logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كنَّا جُلوسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فخَطَّ خَطًّا هكذا أمامَه، فقال: هذا سَبيلُ اللهِ، وخَطَّينِ عن يَمينِه، وخَطَّينِ عن شِمالِه، قال: هذه سَبيلُ الشَّيطانِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَه في الخَطِّ الأوْسَطِ، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15277 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (11)، وأحمد (15277) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - صُرِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من فَرَسٍ على جِذعِ نَخلةٍ، فانفَكَّتْ قدَمُه، فدخَلْنا عليه نَعودُه، فوجَدْناه يُصلِّي، فصلَّيْنا بصلاتِه، ونحن قيامٌ، فلمَّا صلَّى قال: إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به؛ فإنْ صلَّى قائمًا، فصلُّوا قِيامًا، وإنْ صلَّى جالسًا، فصلُّوا جُلوسًا، ولا تَقوموا وهو جالِسٌ كما يفعَلُ أهلُ فارسَ بعُظمائِها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (602) باختلاف يسير، وابن ماجه (3485) مختصراً، وأحمد (14205) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - إنْ كنَّا لَنَنكِحُ المَرأةَ على الحِفْنةِ والحِفْنَتينِ مِن الدَّقيقِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن واقد متروك، وعبد الله بن المؤمل ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/136)، والدارقطني (3/242) واللفظ له

4 - كُنَّا نَنكِحُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القَبضةِ منَ الطَّعامِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء ضعيف، وقد صح هذا اللفظ عن جابر في نكاح المتعة
التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم أسامي الشيوخ)) (358)، والدارقطني (3/243)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (534)

5 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند امرأةٍ منَ الأنصارِ صنَعَتْ له طعامًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فدخَلَ أبو بَكرٍ، فهنَّيْناه، ثُم قال: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فدخَلَ عُمَرُ، فهنَّيْناه، ثُم قال: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فرَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُدخِلُ رأسَه تحت الوَدِيِّ، فيقولُ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ جعَلْتَه عليًّا، فدخَلَ عليٌّ، فهنَّيْناه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14550 | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
التخريج : أخرجه أحمد (14550) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) باختلاف يسير.

6 - وذَكَروا العَزْلَ، فقال: كنَّا نَصنَعُه على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9093) بنحوه، وأحمد (15072) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - وُثِئَتْ رِجْلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فدَخَلْنا عليه، فخَرَجَ إلينا -أو وَجَدْناه- في حُجْرتِه جالِسًا بَينَ يَدَيْ غُرْفةٍ، فصلَّى جالِسًا، وقُمْنا خَلْفَه، فصَلَّيْنا، فلمَّا قَضى الصلاةَ، قال: إذا صلَّيتُ جالِسًا فصَلُّوا جُلوسًا، وإذا صلَّيتُ قائِمًا، فصَلُّوا قيامًا، ولا تَقوموا كما تَقومُ فارِسُ لجَبابِرَتِها، أو لِمُلوكِها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (602) ، وابن ماجه (3485) باختلاف يسير، وأحمد (15251) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - كُنَّا عندَ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، فتَحَدَّثْنا، فحَضَرَتْ صلاةُ العَصرِ، فقام فصلَّى بنا في ثَوبٍ واحِدٍ قد تَلَبَّبَ به، ورِداؤُه مَوضوعٌ، ثُمَّ أُتِيَ بماءٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فشَرِبَ، ثُمَّ شَرِبَ، فقالوا: ما هذا؟ قال: هذا ماءُ زَمزَمَ، وقال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/140 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي، ولم نتبينه، وفيه معاذ بن نجدة، ذكره الذهبي في الميزان وقال: صالح الحال.
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849) المرفوع منه، والبيهقي (10280) واللفظ له

9 - كُنَّا نتمَتَّعُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، حتى نَهانا عُمَرُ أخيرًا، يَعْني النِّساءَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1405) بنحوه، وأحمد (14268) واللفظ له

10 - كنَّا نَفعَلُه على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم؛ يعني العَزْلَ، قال: قلتُ لعَمرٍو: أنتَ سَمِعتَه مِن جابِرٍ؟ قال: لا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14957 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9092)، وأحمد (14957) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجمُعةَ، ثُم نرجِعُ فنَقيلُ، قال أبو أحمَدَ: ثُم نرجِعُ إلى بَني سَلِمةَ فنَقيلُ، وهو على ميلَيْنِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14541 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه مسلم (858)، والنسائي (1390) بمعناه، وأحمد (14541) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - عن أبي الزُّبَيرِ قال: سَألتُ جابِرًا عن الرَّجُلِ يُريدُ الصيامَ والإناءُ على يَدِه لِيشرَبَ منه، فيَسمَعُ النِّداءَ، قال جابِرٌ: كُنَّا نُحَدَّثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: لِيَشرَبْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14755 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (14755)

13 - أيُّما امْرئٍ مِن النَّاسِ حَلَفَ عِندَ مِنبَري هذا على يَمينٍ كاذِبةٍ يَستَحِقُّ بها حقَّ مُسلِمٍ أدخَلَه اللهُ النَّارَ، وإنْ على سِواكٍ أخضَرَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15024 | خلاصة حكم المحدث : قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3246)، وابن ماجه (2325) باختلاف يسير، وأحمد (15024) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم نتَزَوَّدُ لُحومَ الأضاحيِّ إلى المَدينةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14956 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2980)، ومسلم (1972)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4155)، وأحمد (14956) واللفظ له

15 - كُنَّا نتمَتَّعُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنذبَحُ البَقرةَ عن سَبعٍ، نَشتَرِكُ فيها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1318)، وأبو داود (2807)، والنسائي (4393)، وأحمد (14422) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - أقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم حتى إذا كنَّا بِذاتِ الرِّقاعِ، قال: كنَّا إذا أَتَيْنا على شَجَرةٍ ظَليلةٍ تَرَكْناها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فجاءَ رَجُلٌ مِن المُشرِكينَ، وسَيفُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم مُعَلَّقٌ بشَجَرةٍ، فأَخَذَ سَيفَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فاخْتَرَطَه، ثُمَّ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: أتَخافُني؟ قال: لا، قال: فمَن يَمنَعُكَ منِّي؟ قال: اللهُ يَمنَعُني منكَ، قال: فتَهَدَّدُه أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فأَغمَدَ السَّيفَ وعَلَّقَه، فنُوديَ بالصَّلاةِ، فصلَّى بطائِفةٍ رَكعَتَينِ، وتَأخَّروا وصَلَّى بالطَّائِفةِ الأُخْرى رَكعَتَينِ، فكانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أربعَ رَكَعاتٍ، وللقَومِ رَكعَتانِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14928 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (843) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - أصابَنا عَطَشٌ فجَهَشْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، قال: فوَضَعَ يَدَه في تَوْرٍ مِن ماءٍ بَينَ يَدَيْه، فجَعَلَ يَثورُ مِن خِلالِ أصابِعِه كأنَّها عُيونٌ -وقال عَمْرٌو وحُصَيْنٌ كِلاهُما:- قال: خُذوا بِسمِ اللهِ، حتى وَسِعَنا وكَفانا، وقال لجابِرٍ: كَمْ كنتُم؟ قال: كنَّا ألْفًا وخَمْسَ مِئةٍ، ولو كنَّا مِئةَ ألْفٍ لَكَفانا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14933 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد (14933) واللفظ له، والدارمي (27)، وعبد بن حميد (1113) | شرح حديث مشابه

18 - تَسأَلوني عن السَّاعةِ، وإنَّما عِلْمُها عندَ اللهِ، أُقسِمُ باللهِ ما على الأرضِ نَفْسٌ مَنفوسةٌ اليومَ يَأْتي عليها مِئةُ سَنةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2538)، والترمذي (2250)، وأحمد (14717) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - كُنَّا نُصيبُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَغانِمِنا منَ المُشرِكينَ الأسقيةَ والأوعيةَ، فنَقتَسِمُها وكلُّها مَيْتةٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14501 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14501) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (68)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2715) | شرح حديث مشابه

20 - إنَّا كُنَّا نَبيعُ سَراريَنا أُمَّهاتِ أولادِنا، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا حيٌّ، لا يَرى بذلك بأْسًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14446 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3954) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5039)، وابن ماجه (2517) باختلاف يسير، وأحمد (14446) واللفظ له | شرح حديث مشابه

21 - كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ، ثُم نرجِعُ إلى بَني سَلِمةَ، فنَرى مواقعَ النَّبلِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14542 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14542) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (1880)، وابن خزيمة (337) | شرح حديث مشابه

22 - كنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم المغرِبَ، ثُمَّ نَأتي بَني سَلِمةَ، ونحن نُبصِرُ مَواقِعَ النَّبْلِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15096 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15096) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (1880)، وابن خزيمة (337) | شرح حديث مشابه

23 - كُنَّا نُصيبُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في مَغانِمِنا مِنَ المُشرِكينَ الأَسْقِيةَ، والأَوْعِيةَ فنَقْتَسِمُها، وكُلُّها مَيْتةٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14698 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أحمد (14698) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (68)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2715)

24 - كنَّا نُصيبُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في مَغانِمِنا مِن المُشرِكينَ الأسْقيةَ، والأوْعيةَ فيَقسِمُها، وكُلُّها مَيْتةٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15188 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15188) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (68)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2715) | شرح الحديث

25 - كنَّا نُصَلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم المَغرِبَ، ثُمَّ نَرجِعُ إلى مَنازِلِنا، وهي مِيلٌ، وأنا أُبصِرُ مَواقِعَ النَّبْلِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14971 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (14971) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (1880)، وابن خزيمة (337) بنحوه | شرح حديث مشابه

26 - كنَّا نَغْزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فنُصيبُ مِن آنيةِ المُشرِكينَ وأسْقيَتِهم فنَستَمتِعُ بها، فلا يُعابُ علينا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15053 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أبو داود (3838)، وأحمد (15053) واللفظ له

27 - كنَّا لا نَأكُلُ مِن البُدْنِ إلَّا ثَلاثَ مِنًى، فأرْخَصَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: كُلوا وتَزَوَّدوا، وقال حَجَّاجٌ: فأَكَلْنا وتَزَوَّدْنا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15042 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1719)، ومسلم (1972)، والنسائي (4426)، وأحمد (15042) واللفظ له

28 - عطِشَ النَّاسُ يومَ الحُدَيْبيَةِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ يدَيْه رَكوةٌ يتوضَّأُ منها، إذ جهَشَ النَّاسُ نَحوَه، فقال: ما شأنُكم؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّه ليس لنا ماءٌ نشرَبُ منه، ولا ماءٌ نتوضَّأُ به إلَّا ما بيْنَ يدَيْكَ، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه في الرَّكوةِ، فجعَلَ الماءُ يفورُ من بيْنِ أصابِعِه كأمثالِ العُيونِ، فشرِبْنا وتوضَّأْنا، فقُلتُ: كم كنتم؟ قال: لو كُنَّا مِئَةَ ألفٍ كَفانا، كُنَّا خَمسَ عَشْرةَ مِئَةً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3576)، وأحمد (14522) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فقال: يَطلُعُ عليكم رَجُلٌ -أو قال: يَدخُلُ عليكم رَجُلٌ- يُريدُ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فجاء أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم -أو يَدخُلُ عليكم شابٌّ- يُريدُ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فجاء عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، اللَّهُمَّ اجعَلْه عَليًّا، اللَّهُمَّ اجعَلْه عَليًّا، قال: فجاء عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15065 | خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين
التخريج : أخرجه أحمد (15065) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) باختلاف يسير.

30 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فارْتَفَعَتْ ريحُ جيفةٍ مُنتِنةٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: أتَدْرون ما هذه الريحُ؟ هذه ريحُ الذين يَغتابون المُؤمِنينَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14784 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (14784) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (732)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (216)