logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ليأخذَنَّ رجلٌ بيدِ أبيه يومَ القيامةِ فليقَطِّعَنَّه نارًا يريدُ أن يُدخلَه الجنةَ ، قال : فيُنادَى أن الجنةَ لا يدخلُها مشركٌ ، إن اللهَ قد حرم الجنةَ على كلِّ مشركٍ ، قال : فيقول : أي ربِّ أبي ، قال : فيتحولُ في صورةٍ قبيحةٍ وريحٍ منتنةٍ فيتركَه ، قال : وكان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرون أنه إبراهيمُ ، ولم يزدْهم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

2 - يكونُ في هذه الأمَّةِ خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ في متَّخِذي القِيانِ وشارِبي الخمرِ ولابِسي الحريرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن أبي زياد الجصاص وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة

3 - الكبائرُ سبعٌ الإشراكُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ وقذفُ المُحصَنةِ والفِرارُ من الزَّحفِ وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ والرُّجوعِ إلى الأعرابيَّةِ بعدَ الهجرةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5709)

4 - يكونُ عليكم أمراءُ تطمئنُّ إليهم القلوبُ وتلينُ لهم الجلودُ ثم يكونُ عليكم أمراءُ تشمئزُّ منهم القلوبُ وتقشعرُّ منهم الجلودُ فقال رجلٌ أنقاتلُهم يا رسولَ اللهِ قال لا ما أقاموا الصلاةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد صاحب عبد الله البهي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إلى بابِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه أربعين صباحًا بعدَما دخَل على فاطمةَ فقال السَّلامُ عليكم أهلَ البيتِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم

6 - لا يزنِي الزانِي حينَ يزني وهو مؤمنٌٌ ولا يسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمنٌٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمنٌٌ قلنا يا رسولَ اللهِ : كيفَ ذلك قال : يخرجُ الإيمانُ منه فإن تاب رجَع إليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وثقه العجلي وضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه

7 - خطَبَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقالَ إنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ الجمعةَ في مقامي هذا في ساعتي هذِه في شَهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من ترَكَها من غيرِ عذرٍ معَ إمامٍ عادلٍ أو إمامٍ جائرٍ فلا جمعَ اللَّهُ لَه شملَه ولا بورِك لَه في أمرِه ألا ولا صلاةَ لَه ألا ولا حجَّ لَه ألا ولا برَّ لَه ألا ولا صدقةَ لَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عطية الباهلي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7246)

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يمشيَ الرجلُ في نعلٍ واحدةٍ أو خُفٍّ واحدةٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ورجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يطعمُ يومَ الفطرِ قبلَ أن يغدوَ ويأمرُ النَّاسَ بذلِكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وفيه كلام كثير

10 - أنَّهُ قال لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اليهودَ يقولونَ إنَّ العزْلَ الموءودَةُ الصُّغْرَى فقال كَذَبتْ يهودُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن وردان وهو ثقة وقد ضعف ، وبقية رجاله ثقات

11 - كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فسمع رجلًا يقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ فقال خرج من الشركِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

12 - أن يهوديةً أهدتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً سَمِيطًا فلما بسط القومُ أيْدِيَهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْسِكُوا فإنَّ عُضْوًا من أعضائِها يُخْبِرُني أنها مسمومةٌ فأرسَلَ إلى صاحبتِها أسَمَمْتِ طعامَكِ هذا قالتْ نعم قال ما حملَكِ على ذلِكَ قالَتْ أردتُّ إن كنتَ كاذبًا أنْ أُرِيحَ الناسَ منكَ وإن كنتَ صادقًا علِمْتُ أنَّ اللهَ تباركَ وتعالى سَيُطْلِعُكَ علَيْهِ فبسطَ يدَهُ وقال كُلُوا بسمِ اللهِ قال فأكَلْنَا وذكَرْنَا اسمَ اللهِ فلَمْ يَضُرَّ أحدًا مِنَّا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/298 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

13 - أنَّ رسولَ اللهِ نهى عن لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثةِ أيامٍ ، ثم رخَّصَ أن نأكلَ ونَدَّخِرَ ، قال : فقدم قتادةُ بنُ النعمانِ أخو أبي سعيدٍ الخدريِّ ، فقدموا إليهِ من قُدَيْدِ الأضحى ، فقال : أليس قد نهى عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال أبو سعيدٍ : إنَّهُ قد حدثَ فيهِ بعدك أمرٌ ، كان نهانا عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نحبسَهُ فوق ثلاثِ أيامٍ ، ثم رخَّصَ أن نأكلَ ونَدَّخِرَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/457 | خلاصة حكم المحدث : حديث أبي سعيد في الصحيح خاليا عن حديث قتادة بن النعمان

14 - لما قدِمَ المدينةَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنا نؤْذِنُهُ بمَنْ حضَرَ من مَوْتَانَا فَيَأْتِيهِ قبلَ أن يموتَ فيحضرَهُ ويستغفرَ لَهُ وينتظرَ موتَهُ قال فكان ذلِكَ ربَّما حبَسَهُ الحبْسَ الطويلَ فيشقُّ عليه قال فقلْنَا إنه أرْفَقُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لَّا نؤْذِنَهُ بالميتِ حتى يموتَ قال فكُنَّا إذا مات الميتُ آذناه به فجاءَ في أَهْلِهِ فَاسْتَغْفَرَ له وصلَّى علَيْهِ ثمَّ إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَشْهَدَهُ انتظَرَ شهودَهُ وَإِنْ بَدَا لَهُ أنْ ينصرِفَ انصرفَ قال فكُنَّا على ذلِكَ طبَقَةٌ أخْرَى قال فقلْنَا إنَّهُ أَرْفَقُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَحْمِلَ مَوْتَانَا إلى بيتِهِ ولَا نُشْخِصُهُ ولا نُتْعِبُهُ قال فَفَعَلْنَا ذَلِكَ فكانَ الْأَمْرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 29/3 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

15 - إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ ويحبُّ أن يُرَى أثرَ نِعَمِه على عبدِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/135 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف وقد وثق

16 - ألا أُخبِرُكم بأحبِّكم إلى اللهِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ وظنَنَّا أنَّه يُسمِّي رجلًا قال إنَّ أحبَّكم إلى اللهِ أحبُّكم إلى النَّاسِ ألا أُخبِرُكم بأبغضِكم إلى اللهِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ وظنَنَّا أنَّه يُسمِّي أحدًا فقال إنَّ أبغضَكم إلى اللهِ أبغضُكم إلى النَّاسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/275 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن حيدة الأنباري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏

17 - ما مِن مسلمٍ يدعو بدَعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أعطاه اللهُ بها إحدى ثلاثٍ إمَّا أن يُعَجِّلَ له دَعوتَه وإمَّا أن يدَّخِرَها في الآخرةِ وإمَّا أن يصرِفَ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَها قالوا إذن نُكْثِرَ قال اللهُ أكثَرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/151 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير علي بن علي الرفاعي وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (11133) واللفظ له، وأبو يعلى (1019)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (935). | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن يتَّخذَ قبري وثنًا فإنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى اشتدَّ غضبُهُ على قومٍ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وقد اجتمعوا على ضعفه

19 - صلَّى رجلٌ خلْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعلَ يَرْكَعُ قبلَ أنْ يَرْكَعَ وَيَرْفَعُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ فَلَمَّا قَضَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصلاةَ قال مَنْ فَعَلَ هَذَا قال أَنَا يَا رسولَ اللهِ أحْبَبْتُ أنْ أعلَمَ تَعْلَمُ ذلِكَ أم لا قال اتَّقُوا خِدَاجَ الصلاةِ فإذا ركعَ الإمامُ فارْكَعُوا وإذا رفَعَ فَارْفَعُوا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه أيوب بن جابر قال أحمد‏ ‏ حديثه يشبه حديث أهل الصدق وقال ابن عدي‏ ‏ حديثه يحمل بعضه بعضا وضعفه ابن معين وجماعة ‏‏

20 - غلا السِّعْرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا له لو قَوَّمْتَ لنا سعْرَنا فقال إنَّ اللهَ هو المقوِّمُ أوِ المسَعِّرُ إني لَأَرْجُو أنْ أُفَارِقَكُمْ وليس أحدٌ منكم يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي مالٍ ولَا نَفْسٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

21 - لما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام خطباءُ الأنصارِ فقال يا معشرَ المهاجرين إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بعث رجلًا منكم قرنَه برجلٍ منا فنحنُ نرَى أن يلِيَ هذا الأمرَ رجلانِ رجلٌ منا ورجلٌ منكم فقام زيدُ بنُ ثابتٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان من المهاجرين وكنا أنصارَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنحن أنصارُ مَن يقومُ مقامَه فقال أبو بكرٍ جزاكم اللهُ خيرًا من حيٍّ يا معشرَ الأنصارِ وثبَّت قائلَكم و اللهِ لو قلتم غيرَ ذلك ما صالحناكم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/186 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّدَ آيةً حتَّى أصبح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن سلم الناجي ولم أجد من ترجمه‏ ‏

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الميِّتَ لَيعرِفُ مَن يَحمِلُه، ومَن يُغسِّلُه، ومَن يُدَلِّيهِ في القَبرِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 24/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم أجد من ترجمه‏‏

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على فاطمةَ ذاتَ يومٍ وعليٌّ نائمٌ وهي مضطجِعةٌ وابناهما إلى جَنبِهما فاستسقى الحَسَنُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى لِقحةٍ لهم فحلَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتى به فاستيقَظ الحُسَينُ فجعَل يُعالِجُ أن يشرَبَ قَبلَه حتَّى بكى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أخاك استسقى قَبلَك فقالت فاطمةُ كأنَّ الحَسَنَ آثَرُ عندَك فقال ما هو بآثَرَ عندي منه وإنَّهما عندي بمنزلةٍ واحدةٍ وإنِّي وإيَّاك وهما وهذا النَّائمَ لَفي مكانٍ واحدٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/174 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن يحيى وهو ضعيف ووثقه ابن حبان

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ يومَ العيدِ على راحلتِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1182)، وابن حبان (2825) واللفظ لهما، وابن خزيمة (1445) باختلاف يسير

26 - الوسيلةُ درجةٌ عندَ اللهِ ليس فوقَها درجةٌ فسَلُوا اللهَ أن يُؤتِيَني الوسيلةَ والفضيلةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف
التخريج : أخرجه أحمد (11800)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1466)، والديلمي في ((الفردوس)) (7258) باختلاف يسير.

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطعمُ يومَ الفطرِ قبلَ أن يخرُجَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه كلام وقد وثق

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بصومِ عاشوراءَ وكانَ لا يصومُه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/189 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هارون العبدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ زكاةَ الفطرِ من أهلِ الباديةِ الأقطُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَتَزَوَّجَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالَتِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وهو ضعيف وقد وثق وفيه ضعيف آخر لا يذكر