logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إذا رأيتَ المذْيَ فاغْسلْ ذَكَرَك، و توضأْ وضوءَك للصلاةِ، و إذا نضَحْتَ الماءَ فاغْتَسلْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إذا جلس إليك الخصمانِ فسمعتَ من أحدِهما فلا تَقْضِ لأحدِهما، حتى تسمعَ من الآخرِ كما سمعتَ من الأولِ؛ فإنك إذا فعلتَ ذلك تبيَّنَ لك القضاءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 478 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (882)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8420)

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1401 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

4 - إذا خَفَضْتِ فأشِمِّي، و لا تَنهَكي، فإنَّه أحسنُ للوجْهِ و أرضى للزوجِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 508 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

5 - إذا تقاضَى إليكَ رجلانِ فلا تقضِ للأوَّلِ حتَّى تسمعَ كلامَ الآخرِ، فسَوفَ تدري كيفَ تقضي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 435 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (1331) واللفظ له، وأحمد (1210) | شرح حديث مشابه

6 - يُجْزِئُ عنِ الجماعةِ إذا مرُّوا أنْ يُسَلِّمَ أحدُهم، و يُجْزِئُ عنِ الْجلُوسِ أنْ يرُدَّ أحدُهُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8023 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - سَتْرُ ما بينَ أَعْيُنِ الجِنِّ و عَوْرَاتِ بَنِي آدمَ إذا دخلَ أحدُهُمْ الخلاء أنْ يقولَ : بسمِ اللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3611 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (606)، وابن ماجه (297) باختلاف يسير. | شرح الحديث

8 - إنَّ ربَّك ليَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفر لي ذنوبي، وهو يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ غيرِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2069 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - ألا أَدُلُّكم على خيرٍ مما سألتُماه ؟ إذا أخذتُما مضاجعَكما فكبِّرا اللهَ أربعًا و ثلاثين، و احمدا ثلاثًا و ثلاثين، و سبِّحا ثلاثًا و ثلاثين، فإنَّ ذلك خيرٌ لكما من خادمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2619 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5361)، ومسلم (2727) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ لَيعجبُ من العبدِ إذا قال : لا إلَه إلا أنت، إنِّي قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذنوبي، إنَّه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، قال : عبدي عَرِفَ أن له ربًّا يغفرُ و يُعاقِبُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1821 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

11 - إذا عادَ الرَّجلُ أخاهُ المسلِمَ مشَى في خِرافةِ الجنَّةِ حتَّى يجلِسَ، فإذا جلَس غمَرَتْهُ الرحمةُ، فإن كانَ غُدوةً صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُمْسِي، و إن كان عَشيًّا صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُصبحَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 682 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (612)، وأبو يعلى (262) | شرح حديث مشابه

12 - ألَا أُعَلِّمُكَ كلماتٍ إذا قلتَهُنَّ غفَرَ اللهُ لكَ، وإِنْ كنتَ مغفورًا لَكَ ؟ قَلْ : لَا إلهَ إلَّا اللهُ العَلِيُّ العظيمُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ الحكيمُ الكريمُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ سبحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السبعِ وربِّ العرْشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2621 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

13 - قد عفوْتُ عنِ الخيلِ والرقيقِ ، فهاتُوا صدقَةَ الرَّقَّةِ ، من كلِّ أربعينَ درْهمًا درْهمٌ، وليس في تسعينَ ومائَةٍ شيءٌ، فإذا بلَغَتْ مائتينِ، ففِيها خمسةُ دراهِمَ، فما زادَ فعلَى حسابِ ذلِكَ. وفي الغنَمِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ، فإِنْ لم يكن إلَّا تسعٌ وثلاثونَ فليس عليْكَ فيها شيءٌ. وفي البقَرِ في كُلِّ ثلاثينَ تبيعٌ ، وفِي الأربعينَ مسِنَّةٌ، وليسَ في العوامِلِ شيءٌ. وفي خمسٍ وعشرينَ منَ الإبِلِ خمسةٌ منَ الغنَمِ؛ فإذا زادَتْ واحدَةٌ ففيها ابنَةُ مخاضٍ، فإِنْ لم تكن ابنةُ مخاضٍ؛ فابنُ لبونٍ ذكَرٍ، إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإذا زادَتْ واحدَةٌ ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ، فإذا زادَتْ واحدةٌ ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَملِ، إلى ستينَ، فإذا كانتْ واحدةً وتسعينَ، ففيها حِقَّتانِ طَروقتَا الجملِ، إلى عشرين ومائَةِ، فإِنْ كانتْ الإبِلُ أكثَرَ مِنْ ذلِكَ، ففي كُلِّ خمسينَ حِقَّةٌ. ولا يفرَّقُ بينَ مُجْتَمَعٍ، ولا يجمَعُ بينَ مُتَفَرَّقٍ خشيَةَ الصَّدَقَةِ. ولا يؤْخَذُ في الصدَقَةِ هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تيسٌ إلَّا أن يشاءَ المصَّدِقُ. وفي النباتِ ما سقتْهُ الأنهارُ، أو سقَتِ السماءُ العشرُ، وما سُِقيَ بالغَرْبِ، ففيه نصفُ العشرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4375 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1574، 1572) مفرقاً واللفظ له، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711). | شرح حديث مشابه