logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَنْ كَشَفَ امرأةً، فَنظرَ إلى عَوْرَتِها، فقد وجَبَ الصَّدَاقُ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/22 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (214)، والدارقطني (3/307)، والبيهقي (14880) واللفظ له

2 - أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوّجَ امرأةً من بنِي غفارَ، فرأى بكشْحها بياضًا ففارقها
الراوي : زيد بن كعب أو كعب بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جميل بن زيد الطائي ، ذكر من جرحه]

3 - الجمعةُ واجبةٌ إلا على امرأةٍ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عمرو الجزري قال أبو حاتم شيخ مجهول
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 221) ، الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 51) (1257 )، والبيهقي في السنن الكبرى (5633 )،وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (16/ 109)

4 - الصخرةُ صخرةُ بيتِ المقدسِ على نخلةٍ، والنخلةُ على نَهْرٍ من أنهارِ الجنةِ، تحتَ النخلةِ آسِيةُ امرأَةُ فرعونَ ، ومريمُ بنت عمرانِ، تَنْظِمانِ سموطَ أهلِ الجنةِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مخلد قال ابن عدي: منكر الحديث. قال الدارقطني : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/220)، والديلمي في ((الفردوس)) (3871)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/120) واللفظ له

5 - تزوّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً وخلَّى سبيلَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جميل بن زيد الطائي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (3/462)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/171)

6 - حدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا، فقالَتِ امرأَةٌ مِن نِسائِه: كأنَّه حديثُ خُرافَةَ، فقال: أتَدرينَ ما خُرافَةُ ؟ إنَّه رجُلٌ مِن عُذرَةَ، أخذَتْه الجِنِّ في الجاهلِيَّةِ، فمكَث بينَهم دهْرًا، ثم رَدُّوه إلى الإنسِ، فكان يُحَدِّثُ الناسَ بما رَأى فيهِم منَ الأعاجيبِ، فقال الناس: حديثُ خُرافَةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/411 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابن حبان منكر وله طريق آخر] | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إن أبي شيخٌ كبيرٌ، قال: فلْتَحُجِّي عنه، وليسَ ذلك لأحَدٍ بعدَهُ
الراوي : محمد بن حبان الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن حبيب القرطبي ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - ارتدّتْ امرأةٌ، فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُعْرَضَ عليها الإسلامُ وإلا قتلتْ، فعرضوا عليها الإسلامَ فأبتْ وقتلتْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أذينة. قال ابن عدي: لا يتابع عليه

9 - ثلاثَةٌ لا يُنْصَفُونَ من ثلاثَةٍ : شريفٌ من وضيعٍ، وحَلِيمٌ من سفيهٍ، ووقورٌ من فاجرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/191 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

10 - قراءةُ القرآنِ في صلاةٍ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ صلاةٍ، وقراءةُ القرآنِ أفضلُ من الذِّكرِ، والذِكرُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصيامِ، والصيامُ جُنَّةٌ من النارِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن جميع ، ذكر من جرحه]

11 - ما عالَ من اقتصدَ، وما خابَ من استخارَ، وما ندمَ من استشارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد القدوس الكلاعي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6627)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (774)، والديلمي في ((الفردوس)) (6230) باختلاف يسير.

12 - كم من حوراءَ عيناءَ, ماكان مَهْرُها إلا قبضةً من حنطةٍ, أو مثلها من تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن المحبر قال العقيلي:لا يتابعه عليه إلا من هو مثله أو دونه. وقال أبو حاتم: ضعيف مجهول
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253)

13 - طُوبى لِمَن رَآني وآمَن بي، ومَن رَأى مَن رَآني، ومَن رَأى مَن رَأى مَن رَآني.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/544 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يغنم بن سالم ذكر من جرحه]

14 - مَنْ صلَّى مِن أوَّلِ شهرِ رمضانَ إلى آخرِهِ في جماعةٍ فقد أخذَ حظَّهُ مِن ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/330)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (877) باختلاف يسير

15 - أوّل من يخْتَصمُ من هذهِ الأمةِ بين يديِ الربّ عليّ ومعاويةُ، وأوّل من يدخلُ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن مهران ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/301)، والديلمي في ((الفردوس)) (38)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/139)

16 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السَّماءِ بَكَتِ الأرضُ من بَعدي، فنَبتَ اللَّصفُ مِن مائِها. فلمَّا رجَعتُ قطرَ من عَرَقي على الأرضِ، فنَبتَ وردٌ أحمرُ، ألا من أرادَ أن يشَمَّ رائحَتي، فليشَمَّ الوَردَ الأحمرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عنبسة أباه والراوي عنه لا يعرف حالهما، فلعل الآفة من أحدهم
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5317)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/62)

17 - مَن حَمل بضاعتَه برئَ مِن الكِبرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الدمشقي، قال ابن حبان: لا أدري من هو، ولا ابن من هو؟
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8201) باختلاف يسير

18 - ما من صدقةٍ أفضلُ من قولٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن سقلاب قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وضعفه الدارقطني
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7684)

19 - الغيرةُ من الإيمانِ، والبذاءُ من النفاقِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن كردم قال ابن حبان: كان يخطئ
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) باختلاف يسير، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326) واللفظ لهما.

20 - مَن كانَ بفلاةٍ منَ الأرضِ، ثُمَّ أذَّنَ وأقامَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سفيان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

21 - من زوّجَ كريمتهُ من فاسقٍ فقد قطعَ رحمَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن محمد البلخي قال العقيلي منكر الحديث ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/275)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/322)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/260)

22 - مَن سبَّ اللهَ أو أحدًا من الأنبياءِ فاقتلوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/439 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد. قال العقيلي: ليس ممن يكتب حديثه إلا على جهة الاعتبار
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/372)

23 - أكثرُ هَلاكِ أمتِي من العَيْنِ أو: من النَفْسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3/ 404)، والطيالسي في ((مسنده)) (3/ 317)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (7/ 338). مع اختلاف عندهم في اللفظ.

24 - بُكَاءُ المُؤْمِنِ من قلبِهِ، وبُكَاءُ الكافرِ من هامَتِه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون موضوعاً | أحاديث مشابهة

25 - ما أَحَدٌ بأكسبَ من أَحَدٍ، ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ.. ولكنَّ اللهَ يصرفْهُ حيثُ شاءَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعْطِي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحِبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا من يُحِبُّ، فإذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : معروف من كلام عبد الله موقوفا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القناعة والتعفف)) (118) أوله في أثناء حديث، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/208) باختلاف يسير

26 - من صلى صلاة الضُحَى سجدتينِ لم يُكتبْ من الغافلينَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن سالم، قال أبو حاتم: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/209) واللفظ له، والطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/266) مطولاً باختلاف يسير

27 - مَن وجَد مِن هذا الوَسواسِ شيئًا فلْيَقُلْ: أعوذُ باللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن سالم، قال ابن عدي: ليس بالمعروف
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (626)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1618)، والديلمي في ((الفردوس)) (5489) مطولاً باختلاف يسير

28 - إذا كان يومُ القيامةِ، نادى مُنادٍ من بطنانِ العرشِ، أين مَن له على الله حقٌّ، فقالوا : ومَن هو ؟ قال : مَن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/483) مطولاً باختلاف يسير

29 - من سرَّح لحيتَه ورأسَه في ليلةٍ عُوفِيَ من أنواعِ البلاءِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/309)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/265) مطولاً، وتمام في ((الفوائد)) (1663) باختلاف يسير.

30 - مَن سرَّهُ أن يتمثَّلَ لهُ الرجالُ قيامًا، فليتبوَّأ مَقعدَه من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/413 | خلاصة حكم المحدث : موضوع