logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقالَ: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا. قالَ: إذا خَرَجتِ الرَّاياتُ السُّودُ فاستَوصوا بالفُرسِ خَيرًا؛ فإنَّ دَولَتَنا معهم. فقالَ أبو هُرَيرةَ: ألَا أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: وأنتَ هاهنا؟ حَدِّثْ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ فإنَّ أوَّلَها فِتنةٌ وأوسَطَها هَرجٌ وآخِرَها هَلاكٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شراعة . قال الخطيب : مجهول ، وداود متروك ، كذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

152 - ليس شيءٌ أكرمَ على اللهِ من الدعاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمران بن داود ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

153 - صوموا عاشوراءَ ووسِّعوا على أهاليكم فقد تاب اللهُ فيهِ على آدمَ . . . فمن صامَه كان كفارةَ أربعين سنةً وأُعْطِيَ ثوابَ ألفِ شهيدٍ وكُتِبَ لهُ أجرُ سبعِ سمواتٍ . . . وفيه خلق اللهُ السمواتِ والأرضِ والعرشِ والقلمِ ، وأولُ يومٍ خُلِقَ يومُ عاشوراءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/656 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

154 - ونُفَضِّلُ بعضَها على بَعضٍ قالَ الدَّقلي والفارسيُّ والحُلوُ والحامِضُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن محمد متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

155 - إنَّ من صدَقتِك على المرءِ أن تُؤنسَهُ بأرضٍ فلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن حرب الباهلي مجهول . قاله البخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

156 - من فسَّر القرآنَ برأيِه وهو على وضوءٍ فليُعد وضوءَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مطر ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

157 - كان إذا أتي بباكورةِ الرطبِ جعلها على فمِه وعينيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

158 - يأتي على الناسِ زمانٌ يُرسلُ إلى القرآنِ فيُرفَعُ من الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

159 - من وسَّعَ على عيالِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عليْهِ سائرَ سنتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي عبد الله لا يُدرى من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

160 - إذا أراد اللهُ أن يخلقَ خلقًا للخلافةِ مسح على ناصيتِه بيمينِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

161 - ما مِن صدقةٍ أفضلُ من صدقةٍ على مملوكٍ عندَ مليكِ سَوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

162 - مَن حثَى على مسلمٍ احتسابًا كتَب اللهُ له بكلِّ ثَراةٍ حسنةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

163 - من أوسعَ على عيالِه وأهلِه يومَ عاشوراءَ أوسعَ اللهُ عليهِ سائرَ سنتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن ذكوان ذكر من جرحه وفيه] سليمان بن أبي عبد الله لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

164 - إذا خرج أولُ الآياتِ طُوِيَتِ الصُّحفُ ورُفعتِ الأقلامُ وشهدتِ الأجسادُ على الأعمالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

165 - نظر إلى عَلِيٍّ وفَاطِمَةَ وابنيهما فقال أنا حرْبٌ لمن حارَبَكُمْ سِلْمٌ لمن سالَمَكُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : فيه تليد بن سليمان رافضي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

166 - فضلُ العالمِ على العابدِ سبعين درجةً ما بين الدرجتيْنِ مائةُ عامٍ حضرَ الفرسِ السريعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محرر الجزري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

167 - فُضِّلَتِ النساءُ على الرجالِ بتسعٍ وتسعين جزءًا من الشهوةِ ، ولكنَّ اللهَ ألقى عليهنَّ الحياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

168 - مَن تَغوَّطَ على ضَفِّ نَهرٍ يُتوضَّأُ منه ويُشرَبُ، فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

169 - من احتكرَ يريدُ أن يُغالِي بها على المسلمينَ فهو خاطِئ ، وقد برئتْ منهُ ذمّةُ اللهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2158 | خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وكان ممن يسرق الحديث | أحاديث مشابهة

170 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ فكبَّرَ عليْها أربعًا وسلمَ تسليمةً .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1386 | خلاصة حكم المحدث : أبوه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

171 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرَّجلَ يذبحُ ويَنسَى أنْ يُسمِّيَ ؟ فقالَ : اسمُ اللهِ علَى كلِّ مُسلمٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا مروان بن سالم الجزري وقد أجمعوا على ضعفه عن الأوزاعي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

172 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نهض من الركعتينِ وضع يديْهِ على فخذيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/628 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس قال البخاري: ليس بشيء. وقال أحمد والنسائي: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

173 - من أصاب دينارًا أو درهمًا أظنُّه قال : من الغنيمةِ طُبِعَ على قلبِه بطابعِ النفاقِ حتى يُؤدِّيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/624 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن عبد الرحمن القشيري قال ابن عدي : منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

174 - من حفظ على أُمَّتي أربعين حديثًا مما ينفعُها اللهُ بهِ بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالِمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/354 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

175 - من أعانَ على قتْلِ مؤمِنٍ بِشَطْرِ كلمةٍ، لَقِيَ اللهَ مكتوبٌ بين عينَيْهِ: آيِسٌ مِن رحمةِ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

176 - جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ يذبحُ وينسى أن يُسمِّي اللهَ ، فقال : اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مروان بن سالم الجزري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

177 - يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون فيه الرِّبا فيأكلُ ناسٌ أو الناسُ كلُّهم فمن لم يأكُلْ منه نالَه مِن غُباَرِه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2041 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

178 - عُرِضَتْ عليَّ الأيامُ فلم أرَ شيئًا أحسنَ من الجمعةِ ، ورأيتُ فيها نكتةً سوداءَ . قلتُ : ما هذا يا جبرائيلُ ؟ قال : الساعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن أبي الحسناء مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

179 - ما بعثَ اللهُ نبيًّا ، إلَّا كان فيهِم المرجئةُ والقدَريَّةُ يُشَوِّشُونَ عليهِ أمرَ أُمَّتِه ، وإنَّ اللهَ لعَنهم على لِسانِ سَبعينَ نبيًّا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/418 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

180 - حُجُّوا قبلَ أن لا تَحُجُّوا قيل : فما شأنُ الحجِّ ؟ قال : يقعُدُ أعرابُها علَى أذنابِ أوديَتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1721 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - شُرْبُ الماءِ على الريقِ يعقدُ الشحمَ ، فقال لهُ رجلٌ : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها فقال : حدثنا سعيدٌ ، عن قتادةَ ، عن أبي سنانِ الأعرجِ ، عن ابنِ عباسٍ – أنَّهُ كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها ؛ فقال لهُ : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى بهِ بأسًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه مختصراً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/51)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/40) واللفظ لهما، ، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/237) باختلاف يسير.

2 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ ليُبيِّتُ القومَ بالنِّعمةِ ثمَّ يُصبحون وأكثرُهم بها كافرٌ يقولون مُطِرنا بنوْءٍ كذا وكذا قال التَّيميُّ فحدَّثتُ به سعيدَ بنَ المُسيِّبِ فقال سمِعناه من أبي هريرةَ وقد حدَّثني من لا أتَّهِمُ أنَّه شهِد هذا المُصلَّى من عمرَ وهو يستسقي بالنَّاسِ عامَ الرَّمادةِ قال فدعا والنُّاسَ طويلًا واستسقَى طويلًا وقال يا عبَّاسُ للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ كم بقي من نوْءِ الثُّريَّا قال إنَّ أهلَ العلمِ بها يزعمون أنَّها تعترِضُ بالأفقِ بعد وقوعِها سبعًا قال فواللهِ ما مضت تلك السَّبعُ حتَّى أُغِيث النَّاسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1286 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه أحمد (10800)، والحميدي (979)، والبيهقي (6685) واللفظ له

3 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بماريةَ القبطيةَ ببيتِ حفصةَ فوجدتْها معَه فعاتبتْهُ وقالت : في بيتي من بينِ بيوتِ نسائِكَ قال فإنَّها عليَّ حرامٌ أن أمسَّها ، يا حفصةُ ألا أُبشِّرُكِ ، قالت : بلى ، قال : يلي الأمرَ بعدي أبو بكرٍ ثم أبوكِ . اكتمي عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/155) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2316) مطولاً.

4 - وُلِد لسليمانَ ابنٌ ، فقال للشَّياطينِ : أين أُداريه من الموتِ ؟ ، فقالوا : نذهبُ به إلى تُخومِ الأرضِ ، قال : يصِلُ إليه الموتُ ، قالوا : فنذهبُ به إلى المغربِ ، قال : يصِلُ إليه الموتُ ، قالوا : فنصعدُ به بين السَّماءِ والأرضِ ، قال : نعم فصعدوا به ، ونزل ملكُ الموتِ ، فقال : أُمِرتُ بقبضِ هذه النَّسمةِ فطلبتُها في الأرضِ فلم أجِدْها وطلبتُها في البحرِ فلم أُصِبْها ، فبينما أنا أصعدُ السَّماءَ أصبتُها فقبضتُها ، وجاء بجسدِه حتَّى وقع على كُرسيِّه ، فذلك قولُه : { وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن أبي النضر يحيى بن كثير – وهو منكر الحديث- انفرد بهذا الخبر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)

5 - رأيتُ في النومِ بَنِي الحكمِ أوْ بَنِي أبي العاصِ يَنزونَ على مِنبَري كما تَنزُو القردةُ قال فمَا رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستجمعًا ضاحكًا حتَّى تُوُفِّيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي لين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6461)، والحاكم (8481)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/511)

6 - أميرانِ وليسا بأميرينِ امرأةٌ تكونُ معَ القومِ فتَحيضُ فليس لهم أن يَنفِروا حتى تَطهُرَ فتَطوفَ . . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة واه | أحاديث مشابهة

7 - رأيتُ بني أبي العاصِ ينْزونَ علَى منبَرِي كما تَنْزُو القِرَدَةُ فما رؤي ضاحكًا حتى مات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ليس بالقوي

8 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا صلَّى على جنازَةٍ رفعَ يديهِ في أوَّلِ التكبيرِ ثمَّ يضَعُ اليمنَى على اليُسْرَى .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1382 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1077)، والدارقطني (2/75)، والبيهقي (7203) باختلاف يسير

9 - عَن أبي هريرةَ قالَ لمَّا خطبَ عليٌّ فاطِمَةَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها فقالَ لَها : أىُّ بنيَّةُ إنَّ ابنَ عمَّكِ عليًّا قد خطبَكِ فما تقولينَ ؟ فبكَت ثُمَّ قالَت : كأنَّكَ إنَّما ادَّخَرتِنى لفقيرِ قُريشٍ ! فقال : والَّذي بعثَني بالحقِّ ما تكلَّمتُ في هذا حتَّى أذِنَ اللَّهُ فيهِ من السَّماءِ . فقالَت فاطمةُ : رضيتُ بما رضِيَ اللَّهُ لي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/125) مطولاً

10 - الرجلُ يحلفُ على اليمينِ ثم يَسْتَثْنِي في نَفْسِهِ قال : ليس ذلك بشيٍء حتى يُظْهِرَ الاستثناءَ كما يُظْهِرُ اليمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4021 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله تركوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (20425)

11 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلِّي فلما فرغَ سلّمَ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وعليكَ السلامُ , ارجعْ فصلِّ فإنكَ لمْ تصلِّ . فرجعَ فصلّى ثمَّ . جاء فسلمَ فقال له مثلَ ذلكَ فرجعَ - مرتينِ أو ثلاثا - ثم [ قال يا رسولَ اللهِ ] ما أُحسنُ غيرَ ما ترى فعلمْنِي قال : إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ , ثم كبرْ فإذا استويتَ قائما قرأتَ بأمِّ القرآنِ , ثم قرأتَ بما معكَ من القرآنِ , ثم ركعتَ حتى تطمئنَّ راكعا , ثم ترفعُ رأسكَ حتى تعتدلَ قائما وتقولَ : سمعَ اللهُ لمن حمدَهْ , ثم تسجُدُ حتى تطمئنّ ساجدا , ثم ترفعُ رأسكَ حتى تطمئنّ قاعدا , ثم افعلْ ذلك في صلاتكَ كلِّها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/799 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ليس بالقوي , وقد أسقط منه والد المقبري , وفيه ذكر ما زاد على الفاتحة , وقول سمع الله وليس ذا بواجب
التخريج : أخرجه البخاري (757)، ومسلم (397) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - خلقني اللهُ من نورِه ، وخلق أبا بكرٍ من نوري ، وخلق عمرَ من نورِ أبي بكر ، وخلق أُمَّتِي من نورِ عمرَ ؛ وعمرُ سراجُ أهلِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((أماليه)) كما في ((ميزان الاعتدال)) للذهبي (1/166)

13 - لمَّا بعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ العلاءَ بنَ الحضرميِّ إلى البحرَينِ تبعتُهُ فرأيتُ منْهُ ثلاثَ خصالٍ لا أدري أيَّتُهنَّ أعجبُ انتَهينا إلى شاطئِ البحرِ فقالَ سمُّوا واقتحِموا فسمَّينا واقتحَمنا فعبَرنا فما بلَّ الماءُ إلا أسفلِ خفافِ إبلنا فلمَّا قفَلنا صِرنا بعدُ بفلاةٍ منَ الأرضِ وليسَ معنا ماءٌ فشَكونا إليْهِ فصلَّى رَكعتينِ ثمَّ دعا فإذا سحابةٌ مثلُ التُّرسِ ثمَّ أرخت عزاليَها فسقَينا واستَقَينا. وماتَ بعدما بعثَهُ أبو بَكرٍ إلى البحرينِ لمَّا ارتدَّت ربيعةُ فأظفرَهُ اللَّهُ بِهم وأعطوا ما منعوا منَ الزَّكاةِ وماتَ فدفنَّاهُ في الرَّملِ فلمَّا سِرنا غيرَ بعيدٍ قلنا يجيءُ سبُعٌ فيأْكلُهُ فرجَعنا فلم نرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلاً] | أحاديث مشابهة

14 - إذا وقعَ الذُّبابُ في إناءِ أحدِكمْ ، فإنَّ في أحدِ جَناحَيْهِ داءً ، والآخَرِ شفاءً . وإنَّه يتَّقِي بالجناحِ الَّذي فيهِ الدَّاءُ ، فلْيَغْمِسْهُ كلَّهُ ، ثمَّ لِينزِعْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (3844)، والبيهقي (1236) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزاةٍ، فأصابَهم عَوَزٌ مِنَ الطَّعامِ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، عِندَكَ شيءٌ؟ قلتُ: شيءٌ مِن تَمْرٍ في مِزْوَدٍ لي، قال: جِئْ به، فجِئْتُ بالمِزْوَدِ، فقال: هاتِ نَطْعًا، فجِئْتُ بالنَّطْعِ، فبَسَطَهُ، فأدخَلَ يدَهُ فقبَضَ على التَّمْرِ، فإذا هو إحدى وعشرونَ تَمْرةً، قال: ثمَّ قال: بسمِ اللهِ، فجعَلَ يضَعُ كلَّ تَمْرةٍ ويُسمِّي، حتَّى أتى على التَّمْرِ، فقال به هكذا فجمَعَهُ، فقال: ادْعوا فُلانًا وأصحابَهُ، فأكَلوا حتَّى شَبِعوا وخرَجوا، ثمَّ قال: ادْعُوا فُلانًا وأصحابَهُ، فأكَلوا وشَبِعوا وخرَجوا، وفَضَلَ تَمْرٌ، فقال لي: اقعُدْ، فقعَدْتُ، فأكلْتُ، وفَضَلَ تَمْرٌ، فأخَذَهُ، فأدخَلَهُ في المِزْوَدِ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، إذا أردْتَ شيئًا فأدخِلْ يدَكَ فخُذْ ولا تَكْفَأْ فيَنْكَفِئَ عليكَ، قال: فما كنتُ أُريدُ تمرًا إلَّا أدخلْتُ يدي، فأخذْتُ منه خمسينَ وَسْقًا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فكان مُعلَّقًا خَلْفَ رَحْلي، فوقَعَ في زمنِ عثمانَ بنِ عفَّانَ فذهَبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/631 | خلاصة حكم المحدث : غريب ، تفرد به سهل
التخريج : أخرجه الترمذي (3839)، وأحمد (8628) مختصراً بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/109) باختلاف يسير

16 - إنَّ في السماءِ الدُّنْيا ثمانينَ ألفَ ألفِ مَلَكٍ يستغفِرونَ لمَن أحَبَّ أبا بَكْرٍ وعُمرَ، وفي الثانيةِ ثمانينَ ألْفَ ألْفِ مَلَكٍ [يَلْعنونَ مَن أبغَضَ أبا بكرٍ وعُمَرَ.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العدوي أبو سعيد فإنه وضعه
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير

17 - قال : أتاني ملَكٌ برسالةٍ من اللهِ ، ثم رفع رجلَه فوضعها فوقَ السماءِ والأُخرى ثابتةٌ في الأرضِ لم يرفعْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صدقة بن عبد الله السمين ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/729)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/75)، والديلمي في ((الفردوس)) (1634) باختلاف يسير

18 - فإنَّهُ ينفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ مَن في السَّمَواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُنفَخُ فيهِ أُخرى فإذا هُم قيامٌ يَنظرونَ ؛ فأكونُ أوَّلَ مَن بعِثَ . فإذا موسى آخذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أحوسِبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : متفق على ثبوته
التخريج : أخرجه البخاري (3414)، ومسلم (2373) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ وعمرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى الوقار _ كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)

20 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا نادى جَبرائيلَ فقال : إنِّي أحبُّ عبدي فأحِبُّوهُ فينوِّهُ به جَبرائيلُ في حملَةِ العرشِ ، فتسمَعُ أهلُ السَّماءِ لغطَ حملةِ العرشِ ، فيحبُّهُ أهلُ السَّماءِ السَّابعةِ ثمَّ سماءٍ سماءٍ حتَّى ينزلَ إلي السَّماءِ الدُّنيا ثمَّ يهبطُ إلي الأرضِ فيحبُّهُ أهلُ الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ ثابت
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/258)

21 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا نادى جبريلَ، فقال: إنِّي أُحِبُّ عبدي فأَحِبُّوهُ، فيُنَوِّهُ بها جبريلُ في حَمَلَةِ العرشِ، فيسمَعُ أهلُ السماءِ لَغَطَ حملةِ العرشِ؛ فيُحبُّه أهلُ السماءِ السابعةِ، ثم ينزِلُ سماءً سماءً، حتَّى ينزِلَ إلى السماءِ الدُّنيا، ثم يهبِطَ إلى الأرضِ؛ فيُحِبَّهُ أهلُ الأرضِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه بنحوه البخاري (7485)، ومسلم (2637) | شرح الحديث

22 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتمرَاتٍ فقلتُ: ادعُ لي فيهنَّ بالبرَكةِ قالَ: فقبضَهنَّ ثمَّ دعا فيهنَّ بالبركة ثم قال: خذهنَّ فاجعلْهنَّ في مزودٍ، فإذا أردتَ أن تأخذَ منْهنَّ فأدخِل يدَكَ فخُذ ولا تنثرُهنَّ نثرًا. قالَ: فحملتُ من ذلِكَ التَّمرِ كذا وَكذا وسْقًا في سبيلِ اللَّهِ وَكنَّا نأْكلُ ونُطعمُ وَكانَ المزودُ معلَّقًا بحِقوي لا يفارقُ حقوي فلمَّا قُتلَ عثمانُ انقطَعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/358 | خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى غريبة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/109) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3839)، وأحمد (8628) باختلاف يسير

23 - عن أبي هريرةَ في الذي وقع على أهلِه في رمضانَ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعتِقْ رقبةً ، قال : لا أجدُ ، قال : أهْدِ بدنةً ، قال : لا أجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/421 | خلاصة حكم المحدث : ذكر البدنة منكر | أحاديث مشابهة

24 - العلمُ الذي لا يُعمَلُ به كالكنزِ الذي لا يُنفَقُ منه ؛ أتعَبَ صاحبَه نفسَه في جمْعِهِ ، ثم لم يَصلْ إلى نفعِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رفاعة الهاشمي كذاب أشر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الذهبي معلقاً في ((ميزان الاعتدال)) (2/53)

25 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليهِ أبو بكرٍ ولا عمرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : كأنه من وضع الوقار أبو يحيى
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)

26 - لما خلق اللهُ آدمَ ضرب يدَه على شقِّ آدمَ الأيمنَ فأخرج ذرًّا كالدرِّ وقال : يا آدمُ هؤلاء ذريتُك من أهل الجنةِ ، ثم ضرب بيدِه على شقِّ آدمَ الأيسرِ فأخرج ذرًّا كالحُمَمِ ثم قال : هؤلاءِ ذرِّيتُك مِنْ أهلِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (422)، والآجري في ((الشريعة)) (331)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/419) باختلاف يسير

27 - ُ بينما رجل يُصلّي مُسبلَ إِزارهِ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبْ فتوضّأ , فتوضّأ ثم جاءَ فقال رجلٌ : يا نبي اللهِ , ما لكَ أمرتهُ يتوضأ ثم سكتَ عنهُ فقال : إنه كان يصلي وهو مُسبلٌ إزارهُ وإنّ الله لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارهُ . خالفهُ حَرْبُ بن شدادٍ , عن يحيى بن أبي كثيرٍ فقال : حدثني إسحاقُ بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا جعفر المَدَنيّ حدّثه أن عطاءَ بن يسارٍ حدثه أن رجلا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال : بينما نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعلَ رجلٌ يصلي فقال له رسولُ اللهِ : اذْهَبْ فتوضأ . ثم عادَ يصلي فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبْ فتوضَأ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ , ما شأنُكَ أمرتهُ أن يتوضأ ثم سكتَ عنهُ ؟ فقال : إني إنما أمرتُهُ أن يتوضأ أنه كان مُسبلا إزارهُ ولا يقبلُ اللهُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/680 | خلاصة حكم المحدث : من طريق خالد بن الحارث وإسناده صالح
التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762)، والبيهقي (3431، 3432) واللفظ له.

28 - إن في السماءِ ثمانينَ ألفَ ملكٍ يستغفرون لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ ، وثمانينَ ألفًا يلعنون مَن أبغضَهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي بن زكريا حدث عن جماعة لا يدرى من هم. وحدث عن الثقات بالبواطيل
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدي فقال : يا أبا هريرةَ ، إنَّ اللهَ خلقَ السمواتِ والأرضينَ وما بينها في ستةِ أيامٍ ثم استوى على العرشِ يومَ السابعِ ؛ وخلقَ التربةَ يومَ السبتِ ، والجبالَ يومَ الأحدِ ، والشجرَ يومَ الاثنينِ ، والشرَّ يومَ الثلاثاءِ ، والنورَ يومَ الأربعاءِ ، والدوابَّ يومَ الخميسِ وآدمَ يومَ الجمعةِ في آخرِ ساعةٍ منَ النهارِ بعد العصرِ خلقَهُ من أديمِ الأرضِ بأحمرِها وأسودِها وطيِّبِها وخبيثِها ، من أجلِ ذلك جعلَ اللهُ من آدمَ الطيبَ والخبيثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11392) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2789) مختصراً بلفظ مقارب

30 - إنَّ في السماءِ الدُّنْيا ثمانينَ ألْفَ ألْفِ مَلَكٍ يستغفِرونَ اللهَ لمَن أحَبَّ أبا بَكْرٍ وعُمرَ، وفي الثانيةِ ثمانونَ ألفَ ملَكٍ يَلْعَنونَ مَن أبغَضَهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العدوي كذاب
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير