logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - قالوا يا رسولَ اللهِ ما برُّ الحجِّ ؟ قال إطعامُ الطعامِ وإفشاءُ السلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/446 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - قيل : يا رسولَ اللهِ أَنَتَوَضَّأُ بِما أفضلَتِ الحُمُرُ ؟ قال : نَعَمْ وبِما أفضلَتِ السِّباعُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/62 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ : ممَّ أضربُ يتيمي ؟ قال : ما كنتَ ضاربًا منهُ ولدَك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/297 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

94 - يا كَعبَ بنَ عُجرةَ أعاذَكَ اللَّهُ من إِمارةِ السُّفَهاءِ قالَ وما إِمارةُ السُّفَهاءِ ؟ قالَ أمراءُ يَكونونَ بعدي يَهْدونَ بغيرِ هُداي ويستنُّونَ بغيرِ سُنَّتي فمَن دخلَ عليهم فصدَّقَهُم بِكَذبِهم وأعانَهُم على ظُلمِهِم فأولئِكَ لَيسوا منِّي ولَستُ منهُم ولا يرِدونَ عليَّ حَوضي ومن لَم يصدِّقهم بِكَذبِهِم ولم يُعِنهم على ظلمِهِم فأولئِكَ منِّي وأَنا مِنهم وسيَرِدونَ عليَّ الحوضَ يا كَعبُ بنَ عُجرةَ الصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفئُ الخَطيئةَ والصَّلاةُ بُرهانٌ يا كَعبُ بنَ عُجرةَ النَّاسُ غادِيانِ فمُبتاعٌ نفسَهُ فمعتِقُها وبائعٌ نَفسَهُ فموبقُها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - لا ينبغي للعالِمِ أن يسكُتَ عن عِلمِهِ ، ولا ينبغي للجاهِلِ أن يسكتَ عن جهلِهِ وقد قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ : { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 5/270 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - انطلِقوا بنا إلى البَصيرِ الَّذي في بَني واقفٍ نعودُهُ وَكانَ رجلًا أعمى أي عُميرِ بنِ عدِيِّ بنِ خَرشَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - مَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه غُرِسَتْ له نخلةٌ في الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

98 - أفضلُ الذِّكرِ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ، وأفضلُ الدُّعاءِ الحمدُ للَّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

99 - أفضلُ الذِّكرِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأفضلُ الدُّعاءِ الحمدُ للَّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/435 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - أَفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، قال عبدُ اللهِ : لا للحِجامةِ ، لكن للغِيبَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - من قالَ سبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ غُرِست لهُ نخلةٌ في الجنَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/435 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - كنَّا نبيعُ أمَّهاتِ الأولادِ ورسولُ اللهِ حيٌّ ، لا يرَى بذلك بأسًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - من وَسَّعَ على نفسِهِ وأهلِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليهِ سائِرَ سنَتِهِ . قالَ جابرٌ : جرَّبْناه فوجدْنَاهُ كذلكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : منكرا جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - إنَّ اللهَ يحبُّ المداومةَ على الإخاءِ القديمةِ ، فداوِموا عليها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/589 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة | أحاديث مشابهة

105 - لا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : فيه حزام بن عثمان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - إنَّ الرجلَ يأتيني منكم فيسألُني فأُعطِيه ، فينطَلِقُ وما يحمل في حِضنِه إلا النَّارَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - من أنكر خروجَ المهديِّ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ ، ومن أنكر نزولَ عيسى فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ ، ومن أنكر خروجَ الدَّجَّالِ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ ، ومن لم يؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ ، فإنَّ جبريلَ أخبَرني أنَّ اللهَ تعالى قال : من لم يُؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فلْيَتَّخِذْ ربًّا غيري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/75 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

108 - لا تدْفِنوا موتَاكم بالليلِ ، إلا أنْ تضْطَروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

109 - عن جابرٍ أن نسخَ قيامِ الليلِ وقعَ لما توجَّهوا مع أبي عبيدةَ في جيشِ الخبَطِ ، وكان ذلك بعد الهجرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - إن أحسنَ الناسِ صوتًا بالقرآنِ الذي إذا سمعتَ قراءتهُ حسبتَ أنهُ يخشَى الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر وفي شيخه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

111 - إذا استهلَّ السِّقْطُ صُلِّي عليهِ ووُرِثَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/665 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف. وعن علي مثله موقوفاً من وجهين ضعيفين | أحاديث مشابهة

113 - لا صَلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - كلامُ اللهِ ينسخُ كلامِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبرون الأفريقي ومحمد بن داود قال ابن عدي : هما منكران | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

115 - قِوَامُ المَرْءِ عَقْلُهُ ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

116 - لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجُلًا ، ولا أعرابِيٌّ مُهاجرًا ، ولا فاجرٌ مؤمِنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

117 - وفدُ اللهِ – تعالى – ثلاثةٌ : الحاجُّ ، والمعتمرُ ، والغازِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - ليسَ منِّي إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ ، أو هَمجٌ لا خَيرَ فيهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/551 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

119 - إذا خطبَ أحدُكم المرأةَ فإن استطاعَ أن ينظرَ إلى ما يدعوه إلى نكاحِها فليفعلْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، وله شاهد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - إذا خطبَ أحدُكُمُ المرْأَةَ فإنِ اسْتطاعَ أنْ ينظرَ إلى ما يَدْعُوه إلى نكاحِها فَلْيَفْعلْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - لن يدخلَ النارَ أحدٌ شهِدَ بدرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (15262) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (335)، وأبو يعلى (1900) بمعناه،

2 - أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يصلي بهم الظهر أو العصر أراد وهو في الصلاة أن يتناول شيئا ثم تأخر فتأخر الناس الحديث . . . وفيه ورأيت فيها يعني النار عمرو بن لحي يجر قصبه في النار وأشبه من رأيت به معبد بن أكتم الخزاعي فقال معبد : يا رسول اللهِ أتخشى علي من شبهه قال : لا أنت مؤمن وهو كافر وكان ابن لحي أول من حمل العرب على عبًادة الأصنام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وفي المتن ألفاظ شاذة

3 - قال سعدُ بنُ أبي وقاصٍ رضيَ اللهُ عنهُ لرجلٍ في يومِ جمعةٍ : لا جمعةَ لكَ . قال : فذكرَ الرَّجلُ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ سعدًا قال لي : لا جمعةَ لكَ . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لِمَ يا سعدُ ؟ فقال : إنَّه تكلَّمَ وأنتَ تخطبُ . فقال : صدقَ سعدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مقارب
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5349)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1140)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/293)

4 - ألا أُعلِّمُكم ما علَّم نوحٌ ابنَه ؟ قالوا : بلى . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا بنيَّ ، إني آمُرُك بأمرينِ ، وأنهاك عن أمرينِ أنهاك [ أن ] تُشركَ باللهِ شيئًا ؛ فإنَّهُ من يشركُ باللهِ شيئًا فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ ، وأنهاك عن الكِبرِ ؛ فإنَّهُ لا يدخلُ الجنةَ من كان في قلبِه حبَّةُ خردلٍ من كِبْرٍ . وآمُرُك بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له ، له المُلْكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ ؛ فإنَّ السمواتِ لو كانت حلقةً قصمَها ، وآمُرُك بسبحانَ اللهِ وبحمدِه ؛ فإنها صلاةُ الخلقِ ، وتسبيحُ الخلقِ ، وبها يُرْزَقُ الخلقُ . فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أَمِنَ الكِبْرِ أن يكون للرجلِ الدابةُ يركبُها ، أو الثوبُ يلبَسُه ، أو الطعامُ يدعو عليه أصحابَه ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا ، ولكنَّ الكِبْرَ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ الناسَ . وسأُنبِّئُكم بخمسٍ من كنَّ فيه فليس بمتكبِّرٍ : اعتقالُ الشاةِ ، ولبسُ الصوفِ ، وركوبُ الحمارِ ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنين ، وأن يأكلَ الرجلُ مع عيالِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - عن جابرٍ قال : كان بالمدينةِ رجلٌ يُكنى أبا مُذَكَّرٍ يَرقي من العقربِ فينفعُ اللهُ بذلك ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا أبا مُذَكَّرٍ ما رُقيَتُكَ هذه ؟ اعْرِضْها عليَّ ، فقال : شجةٌ قرنيةٌ ملحةٌ بحرٌ قفطًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : لا بأسَ بهذا ، وهذه مواثيقٌ أخذها سليمانُ بنُ داودَ على الهوامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

6 - عن جابِرٍ بنِ عبدِ اللهِ, قال : بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ جاءَ, رجلٌ بمثلِ البيضةِ منَ الذهبِ, أصابَها في بعْضِ المعادِنِ, فجاءَ بِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من رُكْنِهِ الْأَيمنِ, فقال : يا رسولَ اللهِ خذْها مِنِّي صَدَقَةً, فَوَاللهِ مَا لِي مالٌ غيرُها, فأعرَضَ عنه, ثم جاءَ من ركنِهِ الأيسرِ, فقال مثلَ ذلكَ, فجاء من بينِ يديْهِ, فقال مثلَ ذَلِكَ, فقال : هاتِهَا مُغْضَبًا فحذَفَهُ بِها, فَلَوْ أصابَهُ لعقَرَهُ, أوْ أَوْجَعَهُ, ثم قال : يَأْتِي أحدُكُمْ بمالِهِ, لَا يملِكُ غيرَهُ, فَيَتَصَدَّقُ بِهِ, ثم يقعدُ بعد ذلِكِ يتكفَّفُ الناسَ, إنما الصدقَةُ عن ظهْرِ غِنًى, خذْهُ لا حاجَةَ لَنَا بِهِ فَأَخَذَ الرجلُ مالَهُ, فَذَهَبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات, وإنما علته عنعنة ابن إسحاق

7 - أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما هذا يا جابرُ ألَحمٌ هذا وفي روايةٍ اللَّحمُ هذا ؟ قلتُ : لا ولَكِن أمرَني بخزيرَةٍ فصُنِعتُ وأمرَني فأتيتُكَ بِها فأخذَها ثمَّ أتيتُ أبي فقالَ : هل قال لكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فأخبرتُهُ فقالَ أبي عسى أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشتَهَى اللَّحمَ فقامَ إلى داجنٍ لَه فأمرَ بِها فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت لَه ثمَّ أمرَني فأتيتُهُ بِها وَهوَ في مجلِسِهِ وفي روايةٍ في منزلِهِ فقالَ ما هذا ؟ فذَكَرتُ لَه القصَّةَ فقالَ : جزاكُم اللَّهُ يا معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعد بنِ عبادةٍ وفي روايةِ لا سيَّما آلَ عمروٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - ثلاثٌ منْ جاءَ بهنَّ معَ الإيمانِ أدخلَ منْ أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ منْ عفَا عنْ قاتِلِهِ وأدى دينًا خفيًّا وقرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ دبرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ فقال أبو بكرٍ رضي الله عنهُ : وواحدةٌ يا رسولَ اللهِ ؟ فقالَ : وواحدةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/293 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1794)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3361)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/243)

9 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يدخلَ الماءَ إلا بِمئْزِرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حماد بن شعيب ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) واللفظ لهما

10 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14631)، وأبو يعلى (2135) مختصرا، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/179) واللفظ له

11 - عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال بايَعْنَا رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ تحتَ الشجرةِ على الموتِ وعلى أنْ لا نَفِرَّ فمَا نَكَثَ أحدٌ منَّا البيعةَ إلا جدُّ بنُ قيسٍ وكانَ منافِقًا اخْتَبَأَ تحتَ إبِطِ بعيرِهِ ولمْ يَسِرْ معَ القومِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا وعند مسلم من وجه آخر | شرح حديث مشابه

12 - أتى أعرابيّ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ أخبرني عن العمرةِ أواجبةٌ هي ؟ فقال : لا ، وأن تَعْتَمِرَ خيرٌ لك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/698 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14437).

13 - أتى النبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ أعرابيٌّ ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، أخبرني عنِ العُمرةِ أواجبةٌ هيَ ؟ فقالَ لا ، وأن تعتَمرَ خيرٌ لَكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : الراجح وقفه
التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14437).

14 - رأيتُ كأني في درعٍ حصينَةٍ, ورأيتُ بقرًا تُنْحَرُ, فأوَّلْتُ أنَّ الدرعَ الحصينةَ المدينةَ, وأنَّ البقرَ بقرٌ واللهِ خيرٌ, قال : فقال لأصحابِهِ : لو أنَّا أَقْمْنا بالمدينةِ, فإنْ دَخَلُوا علَيْنَا فيها قاتلْناهم, فقالوا : واللهِ يا رسولَ اللهِ ما دُخِلَ علَيْنَا فيهَا في الجاهليَّةِ, فكيف يُدْخَلُ علَيْنَا فيها في الإسلامِ ؟ فقال : شأنُكم إذًا, فلَبِسَ لأْمَتَهُ, قال : فقالَتْ الأنصارُ : ردَدْنَا علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأْيَهُ فجاءُوا, فقالوا : يا نبيَّ اللهِ, شَأْنُكَ إذًا فأقِمْ فقال : إنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إذا لبِسَ لأمَتَهُ أن يضعَها حتى يقاتِلَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (7369) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7647)، وأحمد (14829) باختلاف يسير.

15 - خرَجتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ، فكان لا يأتي البَرازَ حتى يَغيبَ فلا يُرى، فنزَلْنا بأرضٍ فَلاةٍ ليس فيها شجرٌ ولا عَلَمٌ، فقال لي : يا جابرُ، انطَلِقِ اجعَلْ في الإداوَةِ ماءً ثم انطَلَق بنا حتى لا نَرى . قال : فإذا هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشجرتَينِ بينهما أذرُعٍ فقال لي : يا جابرُ، انطَلِقْ إلى هاتينِ الشجرتينِ فقُلْ لهما : يأمُرُكما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تَجتَمِعا حتى أجلِسَ ( خلفَكما ) فجاءتا فجلَس خلفَهما ثم رجَعَتا إلى مكانِهما، قال : وكنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفَلاةٍ كأنما على رءوسِنا الطيرُ تُظِلُّنا، [ فعرَضَتْ ] لنا امرأةٌ معَها صبيٌّ لها فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، هذا الصبيُّ يأخُذُه الشيطانُ [ في ] كلِّ يومٍ ثلاثَ مراتٍ . قال : فوقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم أخَذ الصبيَّ، فحمَله بينه وبين مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثم قال : اخسَأْ عدوَّ اللهِ أنا رسولُ اللهِ . ثم دفَع صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصبيَّ إليها، فلما قضَيْنا مَسيرَنا مرَرْنا بذلك المكانِ، عرَضَتْ لنا المرأةُ وصبيُّها ومعَها كَبشانِ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، اقبَلْ مني هذينِ، فوالذي بعَثك بالحقِّ ما عاد إليه بعدُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خُذوا أحدَهما ورُدُّوا الآخَرَ . قال : ثم سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسِرْنا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيننا كأنما على رءوسِنا الطيرُ تُظِلُّنا، فإذا جملٌ نادٌّ، فجاء حتى خَرَّ بين السِّماطَينِ ساجدًا، فوقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال للناسِ : مَن صاحبُ هذا الجملِ ؟ قال فِتيَةٌ منَ الأنصارِ رضي اللهُ عنهم : هو لنا يا رسولَ اللهِ . قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما شأنُه ؟ [ قالوا ] : أسنَينا عليه عشرينَ سنَةً، فكان به شُحَيمَةٌ فأرَدْنا أن نَنحَرَه، ونَقسِمَه بين غِلمانِنا . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فتَبيعونِيه ؟ قالوا : بل هو لك يا رسولَ اللهِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَا لا، فأحسِنوا إليه حتى يأتيَه أجلُه . قالوا : يا رسولَ اللهِ، نحن أولى بالسُّجودِ لك منَ البهائمِ . فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لوكان يَنبغي أن يَسجُدَ بشرٌ لأحدٍ كان النساءُ لأزواجِهنَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبد الملك سيء الحفظ

16 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عَنِ الصِّيامِ ، فَشُغِلَ عنهُ ، فقال لهُ ابْنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ : صُمْ رَمَضَانَ وثلاثَةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ . فقال الرجلُ : أعوذُ باللهِ مِنْكَ يا عبدَ اللهِ ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وما تَبْغِي ؟ صُمْ رَمَضَانَ وثلاثَةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة والبزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/74)

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطب إلى جذع نخلة يتكئ عليها ، فقيل له: إن الإسلام قد تناهى وكثر الناس وتأتيك الوفود من الآفاق ، فلو أمرت بصنعة شيء تشخص عليه فيراك الناس ، فقال لرجل: أتصنع المنبر ؟ فقال: نعم إن شاء الله ، قال: ما اسمك ؟ قال: إبراهيم ، قال: أنت صاحبه فانطلق فصنع المنبر ، فلما قدم عليه النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خار ذلك الجذع خوار الثور ، فنزل إليه النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمسه فسكن ، فقال: والذي نفسي بيده لو تركته لحن إلى يوم القيامة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن إياس بصري ثقة، لكنه اختلط أخيرا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5211) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (918) بمعناه مختصراً

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ أمَّ مبشِّرٍ بِنتَ البراءِ بنِ معرورٍ فقالت : إنِّي شرطتُ لزوجي أن لا أتزوَّجَ بعدَهُ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ هذا لا يَصلُحُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

19 - اشتَكَى رجُلٌ منَّا شَكوى شَديدةً ، فقال الأطبَّاءُ : لا يبرأُ إلَّا بالكَيِّ ، فأراد أهلُه أن يَكْوُوه ، فقال بعضُهم : لا حتَّى نَستأمِرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فاستَأمروهُ فقال : لا . فبَرأَ الرَّجلُ ، فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : هذا صاحِبُ بَني فلانٍ ؟ قالوا : نعَم . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ هذا لَو كُوِيَ لقال النَّاسُ : إنَّما أبرَأَهُ الكَيُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (24089)

20 - بينما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ _ صلى الله عليه وسلم _ إذْ جاءَه رجلٌ بمثلِ البيضةِ منَ الذهبِ أصابَها في بعضِ المعادِنِ , فجاءَ بها إلى رسولِ اللهِ _ صلى الله عليه وسلم _ منْ ركنِه الأيمنِ فقالَ لرسولِ اللهِ _ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ _ خذْها منِّي صدقةً فواللهِ ما لي مالٌ غيرُها , فأعْرَضَ _ صلى الله عليه وسلم _ : عنهُ ثم جاءَ من ركنِه الأيسرِ فقالَ : مثلُ ذلكَ , فجاءَه من بينِ يديهِ فقالَ : مثلُ ذلكَ فقال _ صلى الله عليه وسلم _ : هاتِها مُغضبًا فحذفَهُ بها فلَوْ أصابَهُ بها لعَقَرَهُ أو أَوْجَعَهُ , ثمَّ قالَ _ صلى الله عليه وسلم _ : يأتي أحدُكمْ بمالِه كلِّه لا يملكُ غيرَه فيتصدقُ بهِ ثمَّ يقعدُ يتكفَّفُ الناسَ إنِّما الصدقةُ عن ظهِر غِنَى خُذْه لا حاجةَ لنَا بِهِ قالَ فأخذَ الرجلُ مالهُ فذهبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2414) مختصراً بمعناه، وأخرجه موصولاً عبد بن حميد في ((مسنده)) (1119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3417) باختلاف يسير.

21 - "بينما نحن عِندَ رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذ جاءه رجُلٌ بمِثْلِ البَيضةِ من الذَّهَبِ أصابَها في بَعْضِ المعادِنِ، فجاء بها إلى رَسولِ الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- من رُكنِه الأيمَنِ، فقال لرَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: خُذْها مني صدقةً، فوالله ما لي مالٌ غَيْرُها، فأعرض -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- عنه، ثم جاء من رُكنِه الأيسَرِ فقال مِثْلَ ذلك، فجاءه مِن بَينِ يَدَيه فقال مِثْلَ ذلك، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: هاتِها مُغْضَبًا، فحَذَفَه بها، فلو أصابه بها لعَقَرَه أو أوجَعَه، ثمَّ قال -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "يأتي أحَدُكم بمالِه كُلِّه لا يملِكُ غَيْرَه فيتصَدَّقُ به، ثمَّ يقعُدُ بعد ذلك يتكَفَّفُ النَّاسَ". "إنَّما الصَّدَقةُ عن ظَهرِ غِنًي، خُذْه لا حاجةَ لنا به" [قال]:فأخذ الرَّجُلُ مالَه فذهب"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 360 | خلاصة حكم المحدث : رواة إسناده ثقات ومحمد محمد بن إسحاق مشهور ولم أره من حديثه إلا معنعنا ثم رأيته في مسند أبي يعلى مصرحا فيه بالتحديث

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ إلى جِذعِ نخلةٍ يتَّكئُ عليها فقيل له إنَّ الإسلامَ قد تناهى وكثُرَ النَّاسُ وتأتيكَ الوفودُ من الآفاقِ فلو أمرتَ بصنعةِ شيءٍ تشخَصُ عليه فيراكَ النَّاسُ فقال لرجُلٍ أتصنَعُ المنبرَ فقال نعَم إن شاءَ اللَّهُ قال ما اسمُكَ قال ما اسمُكَ قال إبراهيمُ قال أنتَ صاحبُهُ فانطلقَ فصنعَ المنبرَ فلمَّا قام عليهِ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خار ذلكَ الجذعُ خوارَ الثَّورِ فنزل إليهِ النَّبيًّ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلمسَه فسكنَ فقال والَّذي نفسي بيدِه لو تركتُهُ لحنَّ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن إياس بصري ثقة لكنه اختلط أخيرا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5211) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (918) بمعناه مختصراً

23 - كانت لنا جوارِي وكنّا نعزِلُ ، فقالتِ اليهودُ إن تلكَ الموءودةَ الصغرَى ، فسئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ فقال : كذبتِ اليهودُ ، لو أرادَ اللهُ خلقهُ لم تستطع} ردهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/219 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق] يقوي بعضها بعضاً
التخريج : أخرجه الترمذي (1136) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5207) مختصراً، ومسلم (1439) بنحوه | شرح حديث مشابه

24 - عن جابرٍ أنَّه سأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الورودِ فقال إذا دخل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ قال بعضهم لبعضٍ أوليسَ قد وُعِدْنا أن نردَ النَّارَ قال فيقالُ لهم قد وردتموها وهي جامدةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن جابر [غير هذا اللفظ]

25 - لا يدخلُ أحدٌ مِمَّن بايعَ تحتَ الشَّجرةِ النَّارَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الرحمة الغيثية
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الجهم في ((جزء له)) (1) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4653)، والترمذي (3860) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - عن جابرٍ أنَّ فتًى منَ الأنصارِ يقالُ له ثعلبةُ بنُ عبدِ الرحمنِ كان يخدمُ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فبعثَهُ في حاجةٍ فمرَّ ببابِ رجلٍ منَ الأنصارِ فرأى امرأتَهُ تغتسلُ فكررَ النظرَ إليها ثم خافَ أن ينزلَ الوحيُ فهربَ على وجهِهِ حتى أتى جبالًا بين مكةَ والمدينةَ فقطنَها ففقدَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ أربعينَ يومًا وهي الأيامُ التي قالوا : ودَّعَهُ ربُّهُ وقلاهُ ، ثم إنَّ جبريلَ نزلَ عليْهِ فقال : يا محمدُ إن الهاربَ بين الجبالِ يتعوذُ بي منَ النارِ ، فأرسلَ إليه عمرُ ، فقال : انطلقَ أنتَ وسلمانُ فائتياني به فلقيَهما راعٍ يقالث له دفافةث فقال : لعلَّكما تريدانَ الهاربَ من جهنمَ …
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه [ منصور ] ضعيف وشيخه أضعف منه | أحاديث مشابهة

27 - بينَمَا نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتٍ في نفرٍ من المُهاجِرينَ ، فيهِمْ أبو بكرٍ ، وعمرُ ، وعثمانُ ، وعليٌّ وطلحةُ ، والزبيرُ ، وعبدُ الرحمن بنُ عوفٍ ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ رضي اللهُ عنهم فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لِينْهَضْ كُلُّ رجلٍ إلى كُفْئِهِ ، ونهضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عثمانَ رضي اللهُ عنه فاعتَنَقَهُ ، وقال: أنت وليِّي في الدنيا والآخرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد متروك
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2051)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/420)، والحاكم (4536) باختلاف يسير

28 - عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ : أنَّ امرأةً مِنَ اليَهودِ بالمدينةِ ولَدت غلامًا ممسوحةٌ عينُهُ طالعةٌ نابُهُ فأشفقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يَكونَ الدَّجَّالَ فوجدَهُ تحتَ قطيفةٍ يُهمْهِمُ . فآذنتْهُ أمُّهُ فقالت : يا عبدَ اللَّهِ هذا أبو القاسمِ فخرجَ منَ القطيفةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما لَها قاتلَها اللَّهُ؟ لو ترَكتْهُ لبيَّنَ فذَكرَ مثلَ مَعنى حديثِ ابنِ عمرَ فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ ائذَن لي يا رسولَ اللَّهِ فأقتلَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إن يكن هوَ فلَستَ صاحبَهُ وإنَّما صاحبُهُ عيسى ابنُ مريمَ وإلَّا يكُن هوَ فليسَ لَك أن تقتُلَ رجلًا من أَهلِ العَهدِ . فلَم يزَلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مشفِقًا أنَّهُ الدَّجَّالُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

29 - كانَتْ قريشٌ تُدعي الحُمسُ ، وكانوا يدخلونَ منَ الأبوابِ في الإحرامِ ، وكانَتِ الأنصارُ وسائرُ العربِ لا يدخلونَ منَ الأبوابِ ، فبينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في بستانٍ فخرجَ من بابِهِ فخرجَ معه قُطبةُ بنُ عامرٍ الأنصاريُ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إن قطبةَ رجلٌ فاجرٌ ، فإنَّهُ خرجَ معَكَ منَ البابِ ، فقال : ما حملَكَ على ذلك ؟ فقال : رأيْتُكَ فعلْتَهُ ففعلْتُ كما فعلْتَ . قال : إنِّي أَحمسيٌّ . قال فإن ديني دينُكَ ، فأنزلَ اللهُ الآيةَ وَلَيْسَ الْبِرُّ بأن – إلى قولِهِ : مِنْ أَبْوَابِهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/727 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم لكن اختلف في وصله على الأعمش
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1710)، والحاكم (1777)

30 - جيءَ بسارقٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال اقتلوهُ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرقَ قال اقطعوهُ ثم جيءَ به الثانيةَ فقال اقتلوهُ فذكرَ مِثلَهُ إلى أن قال فأُتِيَ به الخامسةَ فقال اقتلوهُ قال جابرٌ فانطلقْنا به فقتلْناهُ ورميْناهُ في بئرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/102 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير