logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أَحَبُّ اللَّهْوِ إلى اللهِ تعالى : إجراءُ الخيلِ ، والرَّمْيُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

212 - أَحَبُّ بيوتِكم إلى اللهِ ، بيتٌ فيه يتيمٌ مُكْرَمٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

213 - التَّذَلُّلُ للحقِّ أَقْرَبُ إلى العِزِّ من التَّعَزُّزِ بالباطلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

214 - هَدِيَّةُ اللهِ تعالى إلى المؤمنِ السائِلُ على بابِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6092 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

215 - مَن أسلفَ في شيءٍ فلا يصرِفْهُ إلى غيرهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5414 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

216 - خديجةُ سابِقةٌ نساءَ العالمينَ إلى الإيمانِ باللَّهِ وبمحمَّدٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2814 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

217 - قالَ اللَّهُ تعالى : أحَبُّ عبادي إليَّ أعجلُهُم فِطرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4041 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

218 - أما إنكم لو أكثرتُم ذِكرَ هاذمِ اللَّذاتِ ، لشغلَكم عما أرى : الموتَ ، فأَكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتَ ، فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه ، فيقولُ : أنا بيتُ الغُربةِ ، وأنا بيتُ الوَحدةِ ، وأنا بيتُ التُّرابِ ، وأنا بيتُ الدُّودِ ، فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ : مرحبًا وأهلًا ، أما إن كنتَ لأحبَّ مَن يمشي على ظهري إليَّ ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك قال : - فيتَّسِعُ له مدَّ بصرِه ، ويُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ ، قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا ، أما إن كنت لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صُنعي بك – قال : - فيَلتَئِمُ عليه حتى تلتقِيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه – قال : قال رسولُ اللهِ بأصابعِه ، فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ - ، قال : ويُقَيَّضُ له سبعون تِنِّينًا ، لو أنَّ واحدًا منها نفخ في الأرضِ ، ما أنبتَتْ شيئًا ما بقِيتِ الدُّنيا ، فينهشُه ويخدشُه ، حتى يُفضِيَ به إلى الحسابِ قال رسولُ اللهِ : إنما القبرُ رَوضةٌ من رياضِ الجنَّةِ ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1231 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

219 - إنَّ رَجُلَيْنِ مِمَّنْ دخل النارَ اشْتَدَّ صِيَاحُهُما ، فقال الربُّ تبارَك وتعالى : أَخْرِجُوهُما ، فلما أَخْرَجُوهُما ، قال لهما : لِأَيِّ شيءٍ اشْتَدَ صِيَاحُكُما ؟ قالا : فَعَلْنا ذلك لِتَرْحَمَنا ، قال : رَحْمَتِي لَكُما أن تَنْطَلِقَا فتُلْقِيَا أَنْفُسَكُما حيثُ كُنْتُما من النارِ ، فيَنْطَلِقَانِ ، فيُلْقِي أحدُهما نَفْسَهُ ، فيَجْعَلُها عليه بَرْدًا وسَلَامًا ، ويقومُ الآخَرُ فلا يُلْقِي نَفْسَهُ ، فيقولُ له الربُّ : ما منعك أن تُلْقِيَ نَفْسَكَ كما أَلْقَى صاحِبُكَ ؟ فيقولُ : يا رَبِّ إني لَأَرْجُو أن لا تُعِيدَنِي فيها بعدَ ما أَخْرَجْتَنِي ، فيقولُ له الربُّ : لك رجاؤُكَ ، فيَدْخُلَانِ الجنةَ جميعًا برحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1859 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

220 - لو أنَّ رَصاصةً مثلَ هذِهِ وأشارَ إلى الجُمجمةِ أُرْسِلَت منَ السَّماءِ إلى الأرضِ وَهيَ مسيرةُ خَمسِمائةِ سنةٍ لبلَغتِ الأرضَ قبلَ اللَّيلِ ، ولَو أنَّها أُرسِلَت مِن رأسِ السِّلسِلةِ لسارَت أربعينَ خريفًا اللَّيلَ والنَّهارَ قبلَ أن تبلغَ أصلَها أو قَعرَها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4805 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

221 - اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلةَ حيلتي وهواني على الناسِ يا أرحمُ الرحمين إلى من تكلني إلى عدوٍّ يتَجهَّمُني أو إلى قريبٍ ملكتَه أمري, إن لم تكن ساخطًا عليَّ فلا أبالي غيرَ أن عافيتَك أوسعُ لي, أعوذُ بنورِ وجهِك الكريمِ الذي أضاءت له السماواتُ والأرضُ وأشرقت له الظلماتُ وصَلَحَ عليه أمرُ الدنيا والآخرةِ, أن تُحِلَّ عليَّ غضبَك أو تُنزِلَ عليَّ سخطَك ولك العُتْبى حتى ترضى ولا حولَ ولا قوةَ إلا بك.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

222 - صلاةُ المسافرِ رَكْعتانِ ، حتَّى يَؤوبَ إلى أهلِهِ أو يموتَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3516 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

223 - أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى : تعجيلُ الصلاةِ لِأَوَّلِ وقتِها
الراوي : أم فروة بنت أبي قحافة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

224 - إذا بعثتَ إِليَّ بَريدًا ، فاجعلْهُ جسيمًا وسيمًا ، حسنَ الوجهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

225 - الخلْقُ كلُّهم عِيَالُ اللهِ ، فأحبُّهُمْ إلِى اللهِ أنفَعُهم لِعيالِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2946 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

226 - إِنَّ اللهَ أوحى إِلَيَّ أنْ أُزَوِّجَ كَرِيمتي مِنْ عثُمانَ
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1572 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

227 - إذا أراد اللهُ بقومٍ سوءًا جعَلَ أمرَهُمْ إلى مُتْرَفيِهِم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

228 - مَنْ عَلِمَ أنَّ اللَّيْلَ يَأْوِيهِ إِلَى أَهْلِهِ فَلْيَشْهَدِ الْجُمُعَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5707 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

229 - أوَّلُ سابِقٍ إلى الجنةِ عبدٌ أطاعَ اللهَ وأطاعَ مواليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

230 - إِنَّ الجنةَ تشتاقُ إلى أربعَةٍ ، علِيٍّ وعمارٍ وسلمانَ والمقدادِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - إِنَّ أبغَضَ الخلْقِ إلى اللهِ تعالى العالِمُ يزورُ العُمَّالَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1357 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

232 - ما من صدقةٍ أَحَبَّ إلى اللهِ من قولِ الحَقِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5191 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

233 - الغُدُوُّ والرَّوَاحُ إلى المساجدِ من الجهادِ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3922 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

234 - مَن نظر إلى أَخِيهِ نَظْرَةَ وُدٍّ ، غفر اللهُ له
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5866 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

235 - ما يَحِلُّ لمؤمنٍ أن يَشْتَدَّ إلى أَخِيهِ بنَظْرَةٍ تُؤْذِيهِ
الراوي : حمزة بن عبدة أو عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5232 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

236 - كانَ إذا تَوضَّأَ صلَّى رَكعتَينِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4362 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

237 - الضَّحايا إلى هلالِ المُحرَّمِ لِمَن أرادَ أن يستأنيَ ذلكَ
الراوي : أبو سلمة وسليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3595 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

238 - لَغزوةٌ في سبيلِ اللَّهِ أحبُّ إليَّ مِن أربعينَ حجَّةً
الراوي : مكحول | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4697 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

239 - النَّظرُ إلى المرأةِ الحسناءِ و الخُضرَةِ يزيدانِ في البصَرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5991 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

240 - إذا كان الفَيْءُ ذِرَاعًا ونِصْفًا إلى ذِرَاعَيْنِ ، فصَلُّوا الظُّهْرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 644 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ من الضَّأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5971 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

2 - كُلِ الجَنينَ في بَطنِ النَّاقةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/273) باختلاف يسير

3 - ائتَزِرُوا كما رأيتُ الملائكةَ تَأْتَزِرُ ، عند ربِّها ، إلى أنصافِ سُوقِها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - الصبرُ ثلاثةٌ : فصبرٌ على المصيبةِ ، وصبرٌ على الطاعةِ ، وصبرٌ عن المعصيةِ ؛ فمَن صبر على المصيبةِ حتى يَرُدَّها بحُسْنِ عَزائِها . كتب اللهُ له ثلاثَمائةِ درجةٍ ، ما بينَ الدرجتينِ كما بينَ السماءِ والأرضِ ، ومَن صبر على الطاعةِ كتب اللهُ له سِتَّمِائةِ درجةٍ ما بينَ الدرجتينِ كما بينَ تُخُومِ الأرضِ إلى مُنْتَهَى الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، ومَن صبر عن المعصيةِ كتب اللهُ له تِسْعَمِائةِ درجةٍ ما بينَ الدرجتينِ كما بينَ تُخُومِ الأرضِ إلى مُنْتَهَى العرشِ مرتينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب)) (24)، والديلمي في ((الفردوس)) (3846) باختلاف يسير.

5 - إنَّ اللهَ قد رَفعَ لِيَ الدُّنيا ، فأنا أنظرُ إليها و إلى ما هوَ كائنٌ فيها إلى يومِ القيامةِ ، كأنَّما أنظرُ إلى كَفِّي هذِه ، جِلِّيَانٌ من اللهِ جَلَّاهُ لنبيِّه كما جَلَّاهُ لِلنبيِّينَ من قبلِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1624 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (2)، والطبراني (13/318) (14112)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/101) باختلاف يسير

6 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيُسَكِّنْ أطرافَهُ ، ولا يَتَمَيَّلْ . كما تتميَّلُ اليهودُ ، فإِنَّ تسكينَ الأطرافِ في الصلاةِ من تمامِ الصلاةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 614 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/304)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/202)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/290) باختلاف يسير.

7 - إِنَّ الدينَ ليأْزِرُ إلى الحجازِ كما تَأْزِرُ الحيَّةُ إلى جُحْرِها ، ولَيُعْقَلَنَّ الدينُ مِنَ الحجازِ مَعْقِلَ الأُرْوِيَّةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ ، إِنَّ الدينَ بدأَ غريبًا ويرْجِعُ غريبًا ، فطوبى للغرباءِ الذينَ يُصْلِحونَ ما أفْسَدَ الناسُ بعدي مِنْ سنَّتِي
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1441 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

8 - هل تَدْرُونَ كم بينَ السماءِ والأرضِ ؟ بينَهما مَسِيرَةُ خَمْسِمِائةِ سنةٍ ، ومن كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ خَمْسُمِائةِ سنةٍ ، وكِثَفُ كلِّ سماءٍ خَمْسُمِائةِ سنةٍ ، وفوقَ السماءِ السابعةِ بَحْرٌ ، بَيْنَ أَعْلَاهُ وأَسْفَلِهِ كما بينَ السماءِ والأرضِ ، ثم فوقَ ذلك ثمانيةُ أَوْعَالٍ ، بينَ رُكَبِهِنَّ وأَظْلَافِهِنَّ ، كما بينَ السماءِ والأرضِ ، ثم فوقَ ذلك العرشُ ، بينَ أَعْلَاهُ وأَسْفَلِهِ كما بينَ السماءِ والأرضِ ، واللهُ سبحانه وتعالى فوقَ ذلك ، وليس يَخْفَى عليه من أعمالِ بني آدمَ شيءٌ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6093 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4723)، والترمذي (3320)، وأحمد (1770) باختلاف يسير

9 - إِنَّ الحميمَ ليُصَبُّ على رؤوسِهِمْ ، فينفُذُ الحميمُ حتى يخلُصَ إلى جوفِهِ فيَسْلِتُ ما فى جوفِهِ حتى يَمْرُقَ من قدَمَيْهِ ، وهو الصهرُ ، ثُمَّ يعادُ كما كانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2582) واللفظ له، وأحمد (8864) باختلاف يسير

10 - إنَّ عَبْدًا من عبادِ اللهِ قال : يا رَبِّ لك الحمدُ كما يَنْبَغِي لجلالِ وجهِك ولِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ ، فأُعْضِلَتْ بالمَلَكَيْنِ ، فلم يَدْرِيَا كيف يَكْتُبَانِها ، فصَعِدَا إلى السماءِ ، فقالا : يا ربَّنا إنَّ عَبْدَكَ قد قال مَقَالَةً لا نَدْرِي كيف نَكْتُبُها ، فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ وهو أَعْلَمُ بما قال عبدُه ، ماذا قال عَبْدِي ؟ قالا : يا ربِّ إنه قد قال : يا رَبِّ لك الحمدُ كما يَنْبَغِي لجلالِ وجهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ ، فقال اللهُ لهما : اكْتُبَاها كما قال عَبْدِي ، حتى يَلْقَانِي عَبْدِي ، فأَجْزِيَهُ بها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3801)، والطبراني (12/344) (13297)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4387) باختلاف يسير

11 - إنَّ أهلَ الجنةِ لَيحتاجُونَ إلى العلماءِ في الجنةِ ، وذلكَ أنَّهمْ يَزورُونَ اللهَ تَعالى في كلِّ جُمعةٍ ، فيَقولُ لَهمْ : تَمنَّوا عليَّ ما شِئْتُم ، فيَلتَفِتونَ إلى العلماءِ ، فيَقولونَ : مَاذا نَتمنَّى ؟ فيَقولون : تَمنَّوا عليه كَذا وكَذا ، فهُمْ يَحتاجونَ إليهِمْ في الجنةِ ، كَما يَحتاجُونَ إِليهِمْ في الدنْيا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1832 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ وُجُوهًا من خَلْقِهِ ، حَبَّبَ إليهِمُ المعروفَ وحَبَّبَ إليهِم فِعَالَهُ ، ووَجَّهَ طُلَّابَ المعروفِ إليهِم ، ويَسَّرَ عليهِم إعطاءَه ، كما يَسَّرَ الغَيْثَ إلى الأرضِ الجَدْبَةَ لِيُحْيِيَها ويُحْيِيَ به أهلَها ، وإنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ أعداءً من خَلْقِهِ ، بَغَّضَ إليهِمُ المعروفَ . وبَغَّضَ إليهِم فِعَالَهُ ، وحَظَرَ إليهِم إعطاءَه ، كما يَحْظُرُ الغيثَ عن الأرضِ الجَدْبَةِ ، لِيُهْلِكَها ويُهْلِكَ بها أهلَها ، وما يَعْفُو أَكْثَرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1592 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ أهلَ الجنةِ يَدخلُونَ على الجبَّارِ كلَّ يومٍ مَرتيْنِ ، فيَقرأُ عليهم القُرآنَ ؛ وقَدْ جَلَسَ كُلُّ امْرِىءٍ مِنهُم مَجلِسَهُ الذي هو مَجلِسُهُ على منابِرِ الدُّرِّ والياقوتِ والزُّمُرُّدِ والذهَبِ والفِضَّةِ بِالأعمالِ ، فَلا تَقَرُّ أعيُنُهم قَطُّ كَما تَقَرُّ بِذلكَ ، ولَمْ يَسمَعُوا شيئًا أعظَمَ مِنهُ ولا أحْسَنَ مِنهُ ، ثُم يَنصرِفونَ إلى رِحالِهِمْ وقُرَّةِ أعينِهِمْ ناعِمِينَ إلى مِثلِها في الغَدِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1834 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - صِفَتي أحمدُ المتوَكِّلُ ، ليسَ بفظٍّ ولا غليظٍ ، يَجزي بالحسَنةِ الحسَنةَ ، ولا يُكافئُ بالسَّيِّئةِ ، مولِدُهُ بمَكَّةَ ، ومُهاجَرُهُ طَيبةُ ، وأُمَّتُهُ الحمَّادونَ ، يأتَزرونَ علَى أنصافِهِم ، ويوضِّئونَ أطرافَهُم ، أناجيلُهُم في صدورِهِم ، يَصفُّونَ للصَّلاةِ كما يَصفُّونَ للقتالِ ، قُربانُهُم الَّذي يتقرَّبونَ بهِ إليَّ دماؤُهُم ، رُهْبانٌ باللَّيلِ ، لُيوثٌ بالنَّهارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3473 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/109) (10046)

15 - إِنَّما أنا عبْدٌ ، آكلُ كما يأكُلُ العبْدُ ، وأشربُ كما يشربُ العبدُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2053 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - الخلُقُ الحسنُ يُذْهِبُ الخطايَا كما يُذْهِبُ الماءُ الجلِيدَ ، والخلُقُ السوءُ يُفْسِدُ العمَلَ كما يُفْسِدُ الخلُّ العسلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2945 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (850 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7673 )، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1048) بنحوه

17 - إذا أحسنَ الرَّجلُ الصلاةَ فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها قالتِ الصلاةُ : حفِظَكَ اللهُ كما حفِظْتَنِي ، فتُرْفَعُ ، و إذا أساءَ الصلاةَ ، فلَمْ يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها ، قالت الصلاةُ : ضيَّعَكَ اللهُ كما ضيَّعْتَنِي : فَتُلَفُّ كما يُلَفُّ الثوبُ الخَلِقُ فيُضْرَبُ بِها وجهُهُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (586)، والبزار (2691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3140) باختلاف يسير.

18 - الحسدُ يأكُلُ الحسناتِ كما تأكُلُ النارُ الحطَبَ ، والصدقةُ تُطْفِىءُ الخطيئَةَ كما يُطْفِىءُ الماءُ النارَ ، و الصلاةُ نورُ المؤمِنِ ، والصيامُ جنَّةٌ مِنَ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجة (4210 )،والبزار(6212)، وأبو يعلى(3656 )

19 - إنَّ الله تعالى لَيتعاهدُ عبدِه المؤمنُ بالبلاءِ ، كما يتعاهدُ الوالدُ ولدَه بالخيرِ ، و إنَّ اللهَ تعالى ليحمي عبدَه المؤمنَ ، من الدنيا ، كما يحمي المريضَ أهلُه الطعامَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1649 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - كما تَدِينُ تُدَانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)، والديلمي في ((الفردوس)) (2203) مطولاً

21 - كما تَكُونُوا يُوَلَّى عليكم
الراوي : أبو إسحاق السبيعي وأبو بكرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4275 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - كان يتبوَّأُ لِبولِهِ كما يتبوَّأُ لمنزِلِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4531 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3064) باختلاف يسير.

23 - لا تَشُمُّوا الطعامَ ، كما تشُمُّهُ السباعُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6236 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - المنافِقُ يملِكُ عينَيْهِ ، يبكِي كما يشاءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5947 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/244)، والديلمي في ((الفردوس)) (6620) واللفظ له

25 - أنعِمْ على نفْسِكَ كما أنعم اللهُ عليكَ
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

26 - الحُمَّى تحُتُّ الخطايا كما تحُتُّ الشَّجرةُ ورقَها
الراوي : أسد بن كرز بن عامر البجلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2794 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 43)

27 - المريضُ تَحاتُّ خَطاياه كما يتَحاتُّ ورقُ الشجرةِ
الراوي : أسد بن كرز بن عامر البجلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5928 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16705)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (ص166)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (903)

28 - الحسَدُ يُفسِدُ الإيمانَ ، كما يُفسِدُ الصَّبرُ العسلَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2782 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس))كما في كنز العمال (7440)

29 - لَقِيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي إبراهيمَ وموسى وعيسى ، فتذاكروا أمرَ الساعةِ ، فرَدُّوا أمرَهم إلى إبراهيمَ ، فقال : لا عِلْمَ لي بها ، فرَدُّوا الأمرَ إلى موسى ، فقال ؛ لا عِلْمَ لي بها ، فرَدُّوا الأمرَ إلى عيسى ، فقال : أَمَّا وَجْبَتُها فلا يعلمُ بها أحدٌ إلا اللهُ ، وفيما عَهِدَ إليَّ ربي : أنَّ الدَّجَّالَ خارجٌ ومعي قَضِيبانِ ، فإذا رآني ذاب كما يذوبُ الرَّصاصُ ، فيَهْلِكُه اللهُ إذا رآني ، حتى إنَّ الحجرَ والشجرَ : ليقولُ : يا مُسْلِمُ إنَّ تحتي كافرًا فتَعَالَ فاقتُلْه ، فيُهْلِكُهم اللهُ ثم يرجعُ الناسُ إلى بلادِهم وأوطانِهم ، فعند ذلك يخرجُ يأجوجُ ومأجوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فيَطَؤُونَ بلادَهم ، لا يأتونَ على شيءٍ إلا أَهْلَكُوهُ ، ولا يَمُرُّونَ على ماءٍ إلا شَرِبُوه ، ثم يرجعُ الناسُ إلَيَّ ، فيَشْكُونَهم ، فأَدْعُو اللهَ عليهم ، فيُهْلِكُهم ويُمِيتُهم حتى تَجْوِىَ الأرضُ من نَتَنِ رِيحِهِم ، فيُنْزِلُ اللهُ المطرَ ، فيَجْتَرِفُ أجسادَهم ، حتى يَقْذِفَهم في البحرِ ، ثم تُنْسَفُ الجبالُ ، وتُمَدُّ الأرضُ مَدَّ الأَدِيمِ ، ففيما عَهِدَ إليَّ ربي : أنَّ ذلك إذا كان كذلك فإنَّ الساعةَ كالحامِلِ المُتِمِّ ، لا يَدْرِي أهلُها متى تَفْجَؤُهم بولادتِها ليلًا أو نهارًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4709 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4081)، وأحمد (3556) باختلاف يسير.

30 - إذا سمِعْتُّنَّ أذانَ هذا الحبَشِيِّ ، فقُلْنَ كما يقولُ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 556 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل