logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن زيدِ بنِ أرقمَ قال ليلةُ القدرِ ليلةُ تسعَ عشرةَ وهي ليلةُ القرآنِ
الراوي : حوط العبدي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/91 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

212 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّر غداةَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ مِنْ آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

213 - عن قُدامةَ قال: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يومَ عَرَفةَ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ.
الراوي : قدامة بن عبدالله العامري الكلابي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/415 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

214 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كان يُكبِّرُ من غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصرِ من آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ.
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1128 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

215 - أفضَلُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفَةَ، وأفضَلُ ما قلْتُه أنا والنَّبيُّونَ مِن قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - من صام يومَ عرفةَ غُفر له سنةٌ أمامَه وسنةٌ خلفَه ومن صام عاشوراءَ غُفر له سنةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

217 - من صام يومَ عرفةَ غُفِر له سنةٌ أمامَه وسنةٌ خلفَه ومن صام عاشوراءَ غُفر له سنةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

218 - سُئِلَ بنُ عباسٍ : أأقصرُ الصلاةَ إلى عرفةَ ؟ فقال : لا . ولكن إلى عُسفانَ ، وإلى جدةَ ، وإلى الطائفِ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/730 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

219 - سُئِلَ بنُ عباسٍ : أَأقْصِرْ الصلاةَ إلى عَرَفَةَ ؟ فقالَ : لا . ولكنْ إلى عُسْفَانَ ، وإلى جدَّةَ ، وإلى الطائِفِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ يومَ الجمعةِ ويومَ عرفةَ ويومَ النحرِ ويومَ الفطرِ.
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي تكلموا فيه فأفظعوا قال ابن معين: ليس بثقة وقال السدي: متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

221 - من صام يومَ عرفةَ غُفر له سنةٌ أمامَه وسنةٌ خلفَه، ومن صام عاشوراءَ غُفر له سنةٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

222 - ما من عبدٍ مَرَّ على قبرِ رجلٍ في الدنيا فيسلِّمُ عليه إلا عَرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - من صامَ يومَ عرفةَ غُفرَ لهُ سنةٌ أمامَهُ وسنةٌ خلفَهُ ومن صامَ عاشوراءَ غُفرَ لهُ سنةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

224 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يغتَسِلُ يومَ الفِطْرِ ويومَ النَّحْرِ ويومَ عَرَفَةَ ويومَ الجُمُعَةِ
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

225 - ما من رجلٍ يمرُ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدنيا فسلَّم إلا عرِفه وردَّ عليه السلامُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

226 - صِيامُ يومِ عرفةَ إنِّي أحتسِب على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السَّنةَ التي بعدَه ، و السَّنةَ التي قَبلَه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1010 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 - أفضل الأيامِ يومُ عرفةَ إذا وافق يومَ جمعةٍ ، وهو أفضلُ من سبعين حجةٍ في غيرِ جمعةٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

228 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ الناسَ يومَ عَرفةَ على بَعيرٍ قائمًا في الرِّكابَينِ.
الراوي : خالد بن العداء بن هوذة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1917 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

229 - كان قد حَجَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: رَأيتُهُ يَخطُبُ يَومَ عَرَفةَ على بَعيرِهِ.
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18721 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يغتسِلُ لإحرامِه قبل أنْ يُحرِمَ، ولدُخولِ مكةَ، ولوقوفِه عَشِيَّةَ عَرَفةَ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

231 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدرِ ] في أوَّلِ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرِ ليلةٍ
الراوي : داود بن أبي عاصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

232 - مَن كانَ مُتَحَرِّيَها فلْيَتَحَرَّها لَيْلةَ سَبْعٍ -أو قالَ: تَحَرَّوْها لَيْلةَ سَبْعٍ- وعِشْرينَ، يَعْني: لَيْلةَ القَدْرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

233 - مَن كانَ متحرِّيَها فليَتحرَّها ليلةَ سبعٍ وعشرينَ وقالَ تحرَّوها ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ يعني ليلةَ القدرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - مَن كان مُتَحَرِّيها فلْيتحَرَّها ليلةَ سبعٍ وعِشرينَ وقال : تحرُّوها ليلةَ سبعٍ وعشرينَ يعني ليلةَ القدْرِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 748 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

235 -  مَن كان مُتحَرِّيَها فلْيَتَحرَّها لَيلَةَ سَبعٍ وعِشرينَ، وقال: تَحرَّوْها لَيلَةَ سَبعٍ وعِشرينَ. يَعني: لَيلَةَ القَدْرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4808 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - أنَّهُمْ شَكُّوا في صَوْمِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عَرَفَةَ، فَبَعَثَتْ إلَيْهِ بقَدَحٍ مِن لَبَنٍ فَشَرِبَهُ.
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5636 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

237 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

238 - عن أبي هريرة: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، «الشَّاهِدُ يومُ عَرَفةَ ويومُ الجمعةِ، والمشهودُ هو الموعودُ يومُ القيامةِ».
الراوي : مولى بني هاشم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3963 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعاً وموقوفاً والموقوف صحيح على شرط الشيخين] | أحاديث مشابهة

239 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ عرَفَةَ فقال أمَّا بعدُ فإنَّ هذا الحجُّ يومَ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 480 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء لأنه رواية رجل مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

240 - ما من رجلٍ مرَّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرفه وردَّ عليه السلامُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - الحجُّ عرفةَ فمَن أدرك ليلةَ عرفةَ قبل طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جمعٍ فقد تمَّ حجُّهُ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3016 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1949 )،و النسائي (3016 )، وفي ((السنن الكبرى)) (3997 )، والترمذي(889 ) | شرح حديث مشابه

2 - شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعرفةَ – وسُئِلَ عنِ الحجِّ – ؟ فقال : الحجُّ عرفةُ فمن أدرك ليلةَ عرفةَ قبلَ طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جَمْعٍ فقد أدركَ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

3 - مَنْ قَالَ لَيْلَةَ عرفَةَ أَلْفَ مَرَّةٍ . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/65 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ عزرة بن قيس ]

4 - شهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرفةَ ، وأتاه ناسٌ من أهلِ نجدٍ ، فسألوه عن الحجِّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحجُّ عرفةُ ، فمن أدرك ليلةَ عرفةَ قبل طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جُمَعٍ فقد تمَّ حجُّه
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة] | شرح حديث مشابه

5 - الحجُّ عرَفَةُ، من جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدرَكَ
الراوي : [عبدالرحمن بن يعمر الديلي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )،والنسائي(3016 )الترمذي(889 ) | شرح حديث مشابه

6 - الحجُّ عرفةُ ، من جاء ليلةَ جمعٍ قبل طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1067 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )،والنسائي(3016 )الترمذي(889 ) | شرح حديث مشابه

7 - [حَديثُ تَوضُّئِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءِ زَمزَمَ لَيلةَ دَفعِه مِن عَرَفةَ].
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

8 - مَن جاء عرفةَ قبلَ صلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمعٍ، فقد تمَّ حجُّه
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/278 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه سُئِلَ عنِ الشفعِ والوترِ فقال يومان وليلةٌ يومُ عرفةَ ويومُ النحرِ والوترُ ليلةُ النحرِ ليلةُ جَمْعٍ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/140 | خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن السائب وهو متروك

10 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عنِ الشَّفعِ والوترِ؟ فقالَ: يومانِ وليلةٌ يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ والوترُ ليلةُ النَّحرِ ليلةُ جَمعٍ
الراوي : أبو أيوب | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - الحجُّ عرفةُ من أدركَ عرفةَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجَّ أيَّامُ منًى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليهِ ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/114 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )، والنسائي(3044 )،و في ((السنن الكبرى)) (3998 )،والترمذي(2975 ) | شرح حديث مشابه

12 - الحجُّ عرفةُ, مَن أدرك عرفةَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ ؛ فقد أدرك الحجَّ, أيامُ منًى ثلاثةٌ؛ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2646 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )، والنسائي(3044 )،و في ((السنن الكبرى)) (3998 )،والترمذي(2975 ) | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ حينَ أناخ ليلةَ عرفةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

14 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمَعَ بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ حينَ أناخَ لَيلَةَ عَرَفةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6083 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1288)، وأبو داود (1931)، والترمذي (888)، والنسائي (658) بنحوه، وأحمد (6083) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - من أحيا اللَّياليَ الأربعَ وجبَت لَه الجنَّةُ ليلةَ التَّرويةِ وليلةَ عرفةَ وليلةَ النَّحرِ وليلةَ الفطرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/568 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - من أحيا اللياليَ الأربعَ وجبت له الجنةُ : ليلةَ الترويةِ وليلةَ عرفةَ وليلةَ النحرِ وليلةَ الفطرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحيم بن زيد ، قال يحيى : كذاب ، وقال النسائي : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/98) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/93) واللفظ له

17 - مَن أحيا اللَّياليَ الأربَعَ وَجَبتْ له الجنَّةُ: لَيلةَ التَّرويةِ، ولَيلةَ عَرَفةَ، ولَيلةَ النَّحرِ، ولَيلةَ الفِطرِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : غريب في سنده راو متروك | أحاديث مشابهة

18 - مَن أحيا اللَّياليَ الأربعَ ، وجبَت لهُ الجنَّةُ : ليلةَ التَّرويةِ ، وليلَةَ عرَفةَ ، وليلةَ النَّحرِ ، وليلةَ الفِطرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5358 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/98) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/93) واللفظ له

19 - من أحيا اللَّياليَ الأربعَ ، وجبت لهُ الجنَّةُ ، ليلةَ التَّرويةِ وليلةَ عرفةَ وليلةَ النَّحرِ ، وليلةَ الفطرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 522 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/98) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/93) واللفظ له

20 - أَهْلَلْتُ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ ولَمْ يَسُقِ الهَدْيَ، فَزَعَمَتْ أنَّها حاضَتْ ولَمْ تَطْهُرْ حتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، هذِه لَيْلَةُ عَرَفَةَ وإنَّما كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بعُمْرَةٍ، فقالَ لها رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انْقُضِي رَأْسَكِ وامْتَشِطِي، وأَمْسِكِي عن عُمْرَتِكِ، فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الحَجَّ أمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الحَصْبَةِ، فأعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكانَ عُمْرَتي الَّتي نَسَكْتُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - ينسخُ اللهُ في أربعِ ليالٍ الآجالَ والأرزاقَ : في ليلةِ النصفِ من شعبانَ, والأضحى, والفطرِ, وليلةِ عرفةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/582 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح, ومن دون مالك ضعفاء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8165) باختلاف يسير

22 - الماءُ الذي توضأَ به صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليلةَ دفعِه من عرفةَ كان من ماءِ زمزمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (564)، والمخلص في ((المخلصيات)) (3/65)

23 - إذا كان يومُ عرفةَ غُفر للحُجَّاجِ ، فإذا كان ليلةُ مزدلفةَ غُفر للتُّجَّارِ ، فإذا كان يومُ منًى غُفر للحمَّالين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الحسن بن علي الأزدي
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/215) باختلاف يسير.

24 - شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقفٌ بعَرفاتٍ، وأتاهُ ناسٌ مِن أهْلِ نَجْدٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف الحجُّ؟ فقال: الحجُّ عرفةُ، مَن جاء عرفةَ قبْلَ صَلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمْعٍ؛ فقد تَمَّ حجُّهُ.
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - من أحيا اللَّياليَ الخمسَ وجبَتْ له الجنَّةُ ليلةَ التَّرْوِيَةِ وليلةَ عرفةَ وليلةَ النَّحرِ وليلةَ الفطرِ وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/98) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/93) واللفظ له

26 - من أحيا اللياليَ الخمسَ ؛ وجبت له الجنَّةُ : ليلةَ التَّرويةِ ، وليلةَ عرفةَ ، وليلةَ النَّحرِ ، وليلةَ الفِطرِ ، وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 667 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/98) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/93) باختلاف يسير.

27 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ ليلةَ عرفةَ ، الَّتي قبلَ يومِ عرفةَ فإذا حِسُّ الحيَّةِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : اقتُلوها فدخَلت شقَّ جُحرٍ ، فأدخَلنا عودًا ، فقلَعنا بعضَ الجُحرِ ، فأخَذنا سَعفةً ، فأضرمنا فيها نارًا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : وقاها اللَّهُ شرَّكم ، ووقاكُم شرَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2884 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
التخريج : أخرجه البخاري (3317)، ومسلم (2234) مطولاً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

28 - مَنِ احتَكَرَ طعامًا أربعينَ ليلةً؛ فقد بَرِئَ مِنَ اللهِ، وبَرِئَ اللهُ منه، وأَيُّما أهلِ عَرَفةَ أَصبحَ فيهم امرُؤٌ جائعًا؛ فقد بَرِئتْ منهم ذِمَّةُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2197 | خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]

29 - إذا كان يومُ عرفةَ ، غفرَ اللهُ لِلْحاجِّ ، فإنْ كان ليلةُ مُزْدَلِفَةَ غفرَ لِلتُّجَّارِ ، فإنْ كان يومُ مِنًى غفرَ لِلْجَمَّالِينَ ، فإِذَا كان يومُ الجمرةِ غفرَ لِلسُّؤَّالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/77 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، والدارقطني في ((الغرائب)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (2/226) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313).

30 - إذا كان يَومُ عَرَفةَ غفَرَ اللهُ للحاجِّ، فإذا كان ليلةُ مُزْدَلِفةَ غفَرَ للتُّجَّارِ، فإذا كان يومُ مِنًى غفَرَ للجَمَّالينَ، فإذا كان يومُ الجَمْرةِ غفَرَ للسُّؤَّالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي بن عيسى
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، والدارقطني في ((الغرائب)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (2/226) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313).