logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أَنَسٍ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَصعَدَ فيُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، ففَعَلَ، وقالَ: ليت بِلالًا لم تَلِدْه أُمُّه، وابْتَلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1130 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح [والمرسل أصح] | أحاديث مشابهة

2 - «إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ يَومَ القيامةِ ما لا يُعافي العُلَماءَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1609 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر | أحاديث مشابهة

3 - ألا أُخبِرُكم عن الأجودِ الأجودِ ؟ اللهُ الأجودُ الأجودُ ، وأنا أجودُ ولدِ آدمَ ، وأجْوَدُهم من بعدي رجلٌ علَّم علمًا فنشر عِلمَه ، يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمةً واحدةً ، ورجلٌ جادَ بنفسِه لله عزَّ وجلَّ حتى يُقتَلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 851 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ألا أُخبِرُكم عن الأجودِ الأجودِ ؟ اللهُ الأجودُ الأجودُ ، وأنا أجودُ ولدِ آدمَ ، وأجْوَدُهم من بعدي رجلٌ علَّم علمًا فنشر عِلمَه ، يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمةً واحدةً ، ورجلٌ جادَ بنفسِه لله عزَّ وجلَّ حتى يُقتَلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إنَّ اللهَ تعالى يُعافي الأمِّيِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العلماءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

6 - ليأْتيَنَّ على جهنمَ يومٌ تُصفقُ فيهِ أبوابُها وما فيها من أمةِ محمدٍ أحدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - أتَى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : إنِّي أشتَهي الجهادَ ولا أقْدِرُ عليهِ ؟ قال : هل بقيَ مِن والدَيكَ أحدٌ ؟ قال : أُمِّي قال : فأبْلِ اللهَ فى بِرِّها ، فإذا فعلتَ ذلكَ ؛ فأنتَ حاجٌّ ، ومُعتَمرٌ ، ومُجاهدٌ ، فإذا رَضِيَتْ عنكَ أُمُّكَ فاتَقِ اللهَ وبِرَّها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1475 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - عن أُمِّ سُلَيمٍ قالت : لَم يُرَ لفاطمةَ دمٌ في حَيضٍ ولا نِفاسٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/404 | خلاصة حكم المحدث : هذا من وضع العباس بن بكار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - إنَّ طلاقَ أمِّ سلَيمٍ حَوْبٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/260 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

10 - بَينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جالسٌ إذْ رَأَيناهُ ضَحِك حتَّى بَدَت ثَناياهُ، فَقال له عُمرُ رَضي اللهُ عنهُ: ما أَضحَكَك يا رَسولَ اللهِ، بِأبي أنتَ وأُمِّي؟ فَقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: رَجلانِ جَثَيا مِن أُمَّتي بَينَ يَدَيْ ربِّ العزَّةِ جلَّ جَلالُه، فَقال أَحدُهُما: يا ربِّ، خُذ لي مَظلَمَتي مِن أَخي، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أَعطِ أَخاكَ مَظلَمَتَه، قال: ربِّ، لم يَبقَ مِن حَسَناتي شَيءٌ، قال اللهُ جلَّ وعَلا [ لِلمَظلومِ ]: كيفَ تَصنَعُ بِأخيكَ وَلم يَبقَ مِن حَسناتِه شيءٌ؟ قال: ربِّ، فَلْيَحمِلْ عنِّي مِن أَوزاري، قال: وَفاضَتْ عَينا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِالبُكاءِ، ثُمَّ قال: إنَّ ذلكَ اليومَ عظيمٌ، يَحتاجُ النَّاسُ فيهِ أنْ يُحمَلَ عنهُم مِن أَوزارِهِم، فَقال اللهُ تَباركَ وتَعالى للطَّالبِ: ارفَعْ بَصرَك فانظُرْ في الجِنانِ، فرَفعَ رَأسَه فَقال: أيْ ربِّ، أَرى مَدائنَ مِن فِضَّةٍ، وقُصورًا مِن ذَهبٍ مُكلَّلةً بِاللُّؤلؤةِ، لأيِّ نَبيٍّ هذا؟ لأيِّ صِدِّيقٍ هذا؟ لأيِّ شَهيدٍ هذا؟ قال: هَذا لِمَن أعْطى الثَّمنَ، قال: يا ربِّ، ومَن يَملِكُ ذلك؟ قال جلَّ وعَلا: أنتَ تَملِكُه، قال: بِماذا يا ربِّ؟ قال: تَعفو عَن أَخيكَ، قال: يا ربِّ، فإنِّي قد عَفَوتُ عنهُ، قال اللهُ تَعالى: خُذ بِيدِ أخيكَ فأَدخِلْه الجنَّةَ، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم عِندَ ذلكَ: فاتَّقوا اللهَ، وأَصلِحوا ذاتَ بَينِكُم؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُصلِحُ بينَ المُؤمنينَ يومَ القيامَةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - إذا مرِض العبدُ ثلاثةَ أيامٍ خرجَ من ذنوبِه كيَومَ ولدتْه أمُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2028 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

12 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ ، كتب اللهُ له بكل خطوةٍ سبعين حسنةً ، ومحا عنه سبعينَ سيئةً ، إلى أن يرجعَ من حيث فارقَه ، فإن قُضِيَتْ حاجتُه على يدَيه ، خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه ، وإن هلك فيما بين ذلك ، دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1577 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - قالت أمُّ حبيبةَ يا رسولَ اللهِ المرأةُ يكون لها زوجان ثم تموتُ فتدخلُ الجنةَ هي وزوجاها لأيِّهما تكونُ للأولِ أو للآخرِ ؟ قال : تُخيَّرُ أحسنَهما خُلُقًا كان معها في الدنيا ، يكون زوجُها في الجنَّةِ ، يا أمَّ حبيبةَ ! ذهب حُسنُ الخلُقِ بخيرَي الدنيا والآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1604 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - استغفِروا فاستغفَرْنا ، فقال : أتِمُّوها سبعين مرةً . يعني فأتممْناها . فقال رسولُ اللهِ : ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يستغفر اللهَ في يومٍ سبعين مرةً ؛ إلا غفر اللهُ له سبعمائةِ ذنبٍ ، وقد خاب عبدٌ أو أمةٌ عمل في يومٍ وليلةٍ أكثرَ من سبعمئةِ ذنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1005 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ اللهَ تعالى يُعافي الأُمِّيين يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العلماءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1741 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - إذا مَرِضَ العبدُ ثلاثةَ أيَّامٍ ، خَرَجَ من ذُنُوبِه كيومِ ولَدتْهُ أُمُّهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 702 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ لكلِّ نَبيٍّ يومَ القيامةِ مِنْبَرًا من نُورٍ ، وإنِّي لعَلَى أطْولِها وأنْوَرِها ، فيَجِيءُ مُنادٍ يُنادِي : أين النبيُّ الأُمِّيُّ ؟ قال : فتَقولُ الأنبياءُ : كلُّنا نَبيٌّ أُمِّيٌّ ، فإلى أيِّنا أُرْسِلَ ؟ فيَرجِعُ الثانِيةَ فيقولُ : أين النبيُّ الأُمِّيُّ العَرَبِيُّ ؟ قال : فيَنزِلُ مُحمدٌ حتى يَأتِيَ بابَ الجنةِ فيَقْرَعَهُ ، فيقولُ : مَنْ ؟ فيَقولُ : مُحمدٌ أو أحمَدُ فيُقالُ : أوَ قَدْ أُرْسِلَ إليه ؟ فيَقولُ : نَعمْ فيُفتَحُ له ، فيَدخُلُ ، فيَتَجَلَّى له الرَّبُّ تَباركَ وتَعالَى ، ولا يَتَجَلَّى لِشيءٍ قَبلَهُ ، فيَخِرُّ للهِ ساجِدًا ، ويَحمدُهُ بِمحامِدَ لَمْ يَحمدُهُ بِها أحَدٌ مِمَّنْ كان قبلَهُ ، ولَنْ يَحمدُهُ بِها أحَدٌ مِمَّنْ كان بَعدَهُ ، فيُقالُ لهُ : يا مُحمدُ ! ارْفعْ رأسَكَ ، تَكلمْ تُسمَعْ ، واشْفعْ تُشفَّعْ . فذَكَرَ الحدِيثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - السلامُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنا ، وأمانٌ لِذِمَّتِنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3368 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - دخلتُ الجنةَ ، فرأيتُ في عارضَتي الجنةَ مكتوبًا ثلاثةُ أسْطُرٍ بالذهبِ : السطرُ الأولِ لا إلَه إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، و السطرُ الثاني ما قدَّمنا وجدْنا ، و ما أكلَنا ربِحنا ، و ما خلَّفْنا خسِرْنا ، و السطرُ الثالثُ أمَّةٌ مذنبةٌ و ربٌّ غفورٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2962 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إِنَّ اللهَ أعطاني ثلاثَ خِصالٍ لم يعطَها أحدٌ قبْلِي : الصلاةُ في الصفوفِ ، والتحيةُ مِنَ تحيَّةِ أهلِ الجنةِ ، وآمينَ ، إلَّا أنه أعطى موسى أنْ يدعُوَ ويؤمِّنَ هارونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1558 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - لِكلِّ نَبِيٍّ رهبانِيَّةٌ ، ورهْبانِيَّةُ هذِهِ الأمَّةِ الجهادُ فِي سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - الجنَّةُ تحْتَ أقدامِ الأمَّهاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2666 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إِنَّما الأمَلُ رحمةٌ منَ اللهِ لأمَّتِي ، لولَا الأمَلُ ما أرْضَعَتْ أمٌّ ولدًا ، ولَا غرَسَ غارِسٌ شجرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2045 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - أُعْطِيتُ ثلاثَ خصالٍ ، أُعْطيتُ صلاةً في الصفوفِ ، وأُعْطيتُ السلامَ ، وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ ، وأُعْطيتُ آمينَ ، ولم يُعْطَها أحدٌ ممن كان قبْلَكُم ، إلَّا أن يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ ، فإِنَّ موسَى كان يدعوا ويؤَمِّنُ هارونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 948 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ ، استغفر اللهَ في كلِّ يومٍ سبعينَ مَرَّةً ، إلا غفر اللهُ تعالى له سَبعَمائةِ ذنبٍ ، وقد خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِل في اليومِ و الليلةِ أكثرَ من سَبْعِمائةِ ذنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5199 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ بن كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بنِ فِهْرِ بنِ مالكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنانةَ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ ، وما افترق الناسُ فِرْقَتَيْنِ إلا جعلني اللهُ في خيرِهِما ، فأُخْرِجْتُ من بينِ أَبَوَيَّ ، فلم يُصِبْنِي شيءٌ من عهدِ الجاهليةِ ، وخَرَجْتُ من نكاحٍ ، ولم أَخْرُجْ من سِفاحٍ ، مِن لَدُنْ آدمَ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمي ، فأنا خيرُكم نَسَبًا وخيرُكم أَبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1320 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

27 - إنما الأملُ رحمةٌ من اللهِ لِأُمَّتي ، لولا الأملُ ما أَرْضَعَتْ أمٌّ ولدًا ، ولا غَرَس غارسٌ شجرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3217 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مرحومةٌ ، مغفورٌ لها ، مُتَابٌ عليها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1278 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ اللهَ يُعَافِي الأُمِّيِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يُعَافِي العلماءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3154 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ استغفر في كلِّ يومٍ سبعينَ مَرَّةً إلا غَفَرَ اللهُ له سَبْعَمِائةِ ذَنْبٍ ، وقد خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِلَ في اليومِ والليلةِ أَكْثَرَ من سَبْعِمِائةِ ذَنْبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2726 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

121 - إنَّ هذه الأمَّةَ تُفتَنُ بعدي قالوا : يا نبيَّ اللهِ في أيِّ نحوٍ ؟ قال : لا يعرِفُ جارٌ حقَّ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

122 - دَخَل عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ الجُمُعةِ وأنا أُفيضُ عليَّ شَيئًا مِن الماءِ، فقال لي: يا أَنَسُ، غُسْلُك للجُمُعةِ أم للجَنابةِ؟ فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بل للجَنابةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أَنَسُ، عليك بالحَبِيك والفنِيك والضَّاغطين والمِثنين والميسين وأصولِ البراجِمِ وأصولِ الشَّعرِ واثنَيْ عَشَرَ نَقْبًا، منها سبعةٌ في وَجْهِك ورأسِك، واثنتين منها في سُفْلِيِّك، وثلاثٌ في صَدْرِك وصُرَّتِك، فوالذي بعثني بالحقِّ نَبِيًّا، لو اغتسَلْتَ بأربعةِ أنهارِ الدُّنيا: سَيحان وجَيحان والنِّيل والفُرات، ثمَّ لم تُنَقِّهم، للَقِيتَ اللهَ يومَ القيامةِ وأنت جُنُبٌ، قال أنَسٌ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، وما الحَبيك وما الفنيك وما الضَّاغطين وما المثنين وما الميسين وما أصولُ البراجِمِ؟ فأومَأَ إليَّ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه أنِ الحَقْني، فلَحِقتُه فأخَذَ بيَدي فأجلَسَني بين يَدَيه وقال لي: يا أنَسُ، أمَّا الحبيك فلَحْيُك الفَوقانيُّ، وأما الفنيك ففَكُّك السُّفْلانيُّ، وأما الضاغطين وهما المثنيين فهما أصولُ أفخاذِك، وأما الميسين فتفريشُ أُذُناك، وأما أُصولُ البراجِمِ فأُصولُ أظافيرِك، فوالذي بعَثَني بالحَقِّ نَبيًّا لَتَأتي الشَّعرةُ كالبَعيرِ المربوقِ حتى تَقِفَ بين يَدَيِ اللهِ، فتقولُ: إلهي وسَيِّدي، خُذْ لي بحَقِّي من هذا، فعندها نهى رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلِقَ الرَّجُلُ رَأسَه وهو جنُبٌ، أو يُقَلِّمَ ظُفرًا أو يَنتِفَ جَناحًا وهو جُنُبٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 43/211 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/211)

123 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بفجِّ النَّاقةِ , عند الحِجرِ , إذا نحن بصوتٍ يقولُ : اللَّهمَّ اجعَلْني من أمَّةِ محمَّدٍ المرحومةِ , قال نبيُّ اللهِ : يا أنسُ انظُرْ ما هذا الصَّوتُ ؟ فدخلتُ الجبلَ فإذا رجلٌ أبيضُ الرَّأسِ واللِّحيةِ , عليه ثيابٌ بِيضٌ , طولُه أكثرُ من ثلاثِمائةِ ذِراعٍ , فلمَّا نظر إليَّ قال : ارجِعْ أقرِئْه منِّي السَّلامَ , وقُلْ له : هذا أخوك إلياسُ يريدُ أن يلقاك , فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه حتَّى قرُبنا منه تقدَّم نبيُّ اللهِ منه وتأخَّرتُ , فتحدَّثا طويلًا فنزل عليهما شيءٌ من السَّماءِ شبَهَ السُّفرةِ فدعَواني فأكلتُ معهما فإذا فيها كمَأةٌ ورُمَّانٌ وكَرَفسٌ ثمَّ جاءت سَحابةٌ فاحتملته , أنظُرُ إلى بياضِ ثيابِه فيها تهوي به قِبلَ الشَّامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (102)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/200)

124 - ما من مسلمٍ يصومُ فيقولُ عندَ إفطارِه يا عظيمُ يا عظيمُ أنتَ إلَهي لا إلَهَ غيرُكَ اغفر لي الذَّنبَ العظيمَ فإنَّهُ لا يغفرُ الذَّنبَ العظيمَ إلا العظيمُ إلا خرجَ من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمُّهُ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علِّموها عقبَكم فإنَّها كلمةٌ يحبُّها اللَّهُ ورسولُهُ ويصلحُ بِها أمرُ الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/238 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بمرة وفي إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/238)

125 - بعَثَتْني أمُّ سُلَيمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطَيرٍ مَشْويٍّ ومعَه أرْغِفةٌ مِن شَعيرٍ، فأتَيتُه به فوضَعتُه بينَ يدَيْه، فقال: يا أنسُ ادعُ لنا مَن يأكُلُ معنا مِن هذا الطَّيرِ، اللهم آتِنا بخَيرِ خلقِكَ! فخرَجتُ فلم تكُنْ لي هِمَّةٌ إلَّا رجُلٌ مِن أهلي آتيه فأدعوه، فإذا أنا بعليِّ بنِ أبي طالبٍ، فدخَلتُ فقال: أمَا وجَدْتَ أحدًا؟ قلتُ: لا. قال: انظُرْ ، فنظَرتُ فلم أجِدْ أحدًا إلَّا عليًّا، ففعَلتُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ خرَجتُ فرجَعتُ، فقلتُ: هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ يا رسولَ اللهِ، فقال: ائذَنْ له، اللهم والٍ، اللهم والٍ، وجعَلَ يقولُ ذلكَ بيَدِه، وأشارَ بيَدِه اليُمنى يحرِّكُها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/371 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به عنه عبد الله بن محمد بن عمارة القداحي ثم السعدي

126 - لِكلِّ أمَّةٍ أمينٌ ، وأمينُ هذِه الأمَّةِ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/203 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الحنقي عن شعبة
التخريج : أخرجه البخاري (4382) واللفظ له، ومسلم (2419)

127 - أنَّ أمَةً لعُمرَ بنِ الخطَّابِ كانَ لَها اسمٌ مِن أسماءِ العَجَمِ فسمَّاها عمرُ جَميلةُ فأبَت فقال عُمرُ بيني وبينَكِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتَيا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أنتِ جميلةُ فقال عُمَرُ حدَّثَها على رُغمِ أنفِكِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/334 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ

128 - إنَّ اللَّهَ يُعافي الأمِّيِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يعافِي العلماءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/230 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثابت تفرد به سيار عن جعفر

129 - إنَّ اللَّهَ يعافي الأمِّيِّينَ يومَ القيامةِ ما لا يعافي العلماءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/230 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

130 - عن أنسٍ قال : استُشْهِدُ منا غلامٌ يومَ أُحُدٍ فجعلَتْ أُمُّه تمسحُ الترابَ عن وجهِه وتقول : أَبشِرْ هنيئًا لك الجنَّةُ ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وما يدريك لعله كان يتكلَّمُ فيما لا يَعنيه ويمنعُ ما لا يَضُرُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/228 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي لأن الأعمش لا يصح له سماع من أنس وكان مدلسا عن الضعفاء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - عن أنس قال تزوّج أبو طَلْحَة أمّ سُلَيْم فكانَ صُدَاقُ ما بينِهِما الإِسْلامُ أسْلَمتْ أمُّ سُلَيْمٍ قبلَ أبي طلْحَةَ فخطَبَها فقالتْ إنّي قدْ أسْلمتُ فإنْ أسْلمتَ نكَحْتُكَ فأسْلَمَ فكانَ صُدَاقُ ما بينِهِما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/26 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

132 - جاءتْ أُمُّ أَيمَنَ بِطائرٍ، فوَضعتْه، فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: اللَّهمَّ ائتِني بأَحبِّ خَلقِك إليكَ يَأكُل مَعي، فَجاء عليٌّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل,وفي هذا الباب لين, و لا أعلم فيه شيئا ثابتا

133 - عن أنسٍ قال : قال غلامٌ منا من الأنصارِ يوم حُنَينٍ : لن نُغلبَ اليومَ من قِلّةٍ ، فما هو إلا أن لقينَا عدونا فانهزمَ القومُ ، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على بغلةٍ لهُ ، وأبو سفيانَ بن الحارثَ آخِذٌ بلجامِها ، والعباسُ عمّهُ آخذٌ بغرزِها ، وكنّا في وادٍ دهسٍ ، فارتفعَ النقعُ ، فما منا أحدٌ يُبصرُ كفهُ ، إذا شخصٌ قد أقبل ، فقال : إليكَ ! من أنتَ ؟ قال : أنا أبو بكرٍ ، فِداكَ أبي وأمي ، وبهِ بضعةَ عشرَ ضربةً ، ثم إذا شخصٌ قد أقبلَ ، فقال : إليكَ ! من أنتَ ؟ فقال : أنا عمرُ بن الخطابِ ، فِداكَ أبي وأمي ، وبه بضعةَ عشرَ ضربةً ؛ وإذا شخصٌ قد أقْبَلَ وبهِ بضعةَ عشرَ ضربةً ، فقال إليكَ ! من أنت ؟ فقال : عُثمانُ بن عفانٍ ، فداكَ أبي وأمي ، ثم إذا شخصٌ قد أقْبَلَ وبه بضعةُ عشرَ ضربة ، فقال : إليكَ ! من أنتَ ؟ فقال : علِيّ بن أبي طالبٍ ، فداكَ أبي وأمي ، ثم أقبلَ الناسُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا رجلٌ صَيّتٌ ينطلقُ فينادِي في القومِ ؟ فانطلقَ رجلٌ فصاحَ ، فما هو إلا أن وقعَ صوتهُ في أسمَاعهِم ، فأقبلوُا راجعينَ ، فحملَ النبي صلى الله عليه وسلم وحمَلَ المسلمونَ معهُ ، فانهزمَ المشركونَ ، وانحازَ دُرَيْدُ بن الصُمّةِ على جُبَيْلٍ – أو قال – على أكَمَةٍ في زهاءِ ستمائَة ، فقال له بعضُ أصحابِهِ : أرَى واللهِ كتيبَةً قد أقبلتْ ، فقال : حَلّوهُم لِي ، فقالوا : سيماهُم كذا ، حليتهُم كذا ، قال : لا بأسَ عليكُم ، قضاعةُ مَنطلقةُ في آثارِ القومِ ، قالوا : نرى واللهِ كتيبةً خشناءَ قد أقبلتْ ، قال : حلُوهُم لِي ، قالوا : سيماهم كذا من هيئتهم كذا ، قال : لا بأسَ عليكُم ، هذه سُلَيمُ ، ثم قالوا : ترى فارسا قد أقبلَ ، فقال : ويْلَكُم ! وحدهُ فقالوا : وحدهُ ، قال : حلوهُ لي ، قالوا : معتجرٌ بعمامةٍ سوداءُ ، قال دُرَيْدُ : ذاك – والله – الزبيرُ بن العوامِ ، وهو – والله – قاتلكُم ومخرجكُم من مكانكُم هذا ، قال : فالتفتَ إليهِم ، فقال : علامَ هؤلاءِ ها هنا ؟ ! فمضى ومن اتبعهُ ، فقُتِلَ بها ثلاثمائةٍ ، وجَزّ رأْسَ دُرَيدُ بن الصُمّةِ فجعله بين يديهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : منكر فيه مخالفة في مواضيع لما رواه الثقات | أحاديث مشابهة

134 - إنَّ في الجنَّةِ بابًا يقالُ له: ضُحَى ، فمن صلَّى صلاةَ الضُّحَى حَنَّتْ إليهِ صلاةُ الضحى كما يحِنُّ الفِصِيلُ إلى أُمِّهِ ، حتى إنها لتستقبلَهُ حتَّى تدخِلَه الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/210 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

135 - إن لله تعالى في كل ليلة جمعة مائة ألف عتيق من النار إلا رجلان فإنهما داخلان في أُمَّتي ، تستروا بها وليس هم منهم ، فإنَّ اللهَ لا يعتقهم فيمن أعتق ، وذلك أنهم ليسوا منهم ، هم مع الكبائر في طبقتهم ، وأنهم مصفدون مع عبدة الأوثان مبغض أبي بكر وعمر ، وليس هم داخلون في الإسلام ، وإنما هم يهود هذه الأمة ، _ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا لعنة الله على مبغضي أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/271 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

136 - لمَّا خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الغارِ ، أخذَ أبو بكرٍ بغَرْزِهِ ، فنظرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى وجهِهِ ، فقال : يا أبا بكرٍ ! ألا أُبشِّرُك ؟ قال : بلى ! فداكَ أبي وأمي ، قال : إنَّ اللهَ يتجلَّى يوم القيامةِ للخلائقِ عامةً ، ويتجلى لك يا أبا بكرٍ خاصةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/388)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/163)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/304)

137 - عن أنسٍ قال : لمَّا نزلت سورةُ التينِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فرح لها فرحًا شديدًا حتى بان لنا شدَّةَ فرحِهِ ، فسألنا ابنَ عباسٍ بعد ذلك عن تفسيرها ، فقال : أمَّا قولُ اللهِ تعالى : ) وَالتِّينِ ( فبلادُ الشامِ ، ) وَالزَّيْتُونِ ( فبلادُ فلسطينَ ، ) وَطُورِ سِينِينَ ( فطورُ سينا الذي كلَّم اللهُ عليهِ موسى ، ) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ( فبلدُ مكةَ ، ) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( محمدٌ ، ) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ( عُبَّادُ اللاتِ والعُزَّى ، ) إِلَّا الّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ ( أبو بكرٍ وعمرُ ، ) فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( عثمانُ بنُ عفانَ ، ) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ( عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، ) أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ( بعثكَ فيهم نبيًّا وجمعكم على التقوى يا محمدُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له يصح فيما نعلم | أحاديث مشابهة

138 - عن أنسٍ أنه عليهِ السلامُ أرسلَ أمَّ سُليمٍ إلى امرأةٍ ، فقال : شُمِّي عوارضَها وانظري إلى عُرقوبَيْها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/509 | خلاصة حكم المحدث : غريب

139 - يا أبا ذرٍّ أعلمتَ أنَّ بينَ أيدينا عَقبةً كؤودًا لا يَصعدُها إلا المُخِفُّونَ ؟ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أَمِنَ المُخِفِّين أنا أمْ من المثْقِلينَ ؟ قال : عندَكَ طعامُ يومٍ ؟ قال : نعم وطعامُ غدٍ . قال : وطعامُ بعدِ غدٍ ؟ قال : لا . قال : لو كان عندكَ طعامُ ثلاثٍ لكنتَ من المُثقلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6692 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4809) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10407) باختلاف يسير.

140 - إنَّ طلاقَ أمِّ سليمٍ لحَوْبٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6606 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - أمَّتي أُمَّةٌ مرحومةٌ ، مغفورٌ لها ، مُتابٌ عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7061 | خلاصة حكم المحدث : شاذ
التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/183) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1879) مطولاً باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (967) مختصراً

142 - إنَّ اللهَ يأمرُ الملائكةَ أن لا يكتبوا على الصائمِ من أمةِ محمدٍ بعدَ العصرِ ذنبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : باطل والإسناد كلهم ثقات

143 - ألا أُخبرُكم بأجودِ الأجودِينَ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أجودُ الأجودينَ وأنا أجودُ ولدِ آدمَ وأجودُهم من بعدِي رجلٌ علِم علمًا فنشر عِلمَه فيُبعثُ يومَ القيامةِ أُمَّةً وحدَه كما يُبعثُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أُمةً وحدَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5/ 176)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 357)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 201) واللفظ له.

144 - لما تزوج أمَّ سلمةَ رضيَ اللُه عنها أمر بالنَّطعِ فبُسِط ثم أَلقى عليه تمرًا وسويقًا فدعا الناسَ فأكلوا وقال : الوليمةُ في أولِ يومٍ حقٌّ والثاني معروفٌ والثالثِ رئاءٌ وسمعةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي و[فيه] بكر بن خنيس تكلموا فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/25)، والبيهقي (14906)

145 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ رضوانَ خازنَ الجنةِ فيقولُ لبَّيكَ وسعدَيكَ فيقولُ نجِّدْ جنَّتي وزيِّنها للصائمين من أمةِ محمدٍ لا يغلُقها عنهم حتى ينقضيَ شهرُهم ثم ينادي مالكًا خازنَ جهنمَ يا مالكُ فيقولُ لبيكَ ربي وسعدَيكَ فيقولُ أغلِقْ أبوابَ الجحيمِ عن الصائمينَ من أمةِ محمدٍ لا يفتحُها عليهم حتى ينقضيَ شهرُهم ثم ينادي جبريلُ فيقولُ لبَّيك ربي وسعدَيك فيقولُ انزِلْ إلى الأرضِ فغُلَّ مردةَ الشياطينِ عن أمةِ محمدٍ لا تُفسدوا عليهم صيامَهم وللهِ في كلِّ يومٍ من رمضانَ عند طلوعِ الشمسِ وعند وقتِ الإفطارِ عتقاءُ يعتقُهم من النارِ عبيدٌ وإماءٌ وله في كلِّ سماءٍ ملَكٌ ينادي ، عُرفُه تحتَ عرشِ ربِّ العالمِين ورجلُه في تُخومِ الأرضِ السابعةِ السُّفلى له جناحٌ بالمشرقِ مكلَّلٌ بالمُرجانِ والدُّرِّ والجوهر وجناحٌ له بالمغربِ مُكلَّلٌ بالمُرجانِ والدُّرِّ والجوهرِ يُنادي هل من تائبٍ يُتابُ عليه هل من داعٍ يُستجابُ له هل من مظلومٍ فيُنصرُ هل من مُستغفرٍ فيُغفر له هل من سائلٍ يُعطي سؤلَه قال والربُّ تبارك وتعالى ينادي الشهرَ كلَّه عبيدي وإمائي أبشِروا أوشك أن أرفعَ عنكم هذه المؤوناتِ إلى رحمتي وكرامتي فإذا كان ليلةُ القدرِ ينزل جبريلُ في كبكبةٍ من الملائكة يصلُّون على كلِّ عبدٍ قائمٍ وقاعدٍ يذكر اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فإذا كان يومُ فطرِهم باهَى بهم ملائكتَه يا ملائكتي ما جزاءُ أجيرٍ وفى عمله قالوا ربِّ جزاؤه أن يُوفَّى أجرَه قال عبيدي وإمائي قضَوا فريضَتي عليهم ثم خرجوا يعُجُّون إلي َّبالدعاءِ وجلالي وكرامتي وعُلوِّيّ وارتفاعُ مكاني لا خيبتُهم اليومَ ارجِعوا فقد غفرتُ لكم وبدَّلتُ سيئاتِكم حسناتٍ قال فيرجعون مغفورًا لهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/215) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3717)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/187)

146 - أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ قال صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهر فيها بالقراءةِ فبدأ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لأمِّ القرآنِ ولم يقرأْ بها للسورةِ التي بعدها حتى قضى تلك الصلاةَ ولم يكبِّرْ حين يهوي حتى قضى تلك الصلاةَ فلما سلَّم ناداه من سمع ذاك من المُهاجرِينَ والأنصارِ ومن كان على مكانِه يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ أين بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وأين التكبيرُ إذا خفضتَ وإذا رفعتَ فلما صلَّى بعد ذلك قرأ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ وكبَّر حين يهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/353 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف باطل | أحاديث مشابهة

147 - سألتُ اللهَ الاسمَ الأعظمَ ، فجاءني جبرائيلُ بهِ مخزونًا مختومًا ، اللهم إني أسألك باسمكَ المخزونِ المكنونِ ، الطاهرِ المطهرِ ، المقدسِ المباركِ ، الحيِّ القيومِ . قالت عائشةُ : بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ! علِّمْنيهِ . قال : يا عائشةُ ، نُهينا عن تعليمِه النساءَ والصبيانَ والسفهاءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/169)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/170)

148 - إنَّ هذهِ الأمَّةَ تُفْتَنُ بعدي ، قال : في أيٍّ ؟ قال : لا يعرِفُ جارٌ حقَّ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

149 - إنَّ لكل نبيٍّ منبرًا من نورٍ [ وإني لعلى ] أطوَلِها وأنْوَرِها فينادي منادٍ أين النبيُّ الأميُّ ؟ فيقول الأنبياءُ : كلنا نبيٌّ أميٌّ ، فيقال : أين النبيُّ الأميُّ العربيُّ ؟ قال : فيقوم محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يأتي بابَ الجنةِ فيقرَعَه فتُفْتَحُ لهُ فيدخلُ ، فيتجلَّى لهُ الربُّ عزَّ وجلَّ ولم يتجلَّ لنبيٍّ قط قبلَه فيخرُّ لهُ ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة

150 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي نذَرتُ سفَرًا و قد كَتبتُ وصيَّتي فإلى مَن أدفعُها إلى أبي أَم إلى أَخي أَم إلى ابني فقالَ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ مِن خلَيفةٍ أحبَّ إلى اللَّهِ تعالَى من أربَعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرهِ يقرأُ فيهنَّ بفاتِحةِ الكتابِ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ يقولُ اللَّهُمَّ إني افتقَرتُ إليكَ بِهنَّ فاخلُفني بهنَّ في أَهلي ومالي فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ ومالِهِ ودارِهِ و دورٍ حولَ دارِهِ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/107 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1/261) باختلاف يسير.