الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - بِمَ تقضي ؟ قال : أجتهدُ رأيي . قال : الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِهِ ، أوْ كما قال
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره

2 - ما من دَعْوَةٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يَدْعُوَ بِها عبدٌ من أنْ يقولَ : اللهمَّ إنِّي أسألُكَ المُعَافَاةَ أوْ ( العافيةَ ) في الدنيا والآخرةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5517 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ لما أراد أن يبعث معاذًا إلى اليمنِ قال : كيف تقضي إذا عُرِضَ لك قضاءٌ ؟ قال : أَقضي بكتابِ اللهِ ، قال : فإن لم تجِدْ ! قال : فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ ، قال : فإن لم تجِدْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ ، ولا في كتابِ اللهِ ؟ قال : أجتهدُ رأيي ولا آلُو ، فضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ صدرَه وقال : الحمدُ للهِ الذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لما يُرضِي رسولَ اللهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4335 | خلاصة حكم المحدث : بالجملة فالاستدلال بهذا الحديث الذي لم يرتق إلى درجة الحسن لغيره، فضلا عن الحسن لذاته، فضلا عن الصحيح مشكل غاية الإشكال، لا سيما على مثل هذا الأصل العظيم لثبوت ما لا يحصى من المسائل
التخريج : أخرجه أبو داود (3592)، والطيالسي في ((المسند)) (1/454)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/114) بمثله.

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ لما أراد أن يبعَثَ معاذًا إلى اليمَنِ قال : كيفَ تَقضي إذا اعترضَ لكَ القضاءُ ؟ قال : أقضي بكتابِ اللهِ ، قال : فإن لَم تجدْ في كتابِ اللهِ ؟ قال فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ قال : فإن لَم تجدْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ ؟ قال أجتهِدُ رأيي ولا آلو فضَرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ صدرَه وقال : الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لما يُرضي رسولَ اللهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4485 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره، وهو معمول به
التخريج : أخرجه أبو داود (3592)، والطيالسي في ((المسند)) (1/454)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/114) باختلاف يسير.