logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ حفظَ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا مِنَ السُّنَّةِ : كُنْتُ لهُ شَفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/517 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - مَن ظَلمَ مُعاهَدًا كُنتُ خَصْمَهُ يومَ القيامةِ ، ومَن كنتُ خصمَه خَصَمْتُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن يوسف، قال العقيلي : مجهول بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - قدُّوا مصابيحَ منازلِكُمْ عندَ الغروبِ ، تستغفرُ لَكُمُ الملائكةُ وأركانُ البيتِ ، ومَنْ يتركُ ذلكَ استبقاءَ الزيتِ ، نقصَ من زيتِه كلَّ يومٍ سبعونَ نقطةً من حيثُ لا يعلمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/417 | خلاصة حكم المحدث : باطل بإسناد الصحيح، فما أدري الآفة من العباس بن الوليد، أو ممن بعده | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر قال ابن عدي: ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - آخِرُ أربعَاءَ في الشَّهْرِ يومُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/59 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

6 - قال العبَّاسُ لعليٍّ حين نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ : انطلِق بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإن كانَ هذا الأمرُ لَنا مِن بعدِه ، لَم تُشَاحِحْنا فيهِ قريشٌ ، وإن كان لغَيرِنا سألناه الوَصاةَ بِنا ، فقالَ : لا ، قال العبَّاسُ : فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلكَ لهُ ، فقال : نعَم ، إنَّ اللهَ جعل أبا بكرٍ خَليفتي على دِينِه ووحْيِهِ ، وهوَ مستُوْصِى بكم ، فاسمَعوا لهُ وأطيعوهُ تهتدوا وتُفْلِحُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - مَنْ سَعَى لأَخِيهِ في حاجَةٍ غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما تقولُ في حِرْفَتِي ؟ قال : وما حِرْفَتُكَ ؟ قال : أُعَلِّمُ الصِّبْيانَ ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ للهِ تَعالَى ، في السَّماءِ الرَّابِعَةِ ملائكةً لا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إلَّا اللهُ يَسْتَغْفِرُونَ لِلْمُعَلِّمِينَ والصِّبْيانِ . . نفقةُ الصبيانِ ، ونفقةُ المعلمِ ، ونفقةُ المتعلمِ ، ونفقةُ الحجِّ ، ونفقةُ شهرِ رمضانَ لا يحاسبُ اللهُ العبدَ عليْها يومَ القيامةِ . . . خِدْمَةُ العُلَماءِ دينٌ ، ومُجَالَسَتُهُمْ كَرَمٌ ، والنَّظَرُ إليهِمْ عِبادَةٌ ، والمَشْيُ مَعَهُمْ فَخْرٌ ، ومُخَالَطَتُهُمْ دَوَاءٌ ، ينزلُ عليهم ثلاثُونَ رحمةً ، وعلى غَيْرِهِمْ رحمةٌ واحدةٌ ، هُمْ أوْلِياءُ اللهِ عزَّ وجلَّ ، طوبى لِمَنْ خَالَطَهُمْ ، خلقَهُمُ اللهُ شِفَاءً لِلنَّاسِ ، فمَنْ جفاهُمْ ندمَ ، ومَنْ خدمَهُمْ لمْ يندمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

9 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/51 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الجارودي في وصله، وإنما رواه ابن عيينة موقوفاً على مجاهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - لا تطلبنَّ حاجةً بلَيلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمَى ، وإن طلبتَ الحاجَةَ فباكِر فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها وإذا طلَبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يُبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العَينينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال ابن معين: ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - كنا في وليمةِ رجلٍ من الأنصارِ ، فأُتِيَ بطعامٍ فيه باذنجانٌ ، فقال رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ الباذنجانَ يُهَيِّجُ المرارَ ، ويُيَبِّسُ اللسانَ ، فأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باذنجانةً باذنجانةً في لقمةٍ ، فأعاد الرجلُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنما الباذنجانُ شفاءٌ من كلِّ داءٍ ، ولا داءَ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/211 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن موسى المزني قال العقيلي: مجهول بالنقل: حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - من طاف بالبيتِ فليستلمْ الأركانَ كلها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - يا معشرَ من آمَنِ بلسانِهِ ولم يَخْلُصِ الإيمانُ إلى قلبهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن شبيب ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إن من بركةِ الطعامِ أن يكونَ عليهِ رجلٌ اسمهُ اسمُ نبي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن حكيم قال أحمد: ليس بشيء، ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - تَلَمُّظُ الفقيرِ عند الشَّهوةِ لا يقدِرُ على إنفاذِها أفضلُ من عبادةِ الغنيِّ سبعين سنةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/593 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - لا قطعَ فيما جَنَى عليهِ من البهائِم أفواهُهَا. قال: فسألتُه ما هو ؟ قال: الرجلُ توجَدُ عندَه الدابَّة فيقولُ: وجدتُّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاد بن عطاء قال العقيلي: لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً ، فأسبغَها عليهِ ، ثم وَجّهَ إليهِ من يطلُبُ المعروفً عندهَ فزبرهم ، إلا وقد تعرّضَ لزوالِ تلكَ النعمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الدمشقي، رواته معروفون بالثقة إلا أحمد فلا أعرفه | أحاديث مشابهة

19 - قالَ العبَّاسُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّا لنَعرِفُ الضَّغائنَ في وجوهِ أقوامٍ . . مَن لَم يحبَّ عمِّي هذا لقرابتِهِ فليسَ منِّي أو قالَ : ليسَ بمؤمِنٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/582 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى الحجري قال العقيلي : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

20 - جاءَ العبَّاسُ رضي اللَّه عنهُ يعودُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في مرضِهِ ، فرفعَهُ فأجلسَهُ على السَّريرِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : رفعَكَ اللَّهُ يا عمِّ ، ثم دخلَ عليٌّ ومعَهُ ابناه ، فقالَ العباسُ : هؤلاءِ ولدُكَ يا رسولَ اللَّهِ . قال : هُم ولدُكَ يا عمِّ . قالَ : أتحبُّهُم ؟ قالَ : إنِّي أحبُّهم . قالَ : أحبَّكَ اللَّهُ كما أحببتَهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/581 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى الحجري قال العقيلي : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

21 - لقِيَ النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيانَ في الطَوافِ ، فقال : بينك وبينَ هندٍ كذا ، فقال في نفسهِ : أفشتْ هندٌ عليّ سرّي ، لأفعلنّ بها ولأفعلنّ ، فلحقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ أن فرغَ ، فقال : يا أبا سفيانَ لا تكلّم هندا ، فإنها لم تُفشِ عليكَ ، فقال : أشهد أنّكَ لرسول اللهِ ، من أنبأكَ ما في نفسي !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب قال العقيلي: ليس بمشهور بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - الجُمُعَةُ حَجُّ المسَاكِينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليًّا يُنصَبُ لهما مِنبرٌ فيهِ ألفُ مرقاةٍ ، فيصعَدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَى أعلاها مِرقاةً ، ويصعدُ عليٌّ دونَه بمرقاةٍ ، فلا يزالانِ يَسألانِ اللهَ تعالى ، حتَّى يأذَنَ لعليٍّ ، فيكونَ معَه على المِرقاةِ العُليا ، فذلكَ المقَامُ المحمودُ . ثمَّ يتَسلَّمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَفاتيحَ الجنَّةِ والنَّارِ ، فيُسلِّمَها لعَليٍّ ، فيُدْخِلُ شِيعَتَه الجنَّةَ ، وأعداءَه النارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - مَن صام عاشوراءَ كتَب اللهُ له عِبادَةَ سبعينَ سنَةً صيامَها وقيامَها ، وأُعطِي ثَوابَ عشَرَةِ آلافِ مَلَكٍ ، وثَوابَ سبعِ سماواتٍ. ومَن أفطَر عِندَه مُؤمِنٌ يَومَ عاشوراءَ ، فكأنَّما أفطَر عِندَه جميعُ أُمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ومَن أشبَع جائعًا في يومِ عاشوراءَ ، فكأنَّما أطعَم فُقَراءَ الأُمَّةِ. ومَن مسَح رأسَ يَتيمٍ يَومَ عاشوراءَ ، رُفِعَتْ له بكلِّ شعرةٍ درجةٌ في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/547 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي حبيب قال أحمد كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/304)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (237)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/202) باختلاف يسير

2 - مَنْ حفظَ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا مِنَ السُّنَّةِ : كُنْتُ لهُ شَفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/517 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وتمام في ((الفوائد)) (1368)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (173).

3 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ستَكونُ فتنةٌ، فمن أدرَكَها فعليْهِ بَخَصلتينِ: كتابِ اللَّه، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ وَهوَ آخذٌ بيدِ عليٌّ هذا أوَّلُ من آمنَ بي، وأوَّلُ من يصافحني يومَ القيامةِ، وَهوَ فاروقُ هذِهِ الأمَّة، يفرِّقُ بينَ الحقِّ والباطلِ، وَهوَ يعسوبُ المؤمنينَ، والمالُ يعسوبُ الظَّلمةِ، وَهوَ الصِّدِّيقُ الأَكبرُ، وَهوَ خليفتي من بَعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داهر بن يحيى الرازي (وعنه ابنه عبد الله بن داهر)

4 - لواءُ الحَمْدِ بيدِي يومَ القيامةِ ، وأقْرَبُ الناسِ من لوائِي العربُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى العجمي إن يكن ابن أبي أنيسة، فهو في التهذيب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/188)

5 - مَن ظَلمَ مُعاهَدًا كُنتُ خَصْمَهُ يومَ القيامةِ ، ومَن كنتُ خصمَه خَصَمْتُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن يوسف، قال العقيلي : مجهول بالنقل | أحاديث مشابهة

6 - قدُّوا مصابيحَ منازلِكُمْ عندَ الغروبِ ، تستغفرُ لَكُمُ الملائكةُ وأركانُ البيتِ ، ومَنْ يتركُ ذلكَ استبقاءَ الزيتِ ، نقصَ من زيتِه كلَّ يومٍ سبعونَ نقطةً من حيثُ لا يعلمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/417 | خلاصة حكم المحدث : باطل بإسناد الصحيح، فما أدري الآفة من العباس بن الوليد، أو ممن بعده | أحاديث مشابهة

7 - شهدت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ عيدِ فطرٍ أو أضحَى ، فلما فرغَ من الصلاةِ قال : يا أيها الناسُ قد أصبتُم خيرا ، فمن أحبّ أن ينصرفَ فلينصرفْ ، ومن أحبّ أن يقيمَ حتى يشهدَ الجُمعةَ فليُقِمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عبد الوهاب الأموي، (و) زعم بين الصلاة والخطبة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر قال ابن عدي: ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5312) مطولاً، والطبراني (10/346) (10679)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1492).

9 - آخِرُ أربعَاءَ في الشَّهْرِ يومُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/59 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (14/405)

10 - تذهبُ الأرضُ يومَ القيامةِ كلها ، إلا المساجدَ ينضمّ بعضها إلى بعض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4009)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/404)، والديلمي في ((الفردوس)) (2379) باختلاف يسير

11 - بينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ في مجلسهِ ، إذ سمِعَ دويّا في الهواءِ ، فإذا جبريلُ عليهِ السلامُ قد هبطَ بجناحينِ أخضرينِ ، منسوجينِ بالدرّ والياقوتِ ، فقال : [ يا ] محمدُ ، إن القدسَ شكتْ إلى اللهِ تعطيلها ، افتخرتْ عليها الكعبةُ بكثرةِ حجاجها ، فاطلع اللهُ في ظلل منَ الغمامِ والملائكةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن حوشب قال ابن عدي: ليس بالمعروف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234)

12 - ينزِلُ على الميتِ كُلَّ يومٍ وليلَةٍ عِشْرينَ ومِئةَ رحمةٍ , ستونَ منها للطائفينَ، وأربعونَ للمُصلِّينَ، وعشرونَ للناظِرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/195) (11475)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) بلفظ: ((البيت)) بدلا من ((الميت))

13 - قال العبَّاسُ لعليٍّ حين نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ : انطلِق بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإن كانَ هذا الأمرُ لَنا مِن بعدِه ، لَم تُشَاحِحْنا فيهِ قريشٌ ، وإن كان لغَيرِنا سألناه الوَصاةَ بِنا ، فقالَ : لا ، قال العبَّاسُ : فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلكَ لهُ ، فقال : نعَم ، إنَّ اللهَ جعل أبا بكرٍ خَليفتي على دِينِه ووحْيِهِ ، وهوَ مستُوْصِى بكم ، فاسمَعوا لهُ وأطيعوهُ تهتدوا وتُفْلِحُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((فضائل الصحابة)) (180)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/293) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/224) باختلاف يسير

14 - كتبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى حيّ من العربِ يدعوهم إلى الإسلامِ ، فلم يقبلُوا الكتاب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما إنّي لو بعثتُ بهِ إلى قومٍ بشطّ عمانَ من أُزْدِ شنوءةَ وأَسلمَ : لقبلوهُ . ثم بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى الجِلْنَدِيّ يدعوهُ إلى الإسلام ، فقبِلَ وأسلمَ ، وبعثَ بهديّةٍ ، فقُدمتْ وقد قُبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فجعلَ أبو بكرٍ الهديَّةَ موروثًا ، وفسخها ببني فاطمةَ وببني العبّاسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن صالح البصري ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6808) باختلاف يسير

15 - يا أم سلمةَ إن عليّا لحِمُهُ من لحِمِي ، وهو مِنّي بمنزلةِ هارونَ من موسى غير أنه لا نبي بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داهر بن يحيى الرازي (وعنه ابنه عبد الله بن داهر)

16 - من حَجّ راكبا كان له بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ ، ومن حَجّ ماشيا كان له بكل خطوةٍ سبعونَ حسنةً من حسناتِ الحرمِ ، الحسنةُ بمئةِ ألفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محمد بن ربيعة ، ذكر من جرحه]

17 - مَنْ سَعَى لأَخِيهِ في حاجَةٍ غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - مَن أصبَحَ مُطيعًا للهِ في والِدَيهِ : أصبح لهُ بابانِ مَفتوحانِ مِن الجنَّةِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، ومن أمسَى عاصيًا للهِ في والدَيهِ : أصبَحَ لهُ بابانِ مفتوحانِ من النَّارِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، قال الرَّجلُ : وإن ظلَماهُ ؟ قال : وإن ظَلماهُ ، وإن ظَلماهُ ، وإن ظَلَماهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات أثبات، غير عبد الله بن يحيى السرخسي، فهو آفته
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7916)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/365) باختلاف يسير.

19 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما تقولُ في حِرْفَتِي ؟ قال : وما حِرْفَتُكَ ؟ قال : أُعَلِّمُ الصِّبْيانَ ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ للهِ تَعالَى ، في السَّماءِ الرَّابِعَةِ ملائكةً لا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إلَّا اللهُ يَسْتَغْفِرُونَ لِلْمُعَلِّمِينَ والصِّبْيانِ . . نفقةُ الصبيانِ ، ونفقةُ المعلمِ ، ونفقةُ المتعلمِ ، ونفقةُ الحجِّ ، ونفقةُ شهرِ رمضانَ لا يحاسبُ اللهُ العبدَ عليْها يومَ القيامةِ . . . خِدْمَةُ العُلَماءِ دينٌ ، ومُجَالَسَتُهُمْ كَرَمٌ ، والنَّظَرُ إليهِمْ عِبادَةٌ ، والمَشْيُ مَعَهُمْ فَخْرٌ ، ومُخَالَطَتُهُمْ دَوَاءٌ ، ينزلُ عليهم ثلاثُونَ رحمةً ، وعلى غَيْرِهِمْ رحمةٌ واحدةٌ ، هُمْ أوْلِياءُ اللهِ عزَّ وجلَّ ، طوبى لِمَنْ خَالَطَهُمْ ، خلقَهُمُ اللهُ شِفَاءً لِلنَّاسِ ، فمَنْ جفاهُمْ ندمَ ، ومَنْ خدمَهُمْ لمْ يندمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

20 - ما من مسلم يصبحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا كانَ له بابانِ من النارِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد القدوس الكلاعي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342)، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449) باختلاف يسير

21 - مَن أنْعَمَ علَى عبدٍ نعمةً فلمْ يَشْكرْهَا فَدَعَا عليهِ: استُجِيبَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن أنس هو وشيخه والراوي عنه مجهولون جميعا. قاله العقيلي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/299) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/173)، والديلمي في ((الفردوس)) (5790)

22 - جاءت جاريةٌ إلى عمرَ فقالت : إنَّ سيدي اتَّهمني فأقعدني على النارِ حتى أحرقَ فَرْجِي ، فقال عمرُ : هل رأى عليكِ ذلك ؟ قالت : لا ، قال : فاعترفتِ ؟ قالت : لا . فقال : عليَّ بهِ ، فلما رآهُ قال : أتُعَذِّبُ بعذابِ اللهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين اتَّهمتُها في نفسها ، قال : رأيتَ ذلك عليها ؟ قال : لا ، قال : فاعترفتْ لك بهِ ؟ قال : لا . قال : والذي نفسي بيدِه لو لم أسمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا يُقَادُ لمملوكٍ من مالكِه ولا ولدٍ من والدِه لأقَدْتُها منك ، ثم أبرزَه فضربَه مائةَ سوطٍ ثم قال : اذهبي فأنتِ حرَّةٌ وأنت مولاة الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من حرّقَ بالنارِ ، أو مثَّلَ به ، فهو حرٌّ ، وهو مولى اللهِ ورسولهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن عيسى ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/181)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8657) مطولاً واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5329) مطولاً باختلاف يسير

23 - السِّواكُ لي سنَّةٌ وَهو عنكم مَوضوعٌ وأن تسوَّكوا خيرٌ لَكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه نافع بن هرمز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (8/ 309)، والديلمي في ((الفردوس)) (3552 )

24 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال للعباسِ : يا عمّ ، إن اللهَ جعل أبا بكرٍ خليفتِي على دينِ اللهِ ، فاسمعوا له ، وأطيعوا له ، تفلحوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إبراهيم قال ابن القطان: مجهول

25 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/51 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الجارودي في وصله، وإنما رواه ابن عيينة موقوفاً على مجاهد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((الفردوس)) (6470) مطولاً | شرح حديث مشابه

26 - لا تطلبنَّ حاجةً بلَيلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمَى ، وإن طلبتَ الحاجَةَ فباكِر فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها وإذا طلَبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يُبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العَينينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال ابن معين: ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5312)، والطبراني (12/229) (12966)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7750) باختلاف يسير

27 - إن المصلِّي ليقرَعُ بابَ المَلِكِ ، ومَن يكثِرُ قَرْعَ البابِ يُوشِكُ أن يُفتَحَ لَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/452 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن صالح الأيلي قال العقيلي: روى أحاديث مناكير أخشى أن تكون منقلبة
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1157)

28 - شُفِّعتُ في هؤلاءِ النَّفرِ : في أبي وعمِّي أبي طالبٍ ، وأخي منَ الرَّضاعةِ ، ليَكونوا مِن بعدِ البعثَ هباءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فارس العطشي أشار الدارقطني إلى تضعيف رواة حديث هو فيهم
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/161)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/284)

29 - لمَّا أسرِيَ بي إلى السماءِ الدنيَا ، رأيتُ فيها ديكًا ، له زَغَبٌ أخضرُ ، وريشٌ أبيضُ ، ورجلاه في التُّخُومِ ، ورأسُه عند العرشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه قال النسائي : كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/265)

30 - الأُذُنانِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/475 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الباغندي قال ابن عدي: وله أشياء أنكرت عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (10/391) (10784)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/196)، والدارقطني (1/98)