logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلبَ عقبةَ بنَ أبي معيطٍ إلى شجرةٍ فقال : يا رسولَ اللهِ أنا من بينِ قريشٍ ؟ قال : نعم ، قال : فمن للصبيةِ ؟ قال : النارُ
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

242 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في العقيقةِ التي عقَّتْها فاطمةُ عن الحسنِ والحسينِ أن يبعثوا إلى بيتِ القابلةِ منها برجلٍ ، وكُلُوا وأَطْعِمُوا ولا تكسروا منها عظمًا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

243 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أي الوالدينِ أعظمُ حقًّا ؟ قال : التي حملتْهُ بين الجنبينِ ، وأرضعتْهُ بالثديينِ ، وحضنتْهُ على الفخذينِ ، وفدتْهُ بالوالدينِ
الراوي : عطاء بن دينار | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

244 - أنَّ بلالًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الصبحِ فقيل لهُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نائمٌ . فقال بلالٌ : الصلاةُ . قال مخلدٌ في حديثِه بأعلى صوتِه : الصلاةُ خيرٌ من النومِ . قال : فأُقِرَّت في التأذينِ . قال مخلدٌ : فأُقِرَّت في أذانِ صلاةِ الفجرِ
الراوي : حفص بن عمر القرظ | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

245 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ مما يعجبُه : الثيابُ النقيةُ والريحُ الطيبةُ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

246 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعرفُ بريحِ الطِّيبِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

247 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسهمَ لنساءٍ بخيبرَ سهمًا سهمًا
الراوي : مكحول | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

248 - كانت غزوةُ بني قريظةَ أولُ غزوةٍ أُوقِعَ فيها السهامُ ، وأُعلمَ فيها المقاسمُ فأعطى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ الفارسَ ثلاثةَ أسهمٍ والراجلَ سهمًا ، وكانت الخيلُ ستةً وثلاثين فرسًا
الراوي : عبدالله بن أبي بكر | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 358 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

249 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غزا غزوةً فأصابوا الغنيمةَ ، فقسم للفارسِ ثلاثةَ أسهمٍ ، وللراجلِ سهمًا ، وللدارعِ سهمينِ
الراوي : رجل من أهل مكة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

250 - أنَّ وفدَ ثقيفٍ أتوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضرب لهم قُبَّةً في مؤخِّرِ المسجدِ لينظروا إلى صلاةِ المسلمين إلى ركوعِهم وسجودِهم . فقيل : يا رسولَ اللهِ أتُنزلهم في المسجدِ وهم مشركون ؟ فقال : إنَّ الأرضَ لا تَنجُسُ ، إنما ينجُسَ ابنُ آدمَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى معاذِ بنِ جبلٍ وهو باليمنِ : وفي الحالمِ والحالمةِ دينارٌ ، أو عدلُه من قيمةِ المعافِرِ ، ولا يُفْتَنُ يهوديٌّ عن يهودِيَّتِه
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

252 - احتجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال لرجلٍ : ادفِنْهُ لا يبحثُ عليهِ كلبٌ
الراوي : هارون بن رئاب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 478 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

253 - استعِينُوا على شدةِ الحرِّ بالحجامةِ
الراوي : أيوب السختياني | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 480 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسَح أعلى خُفِّه وأسفلَه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : أبو داود | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هذا الحديث ثور من رجاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

255 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليها ثيابٌ رقاقٌ فأعرض عنها وقال يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم تصلحْ أن يُرَى منها إلَّا هذا وأشار إلى وجهِه وكفِّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/39 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

256 - كان إذا أفطر قال : اللهمَّ لك صمتُ وعلى رِزقِك أفطرتُ
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

257 - مرَّرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رجلٍ يبيعُ طعامًا مغلوثًا فيه شعيرٌ ، فقال : اعزِلْ هذا من هذا وهذا من هذا ، ثم بِعْ ذا كيف شئتَ فإنه ليس في دِينِنا غِشٌّ
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

258 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُنكَحَ المرأةُ على قرابتِها مخافةَ القَطيعةِ
الراوي : عيسى بن طلحة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

259 - أنَّ قيمةَ الدِّيةِ كانت على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمانمائةِ دينارٍ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

260 - جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يتسحَّرُ فَقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى تَرى الفَجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يَطلُعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما
الراوي : شداد مولى عياض | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شداد مولى عياض لم يذكر بلالاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

261 - أنَّ إبراهيمَ ابنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حُمِلتْ جِنازتُهُ على مِنْسَجِ فَرَسٍ
الراوي : محمد بن علي | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/21 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

262 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبه لِجَدِّهِ فقرأتهُ فكان فيه ذِكْرُ ما يخرجُ من فرائضِ الإبلِ ، فقصَّ الحديثَ إلى أن تبلغَ عشرينَ ومائةً ، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فَضَلَ فإنه يُعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ ، ليس فيها ذَكَرٌ ولا هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوارٍ من الغنمِ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

263 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فكبَّر ثم أومأ بيدِه إلى القومِ أنِ اجلِسوا فذهب فاغتسل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

264 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ثم وجدا الماءَ في الوقت فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ولم يُعِدِ الآخرُ ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك له فقال للذي لم يُعِدِ أصبتَ السُّنَّة وأجزأَتْكَ صلاتُك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سعيد الخدري ليس بمحفوظ هو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده | شرح حديث مشابه

265 - ليس على المنتهبِ قطعٌ ، ومن انتهبَ نُهبةً مشهورةً ، فليس منَّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4391 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع ابن جريج من أبي الزبير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

266 - ليس على الخائنِ قطعٌ ولا على المُختلِسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4392 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع ابن جريج من أبي الزبير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

267 - عن عليٍّ أنه فرَّق بين جاريةٍ وولدِها فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك وردَّ البيعَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2696 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون لم يدرك عليا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

268 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُها وهو صائمٌ ويمَصُّ لسانَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

269 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعث ببقيةِ الخُمُسِ من النساءِ والذراري معَ سعيدِ بنِ زيدٍ إلى نجدٍ يبيعُهم له بالخيولِ والسلاحِ
الراوي : عبدالله بن أبي بكر | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

270 - لما حاصر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ الطائفِ أشرفَت امرأةٌ فكشفت عن قُبلِها ، فقالتْ : ها دونَكم فارموا ، فرماها رجلٌ منَ المسلمين فما أخطأَ ذلك منها
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عنْ عَلِيٍّ قال أَنا قَسيمُ النَّارِ إذا كان يوْمُ القِيَامَةِ قلتُ هذا لكِ وهذَا لي
الراوي : عباية الأسدي | المحدث : يعقوب الفسوي | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف ضعيف يحتاج إلى من يعدله و [فيه]عباية أقل منه ليس بشيء حديثه

2 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : ينكر أن يكون مرفوعا
التخريج : أخرجه النسائي (1325)، وابن ماجه (914)، وأحمد (3699) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - عن علِيٍّ قالَ: لا صَداقَ أَقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ.
الراوي : الشعبي | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه داود الأودي] داود! ما زال هذا ينكر عليه

5 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: أنَّه صلَّى بالقَوْمِ وهو جُنُبٌ، وأَعادَ، ثُمَّ أَمَرَهم فأَعادوا.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 244 | خلاصة حكم المحدث : إسناد لا تقوم الحجة به | أحاديث مشابهة

6 - لا خيرَ فيمَنْ لم يكُنْ عالمًا أو متعلِّمًا
الراوي : - | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه

7 - عن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه-قالَ زُهَيْرٌ: أَحسَبُه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه قالَ: "هاتوا رُبُعَ العُشْرِ"، فذَكَرَ الحَديثَ إلى أن قالَ: "وفي الإبِلِ"، فذَكَرَ صَدَقتَها كما ذَكَرَ الزُّهْريُّ، "وفي خَمْسٍ وعِشْرينَ خَمْسٌ مِن الغَنَمِ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تكن ابنةَ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ إلى خَمْسٍ وثَلاثينَ"، وساقَ الحَديثَ، فقالَ: "إذا زادَتْ واحِدةً -يَعْني على التِّسْعينَ- ففيها حِقَّتانِ طَروقتا الجَمَلِ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإن كانَتِ الإبِلُ أَكثَرَ مِن ذلك ففي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ". وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ، ليس فيه ما في رِوايةِ سُفْيانَ عن أبي إسْحاقَ مِنَ الاسْتِئْنافِ، وفيه وفي كَثيرٍ مِن الرِّواياتِ عنه: "في خَمْسٍ وعِشْرينَ خَمْسُ شِياهٍ"، وقالَ في جُبْرانِ ما بَيْنَ السِّنينَ عَشَرةُ دَراهِمَ أو شاتَينِ.
الراوي : عاصم بن ضمرة، والحارث الأعور | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3160 | خلاصة حكم المحدث : كانَ علي - رَضِيَ اللهُ عنه - أفقه من أن يقول هذا، إنما هذا من قبل الرجال؛ لمخالفة عاصم بن ضمرة والحارث الأعور عن علي - رَضِيَ اللهُ عنه - الروايات المشهورة عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وعن أبي بَكْر وعمر - رَضِيَ اللهُ عنهما - في الصدقات في ذلك، كذلك رواية من روى عنه الاستئناف ومخالفته لتلك الروايات المشهورة، مع ما في نفسها من الاختلاف والغلط وطعن أئمة أهل النقل فيها، فوجب تركها والمصير إلى ما هو أقوى منه

8 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ ونزلنا منزلًا فقُلنا زالت الشَّمسُ أو لم تَزُل صلِّى الظُّهرَ ثمَّ ارتَحل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/371 | خلاصة حكم المحدث : ومن مسحاج حتى أقبل منه هذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1204)، وأحمد (12111) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/287) واللفظ له

9 - رأيتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ توضَّأَ فخلَّلَ لِحيتَهُ ، فقيلَ لَهُ ، - أو قالَ : فقُلتُ لَهُ - : أتخلِّلُ لحيتَكَ ؟ قالَ : وما يمنعُني ؟ ولقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخلِّلُ لحيتَهُ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال هذا الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (29) واللفظ له، وابن ماجه (429).

10 - أن ناسًا من اليهودِ غزَوا مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسهمَ لهم
الراوي : - | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : [ لم يسمع ابن جرير من الزهري] | أحاديث مشابهة

الراوي : الحارث الأعور | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : خطأ [ هو ] عن عبد الله وهو الصواب
التخريج : أخرجه باختلاف يسير العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/209)، وابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (1/245) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/186) مختصرا

12 - [ حديثُ زيدِ بنِ أسدٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ يا زيدُ ابنَ أسدٍ ]
الراوي : يزيد بن أسد | المحدث : يحيى القطان | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : أهله يقولون ليست له صحبة | أحاديث مشابهة

13 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسَحُ لحيتَهُ وقفاهُ
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : يحيى القطان | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : هو وأبوه عمرو وجده السري لا يعرفون | أحاديث مشابهة

14 - الأرضُ كلُّها مسجِدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ
الراوي : يحيى المازني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/206 | خلاصة حكم المحدث : وجدت هذا الحديث في كتابي في موضعين: أحدهما منقطع، والآخر عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/205)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7656)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5081) | شرح حديث مشابه

15 - عن الحَسَنِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "لا يَحِلُّ نِكاحٌ إلَّا بوَلِيٍّ، وصَداقٍ، وشاهِدَي عَدْلٍ".
الراوي : الحسن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4061 | خلاصة حكم المحدث : هذا وإن كان منقطعا دون النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فإن أكثر أهل العلم يقول به

16 - أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أمَرَه أن يَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ إذا دَنا مِن أهْلِه فخَرَجَ مِنه المَذْيُ: ماذا عليه؟ فإنَّ عِنْدي ابْنتَه، وأنا أَسْتَحِي أن أَسأَلَه، قالَ المِقْدادُ: فسَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم ذلك فلْيَنضَحْ فَرْجَه، ولْيَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ.
الراوي : المقداد بن الأسود | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 78 | خلاصة حكم المحدث : سليمان بن يسار عن المقداد مرسل، لا نعلم سمع منه شيئا

17 - عن الشَّعْبيِّ: أنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِن إداوةِ علِيٍّ نَبيذًا بصِفِّينَ، فسَكِرَ، فضَرَبَه علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- الحَدَّ.
الراوي : الشعبي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 5149 | خلاصة حكم المحدث : رويتموه عن رجل مجهول عندكم لا تكون روايته حجة

18 - عن الشَّعْبيِّ: أنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِن إداوةِ علِيٍّ نَبيذًا بصِفِّينَ، فسَكِرَ، فضَرَبَه علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- الحَدَّ.
الراوي : الشعبي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5149 | خلاصة حكم المحدث : رويتموه عن رجل مجهول عندكم لا تكون روايته حجة

19 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما أذن في خدمتِه وفي روايةٍ إنما باع خدمةَ المدبرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/732 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

20 - عن زيدِ بنِ أسلمَ أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا له رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوطٍ ، فأتي بسوطٍ مكسورٍ ، فقال : فوق هذا ، فأتي بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : دون هذا ، فأتي بسوطٍ قد ركب به ولان ، فأمر به رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلد ، ثم قال : أيها الناسُ قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ ، فمن أصاب من هذه القاذوراتِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ ، فإنه من يبدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/617 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

21 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ فضَّلَ العَربيَّ على الهَجينِ ، وأنَّ عمرَ فعلَ ذلِكَ
الراوي : مكحول | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ الزبيرَ حضَر خيبرَ بفرَسين فأعطاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسَة أسهمٍ ، سهمًا له وأربعةَ أسهمٍ لفرسَيه
الراوي : مكحول | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

23 - شهدنا الحديبيةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرفنا عنها إذا الناسُ يهرونَ الأباعرَ ، فقال بعضهم لبعضٍ : ما للناسِ ؟ قالوا : أوحى اللهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجنا نُوجِفُ فوجدنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ واقفًا عند كُرَاعِ الغميمِ ، فاجتمعَ الناسُ إليهِ فقرأ عليهم : ? إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ? فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أفتحٌ هوَ ؟ فقال : إي والذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لفتحٌ ، فقُسِّمَتْ خيبرُ على أهلِ الحديبيةِ لم يدخل معهم فيها أحدٌ إلا من شهد الحديبيةَ ، فقسمها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سهمًا ، وكان الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ منهم ثلاثمائةِ فارسٍ ، فأعطى الفارسَ سهمينِ والرَّاجلَ سهما
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2736)، وأحمد (15470)

24 - أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا ، فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بسوطٍ فأُتِيَ بسوطٍ مكسورٍ فقال : فوقَ هذا ، فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : بينَ هذَينِ ، فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِّبَ به فلانٌ فأمر به فجُلِدَ ، ثم قال : أيُّها الناسُ ! قد آنَ لكم أن تنتهوا عن محارمِ اللهِ فمن أصاب منكم من هذهِ القاذورةِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ ، فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقِمَ عليه كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/326 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى ثلاثَ رُكوعاتٍ في كلِّ رَكْعةٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/183 | خلاصة حكم المحدث : منقطع من وجه وغلط من وجه | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رجلًا اعتَرفَ علَى نفسِهِ بالزِّنا علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسَوطٍ ، فأُتِيَ بسوطٍ مَكْسورٍ فقالَ : فوقَ هذا فأتيَ بسَوطٍ جديدٍ لم تُقطَع ثمرتُهُ فقالَ : بينَ هذينِ ، فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِبَ بهِ ولانَ فأمرَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجُلِدَ ، ثمَّ قالَ : أيُّها النَّاسُ قد آنَ لَكُم أن تنتَهوا عن محارِمِ اللَّهِ فمَن أصابَ منكم من هذهِ القاذوراتِ شيئًا ، فليستَتِرْ بسترِ اللَّهِ فإنَّهُ من يُبدُ لَنا صَفحتَهُ نُقِمْ عليهِ كتابَ اللَّهِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/367 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/825) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (7/367) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/326) باختلاف يسير.

27 - أنَّ رجلًا من المسلِمينَ قتلَ رجلًا من أهْلِ الذِّمَّةِ ، فرُفِعَ ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : أنا أحقُّ من وفَى بذمَّتِهِ ، ثمَّ أمرَ بهِ فقُتِلَ
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/128 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

28 - مَن أسلمَ علَى شيءٍ فَهوَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/626 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

29 - كرِهَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أن يخرِّبَ عامرًا أو يقطعَ مُثمرًا أو يحرِّقَ نخلًا أو يعقرَ شاةً أو بعيرًا إلَّا لمأكلةٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/631 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

30 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يَديهِ ، ثم لَم يَعُدْ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد يغلط في الحديث | أحاديث مشابهة