الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أمِّ سلمةَ أنها أمَّتْ نساءً فقامتْ وسطهُنَّ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن عليٍّ أنه نقل ابنتَه أمَّ كلثومٍ بعدما استُشهِد عمرُ بسبعِ ليالٍ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : عدةُ أمِّ الولدِ إذا هلَك سيِّدُها حيضةٌ ، واستبراؤُها بقُرءٍ واحدٍ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/264 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

4 - عن أمِّ سلَمةَ أنَّها قرَّبَتْ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جَنبًا مشويًّا فأَكلَ منهُ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/120 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ , قالَ قد علمتُ السُّنَّةَ كلَّها , غيرَ أنِّي لا أدري أَكانَ رسول الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ أم لا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/68 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : لا تأتيني أمُّ ولدٍ يعترفُ سيِّدُها أنه قد ألَمَّ بها إلا ألحقت به ولدَها ، فأرسلوهنَّ بعدُ أو أمسكوهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/265 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - عن سعيدِ بنِ العاصِ أنَّه صلَّى على زيدِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ وأمِّهِ أمِّ كلثومٍ بنتِ عليٍّ فوضعَ الغلامَ بينَ يديهِ والمرأةَ خلفَه وفي القومِ نحوٌ من ثمانينَ نفسًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ فصوَّبوهُ وقالوا : هُوَ السُّنَّة
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عليًّا وجعفرًا وزيدَ بنَ حارثةَ رضي اللهُ عنهم تنازعوا في حضانةِ بنتِ حمزةَ بعد أن استُشهد ، فقال عليٌّ : بنتُ عمِّي وعندي بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال زيدٌ : بنتُ أخي ، وكان عليه السلامُ قد آخى بين زيدٍ وحمزةَ ، وقال جعفرٌ : الحضانةُ لي ، هي بنتُ عمي وعندي خالتُها ، فقال عليه السلامُ : الخالةُ أمٌّ . وفي روايةٍ : الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ ، وسلَّمَها إلى جعفرَ وجعل لها الحضانةَ وهي ذاتُ زوجٍ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/511 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ قال يطلِّقُ العبدُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمَةُ بقُرءينِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال : يطلِّقُ العبدُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمَةُ بقُرءَينِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - سُئِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ عن الأمَةِ هل تُحصِّنُ الحرَّ ؟ قالَ : نعَم قيلَ عمَّن قالَ أدرَكْنا أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولونَ ذلِكَ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/634 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

31 - عن سعيدِ بنِ العاصِ أنَّه صلَّى على زيدِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ وأمِّهِ أمِّ كلثومٍ بنتِ عليٍّ فوضعَ الغلامَ بينَ يديهِ والمرأةَ خلفَه وفي القومِ نحوٌ من ثمانينَ نفسًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ فصوَّبوهُ وقالوا : هُوَ السُّنَّة
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - عن عَمْرُو بنُ أمِّ مكتومٍ رضي اللهُ عنه أنه سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ ضريرُ البصرِ شَاسِعُ الدارِ ولِي قائدٌ لا يلائِمُنِي فهل لي رخصةٌ أن أُصَلِّيَ في بَيْتِي قال أتسمعُ الأذانَ قال نعم قال فأتِهَا ولو حَبْوًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (14948)، وعبد بن حميد (1148)، وابن حبان (2063) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

33 - عن أنَسٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ أنْ يتزَوَّجَ امرَأةً، فبَعَثَ امرَأةً لِتَنظُرَ إليها، فقال: شُمِّي عَوارِضَها، وانظُري إلى عُرقوبَيْها. قال: فجاءَتْ إليهم، فقالوا: ألَا نُغَدِّيكِ يا أُمَّ فُلانٍ؟ فقالت: لا آكُلُ إلَّا مِن طَعامٍ جاءَتْ به فُلانةُ. قال: فصَعِدَتْ في رَقٍ لهم فنَظَرتْ إلى عُرقوبَيْها، ثم قالت: أفْليني يا بُنَيَّةُ. قال: فجَعَلتْ تُفَلِّيها وهي تَشُمُّ عَوارِضَها، قال: فجاءَتْ فأخبَرَتْ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/508 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | شرح الحديث

34 - أنَّ عليًّا وجعفرًا وزيدَ بنَ حارثةَ رضي اللهُ عنهم تنازعوا في حضانةِ بنتِ حمزةَ بعد أن استُشهد ، فقال عليٌّ : بنتُ عمِّي وعندي بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال زيدٌ : بنتُ أخي ، وكان عليه السلامُ قد آخى بين زيدٍ وحمزةَ ، وقال جعفرٌ : الحضانةُ لي ، هي بنتُ عمي وعندي خالتُها ، فقال عليه السلامُ : الخالةُ أمٌّ . وفي روايةٍ : الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ ، وسلَّمَها إلى جعفرَ وجعل لها الحضانةَ وهي ذاتُ زوجٍ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - عَن أُمِّ حُمَيْدِ امرأةِ أبي حميدٍ الساعدي أنها جاءتْ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني أُحِبُّ الصَّلاةَ معكَ فقالَ قد علمتُ أنَّكِ تُحِبِّينَ الصلاةَ مَعِي وصلاتُك في بيتِك خيرٌ من صلاتِك في حُجرتِك وصلاتُك في حجرتِك خيرٌ من صلاتِكِ في دارِكِ وصلاتُكِ في دارِكِ خيرٌ من صلاتِكِ في دارِ قومِكِ وصلاتُكِ في مسجدِ قومِكِ خيرٌ من صلاتِكِ في مسجدي قال فأَمَرَتْ فبُنِى لها مَسْجِدٌ في أقصى بيت من بيتِها وأظلَمِه فكانت تصلِّي فيهِ حتَّى لَقِيَتِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن سويد الأنصاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

36 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَيَّرَ غلامًا بين أبيهِ وأمهِ فأخذ بيدِ أمهِ فانطلقت بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/435 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

37 - ذَكاةُ الجنينِ ذَكاةُ أمِّهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/661 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2827) وابن ماجه (3199) بنحوه مطولاً، والترمذي (1476)، وأحمد (11361) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

38 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمّهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2827) وابن ماجه (3199) بنحوه مطولاً، والترمذي (1476)، وأحمد (11361) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/511 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - عن عمرَ قال يطلِّقُ العبدُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمَةُ بقُرءينِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - ما أضحى مؤمنٌ يلبي حتى تغرُبَ الشمسُ إلا غابت بذنوبِه حتى يعودَ كما ولَدَتْه أمُّه
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

42 - لا يحلفُ عند هذا المنبرِ عبدٌ ولا أَمَةٌ على يمينٍ آثمةٍ ولو على سواكٍ رطبٍ إلا وجبتْ لهُ النارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/412 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

43 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال : يطلِّقُ العبدُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمَةُ بقُرءَينِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

44 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال لهلالِ بنِ أميةَ : احلِفْ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هو إنك لصادقٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/187 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي (15688)، والحاكم (2813) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4747)، ومسلم (1497) . | شرح الحديث

45 - عن عَمْرٍو أنَّه تناوَلَ تِبنةً مِنَ الأرضِ وقال: يا لَيْتَني هذه التِّبْنةُ، يا ليتني لم أكُ شيئًا، يا ليتَ أمِّي لم تَلِدْني، يا ليتَني كُنتُ نَسْيًا مَنسِيًّا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 10/192 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

46 - أنه جعل امرأتَه على نفسهِ كظَهرِ أمهِ إنْ غَشيَها حتَّى يمضي رمضانُ ثمَّ غشيَها حين تنصَّفَ رمضان ُفذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فقال : أعتِقْ رقبةً
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

47 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استعارَ منهُ [يعني صفوانَ بنَ أميَّةَ] أدرُعًا يومَ حنينٍ فقالَ أغصبٌ يا محمَّدُ قالَ لا بل عاريةٌ مضمونةٌ
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 16/435 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3562)، والنسائي (3/410)، والحاكم (2/54) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

48 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان له شُعراءُ يُصغي إليهم منهمْ حسَّانُ بنُ ثابتٍ وعبدُ اللهِ بنُ رواحةَ ، واستَنشَدَ الشَّريدَ شِعرَ أُميَّةَ بنَ أبي الصَّلتِ ، واستمعَ إليهِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/652 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

49 - سُئِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ عن الأمَةِ هل تُحصِّنُ الحرَّ ؟ قالَ : نعَم قيلَ عمَّن قالَ أدرَكْنا أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولونَ ذلِكَ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/634 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

50 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنه دخل على عثمانَ بنِ عفانَ فقال له محتجًّا عليه : كيفَ تردُّ الأُمَّ إلى السدسِ بالأخوَينِ وليسا بإخوةٍ ؟ فقال عثمانُ : لا أستطيعُ ردَّ شيءٍ كان قبلي ومضى في البُلدانِ وتوارث الناسُ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/229 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الحاكم (7960)، والبيهقي (12665) باختلاف يسير، والطبري في ((التفسير)) (6/ 465) بنحوه.

51 - أقبلَ رجلٌ حتَّى جلَسَ بينَ يدَي رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ونَحنُ عندَهُ فَقالَ يا رسولَ اللَّهِ أمَّا السَّلامُ عليكَ فقَد عرفناهُ ، فَكَيفَ نصلِّي عليكَ إذا نَحنُ صلَّينا علَيكَ في صلاتِنا قالَ : فصَمتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى أحبَبنا أنَّ الرَّجلَ لم يسأَلهُ ، ثمَّ قالَ : إذا صلَّيتُمْ عليَّ فقولوا : اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلَى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ ، وعلى آلِ إبراهيمَ وبارِكْ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلَى آلِ محمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مجيدٌ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (17113)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3370)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (234)، وابن خزيمة (711)

52 - [ عَن ] عبدِ الله بن مُغَفَّلٍ أنه سَمِعَ ابنَه يقولُ: اللهمَّ إني أسألُكَ القصرَ الأبيضَ عن يمين ِالجنة ِإذا دخلتُهَا ، فقال: يا بنيَّ سل ِالله َالجنة َوتعوَّذْ به من النارِ فإني سمعت ُرسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنه سيكونُ في هذهِ الأمة ِقومٌ يعتدُون في الطُّهورِ والدعاءِ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/599 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (96) واللفظ له، وابن ماجه (3864)، وأحمد (16801) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

53 - أنَّ صفوانَ بنَ أُميَّةَ نام في المسجدِ فتوسَّدَ رِداءَهُ ، فجاء سارقٌ فأخذَهُ من تحتِ رأسِهِ ، فأخذَ صفوانُ السَّارقَ وجاء به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرَ بقَطعِ يدِهِ ، فقال صفوانُ : إنِّي لم أُرِدْ هذا يا رسولَ اللهِ ، وهو عليه صدقةٌ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هلَّا كان قبلَ أن تأتيَني به
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/652 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

54 - عن محمَّدِ بن يحيَى بن حبَّانِ قال هو جدِّي مُنقِذُ بنُ عمرٍو وكان رجلًا قد أصابَتهُ آمَّةٌ في رأسِهِ فكسرَتْ لسانَهُ فكان لا يدعُ على ذلك التِّجارةَ فكان لا يزالُ يُغبنُ فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر له ذلك فقال إذا بايعتَ فقُلْ لا خِلابةَ ثمَّ أنت في كلِّ سلعةٍ ابتعتَها بالخيارِ ثلاثَ ليالٍ فإنْ رَضيتَ فأمسِكْ وإنْ سخِطتَ فاردُدْها على صاحبِها
الراوي : محمد بن يحيى بن حبان | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

55 - عن يعلى بنِ أميةَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : غزوت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جيشَ العسرةِ ، وكان لي أجيرٌ فقاتل إنسانًا ، فعضَّ أحدُهما يدَ الآخرِ فانتزع المعضوضُ يدَه من في العاضِّ فذهبت إحدى ثنِيَّتَيه ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأهدر ثنيَّتَه وقال له : أيدعُ يدَه في فيك تقضِمُها كأنها في فحلٍ ؟
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/13 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أخرجه الشيخان في صحيحيهما بنحوه | شرح حديث مشابه

56 - أنَّ سلمانَ بنَ صخرٍ الأنصاريَّ أحدُ بني بياضةَ جعل امرأتَهُ عليهِ كظهرِ أمِّهِ حتى يمضي رمضانُ فلمَّا مضى نصفٌ من رمضانَ وقع عليها ليلًا فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك لهُ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعتِقْ رقبةً قال لا أجدها قال صُمْ شهرينِ متتابعينِ قال لا أستطيعُ قال أطعِمْ ستينَ مسكينًا قال لا أجدُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لفروةَ بنِ عمرو أعطِهِ ذلك العِرْقَ وهو مِكْتَلٌ يأخذُ خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستةَ عشرَ صاعًا إطعامُ ستينَ مسكينًا
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/406 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه