الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - ألا أَدُلُّكَ على أبوابِ الخيرِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : الصومُ جُنَّةٌ ، و الصدقةُ تُطفِيءُ الخطيئةَ كما تُطفِيءُ الماءُ النارَ

2 - ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ ؟ . قلتُ : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : الصَّومُ جُنَّةٌ ، و الصَّدقةُ تُطْفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ النَّارَ

3 - أَلا أَدُلُّكَ على بابٍ من أبوابِ الجنةِ ؟ . قال : وما هو ؟ قال : لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ .

4 - يا أبا ذَرٍّ ! أَلَا أَدُلُّكَ على كَنْزٍ من كنوزِ الجنةِ ؟ لا حَوْلَ و لا قوةَ إلا باللهِ

5 - يا أبا ذَرٍّ ! ألا أدُلُّك على كَنْزٍ من كُنُوزِ الجنةِ ؟ . قُلتُ : بَلَى . قال : لا حولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ .

6 - ألا أدلُّكَ على كنزٍ من كنوزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى يا رسولَ اللَّهِ، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ

7 - يا عبدَ اللهِ بنَ قَيْسٍ ! ألَا أدُلُّكَ علَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنوزِ الجنةِ ؟ لَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ

8 - يا أبا هريرةَ ألا أدلُّكَ على كنزٍ من كنوزِ الجنةِ ؟ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، لا ملجأَ ولا منْجا من اللهِ إلا إليهِ

9 - إنَّهُ بلغَني أنَّكَ تقومُ اللَّيلَ ، وتصومُ النَّهارَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أردتُ بذلِك إلَّا الخيرَ قالَ لا صامَ مَن صامَ الأبدَ ولَكن أدلُّكَ علَى صَومِ الدَّهرِ ثلاثةُ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلِك قالَ صُم خمسةَ أيَّامٍ قلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلِكَ قالَ فَصُم عَشرًا فقلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلِك . قالَ : صُم صَومَ داودَ عليهِ السَّلامُ ، كانَ يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا

10 - ألا أَدُلُّك على أكرمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخرةِ ؟ أن تَصِلَ مَن قطعَك ، وتُعطِي مَن حرمَك ، وأن تَعفُوَ عمن ظلمَك .

11 - ألا أدُلُّك على أكرمِ أخلاقِ الدنيا والآخرةِ ؟ أن تصِلَ من قطعَك ، وتُعطي مَن حرمَكَ ، وأن تعفُوَ عمن ظلمَكَ .

12 - ألا أدلُّكَ على أكرمِ أخلاقِ الدنيا والآخرةِ ؟ أنْ تَصِلَ من قطعكَ وأن تُعطيَ من حَرَمَكَ وأن تعفوَ عمَّن ظَلَمَكَ

13 - يا عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ ألا أدلُّكَ على كلمةٍ من كُنوزِ الجنةِ قلْتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال قلْ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ

14 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أَدُلكَ على صدقةٍ يُحبُّها اللهُ ورسولُه ؟ تُصلِحُ بين الناسِ إذا تباغضُوا وتفاسَدوا

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - ألا أدلُّكَ على أعظَمِ الصَّدقةِ ، أو مِن أعظمِ الصَّدقةِ ، قال : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : ابنَتُكَ مَردودَةٌ إليكَ ، ليسَ لها كاسِبٌ غيرُكَ

الراوي : علي بن رباح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 17 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - يا أبا بكرٍ ! ألا أدُلُّكَ على ما هو أسرعُ إيابًا ، وأفضلُ مَغْنَمًا ؟ مَنْ صلَّى الغَداةَ في جماعةٍ ، ثُمَّ ذَكرَ اللهَ حتى تَطلُعَ الشمسُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - يا سُراقةُ ! أَلَا أَدُلُّكَ على أعظمِ الصدقةِ - أو : مِن أَعْظَمِ الصدقةِ - ؟ ! قال : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : ابنتُكَ مردودةٌ إليك، ليس لها كاسبٌ غيرُك

الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4822 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - يا أبا هريرةَ ! ما الذي تَغرسُ ؟ . قلتُ : غِراسًا . قال : ألا أَدُلُّك على غراسٍ خيرٍ من هذا ؟ ( سبحان اللهِ ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ تُغرَسُ لك بكلِّ واحدةٍ شجرةٌ في الجنَّةِ .

19 - ألا أَدُلُّكِ على ما هو خيرٌ لك من خادمٍ ؟ تُسبِّحين اللهَ ثلاثًا و ثلاثين ، و تحمَدين ثلاثًا و ثلاثين ، و تكبِّرين أربعًا و ثلاثين ؛ حين تأخذين مضجعَكِ

20 - يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّكَ على أفضَلِ العبادةِ و أخفِّها على البَدَنِ و أثْقَلِها في المِيزانِ وأَهْوَنِها على اللسانِ قُلتُ بَلَى فِداكَ أبِي وأُمِّي قال عليكَ بِطُولِ الصَّمْتِ وحُسنِ الخُلُقِ فإِنَّكَ لَسْتَ بِعامِلٍ بِمثْلِها

21 - يا أبا ذرٍّ ! ألا أَدُلُّك على خَصلتَين هما خفيفتان على الظَّهرِ ، وأثقلُ في الميزان من غيرهما ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : عليك بحُسنِ الخُلُقِ ، وطولُ الصَّمتِ ، فوالذي نفسي بيدِه ماعمل الخلائقُ بمثلِهما .

22 - يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّكَ على خَصْلَتَيْنِ هُما أخفُّ على الظَّهْرِ ، وأثْقلُ في الميزانِ من غيرِهما ؟ . قال : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : عليكَ بِحُسنِ الخُلُق ، وطُولِ الصَّمْتِ ، فوالَّذي نفسي بيدِه ما عَمِلَ الخلائِقُ بمثلِهِما .

23 - ألا أدُلُّك على خيرٍ من ذلِك ؟ تُهلِّلِين اللهَ ثلاثًا و ثلاثِين عند منامِكِ ، و تُسبِّحِين ثلاثًا و ثلاثِين ، و تَحَمدِين أربعًا و ثلاثِين فتِلكِ مائةٌ ، خَيرٌ من الدنيا و ما فِيها

24 - أَلَا أدُلُّكَ على سيدِ الاستغفارِ ؟ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، خلقْتَني ، وأنا عبدُكَ ، وأنا على عهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعْتُ ، أعوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما صنَعْتُ ، وأبوءُ لَكَ بنعمتِكَ علَيَّ ، وأعْتَرِفُ بذنوبي ، فاغفرْ لِي ذنوبي ، إِنَّه لَا يغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ ، لَا يقولُها أحدٌ حينَ يُمسي ، فيأتي عليه قدَرٌ قبلَ أنْ يُصْبِحَ إلَّا وجبَتْ لَهُ الجنةُ ، ولَا يقولُها حينَ يصبِحُ ، فيأتي عليه قدَرٌ قبلَ أنْ يُمْسِيَ إلَّا وجبَتْ له الجنةُ

25 - ألا أدلُّكَ على سيِّدِ الاستِغفارِ : اللَّهمَّ أنتَ ربِّي ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، وأبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأعترفُ بِذنوبي ، فاغفِر لي ذنوبي إنَّهُ لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ، لا يقولُها أحدُكُم حينَ يُمسي فيأتي علَيهِ قَدرٌ قبلَ أن يُصْبِحَ إلَّا وجبَت لَهُ الجنَّةُ ، ولا يقولُها حينَ يصبحُ فيأتي علَيهِ قَدرٌ قبلَ أن يُمْسيَ إلَّا وجبت لَهُ الجنَّةُ .

26 - يا ابنَ عابس ألا أدلُّكَ أو قالَ : ألا أخبِرُكَ بأفضلِ ما يتعوَّذُ بِهِ المتعوِّذونَ قالَ بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

27 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هل بعد هذا الخيرِ شرٌّ ؟ قال : فتنةٌ وشرٌّ . قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هل بعد هذا الشَّرِّ خيرٌ ؟ قال : يا حُذَيفةُ ، تعلَّمْ كتابَ اللهِ واتَّبِعْ ما فيه . ثلاثَ مِرارٍ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هل بعد هذا الشَّرِّ خيرٌ ؟ قال : هُدنةٌ على دخَنٍ ، وجماعةٍ على أقذاءٍ ، فيها – أو فيهم – قلتُ : يا رسولَ اللهِ الهُدنةُ على الدَّخَنِ ما هي ؟ قال : لا ترجِعُ قلوبُ أقوامٍ على الَّذي كانت عليه . قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أبعد هذا الخيرِ شرٌّ ؟ قال : فتنةٌ عمياءُ صمَّاءُ ، عليها دعاةٌ على أبوابِ النَّارِ ، فإن تمُتْ يا حذيفةُ ! وأنت عاضٌّ على جَذْلٍ ، خيرٌ لك من أن تتبَعَ أحدًا منهم

28 - إذا فَرَغ أحدُكم من طُهُورِهِ فيَشْهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، ثم يُصَلِّي عَلَيَّ ، فإذا قال ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ

29 - إذا فرغ أحدُكم من طُهورِهِ فليقلْ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ علَيَّ ، فإذا قال ذلِكَ فُتِحَتْ لَهُ أبوابُ الرَّحْمَةِ

30 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي يُقاتلون على أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها وعلى أبوابِ أنطاكيةَ وما حولها وعلى أبوابِ دمشقَ وما حولها وعلى أبوابِ الطَّالِقان وما حولها ظاهرين على الحقِّ لا يُبالون من خذلهم ولا من يضُرُّهم حتَّى يُخرِجَ اللهُ لهم كَنزَه من الطَّالِقان فيُحيي به دينَه كما أُمِيت من قبلُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة

151 - لِجَهَنَّمَ سبْعَةُ أبْوابٍ : بابٌ منْها لمَنْ سلَّ السَّيْفَ على أُمَّتِي – أوْ قال : على أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3461 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3123) واللفظ له، وأحمد (5689)

152 - ما من إمامٍ أو والٍ ، يَغلِقَ بابَه دون ذوي الحاجةِ و الخَلَّةِ و المسكنةِ ، إلا أغلق اللهُ أبوابَ السماءِ دون خَلَّتِه و حاجتِه و مسكنَتِه

الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5685 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2948) بنحوه، والترمذي (1332)، وأحمد (18033) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

153 - على كلِّ نفسٍ في كلِّ يومٍ طلعتْ عليه الشمسُ صدقةٌ مِنهُ على نفسِهِ ، من أبوابِ الصدقةِ : التَّكبيرُ ، وسبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأستغفِرُ اللهَ ، ويأمُرُ بالمعروفِ ، وينْهى عنِ المنكَرِ ، ويَعزِلُ الشَّوكَ عن طريقِ الناسِ ، والعظْمَ والحجَرَ ، وتَهدِي الأعْمَى ، وتُسمِعُ الأصَمَّ والأبْكمَ حتى يَفقَهَ ، وتُدِلُّ المستدِلَّ على حاجةٍ لهُ قدْ علِمتَ مكانَها ، وتَسعَى بِشدَّةِ ساقَيْكَ إلى اللَّهْفَانِ المستغيثِ ، وترفعُ بشِدَّةِ ذِراعيْكَ مع الضعيفِ ، كلُّ ذلكَ من أبوابِ الصدَقةِ مِنْكَ على نفسِكَ ، ولكَ في جِماعِكَ زوجتَكَ أجرٌ ، أرأيتَ لوْ كان لكَ ولَدٌ فأدرَكَ ورجوْتَ أجْرَهُ فماتَ أكُنتَ تَحتَسِبُ بهِ ؟ فأنتَ خلقْتَهُ ، فأنتَ هديْتَهُ فأنتَ كُنتَ تَرزقُهُ ؟ فكذلكَ فضعْهُ في حلالِهِ ، وجَنِّبْهُ حرامَهُ ، فإنْ شاءَ اللهُ أحْياهُ ، وإنْ شاءَ أماتَهُ ، ولكَ أجرٌ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4038 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9027)، وأحمد (21484) باختلاف يسير | شرح الحديث

154 - ثلاثةٌ لا يَسْتَخِفُّ بحَقِّهِم إلا منافقٌ : ذُو الشَّيْبَةِ في الإسلامِ، والإمامُ المُقْسِطُ، ومُعَلِّمُ الخيرِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (1/186)

155 - ساعتانِ تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ ؛ وقَلَّما تُرَدُّ على داعٍ دعوتُهُ : لِحُضورِ الصلاةِ ؛ والصفِّ في سبيلِ اللهِ

الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3587 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200) بنحوه، وابن حبان (1720) باختلاف يسير

156 - الدَّالِّ على الخيرِ كَفَاعِلِه

الراوي : أبو مسعود البدري وابن مسعود وسهل بن سعد وبريدة بن الحصيب وأنس بن مالك وابن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1660 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

157 - الدَّالُّ على الخيرِ كَفاعِلِه

الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1893) بنحوه | شرح حديث مشابه

158 - الدالُّ على الخيرِ كفاعِلِهِ

الراوي : عبدالله بن مسعود وسهل بن سعد وأبو مسعود وبريدة الأسلمي وأنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3399 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

159 - ما مِنكم من أحدٍ يتوضأُ ، فيُحسنُ الوضوءَ ، ثم يقولُ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه و رسولُه ، إلا فُتِحتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ ، يَدخلُ من أيِّها شاءَ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه مسلم (234) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

160 - مَنْ تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ قالَ : أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فتِّحت لَه ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخلُ من أيِّها شاءَ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (234)، وأبو داود (169)، والترمذي (55)، والنسائي (148) واللفظ له، وابن ماجه (470)، وأحمد (121) | شرح الحديث

161 - تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخَميسِ ، فيُغْفَرُ لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا ، إلَّا رجلٌ كانَت بينَهُ وبينَ أخيهِ شَحناءَ ، فيُقالُ : أنْظِرُوا هذين حتَّى يصطَلِحا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (411) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (2565) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

162 - يا فلانُ ! أَيُّما كان أَحَبُّ إليكَ أن تَمَتَّعَ به عُمُرَكَ ؟ أَوْ لا تأتي غدًا إلى بابٍ من أبوابِ الجنةِ إلا وَجَدْتَه قد سبقك إليه يَفْتَحُهُ لك

163 - لَيسَ مِن مَريضٍ يَمرَضُ إلَّا نَذرَ شَيئًا، ونَوى شيئًا مِنَ الخيرِ، فَفِ لِلَّهِ بِما وَعَدْتَه.

الراوي : خوات بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3994 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (4/205) (4148) مطولاً واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (162)، والحاكم (5750) مطولاً باختلاف يسير

164 - تُفتَحُ أبوابُ السماءِ نصفُ الليلِ ، فينادي مُنادٍ : هل من داعٍ فيُستجابُ له ؟ هل من سائلٍ فيُعطَى ؟ هل من مكروبٍ فيُفرَّجُ عنه ؟ فلا يبقى مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا استجاب اللهُ له ، إلا زانيةً تسعى بفَرْجِها ، أو عَشَّارًا

الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 786 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (9/51) (8391)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (989)

165 - تُفتَحُ أبوابُ السماءِ نصفُ الليلِ ، فينادي مُنادٍ : هل من داعٍ فيُستجابُ له ؟ هل من سائلٍ فيُعطَى ؟ هل من مكروبٍ فيُفرَّجُ عنه ؟ فلا يبقى مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا استجاب اللهُ له ، إلا زانيةً تسعى بفَرْجِها ، أو عَشَّارًا

الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2391 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (9/51) (8391)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (989)

166 - الجنَّةُ لها ثمانيةُ أبوابٍ ، و النَّارُ لها سبعةُ أبوابٍ

الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1812 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
التخريج : أخرجه أحمد (17657 )، وابن حبان(4663 )،والطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 125) (310 )مطولا

167 - الجنَّةُ لها ثمانيةُ أبوابٍ ، و النارُ لها سبعةُ أبوابٍ

الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3119 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (17657 )، وابن حبان(4663 )،والطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 125) (310 )مطولا

168 - مَن شَهِدَ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، وأنَّ عيسى عبدُه ورسولُه ، وابنُ أَمَتِهِ ، وكلمتُه ، ألقاها إلى مريمَ ، ورُوحٌ منه ، وأنَّ الجنةَ حقٌّ ، وأنَّ النارَ حقٌّ ، وأنَّ البَعْثَ حقٌّ ، أدخله اللهُ الجنةَ – على ما كان من عملٍ – من أيِّ أبوابِ الجنةِ الثمانيةِ شاء

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3435)، ومسلم (28) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

169 - من قال حينَ يَدخلُ السوقَ : لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحمدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، بيدِهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، وسبحان اللهِ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؛ كتب اللهُ له ألفيْ ألفِ حسنةٍ، ومحا عنه ألفيْ ألفِ سيئةٍ، ورَفَع له ألفيْ ألفِ درجةٍ .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5171 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

170 - إنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعِلِهِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1605 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

171 - لمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ بالنَّاقوسِ لِيُضْرَبَ به للنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلاةِ، طاف بي وأنا نائِمٌ رجُلٌ يَحمِلُ ناقوسًا، فقلْتُ: يا عبدَ اللهِ، أتَبِيعُ النَّاقوسَ؟ فقال: وما تَصنَعُ به؟ فقُلْتُ: نَدْعو به إلى الصَّلاةِ، قال: أفلَا أدُلُّكَ على ما هو خيرٌ مِن ذلك؟ فقلْتُ: بلى، فقال: تقولُ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لَا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: ثمَّ أسْتَأْخَرَ عنِّي غيرَ بعيدٍ، ثمَّ قال: وتقولُ إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ، قدْ قامَتِ الصَّلاةُ قدْ قامَتِ الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلمَّا أصبَحْتُ أتَيتُ رسولَ اللهِ فأخْبَرتُهُ بما رأَيتُ، فقال: إنَّهَا لرُؤْيَا حقٍّ إنْ شاءَ اللهُ، فَقُمْ معَ بلالٍ، فأَلْقِ عليه ما رأيتَ، فلْيُؤَذِّنْ به؛ فإنَّه أندَى صوتًا مِنكَ.

172 - ما مِنْكم من أحدٍ يتَوضَّأُ ، فيُسبغُ الوضوءَ ، ثمَّ يقولُ حينَ يفرُغُ من وضوئِه : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ، إلَّا فُتِحتْ لهُ أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةِ ، يدخلُ مِن أيِّها شاءَ

173 - تُفتحُ أبوابُ السماءِ نصفَ الليلِ ، فيُنادي منادٍ : هل من داعٍ فيُستجابَ له ؟ هل من سائلٍ فيُعطى ؟ هل من مكروبٍ فيُفَرَّجَ عنه ؟ فلا يبقى مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا استجابَ اللهُ تعالى له ؛ إلا زانيةً تسعى بفرجِها ، أو عشَّارًا

الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2971 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (9/51) (8391)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (989)

174 - تقعدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ ، فيكتبون الأولَ و الثاني و الثالثَ ، حتى إذا خرج الإمامُ رُفِعَتِ الصُّحُفُ

175 - تُبعثُ الملائِكةُ يومَ الجمعةِ إلى أبوابِ المسجِدِ ، يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ ، فإذا صَعِدَ الإمامُ على المِنبرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2909 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22296) باختلاف يسير، والطبراني (8/194) (7691) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

176 - تَقْعُدُ الملائِكَةُ علَى أبوابِ المساجِِدِ يومَ الجمعةِ ، فيكتُبُونَ الأوَّلَ والثاني ، والثالِثَ ، حتى إذا خرجَ الإمامُ ، رفَعَتِ الصُّحُفَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2983 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22296) واللفظ له، والطبراني (8/344) (8102) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

177 - ساعَتَانِ تُفْتَحُ فيهِما أبوابُ السَّماءِ ، وقَلَّما تُرَدُّ على دَاعٍ دَعْوَتُهُ : عندَ حُضُورِ النِّدَاءِ ، والصَّفِّ في سبيلِ اللهِ .

الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1327 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200) بنحوه، وابن حبان (1720) باختلاف يسير

178 - مَن عبدَ اللَّهَ لا يشرِكُ بهِ شيئًا وأقامَ الصَّلاةَ وآتى الزَّكاةَ وسمِعَ وأطاعَ فإنَّ اللَّهَ يدخلُهُ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ وإنَّ لَها ثَمانيةَ أبوابٍ ومَن عبدَ اللَّهَ لا يشرِكُ بهِ شيئًا وآتى الزَّكاةَ وسمعَ وعصى فإنَّ مِن أمرِهِ علَى الخيارِ إن شاءَ رحِمَهُ وإن شاءَ عذَّبَهُ

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 968 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

179 - منْ توضَّأَ فأحسنَ الوُضوءَ ، فقال : أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ ، وحدَهُ لَا شريكَ لَهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ يدخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ

180 - مَنْ توَضَّأَ فأحْسَنَ الوضوءَ ، فقال : أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فُتِحَتْ لَهُ أبوابُ الجنةِ مِنْ أيِّها شاءَ دخَلَ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (469)، وأحمد (13792) | شرح حديث مشابه

الجميع
سعيد بن المسيب
أيوب السختياني
أبو حنيفة
ابن جريج
معمر بن راشد الأزدي
شعبة بن الحجاج
سفيان الثوري
حماد بن سلمة
الإمام مالك
حماد بن زيد
عبدالله بن المبارك
وكيع بن الجراح
عبدالرحمن بن مهدي
سفيان بن عيينة
يحيى القطان
الإمام الشافعي
أبو داود الطيالسي
يزيد بن هارون
الواقدي
عبدالرزاق
سليمان بن حرب
أبو عبيد القاسم بن سلام
ابن سعد
يحيى بن معين
علي بن المديني
أبو بكر بن أبي شيبة
إسحاق بن راهويه
قتيبة بن سعيد
الإمام أحمد
أبو حفص عمرو الفلاس
الدارمي
البخاري
الذهلي
أبو بكر الأثرم
مسلم
العجلي
يعقوب ابن الصلت
أبو زرعة الرازي
الدقيقي
داود الظاهري
الدوري
ابن ماجه
أبو داود
ابن قتيبة
أبو حاتم الرازي
يعقوب الفسوي
الترمذي
ابن أبي خيثمة
أبو زرعة الدمشقي
إسماعيل القاضي المالكي
إبراهيم الحربي
البزار
موسى بن هارون
صالح بن محمد جزرة
محمد بن نصر المروزي
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
عبدالله بن أحمد
النسائي
الساجي
ابن جرير الطبري
ابن خزيمة
ابو بكر الخلال
الحسن بن نصر الطوسي
أبو بكر بن أبي داود
أبو عوانة
أبو الفضل الشهيد
ابن المنذر
ابن صاعد
الطحاوي
العقيلي
أبو حامد ابن الشرقي
ابن أبي حاتم
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
الحسين بن علي الحافظ
ابن السكن
ابن حبان
الطبراني
أبو بكر ابن السني
ابن عدي
أبو الفتح الأزدي
أبو بكر الإسماعيلي
أبو عبد الله الحاكم
ابن المظفر البزاز
الدارقطني
ابن شاهين
عبيدالله بن بطة
الخطابي
ابن منده
الحاكم
أبو سعيد النقاش
اللالكائي
أبو نعيم
عبدالغفار الأرموي
أبو نصر السجزي الوائلي
الخليلي
ابن بطال
ابن حزم
النخشبي
البيهقي
الخطيب البغدادي
ابن عبدالبر
الحميدي
ابن القيسراني
يحيى ابن منده
البغوي
ابن العربي
الجورقاني
القاضي عياض
ابن عساكر
أبو موسى المديني
عبد الحق الإشبيلي
ابن الجوزي
ابن الأثير
أبو المظفر السمعاني
موفق الدين ابن قدامة
عمر بن بدر الموصلي
ابن القطان
أبو العباس النباتي
الضياء المقدسي
ابن الصلاح
الصغاني
المنذري
الرشيد العطار
القرطبي المفسر
النووي
ابن دقيق العيد
الدمياطي
ابن تيمية
القطب الحلبي
المزي
محمد ابن عبدالهادي
ابن التركماني
الذهبي
ابن الملقن
ابن القيم
علاء الدين مغلطاي
صلاح الدين العلائي
الزيلعي
ابن مفلح
جمال الدين المرداوي
السبكي (الابن)
الزركشي الحنبلي
ابن كثير
يوسف المقدسي
الزركشي (البدر)
ابن رجب
صدر الدين المناوي
العراقي
الهيثمي
القسطلاني
ابن العراقي
الفيروزآبادي
البوصيري
ابن الوزير اليماني
ابن ناصر الدين الدمشقي
ابن حجر العسقلاني
العيني
الكمال بن الهمام
السخاوي
يوسف ابن عبدالهادي
السيوطي
السمهودي
زكريا الأنصاري
ابن الديبع
محمد بن طولون الصالحي
ابن عراق الكناني
الهيتمي المكي
محمد طاهر الفتني
ملا علي قاري
مرعي الكرمي
البهوتي
محمد بن محمد الغزي
المقبلي
الزرقاني
محمد بن عبد الهادي السندي
العجلوني
ابن همات الدمشقي
محمد جار الله الصعدي
الصنعاني
السفاريني الحنبلي
الزبيدي
محمد ابن عبد الوهاب
الشوكاني
الرباعي
القاوقجي
العظيم آبادي
المباركفوري
أحمد شاكر
الحكمي
المعلمي
محمد الأمين الشنقيطي
ابن باز
الألباني
ابن عثيمين
الوادعي
شعيب الأرناؤوط

الجميع
آداب البحث والمناظرة
آداب الزفاف
آداب المشي إلى الصلاة
أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
أحاديث مختارة
أحاديث معلة
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
أحكام أهل الذمة
أحكام الجنائز
أحكام الخراج
أحكام الخواتيم
أحكام القرآن لابن العربي
أحكام من القرآن الكريم
أخبار أهل الرسوخ
أداء ما وجب
أسئلة وأجوبة لابن حجر
أسنى المطالب
أصل صفة الصلاة
أضواء البيان
أطراف الغرائب
أعلام الموقعين
أغبط أوليائي
أهوال القبور
أوهام الجمع والتفريق
إتحاف الخيرة المهرة
إتحاف المهرة
إتقان ما يحسن
إثارة الفوائد
إجمال الإصابة
إحكام الأحكام
إخراج الزكاة
إخلاص كلمة التوحيد
إذا كنز الناس
إرشاد الساري
إرشاد الفحول
إرشاد الفقيه
إرواء الغليل
إزالة الدهش
إصلاح المساجد
إغاثة اللهفان
إكمال المعلم
إنما يخشى الله من عباده العلماء
اجتماع الجيوش الإسلامية
اختلاف الحديث
اختيار الأولى
استدراكات على شرح مسلم
اقتضاء الصراط المستقيم
اقتضاء العلم
الآداب الشرعية
الآداب للبيهقي
الآيات البينات
الأباطيل والمناكير
الأجوبة العلية
الأجوبة المرضية
الأجوبة المستوعبة
الأجوبة النافعة
الأجوبة على الأسئلة الوافدة
الأجوبة لأبي مسعود
الأحاديث المختارة
الأحاديث الموضوعة للموصلي
الأحكام الشرعية الصغرى
الأحكام الشرعية الكبرى
الأحكام الكبير
الأحكام الوسطى
الأذكار للنووي
الأربعون العشارية
الأربعون النووية
الأربعون الودعانية
الأربعين المغنية
الأرواح النوافخ
الأسئلة الفائقة
الأسرار المرفوعة
الأسماء والصفات للبيهقي
الأصول والفروع
الأم
الأمالي الحلبية
الأمالي المطلقة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأنوار الكاشفة
الأوسط لابن المنذر
الإحكام في أصول الأحكام
الإخنائية
الإخوة والأخوات
الإرشاد
الإصابة في تمييز الصحابة
الإعراب عن الحيرة والالتباس
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الإفصاح عن أحاديث النكاح
الإقناع لابن المنذر
الإلزامات والتتبع
الإلمام بأحاديث الأحكام
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الإمامة والرد على الرافضة
الإمتاع لابن حجر
الإنصاف في حقيقة الأولياء
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الإيجاز شرح سنن أبي داود
الإيضاح في مناسك الحج
الإيمان لأبي عبيد
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان لابن تيمية
الإيمان لابن منده
الاحتجاج بالقدر
الاستذكار
الاستغناء
الاستفتاح في الصلاة
الاستقامة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الاعتقاد للبيهقي
الاقتراح في بيان الاصطلاح
الباعث الحثيث
الباعث على الخلاص
البحر الزخار
البداية والنهاية
البدر المنير
البدور السافرة
البسط المبثوث
البشارة العظمى
البلدانيات
البناء على القبور
التاريخ الأوسط
التاريخ الصغير
التاريخ الكبير
التبيان
التحفة الكريمة
التخويف من النار
التذكار في أفضل الأذكار
التذكرة للقرطبي
الترخيص بالقيام
الترغيب والترهيب
التسعينية
التعليق على الطحاوية
التعليقات البازية على زاد المعاد
التعليقات الرضية
التقييد والإيضاح
التلخيص الحبير
التمهيد
التمييز
التنكيت والإفادة
التنكيل
التنوير شرح الجامع الصغير
التوحيد لابن خزيمة
التوسل للألباني
التوسل والوسيلة
الثقات لابن حبان
الجامع الصغير
الجرح والتعديل
الجواب الصحيح
الجواب الكافي
الجواهر والدرر
الجوهر النقي
الحديث حجة بنفسه
الحديث لابن عبدالوهاب
الحرز الثمين
الخصائص الكبرى
الخصال المكفرة
الخطب المنبرية
الخلافيات للبيهقي
الدر الملتقط
الدر المنثور
الدر المنظوم
الدراري المضية
الدراية تخريج أحاديث الهداية
الدرر المنتثرة
الدعوات الكبير
الذب الأحمد
الذل والانكسار
الرؤية للدارقطني
الرحلة إلى إفريقيا
الرحمة الغيثية
الرد المفحم
الرد على البكري
الرد على الجهمية
الرد على الرافضة لابن عبدالوهاب
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الرد على المنطقيين
الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب
الرسالة الوازعة للمعتدين
الروح
الزهر النضر
الزواجر عن اقتراف الكبائر
الزيارة الشرعية والبدعية
السلسلة الصحيحة
السلسلة الضعيفة
السنن الصغير للبيهقي
السنن الكبرى للبيهقي
السنن الكبرى للنسائي
السنن والأحكام
السيل الجرار
الشذرة في الأحاديث المشتهرة
الشرح الممتع
الشفاعة للوادعي
الصارم المسلول
الصارم المنكي
الصحوة الإسلامية لابن عثيمين
الصحيح المسند
الصفدية
الصلاة في النعال
الصلاة وحكم تاركها
الصواعق المرسلة
الضعفاء الكبير
الضياء اللامع
الطرق الحكمية
الطهارة لمحمد بن عبدالوهاب
الطهور
العجاب في بيان الأسباب
العدة على الإحكام
العرش للذهبي
العشرة العشارية
العقيدة الأصفهانية
العقيدة والآداب الإسلامية
العلل الكبير
العلل المتناهية
العلل لابن المديني
العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
العلم الهيب
العلم لأبي خيثمة
العلو للذهبي
العواصم من القواصم
العواصم والقواصم
الغماز على اللماز
الغنية في مسألة الرؤية
الفتاوى الحديثية للوادعي
الفتاوى الكبرى
الفتاوى لابن عبدالوهاب
الفتح الرباني
الفتح السماوي
الفتوحات الربانية
الفرق بين العبادات
الفروسية
الفصول المفيدة للعلائي
الفوائد العلمية من الدروس البازية
الفوائد المجموعة
الفوائد المنتخبة
الفوائد الموضوعة
القائد إلى تصحيح العقائد
القبس
القراءة خلف الإمام
القرمانية
القصاص والمذكرين
القواعد النورانية
القول البديع
القول العلي
القول المسدد
الكافي الشاف
الكافي لابن قدامة
الكامل في الضعفاء
الكبائر لابن عبدالوهاب
الكبائر للذهبي
الكشف عن مجاوزة الأمة الألف
الكلم الطيب
اللآلئ المصنوعة
اللآلئ المنثورة
اللؤلؤ المرصوع
اللطائف من دقائق المعارف
اللفظ الموطا
المؤتلف والمختلف
المتجر الرابح
المجروحين
المجموع للنووي
المحرر في الحديث
المحصول في أصول الفقه
المحلى
المدخل إلى السنن الكبرى
المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
المراسيل ابن أبي حاتم
المراسيل لأبي داود
المستخرج على المستدرك
المستدرك على الصحيحين
المستدرك على مجموع الفتاوى
المسح على الجوربين
المصابيح في الأحاديث المتواترة
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المغني لابن قدامة
المقاصد الحسنة
المقرر على أبواب المحرر
المنار المنيف
المناهي اللفظية
المنتخب من العلل للخلال
المنثورات للنووي
المهذب في اختصار السنن
المواهب اللدنية
الموضوعات لابن الجوزي
الموضوعات للصغاني
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
النبوات
النزول للدارقطني
النصيحة
النصيحة والتعيير
النظر في أحكام النظر
النقد الصحيح للعلائي
النكت الأثرية
النكت على الموضوعات
النكت على تقريب التهذيب
النكت على كتاب ابن الصلاح
النوافح العطرة
الوابل الصيب
الوهم والإيهام
انتقاض الاعتراض
بحر الدم
بدائع الفوائد
بداية السول
بذل الماعون
بستان العارفين
بعثت بالسيف
بغية المرتاد
بغية الملتمس
بلوغ المرام
بيان الدليل
بيان تلبيس الجهمية
تأويل مختلف الحديث
تاريخ الإسلام
تاريخ الطبري
تاريخ بغداد
تاريخ دمشق
تبيين العجب
تحذير الساجد
تحريم آلات الطرب
تحريم الإسبال
تحريم رفع القبور
تحفة الأحوذي
تحفة التحصيل
تحفة الذاكرين
تحفة الطالب
تحفة المحتاج
تحفة المودود
تحفة النبلاء
تحقيق الكلام للمعلمي
تحقيق المراد للعلائي
تحقيق منيف الرتبة
تخريج أقاويل الثقات
تخريج الإحياء للعراقي
تخريج العواصم والقواصم
تخريج الكشاف
تخريج المحلى
تخريج المراسيل لأبي داود
تخريج المسند لشاكر
تخريج المسند لشعيب
تخريج حديث الأسماء الحسنى
تخريج رياض الصالحين
تخريج زاد المعاد
تخريج سنن أبي داود
تخريج سنن الترمذي
تخريج سنن الدارقطني
تخريج سير أعلام النبلاء
تخريج شرح السنة
تخريج شرح الطحاوية
تخريج صحيح ابن حبان
تخريج فضيلة العادلين
تخريج كتاب السنة
تخريج مختصر المنهاج
تخريج مسند أبي بكر
تخريج مشكل الآثار
تخريج مشكلة الفقر
تخريج منهاج القاصدين
تدريب الراوي
تذكرة الحفاظ
تذكرة الموضوعات
تراجم منتخبة من التهذيب
ترتيب الموضوعات
تسديد القوس
تسلية النفوس
تصحيح حديث إفطار الصائم
تعجيل المنفعة
تعليقات على المجروحين
تعليقة على العلل
تغليق التعليق
تفسير آيات أشكلت
تفسير الباقيات الصالحات
تفسير الطبري
تفسير الفاتحة والبقرة
تفسير القرآن العظيم
تفسير القرطبي
تفسير سورة الأحزاب
تفسير سورة الإخلاص
تفسير سورة الحجرات إلى الحديد
تفسير سورة الروم
تفسير سورة الزمر
تفسير سورة السجدة
تفسير سورة الشورى
تفسير سورة الصافات
تفسير سورة العنكبوت
تفسير سورة الفرقان
تفسير سورة القصص
تفسير سورة النساء
تفسير سورة النصر
تفسير سورة النمل
تفسير سورة ص
تفسير سورة غافر
تفسير سورة فاطر
تفسير سورة فصلت
تفسير سورة لقمان
تفسير سورة يس
تقرير القواعد
تلخيص العلل المتناهية
تمام المنة
تمام النصح
تمييز الطيب من الخبيث
تنزيه الشريعة
تنقيح التحقيق
تهذيب الأسماء واللغات
تهذيب التهذيب
تهذيب السنن
تهذيب الكمال
توالي التأسيس
جامع الرسائل لابن تيمية
جامع العلوم والحكم
جامع المسانيد والسنن
جامع بيان العلم
جزء في مسائل أحمد
جلاء الأفهام
جلباب المرأة
حادي الأرواح
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
حاشية السندي على النسائي
حاشية بلوغ المرام لابن باز
حجاب المرأة
حجة النبي
حجة الوداع
حديث ابن أبي المكارم
حديث المساء
حديث جابر لابن ناصر الدين
حديث لا تسبوا أصحابي
حقوق آل البيت
حقوق الجار
حقوق النساء في الإسلام
حقيقة الإسلام و الإيمان
حقيقة الصيام
حكم تارك الصلاة
حلية الأولياء
حياة الأنبياء
خصائص علي
خطبة الحاجة
خلاصة الأحكام للنووي
خلاصة البدر المنير
خلق أفعال العباد
در السحابة
درء تعارض العقل والنقل
دفاع عن الحديث
دفع إيهام الاضطراب
دلائل النبوة
ذخيرة الحفاظ
ذم الخمر
ذم الهوى واتباعه
ذم قسوة القلب
ذيل ميزان الاعتدال
رؤية الهلال
رحلة الحج
رسائل ابن رجب
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
رفع الأستار
رفع البأس عن حديث النفس
رفع الملام
رياض الصالحين
رياض القدس
زاد المعاد
سؤالات أبي داود
سؤالات ابن الجنيد
سؤالات ابن بكير
سؤالات الآجري
سؤالات البرقاني للدارقطني
سؤالات الحاكم للدارقطني
سؤالات السلمي
سؤالات السهمي
سؤالات العبد للمقبلي
سبل السلام
سفر السعادة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجة
سنن الترمذي
سنن الدارقطني
سنن الشافعي
سنن النسائي
سير أعلام النبلاء
سير الدلجة
شرح مسلم للنووي
شرح ابن ماجه لمغلطاي
شرح الأربعين لابن دقيق
شرح الإلمام
شرح البخاري لابن الملقن
شرح البخاري لابن بطال
شرح البخاري لابن عثيمين
شرح الزركشي على الخرقي
شرح السنة
شرح الصدور
شرح الطحاوية
شرح العقيدة السفارينية
شرح العمدة (الصلاة)
شرح العمدة (الصيام)
شرح العمدة (الطهارة)
شرح العمدة (المناسك)
شرح المواقف
شرح النزهة لابن عثيمين
شرح النسائي للسيوطي
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
شرح ثلاثيات المسند
شرح حديث جبريل
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
شرح علل الترمذي
شرح فتح القدير
شرح كتاب التوحيد لابن باز
شرح كتاب الشهاب
شرح مراقي السعود
شرح مسلم لابن عثيمين
شرح مسند أبي حنيفة
شرح مسند الشافعي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
شعب الإيمان
شفاء العليل
صحيح أبي داود
صحيح أسباب النزول
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن ماجه
صحيح الأدب المفرد
صحيح البخاري
صحيح الترغيب
صحيح الترمذي
صحيح الجامع
صحيح الموارد
صحيح النسائي
صحيح دلائل النبوة
صحيح مسلم
صدقة السر
صفة الجنة لأبي نعيم
صفة الصلاة
صفة الفتوى
صلاة التراويح
صلاة العيدين
صوم يوم الغيم
صيغ الحمد
ضعيف أبي داود
ضعيف ابن ماجه
ضعيف الأدب المفرد
ضعيف الترغيب
ضعيف الترمذي
ضعيف الجامع
ضعيف الموارد
ضعيف النسائي
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية لابن كثير
طرح التثريب
طريق الهجرتين
طلاق الغضبان
عارضة الأحوذي
عدة الصابرين
عقود الزبرجد
علل ابن أبي حاتم
علل الأحاديث
علل الدارقطني
عمدة التفسير
عمدة القاري
عون المعبود
غارة الفصل
غاية المرام
غاية المقصود
غاية النفع
غاية مأمول الراغب
غرائب حديث مالك
غرر الفوائد المجموعة
فتاوى ابن الصلاح
فتاوى الشنقيطي
فتاوى العراقي (ولي الدين)
فتاوى العقيدة
فتاوى العلائي
فتاوى النووي
فتاوى نور على الدرب لابن باز
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
فتح الباري لابن حجر
فتح الباري لابن رجب
فتح الغفار
فتح القدير
فتح المغيث
فضائل الأوقات
فضائل الخلفاء الأربعة
فضائل الشام لابن رجب
فضائل الشام ودمشق
فضائل القرآن لابن عبدالوهاب
فضائل القرآن لابن كثير
فضائل بيت الله الحرام
فضل الصلاة
فضل علم السلف
فقه السيرة
فنون اللباس
فوائد الحنائي الحنائيات
قتل مدمني الخمر
قوة الحجاج
قيام رمضان
كشاف القناع
كشف الخفاء
كشف الستر
كشف الكربة
كشف اللثام
كشف المناهج والتناقيح
كشف النقاب
كفاية المستنقع لأدلة المقنع
كلمة الإخلاص
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
لباب النقول
لبيك اللهم
لسان الميزان
لطائف المعارف
لقط اللآلئ المتناثرة
لوائح الأنوار السنية
ليلة القدر
ما تمس إليه الحاجة
ما ذئبان جائعان
ماء زمزم
مثل الإسلام
مجالس أمالي صلاة التسبيح
مجمع الزوائد
مجموع الفتاوى
مجموع رسائل العلائي
مجموع فتاوى ابن باز
مجموع فتاوى ابن عثيمين
مجموعة الرسائل والمسائل
محاضرات الشنقيطي
محجة القرب
مختصر الأحكام
مختصر الشمائل
مختصر الصواعق المرسلة
مختصر العلو
مختصر المقاصد
مختصر زوائد البزار
مختصر سنن أبي داود
مدارج السالكين
مذكرة الأصول
مسألة السماع
مسألة في الكنائس
مسألة في المرابطة
مسائل أجاب عنها ابن حجر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء
مسائل أحمد رواية صالح
مسائل أحمد رواية عبدالله
مسائل أحمد لأبي داود
مسائل ابن باز
مساجلة علمية
مسند ابن عباس
مسند الفاروق
مسند علي
مسند عمر
مصباح الزجاجة
مطلع البدرين
معارج القبول
معالم التنزيل (تفسير البغوي)
معالم السنن
معجم الشيوخ
معرفة التذكرة
معرفة الثقات
معرفة رواة الآثار
معرفة علوم الحديث
مفتاح دار السعادة
من عاش مائة وعشرين سنة
مناسك الحج والعمرة
منزلة السنة
منهاج السنة
موارد الظمآن
موافقة الخبر الخبر
ميزان الاعتدال
ناسخ الحديث ومنسوخه
نتائج الأفكار
نخب الافكار
نزهة الأسماع
نزهة السامعين
نزهة الناظر والسامع
نزهة النظر
نسخة نبيط
نصب الراية
نصب المجانيق
نظرية العقد
نقد النصوص
نقض المنطق
نهاية البداية والنهاية
نور الاقتباس
نيل الأوطار
هداية الحيارى
هداية الرواة
هدي الساري
وجوب الأخذ بحديث الآحاد
ورثة الأنبياء
يتبع الميت ثلاث

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث