logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كلوا التَّمرَ على الرَّيقِ فإنَّهُ يقتلُ الدُّودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/308 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

32 - من أدْمنَ على حاجِبيهِ بالمُشطِ عُوفِيَ من الوباءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

33 - حبُّ عليٍّ يأكلُ السَّيئاتِ كما تأكلُ النَّارُ الحطبَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

34 - تجبُ الصلاةُ على الغلامِ إذا عقِل والصومُ إذا أطاقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

35 - أنا المنذرُ ، وعليٌّ الهادي ، بك يا عليُّ يهتدي المُهتدون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/484 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن الحسين العرني ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - من وقَّرَ صاحبَ بدعةٍ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه بهلول بن عبيد الكندي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى على قبرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - إذا رددتَ على السَّائلِ ثلاثًا فلا بأسَ أن تزبُرَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : وضع على ابن جريج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

39 - عَهِدَ إلى عليٍّ سَبعينَ عَهْدًا لم يعهَدْها إلى غيرِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

40 - يا عباسُ يا عمّاه ألا أًعطيكَ ألا أحْبُوكَ ألا أُجِيزُكَ أفلا أفعلُ لكَ عشرَ خِصَالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبكَ أوّلَهُ وآخرهُ ، قديمهً وحديثهُ ، عمْدهُ وخطأهُ ، سِرّهُ وعلانيتهُ عشْرُ خِصَالٍ : أن تصلّي أربعَ ركعاتٍ تبدأ فتكبرَ ثم تقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ثم تقولُ عند فراغكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ، ثم تركعُ فتقولُ وأنتَ راكع عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا فذلكَ خمسٌ وسبعونَ مرةً في كل ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلّي كل يومٍ مرةً فافعل فإن لم تستطعِ ففي كل جمعةٍ مرّةً, فإن لم تستطعْ ففي كل شهر مرةً فإن لم تستطعْ ففي كل سَنَةِ مرةً , فإن لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/982 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم مجمع على ضعفه , والقنباري لم يضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

41 - تختَّم يا عليُّ بالعقيقِ فإنَّهُ أقرَّ للَّهِ بالوحدانيَّةِ ولَكَ بالإمامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 25/285 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

42 - كُتِبَ عليَّ النحرُ ، ولم يُكتب عليكم ؛ وأُمرتُ بصلاةِ الضحى ولم تُؤمروا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جابر الجعفي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وَهُنَّ لَكُم تطوُّعٌ النَّحرُ والوِترُ ورَكْعتا الضُّحى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3846 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - لئن بقِيتُ لأقتلنَّ العمالقةَ ، فقال جبرائيلُ : أو عليٌّ رضي اللهُ عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة بن كهيل قال أبو حاتم وغيره ، منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

45 - يا عليُّ خُلقتُ أنا وأنتَ من نورِ اللَّهِ وشيعتِنا من نورِنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 25/285 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

46 - لما قَتلَ عليٌّ عمرو بنَ عبدِوُدٍّ هبط جبرائيلُ بأُترُجَّةٍ من الجنةِ ، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ يقولُ لك : حيِّ بهذه عليًّا ، فدفعها إليه فانفلقَتْ في يدِه ، فإذا فيها حريرةٌ بيضاءُ مكتوبٌ فيها بصُفرةٍ : تحيَّةٌ من الطالبِ الغالبِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

47 - ليسَ ليومٍ فضلٌ على يَومٍ في الصِّيامِ إلَّا شَهرُ رمضانَ ، ويومُ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/52 | خلاصة حكم المحدث : غريب فيه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

48 - يا رسولَ اللهِ للنارِ جوازٌ ؟ قال : نعم حبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

49 - علي بابِ حِطَّةٍ : من دخل منهُ كان مؤمنًا ، ومن خرج منهُ كان كافرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/532 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

50 - إنَّ العبدَ ليُشْرِفُ على الحاجَةِ من حَوائِجِ الدّنيا فيذكِّرُه اللهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ.....
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : باطل أو لعله موقوف | أحاديث مشابهة

51 - لو أنَّ الغياضَ أقلامٌ ، والبحرُ مِدادٌ ، والجنُّ حسابٌ ، والإنسُ كتابٌ ما أْحْصَوْا فضائلَ عليٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/466 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

52 - دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِه سفرجلةٌ ، فقال : دونَكها ، فإنها تُذكِّي الفؤادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

53 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا رعَفَ بني على ما مَضى من صلاتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن رياح متروك الحديث] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

54 - قيلَ : يا رسولَ اللهِ لَو صلَّيتَ علَى أمِّ سعدٍ فصلَّى علَيها بعدَ شَهرٍ ، وكان غائبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/417 | خلاصة حكم المحدث : مناكير سويد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

55 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر بسدِّ الأبوابِ إلا بابَ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

56 - دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِه سفرجلةٌ فقال : دونَكَها ؛ فإنها تُذَكِّي الفؤادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/510 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

57 - قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ هذا القرآنُ يتفلَّتُ من صدري ، قال : أفلا أعلِّمُك ؟ الحديثُ بطولِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد لم يقل : ثنا ، وهو مدلس جبل ، عن الضعفاء ، فالآفة ممن بينه وبين ابن جريج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - عن ابنِ عباسٍ قال أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فصفَّ المهاجرين والأنصارَ صفَّيْنِ ، ثم أخذ بيدِ العباسِ وعليٍّ فمرَّ بين الصفَّيْنِ فضحك ، فقال عليٌّ : بأبي وأمي من ايشِ ضحكتَ ؟ فقال هبط جبرائيلُ فأخبرني أنَّ اللهَ باهَى بك يا عليُّ وبك يا عباسُ وبي حملةَ العرشِ ، وباهَى بالمهاجرين والأنصارِ أهلَ السماءِ العُلْيَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث موضوع في نقدي | أحاديث مشابهة

59 - يا عليُّ إنَّ اللَّهَ زوَّجَكَ فاطمةَ وجعلَ صداقَها الأرضَ ، فمَن مشَى علَيها مُبغضًا لَكَ مشَى حرامًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الذراع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

60 - مَن أدمنَ على حاجبِه بالمشطِ ، عُوفيَ من الرِّياءِ . وبهِ : إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إذا جامعَ أحدُكُم زوجتَه ، فلا ينظرْ إلى فرجِها ، فإنَّ ذلكَ يورثُ العمَى . وبه : قال عليهِ السَّلامُ : تَرِّبوا الكتابَ ، وسحُّوه من أسفلِه ، فإنَّه أنجحُ للحاجةِ . مَن أُصيبَ بمصيبةٍ ، فاحتسبَ ولم يَشكُ إلى النَّاسِ ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ لهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/524 | خلاصة حكم المحدث : هذه بواطيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - كُنَّا جلوسًا عند ابنِ عباسٍ في فِتيةٍ من بني هاشمٍ فقال : واللهِ ما اختصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ دونَ الناسِ إلا ثلاثٌ : أُمرْنا أن نسبغَ الوضوءَ ، وأُمِرْنا أن لا نأكلَ الصدقةَ ، ولا تَنزِي الحمُرُ على الخيلِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2587 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى صدوق مقل حديثه في السنن الأربعة
التخريج : أخرجه أبو داود (808)، والترمذي (1701)، والبيهقي (13616) واللفظ له

2 - كنا نتحدثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عهد إلى عليٍّ بسبعينَ عهدًا لم يعهدْها إلى غيرِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1186)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (956) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/68)

3 - مَن أدخلَ على مؤمنٍ سرورًا فقد سرَّني ، ومَن سرَّني فقد اتخذَ عندَ اللهِ عهدًا ، ومَن اتخذَ عندَ اللهِ عهدًا فلَن تَمَسَّهُ النَّارُ أبدًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/543 | خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع ، مع لطافة إسناده | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/326)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (851) باختلاف يسير

4 - مَنْ أدخل على مؤمنٍ سرورًا فقد سرَّني ومن سرَّني فقدِ اتخذ عند اللهِ عهدًا ومنِ اتخذ عند الله عهدًا فلن تمسَّه النارُ أبدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النَّرْسِي في ((ثواب قضاء الحوائج)) (9)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (851)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (5/ 542) باختلاف يسير.

5 - حدَّثَني عنِ انتصابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على عقِبيهِ وصدورِ قدميهِ بينَ السَّجدتينِ إذا صلَّى عبدُ اللَّهِ بنُ أبي نجيحٍ عن مجاهدِ سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يذكرُهُ قالَ: فقلتُ لابنِ عبَّاسٍ: واللَّهِ إن كنَّا لنعُدُّ هذا جفاءً مِمَّن صنعَهُ فقالَ: إنَّها السنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/566 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
التخريج : أخرجه البيهقي (2842)

6 - ألا أدلُّكم على كلمةٍ تُنجيكم من الإشراكِ باللهِ ؟ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ . عندَ منامِكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/241) (12993)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/96) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/229) باختلاف يسير

7 - اللهمَّ إنِّي أسألُك الفوزَ عندَ القضاءِ ، ونُزُلَ الشهداءِ ، وعيشَ السعداءِ ، والنصرَ على الأعداءِ ؛ اللهمَّ إني أُنزِلُ بك حاجَتي وإنْ قصُرَ رأيي ، وضعُفُ عمَلي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي الهاشمي ليس بحجة و[فيه] ابن شعيب لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1119)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/268)، والطبراني (10/342) (10668) باختلاف يسير مطولاً.

8 - ذُكِرَ عندَ رسولِ اللهِ الرجلُ يَشهدُ بشهادةٍ فقال : أما أنت يا ابنَ عباسٍ فلا تشهَدْ إلا على أمرٍ يُضيءُ لك كضياءِ هذه الشمسِ . وأومَأ بيدِه إلى الشمسِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4161 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن مسمول تكلم فيه الحميدي، وعمرو يسرق الحديث قاله ابن عدي
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/207)، والحاكم (7045)، والبيهقي (21088) باختلاف يسير.

9 - كنتُ أنا وأبي العباسِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخل عليٌّ فقال النبيٌّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : للهُ أشدُّ حبًّا لهذا منِّي ؛ إنَّ اللهَ جعل ذريةَ كلَّ نبيٍّ من صلبِه وجعل ذريتي من صلبِ عليٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/586 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : [لم أقف عليه إلا في ميزان الاعتدال].

10 - افتَحوا على صِبيانِكم أوَّلَ كلمةٍ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولقِّنوهم عند الموتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فإنَّه من كانت أوَّلَ كلامِه وآخرَه ثمَّ عاش ألفَ سنةٍ لا يُسألُ عن ذنبٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8649)، والديلمي في ((الفردوس)) (207)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/219) باختلاف يسير.

11 - اطلُبوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه طلحة بن عمرو الحضرمي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 340) بلفظه، والطبراني (11/ 81) (11110) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 21).

12 - اطلبوا الخيرَ عند حسانِ الوجوهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 340) بلفظه، والطبراني (11/ 81) (11110) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 21).

13 - عنِ ابنِ عباسٍ أنه بينا هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءه عليٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ ، تَفَلَّتَ القرآنُ من صدْري . قال : أفلا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تُثَبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدرِك ! فقال : أجلْ . قال : إذا كانت ليلةُ الجمعةِ فقُمْ بأربعِ ركعاتٍ تقرأُ فيهنَّ : يس ، والدُّخَانَ ، وتنزيلَ ، وتباركَ ؛ ثم تدعُو
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا في نفسي منه شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3570)، والحاكم (1190)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (527) مطولا.

14 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ تحتَ العرشِ : هاتوا أصحابَ محمدٍ ، فيؤتى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ ، فيقالُ لأبي بكرٍ : قِفْ على بابِ الجنةِ فأدخِلْ فيها من شئتَ ورُدَّ من شئتَ . ويقال لعمرَ : قِفْ عند الميزانِ فثقِّلْ من شئتَ برحمةِ اللهِ ، وخفِّفْ من شئتَ . ويعطى عثمانُ غصنَ شجرةٍ من الشجرِ التي غرسها اللهُ بيدِه ، فيقال : ذُدْ بهذا عن الحوضِ من شئتَ . ويعطى عليٌّ حُلَّتَيْنِ فيقال لهُ : خذهما ، فإني ادخرتهما لك يومَ أنشأتُ خلقَ السمواتِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

15 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ : أينَ أصحابُ محمَّدٍ ، فيؤتى بأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ ، فيقالُ لأبي بَكْرٍ : قِف على بابِ الجنَّةِ فأدخِل مَن شئتَ برحمةِ اللَّهِ ورُدَّ مَن شئتَ بعِلمِ اللَّهِ ، ويقالُ لعُمرَ : قِف عندَ الميزانِ فثقِّل مَن شئتَ ، ويُكْسَى عثمانُ حُلَّتينِ فيقالُ لَهُ : البَسهما فإنِّي خلقتُهُما وادَّخرتُهُما حتَّى أنشأتُ السَّماواتِ والأرضِ ، ويُعطى عليُّ عصى عوسَجٍ منَ الشَّجرةِ الَّتي خلقها اللَّهُ بيدِهِ في الجنَّةِ فيقالُ لهُ : ذُدِ النَّاسَ عنِ الحوضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، وقد سرقه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

16 - من تمسَّك بسُنَّتي عند فسادِ أُمَّتي فله أجرُ مائةِ شهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة الخزاعي هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/327)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (207)، وابن بشران في ((الأمالي)) (501)

17 - من تمسَّكَ بسُنَّتي عندَ فسادِ أمَّتي فلَهُ أجرُ مائةِ شَهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 15/118 | خلاصة حكم المحدث : أخاف لا يكون موضوعاً، وما فيه مجروح سوى الحسن بن قتيبة الخزاعي

18 - للهِ عندَ إِحْدَاثِ كلِّ بِدْعَةٍ تَكِيدُ الإسلامَ ولِيٌّ يَذُبُّ عن دِينِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/235 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الذهبي معلقاً في ((سير أعلام النبلاء)) (11/235)

19 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخذِهِ الأيمنِ إبراهيمُ ابنُهُ ، وعلى الأيسرِ الحُسَينُ إذ هبطَ جبريلُ بالوحيِ ، فلمَّا سُرِيَ عنهُ قال : أتاني جبريلُ مِن ربِّي فقال : لستُ أجمعهُما لكَ ، فافتدِ أحدَهُما . فنظرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكَى ، ونظرَ إلى الحُسَينِ فبكَى ، ثمَّ قال : إنَّ إبراهيمَ أُمُّهُ أمَةٌ ومتَّى ماتَ لَم يحزنْ عليهِ غَيري ، وأُمُّ الحُسَينِ فاطمةُ ، وأبوهُ عليٌّ ابنُ عمِّي لَحمي ودَمي ، ومتَّى ماتَ حزِنتُ عليهِ وأنا أوثرُ حُزني على حزنِها ، يا جبريلُ بلْ فدَيتهُ إبراهيمَ . قال : فقُبِضَ بعدَ ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر النقاش – الكذاب
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/204)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/324)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/407) باختلاف يسير

20 - إنَّ الشيطانَ يأتي أحدَكم فينقُرُ عِندَ عِجازِه , فلا يَخرُجَنَّ حتى يَسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا أو يَفعَلَ ذلك مُتَعمِّدًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/694 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجاري ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (3509) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (281) بنحوه، والطبراني (11/341) (11948) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

21 - لما أُسْرِيَ بي إلى السماءِ الدنيا رأيتُ فيها ديكًا لهُ زَغَبٌ أخضرُ وريشٌ أبيضُ ورِجْلاهُ في التُّخُومِ ورأسُه عند العرشِ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ميسرة بن عبد ربه ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/265)

22 - لمَّا أُسري بي رأيتُ في السَّماءِ أعاجيبَ ، من ذلك ديكًا زغبُه أخضرُ ، وريشُه أبيضُ ، وإذا رجلاه في التُّخومِ ورأسُه عند العرشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/7) باختلاف يسير

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا عادَ المريضَ جلس عند رأسِه ثم قال سبعَ مراتٍ : أسألُ اللهَ العظيمَ أن يشفيكَ ، فإن كان في أجلِه تأخيرٌ عُوفِيَ من وجَعِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
التخريج : أخرجه أبو داود (3106)، والترمذي (2083) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10882) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - أجرى اللهُ عزَّ وجلَّ من الجنةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنهارٍ : سَيحونَ وهو نهر الهندِ ، وجَيحونَ وهو نهر بلْخٍ ، ودِجلةَ والفراتَ وهما نهرا العراقِ ، والنيلَ وهو نهرُ أهلِ مصرَ . أنزلها من عينٍ واحدةٍ من عيون الجنةِ من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها على جناحَي جبرائيلَ فاستودعَها الجبالَ وأجراها في الأرضِ وجعل فيها منافعَ للناسِ في أصنافِ معايشهم ، فذلك قولُه تعالى : وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ فإذا كان عند خروج يأجوجَ ومأجوجَ أرسل اللهُ جبرائيلَ فرفع القرآنَ والعلمَ كلَّه والحجَرَ الأسودَ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسى بما فيه وهذه الأنهارَ الخمسَ فترفع إلى السماءِ ، فذلك قولُه عزَّ وجلَّ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ فإذا رُفعتْ هذه الأشياءُ من الأرضِ فقَد أهلُها خيرَ الدَّنيا والدِّينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه
التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/57)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315).

25 - بينا نَحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، إذ جاءَه عليٌّ ، فقالَ : بِأبي أنت وأُمِّي ، تفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صدرِي فما أجدُنِي أقدِرُ عليهِ فقالَ : يا أبا الحَسنِ ، أفلَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللهُ بهنَّ ويثبتَ ما تعلَّمتَ في صدرِك ؟ قالَ : أجل يا رسولَ اللهِ . قالَ : إذا بتَّ ليلةَ الجمعةِ ، فإنِ استَطعتَ أن تقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخرِ ، فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ والدُّعاءُ فيها مستجابٌ ، وقد قالَ أخي يعقوبُ لبنيه سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي [ يوسف : 98 ] حتَّى تأتيَ ليلةَ الجمعةِ ، فإنِ لَم تستطعْ فقُم في وسطِها ، فإن لَم تستطِعْ ففي أولِّها فصلِّ أربعَ ركعاتٍ ، تقرأُ في الأُولَى بالفاتحةِ ويس ، وفي الثانيةِ بالفاتحةِ والدُّخانِ ، وفي الثالثةِ بـ آلم السَّجدةُ ( وفي الرابعةِ تباركَ ، فإذا فرَغتَ ، فاحمَدِ اللهَ ، وأحسِنِ الثناءَ ، وصلِّ عليَّ ، وعلى سائرِ النبيينَ ، واستغفر للمؤمنينَ ، وقلِ : اللَّهمَّ ارحمني بتركِ المَعاصي ، وارحَمني أن أُتكلَّفَ ما لا يَعنيني ، وارزُقني حُسْنَ النَّظرِ فيما يُرضيكَ عني ، اللَّهمَّ بديعَ السَّمواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ ، أسألُك يا اللهُ يارحمنُ بجلالِك ونورِ وجهِكَ أن تُلزِمَ قلبي حفظَ كتابِكَ… في دعاءٍ فيهِ طويل إلى أن قال : يا أبا الحسَنِ ، تفعلُ ذلكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خمسًا أو سبعًا ، تُجابُ بإذنِ اللهِ . قال : فما لبِثَتْ عليَّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاء في مثلِ ذلكَ المجلسِ ، قال : يا رسولَ اللهِ ! مالي كنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلَّا أربعَ آياتٍ ونحوِهنَّ ، وأنا أتعلَّمُ اليومَ أربعينَ آيةً ، ولقد كُنتُ أسمعُ الأحاديثَ ، فإذا رَدَّدتُهُ ، تفلَّتَ ، وأنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ ، فإذا حدَّثتُ لَم أُحرِّفْ منها حَرفًا فقال لهُ عندَ ذلكَ . مؤمِنٌ وربِّ الكعبةِ أبا الحسَنِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/217 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3570)، والحاكم (1190)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (527) باختلاف يسير.

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى قالَ: دنا ربُّهُ منْهُ فتدلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: قد رآهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: بتُّ عندَ خالَتي ميمونةَ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من نومِهِ، وفيهِ وَكانَ إذا رفعَ رأسَهُ منَ السَّجدةِ قالَ: ربِّ اغفر لي وارحَمني واجبُرني وارفَعني وارزُقني واهدني، ثمَّ سجدَ ورواه زيدُ بنُ الحُبابِ عن كاملٍ دونَ واجبُرني وارفعني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : بعضهم يرسله

28 - كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فأتاهُ رجلٌ فسألَهُ ممَّن أنتَ فمتَّ لَهُ برحمٍ بعيدةٍ , فألانَ لَهُ القولَ وقالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اعرِفوا أنسابَكم تصِلوا أرحامَكم , فإنَّهُ لا قُربَ للرَّحمِ إذا قُطعت , وإن كانت قريبةً , ولا بُعدَ لَها إذا وُصِلت , وإن كانت بعيدةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (21091) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (2880)، والحاكم (301) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - تذاكروا في مجلسِ ابنِ عبَّاسٍ ، فأخذوا في فضلِ أبي بكرٍ ثمَّ عمرَ ، فبكَى ابنُ عبَّاسٍ حتَّى أُغميَ عليه ، ثمَّ أفاق ، وقال : رحِم اللهُ رجلًا لا تأخذُه في اللهِ لومةَ لائمٍ ، واللهِ لقد رأيتُ عمرَ ، وقد أقام الحدَّ على ولدِه فقتله فيه ثمَّ بكَى وبكَى النَّاسُ من حولِه ، فقلتُ : يا بنَ عمرَ رسولُ اللهِ حدَّثنا ، فقال : واللهِ لقد أذكرتموني شيئًا كنتُ له ناسيًا ، فقلتُ : أقسمتُ عليك بحقِّ المصطفَى لما حدَّثتنا فقال : كنتُ جالسًا عند عمرَ في المسجدِ ، فإذا نحن بجاريةٍ فأقبلت حتَّى وقفت بإزاءِ عمرَ ، وقالت : السَّلامُ عليك يا أميرَ المؤمنين خُذْ ولدَك هذا ثمَّ رفعت القِناعَ ، فإذا على ثديِها طفلٌ ، فقال : يا أمةَ اللهِ أسفِري عن وجهِك فأسفرت فأطرق عمرُ يقولُ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ يا هذه أنا لا أعرِفُك كيف يكونُ هذا ولدي ؟ فبكت حتَّى بلَّت خمارَها ، ثمَّ قالت : إن لم يكُنْ ولدَك فهو ولدُ ولدِك ، فقال : أيَّ الأولادِ ؟ قالت : أبو شحمةَ ، قال : أبحلالٍ أم بحرامٍ ، فقالت : من قِبلي بحلالٍ ، ومن جِهتِه بحرامٍ ، فاسمَعْ مقاتلي فواللهِ ما زِدتُ حرفًا ، كنتُ في بعضِ الأيَّامِ مارَّةً فمررتُ بحائطٍ ، فإذا بصائحٍ يَصيحُ من ورائي ، فإذا أنا بولدِك أبو شحمةَ يتمايلُ سُكرًا ، وكان قد شرِب عند نَسيكةَ اليهوديِّ ، فلمَّا قرُب منِّي تهدَّدني ، وراودني عن نفسي ، وجرَّني إلى الحائطِ فسقطتُ وأُغمِي عليَّ ، فما أفقتُ إلَّا وقد قضَى أرَبَه ، فكتمتُ أمري عن عمِّي وجيراني فلمَّا أحسستُ بالولادةِ خرجتُ إلى موضعِ كذا فوضعتُ هذا الغلامَ فهممتُ بقتلِه ثمَّ ندِمتُ . وفيه أنَّه قال : يا أبةَ قطِّعْني هنا إرْبًا إرْبًا ولا تفضَحْني ، فقال : أما سمِعتَ قولَ اللهِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [ النور : 2 ] ثمَّ قال عمرُ : يا أفلحُ لي إليك حاجةٌ إن قضيتَها فأنت حرٌّ لوجهِ اللهِ ، خُذِ ابني هذا فاضرِبْه ، ولا تُقصِّرْ ، فقال : لا أفعلُ وبكَى ، وضجَّ النَّاسُ بالبكاءِ والنَّحيبِ إلى أن قال : فلمَّا ضربه سبعين قال : يا أبةَ اسقِني شربةً من ماءٍ فقال : يا بنيَّ إن كان ربُّك يُطهِّرُك فيسقيك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَربةً لا تظمأُ بعدها . وفيه : فلمَّا كان آخرُ سوطٍ سقط الغلامُ ميِّتًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : من وضع الطرقية
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (577)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/269) باختلاف يسير

30 - أكْثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ فإنَّكمْ إذا ذكرتُموهُ في ضيقٍ وسَّعهُ عليكُمْ ورضيتُمْ بِهِ فأجرْتُمْ وإنْ ذكرتُموهُ في غِنًى بغضَهُ إليكُمْ فجدتُمْ بِهِ فأثبتُمْ إنَّ المَنايا قاطعاتُ الآمالِ واللياليَ مدنياتُ الآجالِ وإنَّ المرءَ بينَ يومينِ يومٍ قدْ مضَى أُحصيَ فيهِ عملُهُ فختمَ عليهِ ويومٍ قدْ بقِيَ لا يَدري لعلَّهُ لا يصلُ إليهِ وإنَّ العبدَ عندَ خروجِ نفسِهِ وحلولِ رمسِهِ يَرى جزاءَ ما أسلفَ وقلَّةَ غناءِ ما خلفَ ولعلَّهُ مِنْ باطلٍ جمعَهُ أوْ مِنْ حقٍّ منعَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نصر الموصلي في ((الأربعون الودعانية)) (1/ 12 ـ مخطوط).