logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - من كتبَ أربعينَ حديثًا رجاءَ أن يغفرَ اللَّهُ لَهُ غفرَ لَهُ وأعطاهُ ثوابَ الشُّهداءِ الَّذينَ قُتِلوا بعبَّادانَ وعَسقلانَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/124 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

92 - نهَى رسولُ اللهِ عن الإبلِ الجلالةِ ألا يُؤكلَ لحمُها ولا يُشربَ لبنُها ولا يُحملَ عليه إلا الأدَمُ ولا يركبَها الناسُ حتى تُعلفَ أربعينَ ليلةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2506 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

93 - أربعٌ من النساء، لا ملاعنة بينهن : النصرانيةُ تحت المسلمِ، واليهوديةُ تحت المسلمِ، والحرةُ تحت المملوكِ، والمملوكةِ تحت الحر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - اسْتَقْرِئُوا القُرْآنَ مِن أَرْبَعَةٍ: مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2464 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - استقْرِئوا القرآنَ من أربعةٍ ؛ من عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، و سالمٍ مولى أبي حذيفةَ ، و أُبيِّ بنِ كعبٍ ، و معاذِ بنِ جبلٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 950 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

96 - خُذُوا القرآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ ، مِنِ ابنِ مسعودٍ وَأُبَيِّ بنِ كعبٍ ، ومعاذِ بنِ جبلٍ ، وسالمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - أربعٌ لا لعانَ بينَهُنَّ وبينَ أزواجِهِنَّ اليَهوديَّةُ ، والنَّصرانيَّةُ تحتَ المسلِمِ ، والحُرَّةُ تحتَ العبدِ ، والأمةُ عندَ الحرِّ والنَّصرانيَّةُ عندَ النَّصرانيِّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

98 - خُذُوا القُرْآنَ مِن أَرْبَعَةٍ: مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَبَدَأَ به وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2464 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - أربعةٌ ليسَ بينهم لعانٌ ليسَ بين الحرّ والأمةِ لِعانٌ وليسَ بين الحرّةِ والعبدِ لِعانٌ وليسَ بين المسلمِ واليهوديّةِ لعانٌ وليسَ بين المسلمِ والنصرانيةِ لعانٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

100 - صلَّينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المغرِبَ فعقَّبَ مَن عقَّبَ ورجعَ من رجعَ فجاءَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد كادَ يحسِرُ ثيابَهُ عن رُكْبتيهِ فقالَ : أبشِروا معشرَ المسلِمينَ هذا ربُّكم قد فَتحَ بابًا من أبوابِ السَّماءِ يباهي بِكُمُ الملائِكَةَ يقولُ هؤلاءِ عبادي قضَوا فريضةً وَهُم ينتَظِرونَ أُخرى
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - إنَّ الدَّينَ يُقتَصُّ من صاحبِهِ يومَ القيامةِ إذا ماتَ إلَّا من يديَّنَ في ثلاثِ خلالٍ الرَّجلُ تضعفُ قوَّتُهُ في سبيلِ اللَّهِ فيستدينُ يتقَوَّى بِهِ لعدوِّ اللَّهِ وعدوِّهِ ورجلٌ يموتُ عندَهُ مسلمٌ لا يجدُ ما يُكفِّنُهُ ويواريهِ إلَّا بدَينٍ ورجلٌ خافَ اللَّهَ على نفسِهِ العزبةَ فينْكِحُ خشيةً على دينِهِ فإنَّ اللَّهَ يقضي عن هؤلاءِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 480 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - صريرُ الأقلامِ عندَ الأحاديثِ يعدلُ عندَ اللهِ التكبيرُ الذي يُكَبَّرُ في رباطِ عسقلانَ وعبادانَ ، ومن كتبَ أربعينَ حديثًا أُعْطِيَ ثوابَ الشهداءِ الذين قُتِلوا بعبادانَ وعسقلانَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

103 - أتدري إلى أينَ أبعثكَ ؟ إلى أهلِ اللهِ ، وهم أهلُ مكةَ ، فانههُم عن أربعٍ : عن بيعٍ وسلفٍ ، وعن شرطينِ في بَيْعٍ ، وربحُ مالم يضمنْ ، وبيْعِ ما ليسَ عندكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1212 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا ، و من كانتْ فيه خَصلةٌ منهنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ من النفاقِ حتى يدَعَها : إذا ائْتُمنَ خان ، وإذا حدَّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 890 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - ينزلُ عيسى بنُ مريمَ عليه السلامُ فيتزوَّجُ ويولدُ لهُ ، ويمكثُ خمسًا وأربعين سنةً ، ثم يموتُ فيُدفنُ معي في قبري ؛ فأقومُ أنا وهو من قبرٍ واحدٍ بين أبي بكرٍ وعمرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

106 - أربعٌ مَن كنَّ فيه فهو منافقٌ خالصٌ ، ومَن كانت فيه خُلَّةٌ منهنَّ كان فيه خُلَّةٌ مِن نفاقٍ حتى يَدعَها : إذا حدَّثَ كذَبَ ، وإذا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4688 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - أربعٌ مَن كُنَّ فيه كان منافقًا خالصًا ومَن كانت فيه خَصلةٌ منها كانت فيه خَصلةٌ مِن النِّفاقِ حتَّى يدعَها: إذا حدَّث كذَب وإذا عاهَد غدَر وإذا وعَد أخلَف وإذا خاصَم فجَر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - أربَعٌ مَن كُنَّ فيه كان مُنافِقًا، وإنْ كانت فيه خَصلةٌ منهنَّ كانت فيه خَصلةٌ مِن النِّفاقِ حتَّى يدَعَها: مَن إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا خاصَمَ فجَرَ، وإذا عاهَدَ غدَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/309 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ الفتحِ ، فذكر حديثًا وفيه : فقال ألا إنَّ دِيةَ الخطأِ شِبهِ العَمدِ ما كان بالسَّوطِ والعصا مائةٌ من الإبلِ منها أربعون في بطونِها أولادُها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/685 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

110 - أربعُ خِلالٍ مَن كُنَّ فيه كان منافقًا خالصًا: مَن إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلَف وإذا عاهَد غدَر وإذا خاصَم فجَر ومَن كانت فيه خَصلةٌ منهنَّ كانت فيه خَصلةٌ مِن النِّفاقِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - إِنَّ الدَّيْنَ يُقْتَصُّ مِنْ صاحبِهِ يومَ القيامَةِ ، إلَّا مَنْ تَدَيَّنَ في ثلاثِ خلالٍ : الرجلُ تضعُفُ قُوَّتُهُ في سبيلِ اللهِ فيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لعدُوِّ اللهِ وعَدُوِّهِ ، ورجلٌ يموتُ عندَهُ مسلِمٌ لا يَجِدُ ما يُكَفِّنُهُ ويواريه إلَّا بِدَيْنٍ فيموتُ ولم يقضِهِ ، ورجلٌ خاف على نفْسِهِ العزَبَ فيَنكِحُ ليُعِفَّ نفْسَهُ بذلِكَ فيموتَ على ديْنِهِ ، فإِنَّ اللهَ يقْضِي عنْ هؤلاءِ يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1442 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - أربعٌ مَن كُنَّ فيه كان مُنافِقًا خالصًا، ومَن كانتْ فيه خَصلةٌ منهُنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنَ النفاقِ حتَّى يَدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غدَرَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/28 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - من ترك الصلاةَ سُكرًا مرةً واحدةً ؛ فكأنما كانت لهُ الدنيا وما عليها فسُلِبَها ، ومن ترك الصلاةَ أربعَ مراتٍ سُكرًا ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من طينةِ الخبالِ قيل وما طينةُ الخبالِ ؟ قال : عصارةُ أهلِ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2385 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

114 - إن الدَّيْنَ يُقْتَصُّ من صاحبِهِ يومَ القيامةِ إذا مات ولم يَقْضِهِ ؛ إلا من تَدَيَّن في ثلاثٍ : رجلٌ تَذْهَبُ قوتُهُ [ في سبيلِ اللهِ ]، فيَدِينُ ما يَتَقَوَّى به على عَدُوِّ اللهِ وعَدُوِّ رسولِهِ ؛ فمات فلم يَقْضِهِ . ورجلٌ مات عنده مسلمٌ ؛ فلم يَجِدْ ما يُكَفِّنُهُ إلا بِدَيْنٍ ؛ فمات ولم يَقْضِهِ . ورجلٌ خاف على نفسِهِ العُزْبَةَ لولم يكن عنده ما يَتزوجُ، فاستدان فتزوج ؛ لِيُعِفَّ نفسَه خشيةً على دينِهِ . فاللهُ يَقْضِي عن هؤلاء الدَّيْنِ يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5483 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعةً: الكهنهلَ، والمهنهلَ، والجعدنَ، وذا الحِليةِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما هنَّ؟ قال: الكهنهلُ النَّبَّاشُ، والمهنهلُ النَّمَّامُ، والجعدنُ الذي لا يَشبَعُ، وذو الحِليةِ المُخَنَّثُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/394 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن سرع لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ إلى الأرضِ ، فيتزوجُ ، ويُولدُ لهُ ، ويَمكثُ خمسًا وأربعينَ سَنَةً ، ثم يموتُ فيُدفنُ معي في قبري ، فأقومُ أنا وعيسى ابنُ مريمَ من قبرٍ واحدٍ بينَ أبي بكرٍ وعمرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6562 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

117 - أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ومَن كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وإذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

118 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في كمْ يُقرَأُ القرآنُ قال في أربعينَ ثم قال في شهرٍ ثم قال في عشرينَ ثم قال في خمسَ عشرةَ ثم قال في عشرٍ ثم لم يَنزلْ يعني من سبعٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 8014 | خلاصة حكم المحدث : وهب لم يسمعه من عبد الله بن عمرو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - أربعٌ مَن كنَّ فيهِ كانَ مُنافقًا وإن كانَت خَصلةٌ منهنَّ فيهِ كانَت فيهِ خَصلةٌ منَ النِّفاقِ حتَّى يدعَها، من إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلفَ، وإذا خاصمَ فجرَ، وإذا عاهَدَ غدرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2632 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - أَرْبَعُ خِلالٍ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالِصًا: مَن إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ، ومَن كانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حتَّى يَدَعَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3178 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6537) واللفظ له

2 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ولا عاقٌّ ولا مدمِنُ خَمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 858/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأخرجه أحمد (6882) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منَّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3384 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ، ولا عاقٌّ، ولا مُدمنُ خمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5688 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6882)، والدارمي (2094)، وابن حبان (3384) | شرح الحديث

5 - لا يدخلُ الجنةَ منّانٌ ، ولا عاقٌّ ، ولا مُدمِنُ خمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7676 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5672) واللفظ له، وأحمد (6882) | شرح حديث مشابه

6 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منَّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي في الشواهد
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) باختلاف يسير

7 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منَّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) باختلاف يسير

8 - لا يدخلُ الجنَّةَ عَاقٌّ ولا مُدْمِنُ خمرٍ ولا ولدُ زنَا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب ومجاهد لم يسمع من عبد الله بن عمرو | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5672) باختلاف يسير، وأحمد (6892) مطولاً

9 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ولا عاقٌّ والديهِ ولا مُدمِنُ خمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، والدارمي (2094)، وابن حبان (3384) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ، ولا عاقٌّ لوالِدَيهِ، ولا مُدمِنُ خَمْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/323 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) واللفظ له

11 - لا يدخلُ الجنةَّ عاقٌّ، ولا قمارٌ، ولا منانٌ، ولا مدمنُ خمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3579 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) دون ذكر "ولا قمار" | شرح حديث مشابه

12 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ، وفيه زيادةٌ: وَلَدُ زِنْيَةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل سييء الحفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وفي ((السنن الكبرى)) (4914)، وأحمد (6892)

13 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ، وفيه زيادةٌ: وَلَدُ زِنْيَةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وفي ((السنن الكبرى)) (4914)، وأحمد (6892)

14 - لا يدخُلُ الجنَّةَ ولدُ زِنْيةٍ ولا منَّانٌ ولا عاقٌّ ولا مُدمِنُ خمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3383 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأخرجه أحمد (6892) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - لا يدخلُ الجنةَ عاقٌّ ولا مدمنُ خمرٍ ولا منانٌ ولا ولدُ زنيةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابان وثقه ابن حبان , وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأحمد (6892) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - لا يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ ، ولا مُدمنُ خمرٍ ، ولا منَّانٌ ، ولا ولدُ زِنيةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - لا يدخُلُ الجنَّةَ ولدُ زِنْيةٍ ولا منَّانٌ ولا عاقٌّ ولا مُدمِنُ خمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3383 | خلاصة حكم المحدث : [حسن بشواهده]
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأخرجه أحمد (6892) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ، ولا منَّانٌ، ولا وَلدُ زِنْيةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6892 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأحمد (6892) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - لا يدخلُ الجنَّةَ أربعةٌ : مدمنُ خمرٍ , ولا عاقٌّ , ولا منَّانٌ , ولا ولدُ زنيةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : رواته معروفون . قال البخاري لا يعرف لجابان سماع من عبد الله
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأحمد (6892) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا مُدمنُ من خمرٍ ولا منَّانٌ ولا ولدُ زِنيةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - لا يدخلُ الجنَّةَ أربعةٌ : مدمنُ خمرٍ ، ولا عاقٌّ والدَيْه ، ولا منَّانٌ ، ولا ولدُ زنْيَةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأحمد (6892) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - لا يدخلُ الجنةَ عاقٌّ ، و لا منَّانٌ ، و لا مُدمنُ خمرٍ ، و لا ولدُ زنيةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 673 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأحمد (6892) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: لا يدخُلُ الجنَّةَ منَّانٌ، ولا عاقٌّ والدَيه، ولا مُدمنُ خَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6882 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - لا يدخلُ الجنَّةَ : عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ ، ولا ولدُ زنًا ولا من أتَى ذاتَ مَحرَمٍ ، ولا مرتدٌّ أعرابيًّا بعد هجرةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/327 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) مختصراً

25 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ، ولا مُدمنُ الخَمرِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) مطولاً | شرح حديث مشابه

26 - ثلاثةٌ حرَّم اللهُ تبارك وتعالَى عليهم الجنَّةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والدَّيُّوثُ الَّذي يُقِرُّ الخبَثَ في أهلِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/300 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | شرح حديث مشابه

27 - ثلاثةٌ حرَّمَ اللَّهُ تعالى علَيهم الجنَّةَ : مُدمنُ الخمرِ ، والعاقُّ لوالدَيهِ ، والدَّيُّوثُ الَّذي يُقرُّ الخبثَ في أهلِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - من شرب بصقةَ خمرٍ فاجلدوه ثمانينَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه حميد بن كريب ولم أعرفه
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4919)، والطبراني (14/90) (14704)

29 - مَن شرِب نَشغةَ خَمرٍ فاجلِدوه ثمانينَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4919)، والطبراني (14/90) (14704) باختلاف يسير

30 - من شربَ بصقةَ خمرٍ فاجلدوهُ ثمانينَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6658 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4919)، والطبراني (14/90) (14704)