَ يسلِّمونَ عليْهِ ويدعونَ لَهُ بالعافيةِ ودعا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أسامةَ بنَ زيدٍ فقالَ : اغدُ على برَكةِ اللهِ والنَّصرِ والعافيةِ ، ثمَّ أغِر حيثُ أمرتُكَ أن تُغيرَ ، قالَ أسامةُ : يا رسولَ اللهِ قد أصبَحتَ مفيقًا وأرجو أن يَكونَ اللهُ عزَّ وجلَّ قَد عافاكَ ، فأذَن لي فأمْكُثَ حتَّى يشفيَكَ اللهُ فإنِّي إن خرَجتُ وأنتَ على هذِهِ الحالِ خَرجتُ وفي نفسي منْكَ قُرحةٌ وأَكرَهُ أن أسألَ عنْكَ النَّاسَ فسَكتَ عنْهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وقامَ فدخلَ بيتَ عائشةَ ، ودخلَ أبو بَكرٍ على ابنتِهِ عائشةَ فقالَ : قد أصبحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مُفيقًا وأرجو أن يَكونَ اللهِ عزَّ وجلَّ قد شفاهُ ثمَّ رَكبَ فلَحقَ بأَهلِهِ بالسُّناحِ ، وَهنالِكَ كانتِ امرأتُهُ حَبيبةُ بنتُ خارجةَ بنِ أبي زُهيرٍ أخي بني الحارثِ بنِ الخزرجِ ، وانقلَبت كلُّ امرأةٍ من نساءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى بيتِها وذلِكَ يومُ الاثنينِ ووُعِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ رجعَ أشدَّ الوعْكِ واجتمعَ إليْهِ نساؤُهُ وأخِذَ بالموتِ فلم يزَل كذلِكَ حتَّى زاغتِ الشَّمسُ من يومِ الاثنينِ يُغمى ، زعموا عليْهِ السَّاعةَ ثمَّ يفيقُ ، ثمَّ يَشخصُ بصرُهُ إلى السَّماءِ فيقولُ : في الرَّفيقِ الأعلَى مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ ، وَالشُّهَدَاءِ ، وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا قالَ ذلِكَ - زعموا مرارًا - كلَّما أفاقَ من غشيتِهِ فظنَّ النِّسوةُ أنَّ الملَكَ خيَّرَهُ في الدُّنيا ويعطى فيها ما أحبَّ ، وبينَ الجنَّةِ فيختارُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الجنَّةَ وما عندَ اللهِ من حُسنِ الثَّوابِ . واشتدَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الوجعُ فأرسلَت فاطمةُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وأرسَلت حفصةُ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ وأرسلَت كلُّ امرأةٍ إلى حميمِها فلم يَرجعوا حتَّى توفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على صدرِ عائشةَ في يومِها يومِ الاثنينِ حينَ زاغتِ الشَّمسُ لِهلالِ شَهرِ ربيعٍ الأوَّلِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : [له شاهد مرسل]

59 - بينا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ استأذَنَ رَجُلٌ من اليَهودِ، فأُذِنَ له، فقال: السَّامُ عليك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليك، قالت: فهَمَمتُ أنْ أتكَلَّمَ.. ثم دَخَلَ الثَّاني فقال مِثلَ ذلك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكَ. ثم دَخَلَ الثَّالثُ فقال: السَّامُ عليك، فقُلتُ: بلِ السَّامُ عليكم وغَضَبُ اللهِ، إخوانَ القَرَدةِ والخَنازيرِ! أتُحيُّون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما لم يُحَيِّهِ به اللهُ؟! قالت: فنَظَرَ إليَّ، فقال: مَهْ؛ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحْشَ ولا التَّفحُّشَ، قالوا قَولًا فرَدَدْناه عليهم، فلم يَضُرَّنا شَيءٌ، ولَزِمَهم إلى يَومِ القيامةِ. إنَّهم لا يَحسُدونَنا على شَيءٍ كما يَحسُدونَنا على يَومِ الجُمُعةِ التي هَدانا اللهُ لها وضَلُّوا عنها، وعلى القِبلَةِ التي هَدانا اللهُ لها وضَلُّوا عنها، وعلى قَولِنا خَلْفَ الإمامِ: آمينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/121 | خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة
التخريج : أخرجه أحمد (25073) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2968) مختصراً.

60 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتَكِفُ في كلِّ شَهرِ رمضانَ عشرةَ أيَّامٍ فلمَّا كانتِ السَّنَةُ الَّتي قُبِضَ فيها اعتَكفَ عشرينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/343 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حصين