logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال عُمرُ ذاتَ يومٍ لأبي بَكرٍ : يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ أبو بكرِ : أمَّا الآنَ قلتُ ذاكَ لقَدْ سَمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : ما طلعَتِ الشَّمسُ علَى رجُلٍ خيرٍ مِن عُمَرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أعرفه | أحاديث مشابهة

2 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضعَ الرَّجلُ رجليهِ إحداهما على الأُخرى وَهوَ متَّكئٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّر غداةَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ مِنْ آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى رجلًا ثائرَ الشَّعرِ فقالَ : أما وجدَ هذا ما يُسَكِّنُ بهِ شعرَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : ما أنكره من حديث ليس إنسان يرويه يعني عن ابن المنكدر غير حسان قال: أحمد كان ابن المنكدر رجلا صالحا وكان يعرف بجابر مثل ثابت عن أنس وكان يحدث عن يزيد الرقاشي فربما حدث بالشيء مرسلا فجعلوه عن جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شَهِد عيدًا للمشركينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : بحر الدم
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهِدَ عيدًا للمُشرِكينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/283 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ يشهدُ معَ المشرِكينَ مَشاهدَهُم ، فسمِعَ ملَكَينِ مِن خلفِهِ وأحدُهُما يقولُ لصاحبِهِ : اذهَب بنا حتَّى نقومَ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ كيفَ نَقومُ خلفَهُ وإنَّما عَهْدُهُ باستِلامِ الأصنامِ قبلُ فلَم يعُدْ يشهَدُ معَ المشرِكينَ مشاهِدَهُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/284 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه وهي بكرٌ مِن غيرِ أمرِها فأتَت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ففرَّقَ بينَهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم حجَّ ثلاثَ حِججٍ حَجَّتينِ قبلَ أن يهاجرَ وحجَّةً بعدَما هاجرَ معها عمرةٌ وساقَ ستًّا وثلاثينَ بدَنةً وجاءَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بتمامِها منَ اليمنِ فيها جَمَلٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَةٌ من فضَّةٍ فنحرها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم وأمَر مِن كلِّ بدنةٍ ببَضعةٍ فطُبختْ وشرِبَ مِن مرَقِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/454 | خلاصة حكم المحدث : حديث خطأ [وفيه] زيد بن الحباب إذا روى حفظا ربما غلط في الشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - سمعتُ عمرَ مرَّ بطلحةَ فقال سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .كلمةٌ لا يقولُها عبدٌ عند موتِه إلا كانت نورًا لصحيفتِه فقال أنا أعلمُها هي التي أراد عليها عمَّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حِجَجٍ : حجَّتيْنِ قبلَ أن يُهاجِرَ . وحجَّةً بعدَ ما هاجرَ ، معها عمرةٌ ، فساقَ ثلاثًا وستينَ بَدَنَةً ، وجاءَ عليٌّ من اليمنِ بِبَقِيَّتِهَا ، فيها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَّةٌ من فضةٍ ، فنَحَرَها ، فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كلِّ بَدَنَةٍ ببضعةٍ ، فطُبِخَتْ فشربَ من مَرَقِهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : ليس محفوظا إنما يروى مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - صلاةٌ في المسجدِ الحَرَامِ خيرٌ من مِئَةِ صَلاةٍ فيما سِوَاهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لا صَلاةَ لِمَنْ سمعَ النِّدَاءَ ثُمَّ لمْ يَأْتِ ، إلَّا من عُذرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/164 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أن ينام الرجلُ على سَطْحٍ ليس بمحجورٍ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2854 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] عبد الجبار بن عمر يضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ والسِّنورِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب ولا يصح في ثمن السنور | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - جيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اقتُلوه فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ قالَ : اقطعوهُ ثمَّ جيءَ بِهِ الثَّانيةَ فقالَ : اقتُلوهُ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ قالَ : اقطعوهُ [فَقُطعَ] فأُتِيَ بِهِ الثَّالثةَ فقالَ : اقتُلوهُ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ فقالَ : اقطعوهُ ثم أُتِيَ بِهِ الرَّابعةَ قالَ : اقتُلوهُ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ قالَ : اقطعوهُ فأُتِيَ بِهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ قالَ : جابرٌ فانطلقنا بِهِ إلى مربدِ النَّعمِ [وحملناه] فاستلقى على ظَهْرِهِ ثمَّ كسَّر بيدِهِ ورجلِهِ فانصدعتِ الإبلُ ثمَّ حملوا عليهِ الثَّانيةَ ففعلَ مثلَ ذلِكَ ثمَّ حملوا عليهِ الثَّالثةَ فرميناهُ بالحجارةِ فقتَلناهُ ثمَّ ألقيناهُ في بئرٍ ثمَّ رمينا عليهِ الحجارَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7429 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

17 - جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اقْتُلوهُ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّمَا سُرِقَ قالَ اقْطَعُوهُ فقُطِعَ ثم جيءَ بهِ الثانيةَ فقالَ اقْتُلوهُ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ قالَ اقْطَعوهُ فقُطِعَ فأُتِيَ بهِ الثالثةَ فقالَ اقتلُوهُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ فقالَ اقطعوهُ ثمّ أُتِيَ بهِ الرابعةَ فقالَ اقتلوهُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ قالَ اقطعوهُ فأُتِيَ بهِ الخامسةَ قالَ اقتلوهُ قالَ جابرٌ فانطلقْنَا بهِ إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ وحملنَاهُ فاسْتَلقَى على ظَهْرِهِ ثم كَشَّرَ بيدَيهِ ورجلَيهِ فانْصَدَعَتْ الإِبِلُ ثمَّ حمَلوا عليهِ الثانيةَ ففَعَلَ مثلَ ذلكَ ثمَّ حملُوا عليهِ الثالثةَ فرمينَاهُ بالحجارَةِ فقَتَلناهُ ثم ألقَينَاهُ في بِئْرٍ ثمَّ رمينَا عليهِ بالحجَارَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4978 | خلاصة حكم المحدث : منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ اللهَ اختارَ أصحابي على جميعِ العالمينَ... الحديثَ بطولِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أنَّ الرسولَ صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمنِ السنورِ ، والكلبِ ، إلا كلبَ صيدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4295 | خلاصة حكم المحدث : ليس هو بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمنِ الكلْبِ ، والسنورِ ، إلا كلبَ صيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4668 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - جِيءَ بسارِقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اقْتُلوه. فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سرَقَ! قال: اقْطَعوه، فقُطِعَ. ثمَّ جِيءَ به الثَّانيةَ، فقال: اقْتُلوه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سرَقَ! قال: اقْطَعوه، فقُطِعَ. فأُتِيَ به الثَّالثةَ، فقال: اقْتُلوه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سرَقَ! فقال: اقْطَعوه. ثمَّ أُتِيَ به الرَّابعةَ، فقال: اقْتُلوه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سرَقَ! قال: اقْطَعوه. فأُتِيَ به الخامسةَ، قال: اقْتُلوه. قال جابِرٌ: فانطَلَقْنا به إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ، وحمَلْناه، فاستَلْقى على ظَهْرِه، ثمَّ كشَّرَ بيدَيْه ورِجْليه، فانصدَعَتِ الإبلُ، ثمَّ حمَلُوا عليه الثَّانيةَ، ففعَلَ مثْلَ ذلك، ثمَّ حمَلُوا عليه الثَّالثةَ، فرمَيْناه بالحِجارةِ، فقتَلْناه، ثمَّ ألْقَيناه في بئرٍ، ثمَّ رمَيْناه عليه بالحِجارةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4978 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

22 - جيءَ بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : اقتُلوه ، فقالوا : إنَّما سرقَ يا رسولَ اللَّهِ ! قالَ : اقطعوه ، فقُطِعَ ثمَّ جيءَ بهِ الثَّانيةَ ، فقالَ : اقتُلوه ، فذكر مثلَه ، ثُمَّ جيءَ بهِ الثَّالثةَ ، فذكر مثلَه ، ثمَّ جيءَ بهِ الرَّابعةَ كذلك ، ثُمَّ جيءَ بهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن ثمنِ السنورِ والكلبِ إلا كلبَ صيدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 6219 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الخوفِ قال قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وطائفةٌ من خلفِه من وراءِ الطَّائفةِ التي خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُعودٌ وجوهُهم كلُّهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكبَّرتِ الطَّائفتانِ وركع وركعتِ الطائفةُ التي خلفَه والآخرون قُعودٌ ثم سجد فسجدوا أيضًا والآخرون قعودٌ ثم قام وقاموا فنكصُوا خلفَه حتى كانوا مكانَ أصحابِهم وأتتِ الطَّائفةُ الأخرى فصلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعةً وسجدتينِ والآخرونَ قعودٌ ثم سلَّمَ فقامتِ الطَّائفتانِ كلتاهما فصلَّوا لأنفسِهم ركعةً وسجدتين ركعةً وسجدتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : من المحال الذي لا يجوز كونه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

25 - كان في خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة

26 - جاء بُستاني اليهوديُّ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، أخبِرْني عن النُّجومِ التي رآها يوسُفُ أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ عليه السَّلامُ بشيءٍ حتى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فأخبَرَه، فأرسلَ إلى اليهوديِّ فقال: إنْ أخبَرْتُك بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: خَبِّرْني قال: حرقان، وطارِق، والذيَّال، وذو الكنفاتِ، وذو الفرعِ، ووثابٌ، وعمودان، وقابِسٌ، والصروحُ، والمصبحُ، والفليقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ، يعني: أباه وأمَّه، رآها في أفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلما قَصَّ رؤياه على أبيه قال: رأى أمرًا متشَتِّتًا يجمَعُه اللهُ، فقال اليهودي: هذه -واللهِ- أسماؤُها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجه ثابت | أحاديث مشابهة

27 - اطلُبُوا الخيرَ عندَ حِسَانِ الوجوهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه شيء يثبت | أحاديث مشابهة

28 - لما قدِم جعفرٌ من أرضِ الحبشةِ تلقَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلما أن نظَر جعفرٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَل قال سفيانُ: يعني مَشى على رجلٍ واحدةٍ إعظامًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين عينَيه وقال له: يا ابنَ أخي أنتَ أشبَهُ الناسِ بخَلقي وخُلُقي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/257 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - لمَّا قدِمَ جعفرٌ من الحبشةِ تَلقَّاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أنْ نَظَرَ جعفرٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَجَلَ ، قال سفيانُ : يعنِي مشَى على رجلٍ واحدةٍ إعْظَامًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَقَبَّلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ عينيهِ وقالَ لَهُ : يا أخِي أنتَ أشْبَهُ الناسِ بخَلْقِي وخُلُقِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ ولا يعرف إلا بمكي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - أهْلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ، إلَّا موسى بنَ عِمْرانَ؛ فإنَّ له لحيةً إلى سُرَّتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة
 

91 - لأن يمتلئَ جوفُ الرجلِ قيحًا أو دمًا خيرٌ لهُ من أن يمتلئَ شِعرًا مما هُجِيتُ بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/271 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/288)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) واللفظ له | شرح حديث مشابه

92 - كل معروفٍ صدقةٌ وما أنفقَ المرءُ على أهلِه ونفسِه كُتِبَ لهُ صدقةٌ وما وَقَى بهِ عِرْضَه لهُ بهِ صدقةٌ وكلُّ نفقةٍ أنفقها مؤمنٌ فعلى اللهِ خَلَفُها إلا نفقةً في معصيةٍ أو بنيانٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/182 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2040)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/287)، والدارقطني (3/28) واللفظ له

93 - عن جابرٍ قال لا تقولوا نقص الشهرُ فقد صُمْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تسعةً وعشرين أكثرَ مما صُمْنَا ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/182 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | شرح حديث مشابه

94 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا جالسٌ عندَه فقال يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ فقال أنفِقْهُ على نفسِكَ قال يا رسولَ اللهِ عندي آخرُ فقال أنفِقْه على زوجتِكَ قال يا رسولَ اللهِ عندي الثالثُ قال أنفِقْهُ على خادمِكَ إن كانت لكَ قال يا رسولَ اللهِ عندي الرابعُ والذي أكرمَكَ ما عندي غيرُه قال فاجعلْهُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ وهو أدناها أجرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/315 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (750)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185) واللفظ له

95 - ثلاثةٌ لا يَقبَلُ اللَّهُ لهُمْ صَلاةً ولا تُرفَعُ لهم إلى السَّماءِ حَسَنةٌ العبدُ الآبِقِ حتَّى يرجِعَ إلى مَواليهِ فَيضَعَ يدَه في أيديهِمْ والمرْأَةُ السَّاخِطُ عليهَا زَوجُها حتَّى يرْضَى والسَّكْرانُ حتَّى يَصْحُوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/180 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (940)، وابن حبان (5355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9231) باختلاف يسير

96 - قرَأَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةَ الرَّحمنِ حتَّى ختَمَها، ثمَّ قال: ما لي أراكم سُكوتًا؟! لَلْجِنُّ كانوا أحسَنَ منكم رَدًّا؛ ما قرَأْتُ عليهم هذه الآيةَ مرَّةً مرَّةً {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ مِن نِعَمِك ربَّنا نُكَذِّبُ، فلك الحمْدُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/179 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/215)، والحاكم (3766)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/221) باختلاف يسير

97 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ ليلةً ثمانيَ ركعاتٍ والوترَ فلمَّا كان في القابلَةِ اجتمَعْنا في المسجدِ ورجَوْنا أنْ يَخرجَ إلينا فلم نزَلْ فيه حتَّى أصبَحْنا قال فدخَلْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلنا يا رسولَ اللهِ اجتمَعْنا في المسجدِ ورجَوْنا أن تَخرجَ إلينا فقال إنِّي كرِهتُ أنْ يُكتبَ عليكم الوِترُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/438 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1070)، وابن حبان (2409)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/248) واللفظ له

98 - إنَّما قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ للجنازةِ الَّتي مرِّت بِهِ أنَّها كانت جنازة يَهوديُ فآذاهُ ريحُها فقامَ لذلِكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/139 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

99 - لا برَّ أفضلُ من برِّ الأمواتِ ولا يصلُ الأمواتَ إلا مؤمنٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/17 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/193) واللفظ له

100 - أن خديجةَ استأجرت النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سفرتين إلى جرشِ كلِّ سفرةٍ بقلوصٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/36 | خلاصة حكم المحدث : غريب

101 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان وجعًا فدخل عليه أصحابُه يعودونه فصلّى بهم جالسًا فصلّوا خلفه جلوسًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/57 | خلاصة حكم المحدث : موقوف غير محفوظ

102 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى علَى حصيرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/560 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ

103 - خَطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ من حَجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ لا يَخلِطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ وَكانَ مِن أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مسألةٍ فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حُبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها وقومٌ يقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرةِ فمَن قال : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ليسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجبَت لَهُ الجنَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/549 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290)

104 - إنَّ اللَّهَ يُدخلُ العبدَ المُسْلِمَ الجنَّةَ بطلاقةِ وجهِهِ وحُسنِ بِشرِهِ وخُلُقِهِ حتَّى يَنالَ بِهِ الدَّرجاتِ العلى معَ الصَّائمِ القائمِ الخائفِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

105 - يأكلُ الوالِدانِ من مالِ ولدِهِما بالمعروفِ وليسَ للولَدِ أن يأكلَ من مالِ والديه إلا بإذنِهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/9 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/189)، والديلمي في ((الفردوس)) (8802) واللفظ له

106 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باعَ مُدبَّرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/232 | خلاصة حكم المحدث : غريب

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/314)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/98) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90) | شرح حديث مشابه

108 - مَنْ صلَّى صلاةً لمْ يقرأْ فيها بفاتحةِ الكتابِ فلمْ يُصلِّ إلا وراءَ الإمامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/124 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]
التخريج : أخرجه الترمذي (313)، ومالك (1/84) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل)) (7/253)) واللفظ له

109 - ما أُطعِمَ طعامٌ على مائدةٍ ، ولا جُلِسَ عليها وفيها اسْمي إلا قُدِّسوا في كلِّ يومٍ مرتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : ليس محفوظا ، وفيه أحمد الشامي منكر الحديث وليس بالمعروف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، والخطيب في ((الموضح)) (1/447)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (267)

110 - قريشٌ على مقدمةِ الناسِ يومَ القيامةِ ولولا أن تُبْطِرَ قريشٌ لَأخبرتُها بما لمحسنِها عندَ اللهِ من الثوابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/493 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل ليس يرويه غير إسماعيل عن الثوري
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/303)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (476) واللفظ له

111 - عن جابرٍ إن كنَّا لننكِحُ المرأةَ على حفنةٍ وحفنتينِ من الدَّقيقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

112 - لا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ، ولا وَجَعَ إلَّا وَجَعُ العَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/387)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6064) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9193) باختلاف يسير

113 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أراد الحاجةَ تنحى ولا يرفعُ ثيابَه حتى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/240 | خلاصة حكم المحدث : باطل بإسناده | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2)، وابن ماجه (335) بنحوه مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/364) واللفظ له

114 - تعبَّدَ رجلٌ في صومَعةٍ فمَطرتِ السَّماءُ ، فأعشبَتِ الأرضُ فرأى حمارًا لَهُ يرعى فقالَ : يا ربِّ لو كانَ لَكَ حمارٌ رعيتَهُ معَ حماري ، فبلغَ ذلِكَ نبيًّا من أنبياءِ بَني إسرائيلَ فأرادَ أن يدعوَ عليهِ فأوحى اللَّهُ تعالى إليهِ إنَّما أجازي العبادَ على قَدرِ عقولِهِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/174) واللفظ له.

115 - أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بيدِ مَجذومٍ فوضعَها معَهُ في القَصعةِ . . الحديثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3925)، والترمذي (1817)، وابن ماجه (3542)

116 - تعبَّدَ رجُلٌ في صومَعةٍ ، فمَطرتِ السَّماءُ ، فأعشَبَتِ الأرضُ فرأى حمارًا لَهُ يرعَى فقالَ : يا ربِّ لو أنَّ لَكَ حِمارٌ رعيتُهُ معَ حِماري ، فبلغَ ذلِكَ نبيًّا مِن أنبياءِ بَني إسرائيلَ فأرادَ أن يدعوَ عليهِ فأوحى اللَّهُ لهُ : إنَّما أجازي العِبادَ على قدرِ عُقولِهِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46) واللفظ له.

117 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسجُدُ على كُورِ العِمامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/228 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/130)

118 - لا تنكحوا النساءَ إلا الأكفاءَ ولا يُزوجُهن إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/164 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132)

119 - ُسُئل َرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَن أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ قال الأنبياءُ والشهداءُ ثم المُؤذِّنونَ مُؤذِّنَو الكعبةِ ثم مُؤذِّنُو بيتِ المقدسِ ثم مُؤذِّنُو مسجدِي ثم سائرُ المُؤَذِّنينَ على قدرِ أعمالِهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/487 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

120 - برُّوا آباءَكم يبرُّكم أبناؤُكم وعفُّوا تعفُّ نساؤُكم ومَن تنصَّل إليه فلمْ يقبلْ لم يردْ علي الحوضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/354 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن مالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/249)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/207) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1029) مختصراً