logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

182 - إذا حَدَّثْتُكُمْ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدِيثًا، فَواللَّهِ لَأَنْ أخِرَّ مِنَ السَّماءِ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أكْذِبَ عليه، وإذا حَدَّثْتُكُمْ فِيما بَيْنِي وبيْنَكُمْ، فإنَّ الحَرْبَ خِدْعَةٌ، وإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سَيَخْرُجُ قَوْمٌ في آخِرِ الزَّمانِ، أحْداثُ الأسْنانِ، سُفَهاءُ الأحْلامِ، يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُمْ حَناجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فأيْنَما لَقِيتُمُوهُمْ فاقْتُلُوهُمْ، فإنَّ في قَتْلِهِمْ أجْرًا لِمَن قَتَلَهُمْ يَومَ القِيامَةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6930 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

183 - يُحشَرُ المُتكبِّرونَ يومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ، في صوَرِ النَّاسِ، يَعلوهم كلُّ شيءٍ مِن الصَّغارِ، حتى يدخُلوا سِجنًا في جَهنَّمَ، يُقالُ له: بُولَسُ، فتَعلوهم نارُ الأَنيارِ، يُسقَونَ مِن طينةِ الخَبالِ، عُصارةِ أهلِ النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6677 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - إنَّ اللهَ تَعالى وعدَ هذا البيتَ أنْ يَحجَّهُ في كلِّ سنةٍ ستُّمائةِ ألفٍ ، فإنْ نَقصوا أكملَهُمُ اللهُ بالملائكةِ . وإنَّ الكعبةَ تُحشَرُ كالعروسِ المزفوفةِ ؛ كلُّ مَنْ حجَّها يَتعلقُ بأستارِها ، يَسعونَ حولَها حتى تَدخلَ الجنةَ ، فيَدخلوا معَها
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

185 - لا يَزدادُ الزمانُ إلَّا شدَّةً، ولا يَزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، وزَيدٌ في روايةِ الحَسَنِ: ولا المَهديُّ إلَّا عيسى ابنُ مَريَمَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/205 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ضعيفين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

186 - قومًا يتنازعونَ فى القدرِ ويُكذِّبونَ بِهِ فقالَ: قد فَعلوها فقالوا: نعَم، قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ: يَكونُ فى أمَّتى أو فى آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يُكذِّبونَ بمقاديرِ الرَّحمنِ يَكونونَ كذَّابينَ ثمَّ يعودونَ مجوسَ هذِهِ الأمَّةِ وَهم كلابُ أَهلِ النَّارِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

187 - إنَّ الذي يَتَخَطَّى رِقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ ويُفَرِّقُ بين الإثْنيْنِ بعدَ خُروجِ الإِمامِ كَجَارٍّ قصَبَهُ في نارٍ
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

188 - إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إلَيَّ مِن أَنْ أَكْذِبَ عليه، وإذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيما بَيْنِي وبيْنَكُمْ، فإنَّ الحَرْبَ خَدْعَةٌ، سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: يَأْتي في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ، حُدَثَاءُ الأسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأحْلَامِ، يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإسْلَامِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لا يُجَاوِزُ إيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فأيْنَما لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فإنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَن قَتَلَهُمْ يَومَ القِيَامَةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3611 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

189 - تُحشرُ ابنتي فاطمةُ ومعها ثيابٌ مصبوغةٌ بدمٍ ، فتتعلَّقُ بقائمةٍ من قوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكُمْ بيني وبين قاتلِ ولدي فيحكُمَ لابنتي وربِّ الكعبةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

190 - تُحشَرُ ابنَتي فاطمةُ ومعَها ثيابٌ مَصبوغةٌ بدمٍ فتعلَّقُ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكمْ بَيني وبينَ قاتلِ ولَدي فيحكمُ لابنَتي وربِّ الكعبةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : آفته ابن مهدي أو ابن بسطام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

191 - ما مِن رجلٍ لا يُؤدِّي زكاةَ مالِه إلَّا جاء يومَ القيامةِ شُجاعًا من نارٍ ، فيُكْوَى بِها جبهتُه وجنبُه و ظهرُه ( في يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ) ، حتَّى يُقضَى بينَ النَّاسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 754 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

192 - قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : إذا حدَّثتُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَديثًا فلأن أخرَّ منَ السَّماءِ أحبُّ إليَّ من أن أَكْذبَ عليهِ وإذا حدَّثتُكُم عَن غيرِهِ فإنَّما أَنا رجلٌ مُحاربٌ ، والحربُ خدعةٌ ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يَخرجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ ، سُفَهاءُ الأحلامِ ، يَقولونَ مِن قولِ خيرِ البريَّةِ ، لا يُجاوزُ إيمانُهُم حَناجرَهُم ، فأينَما لقيتُموهم فاقتُلوهُم ، فإنَّ قتلَهُم أجرٌ لمن قتلَهُم يومَ القيامةِ
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قبائِلِ العَرَبِ، فإمَّا شُغِلوا عنه وإمَّا شُغِل عنهم، قال: ثمَّ سألوه عن بني عامرٍ، قال: جَمَلٌ أزهَرُ يأكُلُ مِن أطرافِ الشَّجَرِ، قال: ثمَّ سألوه عن غَطَفانَ، فقال: رهوةٌ تَنبُعُ ماءً، ثمَّ سألوه عن بني تميمٍ، فقال: هَضْبةٌ حَمْراءُ لا يَضُرُّها من عاداها، فكان بعضُ مَن عِندَه تناوَلَ مِن بني تميمٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبى اللهُ لبني تميمٍ إلَّا خيرًا، هم ضِخامُ الهامِ ثَبتُ الأقدامِ رُجْحُ الأحلامِ، أشَدُّ النَّاسِ قِتالًا للرِّجالِ، وأنصارُ الحَقِّ في آخِرِ الزَّمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/84 | خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب فيها لين وضعف وليس فيها شيء صحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

194 - كلُّ نفسٍ تحشرُ علَى هواها ، فمَنْ هَوي الكفرَ ؛ فهو مع الكفرةِ ، ولا ينفعُه عملُه شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5916 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

195 - إنِّي لأَعْرِفُ آخَرُ أهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْها زَحْفًا، فيُقالُ له: انْطَلِقْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، قالَ: فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ، فَيَجِدُ النَّاسَ قدْ أخَذُوا المَنازِلَ، فيُقالُ له: أتَذْكُرُ الزَّمانَ الذي كُنْتَ فِيهِ، فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقالُ له: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى، فيُقالُ له: لكَ الذي تَمَنَّيْتَ وعَشَرَةَ أضْعافِ الدُّنْيا، قالَ: فيَقولُ: أتَسْخَرُ بي وأَنْتَ المَلِكُ؟ قالَ: فَلقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

196 - لما نزلتْ هذه الآيةُ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وتَسْوَدُّ وُجُوهٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُحشرُ أمَّتي يومَ القيامةِ على خمسِ راياتٍ فأسألُهم ماذا فعلتم في الثقلينِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

197 - لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَن أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأَ قالَ رَجُلٌ مِن حَضْرَمَوْتَ: ما الحَدَثُ يا أبَا هُرَيْرَةَ؟ قالَ: فُسَاءٌ أوْ ضُرَاطٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

198 - إن أولَ من تسعرُ به نارُ جهنمَ العالمُ الذي كان يأمرُ الناسَ ، ولا يأتمرُ ، وينهاهم ولا ينتهي
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3089 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

199 - يأتي على النَّاسِ زَمانٌ يكونُ السُّلطانُ كالسَّبُعِ ومن قِبلَهُ كالذِّئبِ ومَن قِبَلهُ كالثَّعلَبِ ويكونُ المسلِمُ كالشَّاةِ فمتى تسلَمُ الشَّاةُ مِن سَبُعٍ وذِئبٍ وثعلبٍ قولوا في ذلكَ الزَّمانِ يا سلامُ سلِّمْ يا سلامُ سلِّمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

200 - يُوشكُ أن تخرجَ نارٌ من حُبْسِ سيلٍ ، تسيرُ سيرَ بطيئةِ الإبلِ ، تسيرُ بالنهارِ ، وتَكمنُ بالليلِ ، يُقالُ : غَدَتِ النارُ أيُّها الناسُ ، فاغدوا قالت النارُ أيُّها الناسُ ، فقيلوا ، راحتِ النارُ أيُّها الناسُ ، فَرُوحُوا من أدركتهُ أَكَلَتْهُ
الراوي : بشر السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6914 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومرسل | أحاديث مشابهة

201 - لا تَزالُ الأُمَّةُ على شريعةٍ، ما لمْ يظهَرْ منهم ثلاثٌ: يُقبَضُ منهمُ العِلمُ، ويكثُرُ فيهم وَلَدُ الحِنْثِ، ويظهَرُ فيهمُ الصَّقَّارونَ. قالوا: وما الصَّقَّارونَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نشءٌ يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ، تحيَّتُهم بيْنَهم إذا الْتَقَوُا التَّلاعُنُ.
الراوي : معاذ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

202 - إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إلَيَّ مِن أَنْ أَقُولَ عليه ما لَمْ يَقُلْ، وإذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيما بَيْنِي وبيْنَكُمْ فإنَّ الحَرْبَ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: سَيَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأحْلَامِ يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فإنَّ في قَتْلِهِمْ أَجْرًا، لِمَن قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ. [وفي رواية]: وَليسَ في حَديثِهِما يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1066 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

203 - يُمسخُ قومٌ من أُمَّتي في آخرِ الزمانِ قردةً وخنازيرَ قالوا يا رسولَ اللهِ يشهدون أن لا إلهَ إلا اللهَ وإنك رسولُ اللهِ قال نعم ويصلون ويصومونَ ويحجونَ قالوا فما بالهم يا رسولَ اللهِ قال اتخذوا المعازفَ والقيناتِ والدفوفَ ويشربون هذه الأشربةِ فباتوا على لهْوهمْ وشرابهمْ فأصبحوا قردةً وخنازيرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل لم يسم ولم يدر من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

204 - لم تحِلَّ الغنائمُ لأحدٍ سودِ الرُّؤوسِ قبْلَكم كانت تنزِلُ مِن السَّماءِ نارٌ فتأكُلُها فلمَّا كان يومُ بدرٍ وقَع النَّاسُ في الغنائمِ فأنزَل اللهُ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4806 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

205 - إنها ستخرجُ راياتٌ من المشرقِ لبني العباسِ، أولُها مثبورٌ وآخرُها مبتورٌ، لا تنصروهم، لا نصرهم اللهُ، من مشى تحتَ رايةٍ من راياتِهم، أدخله اللهُ يومَ القيامةِ جهنمَ، ألا أنهم شِرارُ خلقِ اللهِ، وأتباعُهم شرارُ خلقِ اللهِ، يزعمون أنهم منِّي، ألا إني منهم بريءٌ، وهم مني بَراءٌ، علامتُهم يُطيلون الشعورَ، ويلبسون السوادَ، ولا تجالسوهم في الملإِ، ولا تبايعوهم في الأسواقِ، ولا تهدوهم الطريقَ، ولا تسقوهم الماءَ، يتأذى بتكفيرِهم أهلُ السماءِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 10874 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

206 - إنها ستخرجُ رايتانِ من قِبَلِ المشرقِ لبني العباسِ أولُها مَثْبورٌ وآخرُها مَبْتورٌ لا تَنصروهم لا نصَرهم اللهُ من مشى تحتَ رايةٍ من رايتِهم أدخلَه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ جهنَّمَ ألا إنهم شرارُ خَلقِ اللهِ وأتباعُهم شِرارُ خَلْقِ اللهِ يَزعُمون أنهم مني ألا إني منهم بَرئٌ وهم مني بُرَآءُ علاماتُهم يُطِيلونَ الشَّعرَ ويلبَسونَ السَّوادَ فلا تُجالِسوهم في الملأِ ولا تُبايِعوهم في الأسواقِ ولا تَهدُوهم الطريقَ ولا تَسقوهم الماءَ يتأذَّى بتكبيرِهم أهلُ السماءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن أبي صغيرة وقد اتهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

207 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جاءَتْه امْرأةٌ عَليها سِوارانِ مِن ذَهبٍ، فَقال عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: سِوارنِ مِن نارٍ. فَقالت: ما تَرى في طوقٍ مِن ذَهبٍ؟ قال: طَوقٌ مِن نارٍ. قالت: فَما تَرى في قُرطَينِ مِن ذَهبٍ؟ قال: قُرطانِ مِن نارٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زيد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

208 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن رِئابِ بنِ سُلَيمانَ الأَسَديِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَيَابةَ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقولُ: يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ لهم أرحامٌ مَنْكوسةٌ، يُنْكَحونَ كما تُنْكَحُ النِّساءُ، فمَن أدرَكَهم فلْيَقتُلِ الفاعِلَ والمفعولَ به؟
الراوي : عبد الرحمن بن سيابة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1352 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

209 - لا تزالُ الأمه على شَريعةٍ ما لم تظْهرْ فيهم ثلاثٌ: ما لم يُقبَض منْها العلمُ ويَكثرُ فيهم ولدُ الخبَثِ ويظْهرُ السَّقَّارونَ وقالوا: وما السَّقَّارونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: بشَرٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ تَكونُ تحيَّتُهم بينَهم إذا تلاقَوا اللَّعنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

210 -  لا تَزالُ الأُمَّةُ على الشريعةِ ما لم يَظهَرْ فيها ثَلاثٌ: ما لم يُقبَضِ العِلمُ منهم، ويَكثُرْ فيهم ولَدُ الحِنْثِ، ويَظهَرُ فيهمُ الصَّقَّارونَ. قال: وما الصَّقَّارونَ -أو: الصقلاوونَ- يا رسولَ اللهِ؟ قال: بَشَرٌ يَكونُ في آخِرِ الزمانِ، تَحيَّتُهم بيْنهمُ التلاعُنُ.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - ستخرُجُ نارٌ في آخِرِ الزَّمانِ مِن حَضرَموتَ، تحشُرُ النَّاسَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2726 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سالِمٍ، ونافِعٍ، ثُمَّ قال]: ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن كعبِ الأحبارِ، مِن قولِه. ويُقالُ: إنَّ المحفوظَ قولُ نافِعٍ، واللهُ أعلَمُ. | أحاديث مشابهة

2 - ستخرج نارٌ في آخر الزمانِ من حَضْرَمَوْتَ تحشر الناسَ قلنا فماذا تأمرُنا يا رسولَ اللهِ قال عليكم بالشامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5146) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - ستخرُجُ عليكم نارٌ في آخِرِ الزَّمانِ مِن حَضْرَمَوْتَ تحشُرُ النَّاسَ ) قال : قُلْنا : بما تأمُرُنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( عليكم بالشَّامِ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7305 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (4536) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - ستخرُجُ عليكم نارٌ في آخِرِ الزَّمانِ مِن حَضْرَمَوْتَ تحشُرُ النَّاسَ ) قال : قُلْنا : بما تأمُرُنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( عليكم بالشَّامِ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (4536) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - سيخرج عليكم في آخر الزمانِ نارٌ من حَضْرَمَوتَ تحشرُ الناسَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3096 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5146) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - ستخرجُ نارٌ منْ حضرموتَ قبلَ يومِ القيامةِ تحشرُ الناسَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4645 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

7 - سَتَخْرُجُ نارٌ من حَضْرَمَوْتَ قبلَ يومِ القيامةِ تَحْشُرُ الناسَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3609 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5146) مطولاً | شرح حديث مشابه

8 - ستَخْرُجُ نارٌ من حَضْرَموتَ - أو من نحوِ حَضْرَموتَ - ؛ تَحْشُرُ الناسَ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فما تأمرُنا ؟ ! قال : عليكم بالشامِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6227 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217) واللفظ له، وأحمد (5146) | شرح حديث مشابه

9 - ستخرجُ نارٌ قبلَ يومِ القيامةِ من بَحْرِ حضرَموتَ أو من حضرَموتَ تَحشرُ الناسَ قالوا فَبِمَ تَأمُرُنا يا رسولَ اللهِ قال عليكم بالشامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5146) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - ستَخرُجُ نارٌ قبْلَ يَومِ القِيامةِ مِن بَحرِ حَضْرَمَوْتَ، أو مِن حَضْرَمَوْتَ، تَحشُرُ النَّاسَ. قالوا: فبِمَ تَأمُرُنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: علَيكُم بالشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5146) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - ستَخرجُ نارٌ مِن حَضرَمَوتَ أو نحوَ بَحرِ حَضرَمَوتَ قبلَ يومِ القيامةِ تحشُرُ النَّاسَ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ فما تأمرُنا ؟ قالَ : علَيكُم بالشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 734 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (2217) واللفظ له، وأحمد (5146)

12 - ستخرجُ نارٌ من حضْرَمَوْتٍ – أو من نحو بَحْر حضْرَمَوْتٍ – قبلَ يومِ القيامة ، تُحْشرُ الناسَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ فما تأمُرُنا ؟ فقال : عليكُم بالشّامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2217 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217) واللفظ له، وأحمد (5146) | شرح حديث مشابه

13 - ستخرجُ نارٌ من حَضْرَموتَ أو من بحرِ حضرَموتَ قبلَ يومِ القيامةِ تَحشرُ الناسَ قال قُلنا يا رسولَ اللهِ فماذا تَأمرُنا قال عليكم بالشامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5376) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - ستَخرُجُ نارٌ من حَضرموتَ أو من نحوِ بحرِ حضرموتَ قبلَ يومِ القيامةِ تَحشُرُ النَّاسَ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، فما تأمُرُنا ؟ فقالَ : عليكُم بالشَّامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2217 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217) واللفظ له، وأحمد (5146) | شرح الحديث

15 - ستَخرُجُ نارٌ مِن حَضْرَمَوْتَ -أو مِن بَحرِ حَضْرَمَوْتَ- قبْلَ يَومِ القِيامةِ، تَحشُرُ النَّاسَ. قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، فماذا تَأمُرُنا؟ قال: علَيكُم بالشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5376) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - سيخرجُ عليكم في آخرِ الزَّمانِ نارٌ من حَضْرَمَوتَ تحشُرُ النَّاسَ . قال : قلنا : بما تأمرُنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عليكم بالشَّامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5146) باختلاف يسير، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2312) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - ستخرجُ نارٌ قبلَ يومِ القيامةِ من بحرِ حضرَموتَ تحشرُ الناسَ قالوا فما تأمرُنا يا رسولَ اللهِ قال عليكم بالشامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (6002) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - ستخرجُ نارٌ قبل يومِ القيامةِ من بحرِ حضْرَموتَ ، تحشُرُ النَّاسَ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فما تأمرُنا ؟ قال : عليكم بالشَّامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2768 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5146) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

19 -  سَتَخرُجُ نارٌ قَبلَ يَومِ القيامَةِ من بَحْرِ حَضرَمَوتَ تَحشُرُ النَّاسَ، قالوا: فما تأمُرُنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: عليكم بالشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6002 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (6002) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - سيَخرُجُ نارٌ مِن نحوِ حَضرموتَ، أو مِن حَضرَموتَ تَحشُرُ النَّاسَ، قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ما تَأمُرُنا؟ قال: عليكُم بالشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/266 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (4536) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (4007) واللفظ له

21 - سيَخرُجُ نارٌ من نحوِ حَضرَمَوتَ، أو مِن حَضرَمَوتَ تَحشُرُ الناسَ، قُلنا: يا رَسولَ اللهِ ما تَأمُرُنا؟ قال: عليكم بالشامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4007 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (4536) باختلاف يسير

22 - تخرجُ نارٌ من قبلِ حضرَموتَ تحشرُ الناسَ قال قلنا فما تأمرُنا يا رسولَ اللهِ قال عليكم بالشامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5738) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 -  تَخرُجُ نارٌ من قِبَلِ حَضرَمَوتَ تَحشُرُ النَّاسَ، قال: قُلْنا: فما تأمُرُنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: عليكم بالشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5738) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - يوشِكُ أن تخرجَ نارٌ قبلَ يومِ القيامةِ من حضرَموتَ تحشرُ النَّاسَ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ فما تأمرُنا؟ قالَ: عليْكم بالشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 12/267 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى من حديث سالم عن ابن عمر إلا برواية أبي قلابة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (4536) باختلاف يسير

25 - أن نارًا تخرجُ من بحرِ حضرَموتَ قبلَ يومِ القيامةِ تحشرُ الناسَ قالوا يا رسولَ اللهِ فما تأمرُنا قال عليكم بالشامِ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/52 | خلاصة حكم المحدث : صحيح السند صحيح المعنى | شرح حديث مشابه

26 - تخرُجُ نارٌ من نحوٍ حضرَموتَ أو من حضرَموتَ تسوقُ النَّاسَ قُلْنا يا رسولَ اللهِ فما تأمُرُنا قال عليكم بالشَّامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/64 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5738) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - تخرجُ نارٌ من حضرَموتَ أو بحضرَموتَ فتسوقُ الناسَ ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ما تأمرُنا ؟ قال : عليكم بالشامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (4536) واللفظ له | شرح حديث مشابه

28 -  تَخرُجُ نارٌ من حَضرَمَوتَ أو بِحَضرَمَوتَ فتَسوقُ النَّاسَ، قلنا: يا رسولَ اللهِ ما تأمُرُنا؟، قال: عليكم بالشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4536 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (4536) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - أُخِّرَ الكلامُ في القدَرِ لشرارِ النَّاسِ في آخرِ الزمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا نعلم له عن أبي هريرة طريقاً غير هذه الطريقة من جهة صحيحة ولا نعلم رواه عن هشام إلا عمر بن أبي خليفة
التخريج : أخرجه البزار (7796)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909) واللفظ له

30 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ فيها كما يُحصَّلُ الذَّهَبُ والفضَّةُ مِن المعدِنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة