logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - طوبى لمن تواضع في غيرِ مَنقَصَةٍ ، وذَلَّ في نفسِه من غيرِ مسألةٍ ، وأنفق مالًا جمَعَه في غيرِ معصيةٍ ، ورحمَ أهلَ الذِّلَّةِ والمسكنَةِ ، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ . الحديث .
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1368 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - طوبى لمن تواضع في غيرِ مَنقَصَةٍ ، وذَلَّ في نفسِه من غيرِ مسألةٍ ، وأنفق مالًا جمَعَه في غيرِ معصيةٍ ، ورحمَ أهلَ الذِّلَّةِ والمسكنَةِ ، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ ، طوبى لمن طاب كسبُه ، وصلُحتْ سريرتُه ، وكرمتْ علانيتُه ، وعزلَ عن الناسِ شرَّه ، طوبى لمن عمل بعِلْمِه ، وأنفق الفضلَ من مالِه ، وأمسك الفضلَ مِن قولِه .
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1732 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - طوبَى لِمَن تواضعَ في غيرِ مَنقصةٍ ، وذلَّ في نفسِهِ في غَيرِ مَسكنةٍ وأنفقَ من مالٍ جمعَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالطَ أَهْلَ الفِقهِ والحِكْمةِ ورحمَ أَهْلَ الذُّلِّ والمسكنةِ طوبَى لمن ذَلَّ نفسَهُ وطابَ كسبُهُ وحسُنَتْ سريرتُهُ وَكَرُمَتْ علانيَتُهُ وعزلَ عن النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمَن عمِلَ بعلمِهِ وأنفقَ الفَضلَ من مالِهِ ، وأمسَكَ الفضلَ من قولِهِ
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3642 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - طُوبَى لِمَن تواضع من غيرِ مَنْقَصَةٍ، وذَلَّ في نفسِهِ من غيرِ مَسْكَنَةٍ، وأَنفق مالًا جمعه من غير معصيةٍ، ورَحِم أهلَ الذُّلِّ والمَسْكَنَةِ، وخالط أهلَ الفِقْهِ والحكمةِ، طُوبَى لِمَن ذَلَّ في نفسِهِ، وطاب كَسْبُهُ، وصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ، وكَرُمَتْ علانِيَتُهُ، وعزل عن الناسِ شَرَّهُ، طُوبَى لِمَن عَمِلَ بعِلْمِهِ، وأنفق الفضلَ من مالِهِ، وأَمْسَكَ الفَضْلَ من قولِهِ
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3835 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - طوبى لمن تواضع في غيرِ مَنقَصَةٍ ، وذَلَّ في نفسِه من غيرِ مسألةٍ ، وأنفق مالًا جمَعَه في غيرِ معصيةٍ ، ورحمَ أهلَ الذِّلَّةِ والمسكنَةِ ، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ . الحديث .
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1368 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (5/71) (4615)، وتمام في ((الفوائد)) (1602)، والبيهقي (8035)

2 - طوبى لمن تواضع في غيرِ مَنقَصَةٍ ، وذَلَّ في نفسِه من غيرِ مسألةٍ ، وأنفق مالًا جمَعَه في غيرِ معصيةٍ ، ورحمَ أهلَ الذِّلَّةِ والمسكنَةِ ، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ ، طوبى لمن طاب كسبُه ، وصلُحتْ سريرتُه ، وكرمتْ علانيتُه ، وعزلَ عن الناسِ شرَّه ، طوبى لمن عمل بعِلْمِه ، وأنفق الفضلَ من مالِه ، وأمسك الفضلَ مِن قولِه .
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1732 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (5/71) (4615)، وتمام في ((الفوائد)) (1602)، والبيهقي (8035)

3 - طوبَى لِمَن تواضعَ في غيرِ مَنقصةٍ ، وذلَّ في نفسِهِ في غَيرِ مَسكنةٍ وأنفقَ من مالٍ جمعَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالطَ أَهْلَ الفِقهِ والحِكْمةِ ورحمَ أَهْلَ الذُّلِّ والمسكنةِ طوبَى لمن ذَلَّ نفسَهُ وطابَ كسبُهُ وحسُنَتْ سريرتُهُ وَكَرُمَتْ علانيَتُهُ وعزلَ عن النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمَن عمِلَ بعلمِهِ وأنفقَ الفَضلَ من مالِهِ ، وأمسَكَ الفضلَ من قولِهِ
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3642 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (5/71) (4615)، وتمام في ((الفوائد)) (1602)، والبيهقي (8035)

4 - طُوبَى لِمَن تواضع من غيرِ مَنْقَصَةٍ، وذَلَّ في نفسِهِ من غيرِ مَسْكَنَةٍ، وأَنفق مالًا جمعه من غير معصيةٍ، ورَحِم أهلَ الذُّلِّ والمَسْكَنَةِ، وخالط أهلَ الفِقْهِ والحكمةِ، طُوبَى لِمَن ذَلَّ في نفسِهِ، وطاب كَسْبُهُ، وصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ، وكَرُمَتْ علانِيَتُهُ، وعزل عن الناسِ شَرَّهُ، طُوبَى لِمَن عَمِلَ بعِلْمِهِ، وأنفق الفضلَ من مالِهِ، وأَمْسَكَ الفَضْلَ من قولِهِ
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3835 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (5/71) (4615)، وتمام في ((الفوائد)) (1602)، والبيهقي (8035)