logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما اختَصَّنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشَيءٍ دونَ النَّاسِ إلَّا بثَلاثٍ: إسباغُ الوضوءِ وأن لا نأكُلَ الصَّدقةَ وأن لا نُنزِيَ الحُمرَ علَى الخَيلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/486 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - جعلَ النَّاسُ يسألونَ ابنَ عبَّاسٍ عنِ الصَّلاةِ . فقالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ من أَهْلِهِ ، لم يُصلِّ إلَّا رَكْعتينِ ، حتَّى يرجِعَ إليهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/326 | خلاصة حكم المحدث : [له] إسنادان صحيحان | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ قالَ: كُنتُ عاملًا لابنِ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهما على الطَّائفِ فَكَتبتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما في امرَأتينِ كانتا في بيتٍ تَخرِزانِ جرزا لَهُما فأصابَت إحداهُما يدَ صاحبتِها بالإشفي فجرَحَتها فخَرَجت وَهيَ تدمي وفي الحُجرةِ حُدَّاثٌ فقالَت: أصابتني فأنكرت ذلِكَ الأخرى فَكَتبتُ في ذلِكَ إلى ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ إليَّ: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّ اليمينَ على المدَّعَى عليهِ ولو أنَّ النَّاسَ أُعطوا بدَعواهم لادَّعى ناسٌ منَ النَّاسِ دماءَ رجالٍ وأموالَهُم فادعُها فاقرَأ هذِهِ الآيةَ عليها إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا الآيةَ فقرأتُ عليها الآيةَ فاعترَفت قالَ نافعٌ: فحَسِبْتُ أنَّهُ قالَ: فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فسَرَّهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ وعلةَ أنَّهُ قالَ: لابنِ عبَّاسٍ: إنَّا نَغزوا أرضَ المغربِ ، وإنَّما أسقِيَتُنا جُلودُ الميتةِ فَقالَ ابنُ عبَّاسٍ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: أيُّما مَسكٍ دُبِغَ ، فقَد طَهُرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظُّهرِ والعَصرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى حتَّى رمَى جَمرةَ العقبةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: ما لي عَهْدٌ بأَهْلي منذُ عَفرنا النَّخلَ، فوجدتُ معَ امرأتي رجُلًا - وزوجُها نِضوٌ حَمِشٌ، سَبِطُ الشَّعرِ، والَّذي رُمِيَت بِهِ إلى السَّوادِ جعدٌ قططٌ - فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ بيِّن، ثمَّ لاعَنَ بينَهُما، فجاءت بِهِ يشبِهُ الَّذي رُمِيَت بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن موسَى بنِ سلَمةَ قالَ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما فقُلتُ: إنِّي أقيمُ بمَكَّةَ ، فَكَم أصلِّي ؟ قالَ: رَكْعتانِ ، سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بثلاثٍ ، يقرأُ في الأولى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وفي الثَّانيةِ ب قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّهُ قيلَ لَهُ إنَّ ناسًا يقرَءونَ في الظُّهرِ والعَصرِ فقالَ: لو كانَ لي عليهِم سبيلٌ، لقَلَعتُ ألسنتَهُم، إنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ، وَكانَت قراءتُهُ لَنا قراءةً وسُكوتُهُ لَنا سُكوتًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ عروةَ قالَ لابنِ عبَّاسٍ أضلَلتَ النَّاسَ يا ابنَ عبَّاسٍ قالَ: وما ذاكَ يا عُريَّةُ ؟ قالَ: تُفتي النَّاسَ أنَّهم إذا طافوا بالبيتِ فقَد حلُّوا ، وَكانَ أبو بَكْرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهما يَجيئانِ ملبِّيَينِ بالحجِّ فلا يزالانِ مُحْرِمَينِ إلى يومِ النَّحرِ . قالَ ابنُ عبَّاسٍ: بِهَذا ضَللتُمْ ؟ أحدِّثُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتحدِّثوني عَن أبي بَكْرٍ وعمرَ فقالَ عُروةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ كانا أعلَمَ برسولِ اللَّهِ منكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/412 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

12 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ كذا وَكَذا، فذَهَبَ شبَّانُ الرِّجالِ، وجلَستِ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا كانَتِ القسمة، جاءتِ الشُّبَّانُ يطلبونَ نفلَهُم فقالت الشُّيوخُ: لا تستأثِروا علَينا، فإنَّا كنَّا تحتَ الرَّاياتِ، ولوِ انهزَمتُمْ كنَّا ردءًا لَكُم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْئَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ فقرأَ حتَّى بلغَ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ: أطيعوني في هَذا الأمرِ، كَما رأيتُمْ عاقبةَ أَمري، حيثُ خَرجتُمْ وأنتُمْ كارِهونَ، فقَسمَ بينَهُم بالسَّواءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

121 - أنَّهُ قالَ لزَيدِ بنِ أرقمَ: حدَّثتَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُهْديَ لَهُ عَضوُ صيدٍ وَهوَ مُحرمٌ ، فلم يَقبَلْهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/310 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2821)، وأحمد (19311)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3790) باختلاف يسير.

122 - أمَّا الَّذي نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَبيعُ الطَّعامِ قبلَ أن يُستَوفَى . قالَ ابنُ عبَّاسٍ برأيِهِ وأحسَبُ كلَّ شَيءٍ مِثلَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/545 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2132)، ومسلم (1525) باختلف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5643) بلفظه.

123 - عن عَبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قالَ: كنَّا جُلوسًا في فِتيانٍ مِن بَني هاشِمٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقالَ لَهُ رجلٌ: أكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرأُ في الظُّهرِ والعَصرِ ؟ قالَ: لا . قالَ: فلعلَّهُ كانَ يقرأُ فيما بينَهُ وبينَ نفسِهِ وفي حديثِ سَعيدٍ، قالَ: لا، وفي حَديثِ حمَّادٍ هيَ شرٌّ مِنَ الأولى . ثمَّ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدًا للَّهِ أمرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فبلَّغَ واللَّهِ ما أمَرهُ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/5 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (808)، والنسائي (3581)، والطحاوي في ((شرح معاني الأثار)) (1215) باختلاف يسير.

124 - كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ: اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ مَِلءَ السَّماواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (478) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

125 - اعتَمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ عُمَرَ ، عُمرةَ الحدَيبِيَةِ ، وعُمرتَهُ منَ العامِ القابِلِ ، وعمرتَهُ في الجِعرانةِ ، وعُمرتَهُ معَ حجَّتِهِ ، وحجَّ حَجَّةً واحِدةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1993)، والترمذي (816) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3701) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

126 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في ركعتَي الفجرِ في الأولى منهُما قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا الآية وفي الثَّانيةِ قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1771) واللفظ له، وأخرجه مسلم (727) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

127 - عن موسَى بنِ سلَمةَ قالَ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما فقُلتُ: إنِّي أقيمُ بمَكَّةَ ، فَكَم أصلِّي ؟ قالَ: رَكْعتانِ ، سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في في ((شرح معاني الآثار)) (2459) واللفظ له، وأخرجه مسلم (688) باختلاف يسير، وصلاته ركعتين بمكة أخرجه البخاري (4298) | شرح حديث مشابه

128 - إنِّي لأعجَبُ منَ الَّذينَ يَصومونَ قبلَ رمَضانَ إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمُ الهلالَ فَصوموا وإذا رأيتُموهُ فأفطِروا فإن غمَّ عليكُم فعدُّوا ثَلاثينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/467 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ستة طرق صحاح
التخريج : أخرجه النسائي (2125)، وأحمد (1985) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

129 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بثلاثٍ ، يقرأُ في الأولى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وفي الثَّانيةِ ب قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1702)، والدارمي (1589)، وأحمد (2725) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

130 - عن أبي البختريِّ، قالَ: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عن بيعِ النَّخلِ فَقالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ النَّخلِ حتَّى يأكُلَ مِنهُ، أو حتَّى يُؤكَلَ منهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/473 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5581) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2248)، ومسلم (1537) باختلاف يسير

131 - أنَّ رَجلًا ، قالَ لابنِ عبَّاسٍ يا ابنَ عبَّاسٍ ، ما هذِهِ الفُتيا الَّتي قد تقَشَّعَت عنكَ ؟ أنَّ مَن طافَ بالبيتِ فقد حلَّ ؟! قالَ: سُنَّةُ نبيِّكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإن رَغِمْتُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/412 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4396) بنحوه، ومسلم (1244) باختلاف يسير.

132 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمَدينةِ ثمانيًا جميعًا، وسَبعًا جميعًا . قُلتُ لأبي الشَّعثاءِ: أظنُّهُ أخَّرَ الظُّهرَ وعجَّلَ العصرَ، وأخَّرَ المغرِبَ، وعجَّلَ العِشاءَ، قالَ: وأَنا أظنُّ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من سبع طرق صحاح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (966) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1174)، ومسلم (705) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

133 - عن أبي البَختريِّ قالَ: رأَينا هلالَ رمضانَ ، فأرسلنا رجلًا إلى ابنِ عبَّاسٍ فسألَهُ فقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ قد مَدَّهُ لرؤيتِهِ فإن أُغْميَ عليكُم فأَكْمِلوا العدَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/468 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2534) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1088) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

134 - عن عِكْرمةُ قالَ: صلَّى بنا أبو هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فَكانَ يُكَبِّرُ إذا رفعَ، وإذا خَفضَ فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ فأخبرتُهُ بذلِكَ فقالَ: أولَيسَ ذلِكَ سنَّةَ أبي القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/136 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان رجالهما ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (2257)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1324)، والطبراني (11/ 333) (11918) باختلاف يسير.

135 - أنَّهُ قيلَ لَهُ إنَّ ناسًا يقرَءونَ في الظُّهرِ والعَصرِ فقالَ: لو كانَ لي عليهِم سبيلٌ، لقَلَعتُ ألسنتَهُم، إنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ، وَكانَت قراءتُهُ لَنا قراءةً وسُكوتُهُ لَنا سُكوتًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (774) مختصرا بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1215) باختلاف يسير.

136 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أختي نذرت أن تحجَّ ماشيةً . فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يصنَعُ بشقاءِ أُخْتِكَ شيئًا لتَحجَّ راكبةً وتُكَفِّر عن يمينِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3295)، وأحمد (2828) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4819) بلفظه. | شرح حديث مشابه

137 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفدَ عبدِ القَيسِ، عنِ الدُّبَّاءِ، والحنتَمِ، والنَّقير - في حديثِ شعبةَ وربَّما قالَ: المُقَيَّرِ والمزفَّتِ، في حديثَيهِما جميعًا وفي حديثِ شُعبةَ -: فاحفظوهنَّ عنِّي، وأخبِروا بِهِنَّ مَن وراءَكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/127 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (87)، ومسلم (17) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

138 - تمتَّعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ ، وأبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى ماتَ ، وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى ماتَ ، وعثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى ماتَ وقالَ سُلَيْمانُ في حديثِهِ وأوَّلُ من تَخلَّى عنها معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/174 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان حسنان
التخريج : أخرجه أحمد (2863) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3661) بلفظه، والطبراني (11/ 37) (10965).

139 - عن أبي البَختريِّ الطَّائيَّ يقولُ: سَألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ السَّلمِ فقُلتُ إنَّا نَدعُ أشياءَ، لا نَجدُ لَها في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ تَحريمًا فقالَ: إنَّا نفعَلُ ذلِكَ، نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ النَّخلِ حتَّى يؤكلَ منهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/473 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5582) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2248)، ومسلم (1537) باختلاف يسير

140 - في حديثٍ طَويلٍ، فيهِ ذِكْرُ رُؤيا عبَّرَها أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أصبتُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: أصبتَ بعضًا، وأخطأتَ بعضًا، قالَ أقسمتُ عليكَ، يا رسولَ اللَّهِ قالَ: لا تُقسِمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6819) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7046)، ومسلم (2269) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

141 - عن طاوسٍ قالَ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: ذَكَروا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: اغتسِلوا يومَ الجمعةِ، واغسِلوا رؤوسَكُم، وإن لم تَكونوا جُنبًا، وأصيبوا مِنَ الطِّيبِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما: أمَّا الغسلُ فنعَم، وأمَّا الطِّيبُ، فلا أعلمُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] ثلاث طرق صحاح
التخريج : أخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار)) (685) واللفظ له، وأخرجه البخاري في (884)، ومسلم (848) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

142 - بتُّ في بيتِ خالَتي مَيمونةَ رضيَ اللَّهُ عنها فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ ، ثمَّ جاءَ فصلَّى أربعًا ، ثمَّ قامَ فصلَّى خمسَ رَكَعاتٍ ، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ ، ثمَّ نامَ حتَّى سَمِعْتُ غطيطَهُ - أو خطيطَهُ - ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/70 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1707) واللفظ له، وأخرجه البخاري (697) باختلاف يسير، ومسلم (763) بنحوه | شرح حديث مشابه

143 - أنَّهُ باتَ عندَ ميمونةَ -وَهيَ خالتُهُ- فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعتينِ ثمَّ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعَتينِ ، ثمَّ أوترَ ، ثمَّ اضطجَعَ ، حتى جاءَ المؤذِّنُ ، فقامَ فصلَّى رَكْعتينِ خفيفتينِ ، ثمَّ خرجَ فصلَّى الصُّبحَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1714) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (183)، مسلم (763) مطولا بنحوه | شرح حديث مشابه

144 - عن الحَكَمِ بنَ الأعرجِ ، قال: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ أخبرني عن يومِ عاشوراءَ قالَ: عن أيِّ حالةٍ تسألُ ؟ قلتُ: أسألُ عَن صيامِهِ ، أيَّ يومٍ أصومُ ؟ قالَ: إذا أصبَحتَ مِن تاسعةٍ ، فأصبِح صائمًا . قلتُ: كذلِكَ كانَ يَصومُ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ نعَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/405 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1133) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3287) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

145 - عن أبي حمزةَ قالَ: تمتَّعتُ فنَهاني ناسٌ عَنها فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ فأمرَني بِها فتمتَّعتُ فَنِمْتُ فأتأني آتٍ في المَنامِ فقالَ عُمرةٌ متقبَّلةٌ ، وحجٌّ مَبرورٌ فأتَيتُ ابنَ عبَّاسٍ فأخبرتهُ فقالَ اللَّهُ أَكْبرُ سُنَّةُ أبي القاسمِ ، أو سُنَّةُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1688)، ومسلم (1242) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

146 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخُسوفِ فقامَ فافتَتحَ ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكَعَ ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ ، ثمَّ رَكَعَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ ثمَّ رَكَعَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ ثمَّ رَكَعَ ثمَّ سجدَ ثمَّ فعلَ مثلَ ذلِكَ مرَّةً أُخرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/321 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1920) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1052) بنحوه، ومسلم (909) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

147 - عن أسامةِ بنُ زيدٍ ، قالَ: سأَلتُ طاوسًا عنِ التَّطوُّعِ في السَّفرِ فقالَ: وما يمنعُكَ ؟ فقالَ الحسنُ بنُ مُسلمٍ: أَنا حدِّثتُكَ ، أَنا سألتُ طاوسًا عن هذا فقالَ: قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فرضَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةُ في الحضرِ أربعًا ، وفي السَّفرِ رَكْعتينِ ، فَكَما يَتطوَّعُ هاهُنا قبلَها ومن بعدِها ، فَكَذلِكَ يصلِّي في السَّفرِ قبلَها وبعدَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2464) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (687) مختصرا

148 - كانوا يَرونَ أنَّ العُمرةَ في أشهُرِ الحجِّ ، أفجرُ الفُجورِ وَكانوا يُسمُّونَ المُحرَّمَ صفرًا ، ويقولونَ: إذا برأَ الدَّبَرُ ، وعفَى الأثَرُ ، وانسلخَ صفَرُ حلَّتِ العُمرةُ لمنِ اعتَمر ، فقدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ صَبيحةَ رابعَةٍ وَهُم ملبُّونَ بالحجِّ ، فأمرَهُم أن يَجعلوها عُمرةً قالوا: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ حلٍّ نَحلُّ ؟ قالَ الحلُّ كلُّهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1564)، ومسلم (1240) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

149 - حلقَ رِجالٌ يومَ الحُدَيْبيةِ وقصَّرَ آخرونَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يَرحمُ اللَّهُ المحلِّقينَ، قالوا يا رَسولَ اللَّهِ والمقصِّرينَ ؟ قالَ: يرحَمُ اللَّهُ المُحلِّقينَ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، والمقصِّرينَ ؟ قالَ: يرحَمُ اللَّهُ المُحلِّقينَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، والمقصِّرينَ ؟ قالَ: والمقصِّرينَ قالوا: فما بالُ المُحلِّقينَ ظاهَرتَ لَهُم بالتَّرحُّمِ ؟ قالَ: إنَّهم لم يَشُكُّوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/232 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3045)، وأحمد (3311) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4141) بلفظه.

150 - أنَّ عروةَ قالَ لابنِ عبَّاسٍ أضلَلتَ النَّاسَ يا ابنَ عبَّاسٍ قالَ: وما ذاكَ يا عُريَّةُ ؟ قالَ: تُفتي النَّاسَ أنَّهم إذا طافوا بالبيتِ فقَد حلُّوا ، وَكانَ أبو بَكْرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهما يَجيئانِ ملبِّيَينِ بالحجِّ فلا يزالانِ مُحْرِمَينِ إلى يومِ النَّحرِ . قالَ ابنُ عبَّاسٍ: بِهَذا ضَللتُمْ ؟ أحدِّثُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتحدِّثوني عَن أبي بَكْرٍ وعمرَ فقالَ عُروةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ كانا أعلَمَ برسولِ اللَّهِ منكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/412 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2277) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3872) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (21).