logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - لما فتحَ رسولُ اللهِ – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – مكةَ بَعَثَ خالدَ بنْ الوليدِ إلى نخلةٍ ، وكانتْ بها العُزَّى فأَتاها خالدُ بنُ الوليدِ وكانتْ على تلالِ السَّمَراتِ . فقطعَ السَّمَرَاتُ وهَدَمَ البيتَ الذي كان عليها . ثمَّ أتَى النبيَّ – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فأخبرَه . فقالَ : ارجعْ فإنَّك لمْ تصنَعْ شيئًا . فرجعَ خالدٌ ، فلمَّا نظرتْ إليهِ السدَنَةُ وهمْ حُجَّابُها أَمْعَنُوا في الجبلِ وهمْ يقولونَ : يَا عُزَّى خَبِّلِيهِ ، يَا عُزَّى عَوِّرِيهِ ، وَإِلا فَمُوتِي بِرَغْمٍ ، قالَ : فأتاها خالدٌ ، فإذا امرأةٌ عُرْيَانَةٌ ناشرةٌ شعرَها تَحْثُو الترابَ على رَأْسِهَا ، فعمَمَها بالسيفِ حتى قتَلَها ثّمُ رجعَ إلى النبيِّ – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فأخبرَه قالَ : تلكَ العُزَّى .
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 535 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

272 - ضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى استَغرَبَ، فقال: ألَا تَسأَلوني مِمَّ ضَحِكتُ؟، قالوا: مِمَّ ضَحِكتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: عَجِبتُ مِن قَومٍ يُقادونَ إلى الجنَّةِ في السَّلاسلِ، وهم يَتقاعَسونَ عنها، فما يُكرِّهُها إليهم، قالوا: وكيف يا رسولَ اللهِ؟ قال: قَومٌ مِن العَجَمِ يَسبيهم المُهاجرونَ؛ ليُدخِلوهم في الإسلامِ، وهم كارهونَ.
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3533 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة

273 - إن اليهودَ قد سَئِمُوا دينَهم، وهم قومٌ حُسَّدٌ، ولم يَحْسِدوا المسلمينَ على أفضلَ من ثلاثٍ : على رَدِّ السلامِ، وإقامةِ الصفوفِ، وقولِهِم خلفَ إمامِهِم في المكتوبةِ : آمينَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5048 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - الإيمانُ يَمانٍ ، ورَجاءُ الإيمانِ في قحطانَ ، والقسوةُ والجفاءُ فيما وَلدَ عدنانُ ، حِمْيَرُ رأسُ العربِ ونابُها ، والأزْدُ كاهلُها وجُمجُمتُها ، ومَذْحِجُ هامَتُها وغَلْصَمتُها ، وَهَمْدانُ غارِبُها وذِروَتُها ، اللَّهمَّ أعِزَّ الأنصارَ الَّذينَ أقامَ اللَّهُ بِهم الدِّينَ ، والأنصارُ همُ الَّذينَ آوَوْني ونصروني ، وآزَروني ، وحَمَوْني وَهم أصحابي في الدُّنيا ، وَهُم شِيعتي في الآخرةِ ، وأوَّلُ من يدخلُ بحبوحةَ الجنَّةِ مِن أمَّتي
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6230 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - إنَّ للهِ تعالى ضَنَائِنَ من خَلْقِهِ ، يَغْذُوهُم في رحمتِه ، يُحْيِيهِم في عافيةٍ ، ويُمِيتُهُم في عافيةٍ ، وإذا تَوَفَّاهُم تَوَفَّاهُم إلى جَنَّتِهِ ، أولئك الذين تَمُرُّ عليهِمُ الفِتَنُ ، كقِطَعِ الليلِ المُظْلِمِ ، وهم منها في عافيةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1948 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 -  وَهِمَ عُمَرُ؛ إنَّما نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَنْ يُتَحَرَّى طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 833 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

278 - أنَّ عثمانَ بن عفانٍ ، وزيدُ بن ثابتٍ ، ومروانُ بن الحكمِ كانوا يخمرونَ وجوههُم وهم حرمٌ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

279 - إنَّ مِن البيانِ سِحرًا، وشِرارُ النَّاسِ الَّذين تُدرِكُهم السَّاعةُ وهم أحياءٌ، والَّذين يتَّخِذونَ قبورَهم مساجِدَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - عن أنسٍ قال الحيضُ ثلاثٌ ، أربعٌ ، خمسٌ ، ستٌّ ، سبعٌ ، ثمانٍ ، تسعٌ ، عشرٌ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف متفق على ضعفه عند المحدثين | أحاديث مشابهة

281 - عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالتْ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ مِن صِبيانِ الأنصارِ؛ لِيُصلِّيَ عليه، فقُلْتُ: طُوبَى له؛ عُصفورٌ مِن عَصافيرِ الجنَّةِ، لمْ يَعمَلْ [سُوءًا] قَطُّ، ولمْ يُدْرِكْه ذَنْبٌ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ غَيرَ ذلكَ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ الجنَّةَ، وخلَقَ لها أهْلًا، [وهُمْ] في أصْلابِ آبائِهِم، وخلَقَ النَّارَ، وخلَقَ لها خَلْقًا وهُم في أصْلابِ آبائهِم، اللهُ أعْلَمُ بما كانوا عامِلينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/350 | خلاصة حكم المحدث : ساقط ضعيف | أحاديث مشابهة

282 -  قالَ أبو جَهْلٍ: اللَّهُمَّ إنْ كانَ هذا هو الحَقَّ مِن عِندِكَ، فأمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أوِ ائْتِنَا بعَذَابٍ ألِيمٍ، فَنَزَلَتْ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [الأنفال: 33 - 34] الآيَةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4648 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

283 - في دُبُرِ صلاةِ الفجرِ قبلَ أن يتَكَلَّمَ.. عشْرَ مراتٍ [ أي التهليلُ ]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/205 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وقد اختلف عليه وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأعرابُ على اسِمِ صلاتِكُم العشاءِ ، فإِنَّها في كتابِ اللهِ العشاءُ وهم يُعْتِمونَ بِحِلابِ الإبِلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7375 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

285 - أنَّ المُسْلِمِينَ بيْنَا هُمْ في صَلَاةِ الفَجْرِ مِن يَومِ الِاثْنَيْنِ، وأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي لهمْ، لَمْ يَفْجَأْهُمْ إلَّا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَنَظَرَ إليهِم وهُمْ في صُفُوفِ الصَّلَاةِ، ثُمَّ تَبَسَّمَ يَضْحَكُ، فَنَكَصَ أبو بَكْرٍ علَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ، وظَنَّ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرِيدُ أنْ يَخْرُجَ إلى الصَّلَاةِ، فَقَالَ أنَسٌ : وهَمَّ المُسْلِمُونَ أنْ يَفْتَتِنُوا في صَلَاتِهِمْ، فَرَحًا برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأشَارَ إليهِم بيَدِهِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ أتِمُّوا صَلَاتَكُمْ ثُمَّ دَخَلَ الحُجْرَةَ وأَرْخَى السِّتْرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4448 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - يَنْزِلُ أهلُ السماءِ الدنيا - وهم أَكْثَرُ من أهلِ الأرضِ، ومن الجِنِّ والإنسِ -، فيقولُ أهلُ الأرضِ : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسَيَأْتِي، ثم تَشَقَّقُ السماءُ الثانيةُ . . . ( وساق الحديثَ إلى السماءِ السابعةِ )، قال : ) فيقولون : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسيأتي، ثم يأتي الربُّ تبارك وتعالى في الكُرُوبِيِّينَ، وهم أكثرُ من أهلِ السماواتِ والأرضِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5322 | خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف | أحاديث مشابهة

287 - لمَّا مرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرضَه الَّذي ماتَ فيهِ وقالَ أبو معاويةَ لمَّا ثقلَ جاءَ بلالٌ يؤذِنُه بالصَّلاةِ فقالَ مُروا أبا بَكرٍ فليصلِّ بالنَّاسِ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبا بَكرٍ رجلٌ أسيفٌ تعني رقيقٌ ومتى ما يقومُ مقامَك يَبكي فلا يستطيعُ فلو أمرتَ عمرَ فصلَّى بالنَّاسِ فقالَ مُروا أبا بَكرٍ فليصلِّ بالنَّاسِ فإنَّكنَّ صواحباتُ يوسفَ قالت فأرسَلنا إلى أبي بَكرٍ فصلَّى بالنَّاسِ فوجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من نفسِه خفَّةً فخرجَ إلى الصَّلاةِ يُهادى بينَ رجلينِ ورِجلاهُ تخطَّانِ في الأرضِ فلمَّا أحسَّ بِه أبو بَكرٍ ذَهبَ ليتأخَّرَ فأومى إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن مَكانَك قالَ فجاءَ حتَّى أجلَساهُ إلى جنبِ أبي بَكرٍ فَكانَ أبو بَكرٍ يأتمُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّاسُ يأتمُّونَ بأبي بَكرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1024 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - أنَّ في شرطِ أَهْلِ اليمنِ من النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ بأرضِ اليمنِ كَونٌ أو حدَثٌ أن يعطوا رُسلَ اليمن: ثلاثينَ بعيرًا وثلاثينَ فرسًا وثلاثينَ دِرعًا؛ وَهُم ضامنونَ لَها حتَّى يردُّوها
الراوي : بعض أهل العلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - قالَ أَبُو جَهْلٍ: اللَّهُمَّ إنْ كانَ هذا هو الحَقَّ مِن عِندِكَ، فأمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ، أَوِ ائْتِنَا بعَذَابٍ أَلِيمٍ، فَنَزَلَتْ: {وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فيهم وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَما لهمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ المَسْجِدِ الحَرَامِ} [الأنفال: 33 - 34] إلى آخِرِ الآيَةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2796 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - عن سُلَيْمانَ بنِ يسارٍ قالَ: أتيتُ ابنَ عمرَ على البَلاطِ وَهُم يصلُّونَ، فقلتُ: ألا تصلِّي معَهُم؟ قالَ: قد صلَّيتُ في رحلي، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن تصلَّي فريضةٌ في يومٍ مرَّتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

291 - في المسخطِ لأبويْهِ ، والذي يؤمُّ قومًا وهم له كارهونَ ، والمرأةُ تصلي بغيرِ خمارٍ ، لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ
الراوي : أبو مالك الدمشقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/192 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَج إلى أصحابِه وهمْ يُصَلُّون ويَجْهَرون بالقراءةِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّكم يُناجِي ربَّه، فلا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ في القرآنِ، أو قال: في القِراءةِ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - أنَّ أهلَ قِباءٍ لَمَّا سَمِعوا مُنادِيَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهُم في الصَّلاةِ يَقولُ: ألا إنَّ القِبلةَ قَد حُوِّلَت إلى الكَعبةِ، فاسَتَداروا، ولَم يُنكِر ذلكَ عليهِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : إرشاد الفحول
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

294 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقف على الحبشةِ وهم يلعبون ، فقال : خذوا بني أرفَدةَ حتى يعلمَ اليهودُ والنصارى أنَّ في دينِنا فُسحةً . فقالوا : يا أبا القاسمِ الطيبِ . فحسر عن ذراعَيه فانذعَروا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/548 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - اشتكيتُ فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أطوفَ على جملٍ وراءَ الناسِ وهم يُصلُّون العشاءَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

296 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ عقْلَ أهلِ الكتابَيْن نصفُ عقْلِ المسلمين ، وهم اليهودُ والنَّصارَى
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: المُؤمِنونَ تَكافأُ دِماؤُهم، وهم يَدٌ على مَن سِواهم، يَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، ألَا لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهْدٍ في عهْدِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 991 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يرفع الرجلُ صوتَهُ بالقراءةِ قبل العِشاءِ وبعدها يُغَلِّطُ أصحابَهُ وهم يُصلُّونَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

299 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى أنْ يرفَعَ الرجلُ صوتَه بالقراءةِ قبل العشاءِ وبعدَها يُغلِّطُ أصحابَهُ وهم يصلُّونَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنَ العَشْرِ، وَهُمْ يُلَبُّونَ بالحَجِّ، فأمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1240 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مُروا أَولادَكمْ بالصَّلاةِ وهُمْ أبناءُ سَبعٍ، واضْرِبوهُمْ عليهَا وهمْ أبناءُ عشرٍ، وفَرِّقُوا بيْنهمْ في المَضاجعِ.
الراوي : - | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

2 - مُروا أولادَكُم بالصَّلاةِ وَهُم أبناءُ سبعٍ واضرِبوهم عليها وَهُم أبناءُ عشرٍ وفرِّقوا بينَهُم في المضاجعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/138 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

3 - مُرُوا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أبناءُ سَبعِ سِنينَ، واضربوهم عليها وهم أبناءُ عَشرٍ، وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 495 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

4 - مُروا أولادكُم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ ، واضربوهُم عليها وهم أبناء عشرٍ ، وفرّقِوا بينهم في المضاجعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سوار بن داود قال الدارقطني : لا يتابع على أحاديثه ، يعتبر به

5 - مُروا أَولادَكُم بِالصَّلاةِ وهُم أَبناءُ سبعِ سِنينَ، واضْرِبوهم عَليها وهُم أَبناءُ عَشرٍ، وفَرِّقوا بَينَهُم في المَضاجِعِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - مُرُوا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أبناءُ سبْعِ سنينَ، واضْرِبوهم عليها وهم أبناءُ عشْرٍ، وفرِّقوا بينهم في المضاجِعِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

7 - مُروا أولادَكم بالصَّلاةِ وهُمْ أبناءُ سَبْعِ سنينَ، واضرِبوهُمْ عليها وهُمْ أبناءُ عشْرٍ، وفرِّقوا بينَهم في المضاجِعِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

8 - مُرُوا أولادَكُم بالصلاةِ وهُم أبناءُ سبعِ سنينَ ، واضرِبُوهُم عليهَا وهُمْ أبْنَاءُ عَشْرٍ وفرِّقُوا بينِهِم في المَضَاجِعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [ وله طرق ] | شرح حديث مشابه

9 - مروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ واضربوهم عليها وهم أبناءُ عشرٍ وفرِّقوا بينَهم في المضاجعِ
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : [يرويه ] عبد الملك بن ربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن أبيه عن جده وقد احتج لهم مسلم وروى لهم في الصحيح

10 - [مُروا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أبناءُ سَبعِ سِنينَ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشرٍ، وفَرِّقوا بينَهم في المضاجِعِ]
الراوي : [سبرة بن معبد] | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 150) | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن سبرة وأحاديثه عن أبيه، عن جده ضعاف. قاله ابن معين

11 - مُروا أَولادَكمْ بالصلاةِ وهُمْ أبناءُ سَبعِ سِنينَ واضربوهُمْ عليهَا وهمْ أبناءُ عشرٍ ، وفَرِّقُوا بَينهمْ في المضاجعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ واضربوهُم عليها وهمْ أبناءُ عشرٍ وفرِّقوا بينهُم في المضاجعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 495 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | شرح الحديث

13 - مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عشرٍ، وفرِّقوا بينَهم في المضاجعِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : حسن له شاهد | شرح حديث مشابه

14 - "مُروا أولادَكُم بالصَّلاةِ وهُم أبناءُ سبْعِ سِنينَ، واضْرِبوهُم عليها وهُم أبناءُ عَشْرٍ، وفَرِّقوا بيْنَهم في المَضاجِعِ ".
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (495) واللفظ له، وأحمد (6689) | شرح حديث مشابه

15 - "مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سَبعِ سنينَ، واضْرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشْرٍ، وفَرِّقوا بينَهم في المضاجِعِ".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 495 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

16 - مُرُوا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سَبْعِ سنينَ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشْرٍ، وفرِّقوا بينهم في المضاجِعِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

17 - مُرُوا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سَبْعِ سِنينَ ، واضْرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشْرِ سِنينَ ، وفَرِّقوا بينهم في المَضاجِعِ
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 545 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

18 - مُرُوا أولادَكم بالصلاةِ و هم أبناءُ سبعِ سِنِينَ ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عشرِ سِنِينَ ، وفَرِّقُوا بينهم في المضاجعِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5868 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (495) واللفظ له، وأحمد (6756) | شرح حديث مشابه

19 - مُرُوا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أبناءُ سَبْعِ سِنِينَ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشْرِ سِنِينَ، وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ، وإذا زوَّج أحَدُكم خادِمَه عَبْدَه أو أجيرَه، فلا ينظُرْ إلى ما دُونَ السُّرَّةِ وفَوْقَ الرُّكْبةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/549 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

20 - بإسنادِه ومَعْناه [أيْ بمَعْنى حديثِ:  مُروا أولادَكم بالصلاةِ، وهم أبناءُ سَبعِ سنينَ، واضْرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشْرٍ، وفَرِّقوا بينَهم في المضاجِعِ"]، وزادَ: "وإذا زوَّجَ أحَدُكم خادمَه عبدَه، أو أَجيرَه، فلا ينظُرْ إلى ما دون السُّرةِ وفوقَ الركْبةِ".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 496 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

21 - مُرُوا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ واضربوهمْ عليها وهم أبناءُ عشرٍ وفَرِّقُوا بينَهم في المضاجعِ وإذا أَنْكَحَ أحدُكم عبدَهُ أو أجيرَهُ فلا يَنْظُرَنَّ إلى شيٍء من عورتِه فإنَّ ما أسفلَ من سُرَّتِهِ إلى ركبتيْهِ من عورتِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار أبو حمزة حسن الحديث

22 - مُرُوا أبناءَكم بالصَّلاةِ وهم أبناءُ سبْعِ سِنينَ، واضْرِبوهم عليها لِعشْرٍ، وفَرِّقوا بيْنهم في المَضاجِعِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن داود وقد وثقه ابن معين وغيره

23 - مُرُوا أبناءَكم بالصَّلاةِ وهم أبناءُ سَبعِ سِنينَ، واضرِبوهم عليها لعَشرٍ، وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

24 - مُروا أبْناءَكم بالصَّلاةِ وهُمْ أَبْناءُ سَبْعِ سِنينَ، واضْرِبوهم عليها لِعَشْرِ سِنينَ، وفَرِّقوا بَيْنَهم في المَضاجِعِ.
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سوار بن داود، وقد وثقه ابن معين وغيره، وتكلم فيه بعضهم

25 - مُروا الصِّبيانَ بالصَّلاةِ لسَبْعِ سِنينَ، واضْرِبوهم عليها في عَشْرٍ، وفَرِّقوا بَيْنَهم في المَضاجِعِ". وفي رِوايةٍ: [واضْرِبوهم عليها وهُمْ أبْناءُ عَشْرِ سِنينَ].
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1463 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]

26 - علموا أولادَكم أبناءَ سبعِ سنينَ الصلاةَ واضربوهم عليها أبناءَ عشرٍ وفرقوا بينَهم في المضاجعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه البزار (9823)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/49)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/85) واللفظ له

27 - مروا أولادَكم بالصلاةِ ، وهم أبناءُ سبعِ سنينَ ، و اضربوهم عليها وهم أبناءُ عشرِ سنينَ ، و فَرِّقوا بينهم في المضاجعِ ، وإذا زوَّجَ أحدُكم خادِمَه عبدَهُ أوْ أجيرَهُ ، فلا ينظرْ إلى ما دونَ السرُّةِ ، و فوقَ الرُّكبَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه أبو داود (495، 496) مفرقاً واللفظ له، وأحمد (6756) باختلاف يسير

28 - مُرُوا صبيانَكم بالصلاةِ في سَبْعِ سِنينَ، واضرِبوهم عليها في عَشْرٍ، وفَرِّقوا بينهم في المَضاجعِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 /22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

29 - مروا أولادَكم بالصلاةِ لسبعٍ واضربوهم عليها لعشرٍ وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 29/186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

30 - مُروا أولادَكم بالصلاةِ لسبعٍ، واضربوهم عليها لعشرٍ، وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 403/6 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه