logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - مَنْ عَلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ أوْ بابًا مِنْ علمٍ أَنْمَى اللهُ أجرَهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5704 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - ما من صباحٍ إلا و مَلَكانِ يُنَادِيانِ : ويلٌ للرجالِ من النساءِ ، و ويلٌ للنساءِ من الرجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5186 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

93 - الدِّيكُ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ، مَن اتَّخذَ ديكًا أبيضَ حُفِظَ مِن ثلاثةٍ : مِن شرِّ كلِّ شيطانٍ ، وساحرٍ ، وكاهنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3030 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

94 - حقٌّ علَى مَن قام من مجلِسٍ أن يُسلِّمَ عليهِم ، و حقٌّ على مَن أتى مجلسًا أن يُسلِّمَ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2735 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

95 - إنما يدخلُ الجنةَ مَن يرجوها ، و إنما يجنَّبُ النارَ من يخافُها ، و إنما يرحمُ اللهُ مَن يَرحمُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - الدنيا دارُ مَنْ لا دارَ لَهُ ، ومالُ مَنْ لَا مالَ لَهُ ، ولَها يجمَعُ مَنْ لا عقلَ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3012 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

97 - لِيَسْتَحْيِ أحدُكم من مَلَكَيْهِ اللَّذَيْنِ معه ، كما يَسْتَحْيِ من رَجُلَيْنِ صالِحَيْنِ من جِيرانِه ، وهما معه بالليلِ والنهارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4948 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

98 - مَن أصاب من شيءٍ فلْيَلْزَمْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5425 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

99 - ثلاثةٌ من مكارم الأخلاقِ عند اللهِ : أن تَعفوَ عمن ظلمَك ، و تُعطِيَ من حرمَك ، و تصِلَ من قطعَك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2586 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - مَن استَعْملَ رجُلًا من عِصابةٍ ، وفِيهِم مَن هو أرْضَى للهِ مِنهُ ، فقدْ خانَ اللهَ و رسولَه و المؤمِنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - ما من رجلٍ يَغْرِسُ غَرْسًا ، إلا كتب اللهُ له من الأجرِ قَدْرَ ما يَخْرُجُ من ثَمَرِ ذلك الغَرْسِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5179 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - مَن ذكر اللهَ ففاضت عيناه من خشيةِ اللهِ حتى يُصِيبَ الأرضَ من دموعِه لم يُعَذِّبْهُ اللهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5583 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

103 - استَكْثِرْ من الناسِ من دعاءِ الخيرِ لك ، فإنَّ العبدَ لا يَدْرِي على لسانِ مَن يُسْتَجابُ له ، أو يُرْحَمُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 826 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4935 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه حَرَّمَهُ اللهُ تعالى على النارِ ، وعَصَمَهُ من الشيطانِ : مَن مَلَكَ نفسَه حين يَرْغَبُ ، وحين يَرْهَبُ ، وحين يَشْتَهِي ، وحين يَغْضَبُ ، وأَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه نَشَرَ اللهُ تعالى عليه رحمتَه وأَدْخَلَهُ الجنةَ : مَن آوَى مِسْكِينًا ، ورَحِمَ الضعيفَ ، ورَفَقَ بالمملوكِ ، وأنفق على الوالدينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

106 - المرأةُ ترثُ من ديةِ زوجِها و مالِهِ، و هو يرثُ من ديتِها و مالِها ، ما لم يقتُل أحدُهما صاحبَه ، فإذا قتَل أحدُهما صاحبَه عَمدًا لم يرث من ديتِه و مالِه شيئًا ، و إن قتلَ أحدُهما صاحبَه خطًأ ، وَرثَ من مالِه و لم يرِث من ديتِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5926 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

107 - ما من أحدٍ يُدخلُهُ اللهُ الجنةَ ، إلَّا زوَّجَهُ ثنتيْنِ وسبعينَ زوجةً ، ثنتيْنِ من الحُورِ العِينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ النارِ ، ما مِنهُنَّ واحدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شهِيٌّ ، ولهُ ذكرٌ لا يَنْثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

108 - خَصْلَتانِ مَن كانتا فيه كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، ومَن لم يكونا فيه لم يَكْتُبْه اللهُ لا شاكرًا ولا صابرًا : مَن نظر في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتدى به ، ونظر في دنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللهَ على ما فَضَّلَه به عليه ؛ كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، مَن نظر في دينِه إلى مَن هو دونه ، ونظر في دنياه إلى مَن هو فوقَه فأَسِفَ على ما فاته منه ؛ لم يَكْتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2832 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

109 - درهمُ ربًا ، أشدُّ عند اللهِ من ستٍّ و ثلاثينَ زنيةً ، و من نبتَ لحمُه من سحْتٍ فالنارُ أولى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

110 - مَن لَزِمَ الاستغفارَ ، جعل اللهُ له من كلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا ، ومن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا ، ورَزَقَهُ من حيثُ لا يَحْتَسِبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5829 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - مَن أَسْلَمَ من فارِسٍ فهو قُرَشِيٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5416 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - البكاُء مِنَ الرحمةِ ، والصراخُ من الشيطانِ
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2376 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - ما من صدقةٍ أفضلَ من قولٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5192 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

114 - مَن أَحَبَّ شيئًا أَكْثَرَ من ذِكْرِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5341 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - القَهْقَهَةُ من الشيطانِ ، والتَّبَسُّمُ من اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4145 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

116 - مَن استَنجَى منَ الرِّيحِ فليسَ منَّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5411 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - الغَيرةُ منَ الإيمانِ ، والمِذاءُ منَ النِّفاقِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3945 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - إنَّ أُنَاسًا من أُمَّتِي يَتَفَقَّهُونَ في الدِّينِ ، ويَقْرَؤُونَ القرآنَ ، ويقولونَ : نأتي الأمراءَ فنُصِيبُ من دُنْيَاهُم ونَعْتَزِلُهُم بدِينِنا ، ولا يكونُ ذلك ، كما لا يُجْتَنَى من القَتَادِ إلا الشَّوْكُ ، لا يُجْتَنَى من قُرْبِهِم إلا الخَطَايَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1818 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

119 - استعيذوا باللهِ من طمعٍ يهدي إلى طبعٍ ، و من طمعٍ يهدي إلى غيرِ مطمَعٍ ، و من طمعٍ حيث لا مطمعَ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

120 - لو مرتِ الصدقَةُ علَى يدَيْ مائَةٍ ، لكانَ لهمْ منَ الأجْرِ مثلُ أجْرِ الْمُبْتَدِئِ مِنْ غيرِ أنْ يُنْقَصَ مِنْ أَجْرِهِ شيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4847 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - في الضَّبُعُ كبشٌ ، وفي الظَّبيِ شاةٌ وفي الأرنبِ عَناقٌ وفي اليَربوعِ جَفرةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله وعمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4003 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

2 - الطَّمَعُ يُذهبُ الحِكْمةَ مِن قلوبِ العُلماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3659 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده سمعان في ((نسخته)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5341).

3 - مَن أخلصَ للَّهِ أربَعينَ يومًا ، ظَهَرت يَنابيعُ الحِكْمةِ مِن قلبِهِ علَى لسانِهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/189)، والديلمي في ((الفردوس)) (5767)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/144) باختلاف يسير.

الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3159 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (676 )،والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (51 )

5 - رأسُ الحكمَةِ مخافَةُ اللهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (497)، وأبو داود في ((الزهد)) (160) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (744).

6 - أنا دارُ الحكمةِ ، وعليٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1313 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - قلْبٌ ليْسَ فيه شَيءٌ مِنَ الحكمَةِ ، كَبَيْتٍ خَرِبٍ فتعلَّمُوا ، وعَلِّمُوا ، وتفَقَّهوا ، ولا تَمُوتُوا جُهَّالًا ، فإِنَّ اللهَ لَا يَعْذُرُ عَلَى الجهْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - الكلمةُ الحِكْمَةُ ضالَّةُ المؤمنِ ، حيثُ وجدها جَذَبَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2687)، وابن ماجه (4169) باختلاف يسير.

9 - الكلمةُ الحِكْمَةُ ضالَّةُ المؤمنِ ، فحَيْثُ وجدها فهو أَحَقُّ بها
الراوي : أبو هريرة وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

10 - الحِكْمةُ عشرةُ أجزاءٍ ، تِسعةٌ مِنها في العُزلةِ ، وواحدٌ في الصَّمتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (8/ 195)، والبيهقي في ((الزهد الكبير )) (ص: 95)، والديلمي في ((الفردوس)) (2771 )

11 - الحِكْمةَ تَزيدُ الشَّريفَ شرَفًا ، وترفعُ العبدَ المملوكَ حتَّى تُجلِسَهُ مَجالسَ المُلوكِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2786 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 373)،وابن عدي في (الكامل )) (6/ 246)

12 - إِنَّ الحكمَةَ تزيدُ الشريفَ شرفًا ، وترفَعُ العبدَ المملوكَ حتى تُجْلِسَهُ مجالِسَ الملوكِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1432 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/410)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/143)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/173)

13 - إذا رأيتُم الرَّجلَ قدْ أُعْطِيَ زُهْدًا في الدنيا ، وقِلَّةَ مَنْطِقٍ ، فاقتربُوا منه ، فإِنَّه يُلَقَّنُ الحكمَةَ
الراوي : أبو هريرة وأبو خلاد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الوسط)) (1885 )، وأبي نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (7/ 317) من حديث أبي هريرة، وأخرجه ابن ماجة (4101 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 392) (975 ) من حديث أبي خلاد.

14 - مثلُ الذي يجلسُ يسمعُ الحكمةَ ولا يُحَدِّثُ عن صاحبِه إلا بِشَرِّ ما يسمعُ ، كمثلِ رجلٍ أَتَى راعيًا ، فقال : يا راعِي ! أَجْزِرْنِى شاةً من غَنَمِكَ ، قال : اذهبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً ، فذهب ، فأخذ بأُذُنِ كلبِ الغنمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172)، وأحمد (8639) باختلاف يسير

15 - أَمَّا بعدُ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ تعالى ، وأَوْثَقَ العُرَى كلمةُ التقوى ، وخيرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ ، وخيرَ السُّنَنِ سُنَّةُ مُحَمَّدٍ ، وأشرفَ الحديثِ ذِكْرُ اللهِ ، وأحسنَ القَصَصِ هذا القرآنُ ، وخيرَ الأمورِ عوازمُها ، وشرَّ الأمورِ مُحْدَثاتُها ، وأحسنَ الهَدْيِ هَدْيُ الأنبياءِ ، وأشرفَ الموتِ قتلُ الشهداءِ ، وأَعْمَى العَمَى الضلالةُ بعدَ الهُدَى ، وخيرَ العلمِ ما نَفَع ، وخيرَ الهَدْىِ ما اتُّبِعَ ، وشرَّ العَمَى عَمَى القلبِ ، واليَدَ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى ، وما قَلَّ وكفى خيرٌ مِمَّا كَثُرَ وأَلْهَى ، وشَرَّ المَعْذِرَةِ حين يَحْضُرُ الموتُ ، وشَرَّ الندامةِ يومُ القيامةِ ، ومن الناسِ مَن لا يأتي الصلاةَ إلا دُبُرًا ، ومنهم مَن لا يَذْكُرُ اللهَ إلا هُجْرًا ، وأعظمَ الخطايا اللسانُ الكَذُوبُ ، وخيرَ الغِنَى غِنَى النفسِ ، وخيرَ الزادِ التقوى ، ورأسَ الحكمةِ مَخافةُ اللهِ ، وخيرَ ما وَقَر في القلوبِ اليقينُ ، والارتيابَ من الكُفْرِ ، والنِّيَاحةَ من عملِ الجاهليةِ ، والغُلُولَ مِن جُثا جهنمَ ، والكَنْزَ كَيٌّ من النارِ ، والشِّعْرَ من مَزامِيرِ إبليسَ ، والخَمْرَ جِماعُ الإثمِ ، والنساءَ حُبَالَةُ الشيطانِ ، والشبابَ شُعْبَةٌ من الجنونِ ، وشرَّ المَكاسِبِ كَسْبُ الرِّبَا ، وشرَّ المآكِلِ مالُ اليتيمِ ، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغيرِه ، والشقِيَّ مَن شَقِي في بَطْنِ أُمِّهِ ، وإنما يَصِيرُ أحدُكم إلى مَوْضِعِ أَرْبَعِ أَذْرُعٍ ، والأمرُ بآخِرِه ، ومِلاكَ العملِ خَواتِمُه ، وشرَّ الرَّوَايا رَوَايا الكذبِ ، وكلَّ ما هو آتٍ قريبٌ ، وسِبابَ المؤمنِ فُسُوقٌ ، وقِتالَ المؤمنِ كُفْرٌ ، وأَكْلَ لحمِه من معصيةِ اللهِ ، وحُرْمَةَ مالِه كحُرْمَةِ دَمِهِ ، ومَن يَتَأَلَّ على اللهِ يُكَذِّبْه ، ومَن يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللهُ له ، ومَن يَعْفُ يَعْفُ اللهُ عنه ، ومَن يَكْظِمِ الغَيْظَ يَأْجُرْهُ اللهُ ، ومَن يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْهُ اللهُ ، ومَن يَتَّبِعِ السُّمْعَةَ يُسَمِّعِ اللهُ به ، ومَن يَصْبِرْ يُضَعِّفِ اللهُ له ، ومَن يَعْصِ اللهَ يُعَذِّبْهُ اللهُ ، اللهم اغفرْ لي ولِأُمَّتِي ، اللهم اغفرْ لي ولِأُمَّتِي ، اللهم اغفرْ لي ولِأُمَّتِي ، أستغفرُ اللهَ لي ولكم
الراوي : أبو الدرداء وعقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - السَّخِيُّ قريبٌ من اللهِ ، قريبٌ من الناسِ ، قريبٌ من الجنةِ ، بعيدٌ من النارِ ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ، بعيدٌ من الناسِ ، بعيدٌ من الجنةِ ، قريبٌ من النارِ ، والجاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بَخِيلٍ
الراوي : عائشة وجابر بن عبدالله وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3341 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - إِنَّ الحياءَ والعِيَّ منَ الإيمانِ ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ الجنةِ ، ويباعِدانِ مِنَ النارِ ، والفُحْشُ والبذاءُ مِنَ الشيطانِ ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ، ويباعدانِ مِنَ الجنةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1436 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - مَن اكتحل فليوترْ ، مَن فعل فقد أحسنَ ، و مَن لا فلا حرجَ و مَن استجمرَ فليوتر ، و مَن فعل فقد أحسَن ، و مَن لا فلا حرجَ ، و مَن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفظْ ، و ما لاك بلسانِه فليبتلعْ ، و مَن فعل فقد أحسنَ ، و مَن لا فلا حرجَ ، و مَن أتى الغائطَ فليستترْ ، فإن لم يجد إلَّا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرهُ ، فإنَّ الشيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ ، مَن فعل فَقد أحسن ، و مَن لا فلا حرجَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5468 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (35) واللفظ له، وقوله: "ومنِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)

19 - أحذِّرُكمْ سبعَ فتنٍ: فتنةٌ تُقْبِلُ مِنَ المدينةِ ، وفتنةٌ مِنْ مكةَ ، وفتنةٌ مِنَ اليمَنِ وفتنَةٌ تُقْبِلُ مِنَ الغَرْبِ ،وفتنةٌ من بطْنِ الشامِ ،وهي مِنَ السُّفيانِيِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (87)، والحاكم (8447) باختلاف يسير

20 - أَرْبَعٌ لا يَشْبَعْنَ من أَرْبَعٍ : عينٌ من نَظَرٍ ، وأرضٌ من مَطَرٍ ، وأُنْثَى من ذَكَرٍ ، وعالِمٌ من عِلْمٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)

21 - العَجْوَةُ من الجنةِ ، وفيها شِفاءٌ من السُّمِّ ، والْكَمْأَةُ من المَنِّ وماؤُها شفاءٌ للعينِ ، والكَبْشُ العربيُّ الأَسْوَدُ شفاءٌ من عِرْقِ النَّسَا ، يُؤْكَلُ من لَحْمِهِ ، ويُحْسَى من مَرَقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3850 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5673)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3406)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (228) واللفظ له.

22 - أَلَا أُنَبِّئُكَ بشَرِّ الناسِ ؟ مَن أكل وَحْدَه ، ومَنَع رِفْدَهُ ، وسافر وَحْدَهُ ، وضرب عَبْدَه ، أَلَا أُنَبِّئُكَ بشَرٍّ مِن هذا ؟ مَن يُبْغِضُ الناسَ فيُبْغِضُونَه ، أَلَا أُنَبِّئُكَ بشَرٍّ مِن هذا ؟ مَن يُخْشَى شَرُّهُ ولا يُرْجَى خَيْرُه ؟ أَلَا أُنَبِّئُكَ بشَرٍّ مِن هذا ؟ مَن باع آخِرَتَه بدُنْيا غيرِه ، أَلَا أُنَبِّئُكَ بشَرٍّ مِن هذا ؟ مَن أكل الدنيا بالدِّينِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/ 133) باختلاف يسير.

23 - إنَّ من أُمَّتِي مَن يَشْفَعُ للفِئَامِ ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للقَبِيلَةِ ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للعُصْبَةِ ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للرَّجُلِ ، حتى يَدْخُلُوا الجنةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2440)، وأحمد (11148) باختلاف يسير

24 - مَن رَضِيَ من اللهِ باليسيرِ من الرزقِ ، رَضِيَ اللهُ منه بالقليلِ من العملِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (1)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/191)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10003) واللفظ له

25 - خُذِ الحَبَّ منَ الحَبِّ ، والشَّاةَ منَ الغنمِ ، والبَعيرَ منَ الإبلِ ، والبقرَ منَ البقرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1599)، وابن ماجه (1814)

26 - مَن أكثرَ من الاستغفارِ ، جعل اللهُ لهُ من كلِّ همٍّ فرجًا ، و من كلِّ ضيقٍ مخرجًا ، و رزقه من حيثُ لا يحتسبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5471 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234) واللفظ له

27 - اعلم يا بلالُ : أنه مَنْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بعدي كان له مِنَ الأجرِ مثلُ مَنْ عمِلَ بها ، مِنْ غيرِ أنْ يُنقَصَ مِنْ أجورِهم شيئًا ، ومَنِ ابتدَعَ بدعةً ضلالةً لا يرضاها اللهُ ورسولُهُ ، كان عليه مثلُ آثامِ مَنْ عمِلَ بِها ، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوزارِ الناسِ شيئًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 965 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - الشامُ صفوةُ اللهِ مِنْ بلادِهِ ، إليها يَجْتَبِي صفوتَهُ مِنْ عبادِهِ ، فمَنْ خَرجَ مِنَ الشامِ إلى غيرِها فبِسَخْطِةٍ ، و مَنْ دَخَلَها مِنْ غيرِها فَبَرِحَةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3425 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 171) (7718)، والحاكم (8555 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 119)

29 - ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5148 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (14/97) (14713)

30 - إنَّ في الجنةِ نهْرًا يُقالُ لهُ : رجَبُ أشدُّ بياضًا من اللبَنِ ، وأحْلَى من العسَلِ ، مَنْ صامَ يومًا من رجَبَ سقاهُ اللهُ من ذلكَ النَّهْرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1847) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/170)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3800) باختلاف يسير