logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لا حسدَ إلَّا في اثنتينِ رجلٌ آتاهُ اللَّهُ القرآنَ فهوَ يتلوهُ آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ فهوَ يقولُ لو أوتيتُ مثلَ ما أوتيَ هذا لفعلتُ كما فعلَ ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فهوَ ينفقُهُ في حقِّهِ فهوَ يقولُ لو أوتيتُ مثلَ ما أوتيَ هذا لفعلتُ كما يفعلُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

2 - لا حسدَ إلا في اثنتينِ رجلٌ أعطاه اللهُ القرآنَ فهو يتلوه آناءَ الليلِ [ وآناءَ ] والنهارِ فسمِعه رجلٌ فقال يا ليتَني أُوتيتُ بمثلِ ما أُوتِيَ هذا فعملتُ فيه مثلَ ما يعملُ هذا ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا فهو يُهلكُه في الحقِّ فقال رجلٌ يا ليتَني أُوتيتُ مثلَ ما أُوتِيَ هذا فعملتُ فيه مثلَ ما يعملُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

3 - كلُّ حرفٍ من القرآنِ يُذكرُ فيه القنوتُ فهو الطاعةُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/323 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أحمد وأبي يعلى ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11711) واللفظ له، وابن حبان (309)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5181) باختلاف يسير

4 - أصبنا سبايا يومَ خيبرَ وكنا نعزلُ عنهن نلتمسُ أن نفاديهنَّ من أهلهنَّ فقال بعضُنا لبعضٍ تفعلون هذا وفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ائتوه فسلُوهُ فأتيناهُ أو ذكرنا ذلك له فقال ما من كلِّ الماءِ يكون الولدُ إذا قضى اللهُ أمرًا كان ومررنا بالقدورِ وهي تغلي فقال لنا ما هذه اللحمُ قلنا لحمُ حُمُرٍ فقال لنا أهليةٌ أو وحشيةٌ فقلنا لا بل أهليةٌ قال لنا اكفئوها قال فكفأناها وإنَّا لجياعٌ نشتهيهِ قال وكنا نُؤمرُ أن نُوكئَ الأسقيةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/51 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (11795)، وأبو يعلى (1183) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرمْ ضيفَه قالها ثلاثًا قال وما كرامةُ الضيفِ يا رسولَ اللهِ قال ثلاثةُ أيامٍ فما جلس بعدَ ذلك فهو صدقةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/179 | خلاصة حكم المحدث : أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

6 - إذا جمَع اللهُ النَّاسَ في صعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ أقبَلَتِ النَّارُ تركَبُ بعضُها بعضًا وخَزَنتُها يكفُّونَها وهي تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخَلَّينَّ بيني وبين أزواجي أو لأَغشَينَّ النَّاسَ عنقًا واحدةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ متكبِّرٍ جبَّارٍ فتُخرِجُ لسانَها فتلتَقِطُهم من بينِ ظهرانَيِ النَّاسِ فتقذِفُهم في جوفِها ثُمَّ تستأخِرُ ثُمَّ تُقبِلُ يركُبُ بعضُها بعضًا وخَزَنتُها يكفُّونَها وهي تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخَلَّينَّ بيني وبينَ أزواجي أو لأَغشَينَّ النَّاسَ عنقًا واحدةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ جبَّارٍ كفورٍ فتلتَقِطُهم بلسانِها من بينِ ظهرانَيِ النَّاسِ فتقذِفُهم في جوفِها ثُمَّ تستأخِرُ ثُمَّ تُقبِلُ يركُبُ بعضُها بعضًا وخَزَنتُها يكفُّونَها وهي تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخَلَّينَ بيني وبينَ أزواجي أو لأَغشَينَّ النَّاسَ عنقًا واحدةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ جبَّارٍ فخورٍ فتلتَقِطُهم بلسانِها فتقذِفُهم في جوفِها ثُمَّ تستأخِرُ ويقضي اللهُ بينَ العبادِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/395 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن ابن إسحاق مدلس‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1145)

7 - يكونُ أمراءُ يغشاهم غواشٌ وحواشٌ من الناسِ يكذبونَ ويظلمون فمن دخل عليهم فصدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فليس مني ولست منه ومن لم يدخلْ عليهم ويصدقُهم بكذبِهم ويعينُهم على ظلمِهم فهو مني وأنا منه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/249 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أبي سليمان القرشي ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (11873)، والطيالسي (2337)، وابن حبان (286) باختلاف يسير

8 - بينا رجلٌ فيما كان قبلَكم خرج في بُردَينِ أخضرينِ يختالُ فيهما أمر اللهُ الأرضَ فأخذته فهو يتجلجلُ فيها إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/129 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (11374)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/129) | شرح حديث مشابه

9 - أُعْطِيتُ خمسًا لم يُعْطَها نَبِيٌّ قَبْلِي بُعِثْتُ إلى الأحمرِ والأسودِ وإنما كان النبيُّ يُبْعَثُ إلى قومِهِ ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ مسيرَةَ شَهْرٍ وأُطْعِمْتُ المغنَمَ ولم يُطْعَمْهُ أحدٌ كان قبلي وجُعِلَتْ لِيَ الأرضُ طَهُورًا ومسجدًا وليسَ من نَبِيٍّ إلَّا وقَدْ أُعْطِيَ دعْوَةً فتَعَجَّلَها وإنِّي أخَّرْتُ دعوتِي شفاعَةً لِأُمَّتِي وهِيَ بالِغَةٌ إنْ شاءَ اللهُ مَنْ ماتَ لا يشرِكُ باللهِ شيئًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7439) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - مَن أبغض عمرَ فقد أبغضَني ومن أحبَّ عمرَ فقد أحبَّني وإن اللهَ باهَى بالناسِ عشيةَ عرفةَ عامةً وباهَى بعمرَ خاصةً وإنه لم يَبعثِ اللهُ نبيًّا إلا كان في أمتِه محدَّثٌ وإن يكنْ في أمتي منهم أحدٌ فهو عمرُ قالوا يا رسولَ اللهِ كيفَ محدَّثٌ قال تتكلمُ الملائكةُ على لسانِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعد خادم الحسن البصري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6726) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188) أوله.

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على فاطمةَ ذاتَ يومٍ وعليٌّ نائمٌ وهي مضطجِعةٌ وابناهما إلى جَنبِهما فاستسقى الحَسَنُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى لِقحةٍ لهم فحلَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتى به فاستيقَظ الحُسَينُ فجعَل يُعالِجُ أن يشرَبَ قَبلَه حتَّى بكى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أخاك استسقى قَبلَك فقالت فاطمةُ كأنَّ الحَسَنَ آثَرُ عندَك فقال ما هو بآثَرَ عندي منه وإنَّهما عندي بمنزلةٍ واحدةٍ وإنِّي وإيَّاك وهما وهذا النَّائمَ لَفي مكانٍ واحدٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/174 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن يحيى وهو ضعيف ووثقه ابن حبان

12 - ما أنزل اللهُ من داءٍ إلا أُنزِل له دواءٌ علم ذلك مَن علِمَه أو جِهل ذلك من جهِلَه إلا السامُ قالوا يا نبيَّ اللهِ و ما السامُ قال الموتُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/87 | خلاصة حكم المحدث : فيه شبيب بن شيبة قال زكريا الساجي صدوق يهم وضعفه الجمهور ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2534) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (23884)، والحاكم (8220) باختلاف يسير

13 - ما أهلَكَ اللهُ تَبارك وتَعالى قَومًا بعَذابٍ من السَّماءِ ولا من الأرضِ إلَّا بعدَ موسى، ثم قَرَأَ {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى} [القصص: 43].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/91 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

14 - ما خلَق اللهُ تبارَك وتعالى من شيءٍ إلَّا وخلَق ما يغلِبُه وخلَق رحمتَه تغلِبُ غضبَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/216 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3255)، والحاكم (7633)، والديلمي في ((الفردوس)) (6207)

15 - ما أهْلَكَ اللهُ قومًا بعذابٍ منَ السماءِ والأرضِ إلَّا بعدما أنزلَتْ التوراةُ يعني ما مُسِخَتْ قَرْيَةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/91 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

16 - الغَيْرَةُ منَ الإيمانِ والْمِذَاءُ من النفاقِ قال قلتُ ما المذاءُ قال الذي لا يغارُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مرجوم وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).

17 - لو أنَّ مَقْمعًا من حديدٍ وُضِع في الأرضِ فاجتَمَع له الثَّقلانِ ما أقلُّوه من الأرضِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/391 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء وثقوا
التخريج : أخرجه أحمد (11233)، والحاكم (8773) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1388) باختلاف يسير

18 - لن يخرُجَ أحدٌ من الإيمانِ إلَّا بجحودِ ما دخَل فيه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو وضاع | أحاديث مشابهة

19 - إن الرجلَ ليتكئُ في الجنةِ سبعينَ سنةً قبلَ أن يتحولَ ثم تأتيه امرأتُه فينظرُ وجهُه في خدِّها أصفَى من المرآةِ وإن أدنَى لؤلؤةٍ عليها تضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ فتسلِّمُ عليه فيردُّ السلامَ ويسألُها من أنتِ فتقولُ أنا من المزيدِ وإنه ليكونُ عليها سبعونَ ثوبًا أدناها مثلُ النعمانِ من طوبَى فينفذُها حتى يرَى مخَّ ساقِها من وراءِ ذلك وإن عليها من التيجانِ إن أدنَى لؤلؤةٍ منها لتضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

20 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبونَ فقلنا ما نسمعُ منك فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ أمحضوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه قال فجمعنا ما كتبناه في صعيدٍ واحدٍ ثم أحرقناه بالنارِ فقلنا أيْ رسولَ اللهِ نتحدثُ عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرجَ ومن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ قال قلنا أي رسولَ اللهِ أنتحدثُ عن بني إسرائيلَ قال نعم تحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكم لا تحدثونَ عنهم بشيءٍ إلا وقد كان فيهم أعجبُ منه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة

21 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأوعيةِ إلا ما كان يُوكأُ عليها من الأسقيةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : فيه فهد بن عوف وهو متروك

22 - هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ حتَّى خفنا أن تكونَ قد وجبت قالَ إلَّا من قالَ هكذا وهكذا وهكذا وقليلٌ ما هم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/123 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية بن سعيد وفيه كلام وقد وثق‏‏ | الصحيح البديل

23 - ما ذِئْبانِ ضارِيَانِ في زَريبةِ غَنَمٍ أسرعَ فيها فسادًا مِن طَلَبِ المالِ والشَّرفِ في دينِ المرءِ المسلمِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/253 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد العمري وهو كذاب‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏

24 - إنَّ الرجلَ ليُحدِّثُ بالحديثِ ما يُرِيدُ به سوء إلَّا ليُضحِكَ به القومَ فيخِرُّ به أبعدَ من السَّماءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وثقه ابن معين وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (11331)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) باختلاف يسير

25 - من صامَ رمضانَ فعرفَ حدودَهُ وتحفَّظَ فيه مما كان ينبغي لهُ أن يتحفَّظَ فيهِ كفَّرَ ما قبلَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/146 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن قريظ ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
التخريج : أخرجه أحمد (11524)، وابن حبان (3433)، والبيهقي (8768) باختلاف يسير

26 - إن لي نهرًا ما بينَ صنعاءَ إلى أيلةَ فيه عددُ النجومِ آنيةً وهو أبردُ من الثلجِ وأحلى من العسلِ وأبيضُ من اللبنِ مَن شرِب منه شربةً لم يظمأْ بعدَها أبدًا ومن لم يَطعَمْه لم يروِ أبدًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/364 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك‏‏

27 - الصلواتُ الخمسُ كفارةٌ لما بينَها ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأيت لو أن رجلًا كان يعتملُ فكان بين منزلِه ومُعتمَلِه خمسةُ أنهارٍ فإذا أتَى معتمَلَه عمل فيه ما شاء اللهُ فأصابه الوسخُ أو العرقُ فكلما مرَّ بنهرٍ اغتسل ما كان ذلك يُبقِي من دَرَنِه فكذلك الصلاةُ كلما عمِلَ خطيئةً فدعا واستغفرَ غُفِرَ له ما كان قبلَها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن قريظ ذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح‏
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/303)، والطبراني (6/37) (5444) باختلاف يسير.

28 - بينما نحنُ في حائطٍ لبني النجارِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على بغلةٍ لهُ ، فحادت بهِ بغلتُهُ ، وإذا في الحائطِ أَقْبُرٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من يعرفُ هذه الأَقْبُرَ ؟ فقال رجلٌ : أنا يا رسولَ اللهِ ، قال : ما هم ؟ قال : ماتوا من الشركِ ، قال : لولا أن لا تُدفنوا ، لدعوتُ اللهَ أن يُسمعكم عذابَ القبرِ الذي أسمعُ منهُ ، إنَّ هذهِ الأُمَّةِ تُبْتَلى في قبورها ، ثم أقبل علينا بوجهِهِ ، فقال : تعوَّذوا باللهِ من عذابِ النارِ وعذابِ القبرِ ، وتعوَّذوا باللهِ من الفتنِ ما ظهرَ منها وما بطنَ ، تعوَّذوا باللهِ من فتنةِ الدجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح من حديث أبي سعيد ، عن زيد بن ثابت
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (785) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2867) باختلاف يسير

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ألا أدلُّكم على ما يكفِّرُ اللَّهُ بهِ الخطايا ويزيدُ بهِ في الحسناتِ قالوا بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ إسباغُ الوضوءِ على المكارِهِ وكثرةُ الخطا إلى المساجدِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ما منكم من رجلٍ يخرجُ من بيتِهِ متطهِّرًا فيصلِّي معَ المسلمينَ الصَّلاةَ ثمَّ يجلسُ في المجلسِ ينتظرُ الصَّلاةَ الأخرى إلَّا الملائكةُ تقولُ اللَّهمَّ اغفرْ لهُ اللَّهمَّ ارحمْهُ فإذا قمتم إلى الصَّلاةِ فاعدلوا صفوفَكم وأقيموها وسدُّوا الخللَ فإنِّي أراكُم من وراءِ ظهري فإذا قالَ إمامُكم اللَّهُ أكبرُ فقولوا اللَّهُ أكبرُ وإذا ركعَ فاركعوا وإذا قالَ سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا اللَّهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ وإنَّ خيرَ صفوفِ الرِّجالِ المقدَّمُ وشرَّها المؤخَّرُ وخيرَ صفوفِ النِّساءِ المؤخَّرُ وشرَّها المقدَّمُ يا معشرَ النِّساءِ إذا سجدَ الرِّجالُ فاغضضْنَ أبصاركُنَّ لا تَرينَ عوراتِ الرِّجالِ من ضيقِ الأُزُرِ [وفي روايةٍ] ما منكم من رجلٍ يخرجُ من بيتِهِ متطهِّرًا فيصلِّي معَ المسلمينَ الصَّلاةَ الجامعةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وفي الاحتجاج به خلاف وقد وثقه غير واحد | شرح حديث مشابه

30 - افْتَخَرَتِ الجنةُ والنارُ فقالَتِ النارُ يا ربِّ يَدْخُلُنِي الجبابرةُ والمتكبرونَ والملوكَ والأشرافَ وقالَتِ الجنةُ يدخلُنِي الضعفاءُ والفقراءُ والمساكينُ فيقولُ اللهُ تباركَ وتعالى للنارِ أنتِ عذابي أُصيبُ بِكِ مَنْ أشاءُ وقال للجنَّةِ أنتِ رحمَتِي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ ولِكُلِّ واحدةٍ منكما مِلْؤُها فيُلْقِي في النارِ أهلَها فتقولُ هلْ من مَزيدٍ قال ويُلْقِي فيها وتقولُ هلْ من مزيدٍ حتَّى يَأْتِيَها اللهُ تبارَكَ وتَعَالَى فيضعَ قدمَهُ عليْها [ فَتُزْوَى ] فتقولُ قدْنِي قَدْني وأمَّا الجنةُ فيَبْقَى فيها ما شاءَ اللهُ أنْ يَبْقَى فيُنشِئُ اللهُ لَها خلْقًا ما يشاءُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/115 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لأن حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط
التخريج : أخرجه أحمد (11114)، وأبو يعلى (1313)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/214) | شرح حديث مشابه