logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان جالسًا معها أيْ خديجةَ إذ رأَى شخصًا بين السَّماءِ والأرضِ فقالت له خديجةُ : ادْنُ منِّي ، فدنا منها ، فقالت : تراه ؟ قال : نعم ، قالت : أدخِلْ رأسَك تحت دِرعي ففعل ، فقالت : تراه ؟ قال : لا ، قالت : أبشِرْ هذا ملَكٌ إذ لو كان شيطانًا لما استحيا ثمَّ رآه بأجيادٍ فنزل إليه وبسط له بِساطًا وبحث في الأرضِ فنبع الماءُ فعلَّمه جبريلُ كيف يتوضَّأُ فتوضَّأ وصلَّى ركعتَيْن نحو الكعبةِ وبشَّره بنبوَّتِه وعلَّمه اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ثمَّ انصرف فلم يمُرَّ على شجرٍ ولا حجرٍ إلَّا قال : سلامٌ عليك يا رسولَ اللهِ ، فجاء إلى خديجةَ فأخبرها فقالت أرِني كيف أراك ، فأراها فتوضَّأت كما توضَّأ ثمَّ صلَّت معه وقالت : أشهدُ أنَّك رسولُ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

122 - رخّص في الكلبِ لأهلِ الدارِ المعورةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن بشر الكسائي, قال ابن عدي:ليس بذاك المعروف، ولعل البلاء منه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - لِتَعْلَمَ يهودُ أنَّ في دينِنا فُسْحةً, إنِّي أُرْسِلْتُ بحنيفيَّةٍ سَمْحةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

124 - فشكَى إليهِ أنَّ يَعْلَى بنَ أُمَيَّةَ قَطَعَ يدَهُ ورجلهُ في سرقةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح | أحاديث مشابهة

125 - وَخْزٌ يصيبُ أُمَّتي من أعدائِهم من الجنِّ ، غُدَّةٌ كغُدَّةِ الإبلِ ، من أقام عليه كان مُرابطًا ، ومن أُصيبَ به كان شهيدًا ، ومن فرَّ منه كان كالفارِّ من الزَّحفِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - حديثُ عائشَةَ في صِفةِ القبورِ الثَّلاثَةِ أبو بكرٍ عن يمينِهِ وعمرُ عن يسارِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

127 - لا تجزعي مِن الريحِ؛ فإنه كلمةُ رحمةٍ، ولكن اجزعي مِن الويلِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 569/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

128 - المؤمنونَ تتكافَأ دماؤهُم ، ويسعَى بذِمَّتِهم أدناهُم ، لا يُقتَلُ مسلِمٌ بكافِرٍ ولا ذو عَهدٍ في عهدِهِ ، ولا يتوَارَثُ أهلُ مِلَّتينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

129 - جرَتِ السُّنَّةُ أنه ليس فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ من التمرِ صدقةٌ والوَسقُ ستونَ صاعًا، وليس فيما أنبتَتِ الأرضُ منَ الخَضِرِ زكاةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/750 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن موسى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

130 - من خيرِ خصالِ الصائمِ السواكُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/824 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أنس بن عبد الحميد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

132 - سجدتَا السهوِ تُجزِئَانِ من كلِّ زيادةٍ ونقصٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

133 - مَنْ جعلَ عليهِ نذرًا فيما لمْ يسمِهِ ، فكفارتُهُ كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - أيُّما امرأةٍ نُكِحَت بغَيرِ إذنِ وَليِّها فنكاحُها باطلٌ والسلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/97 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

135 - لما كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ باتَ عندي ، الحديث ، وفيه : فانصرفت إلى حُجْرتي ، فإذا بهِ كالثوبِ الساقطِ على وجهِ الأرضَ ساجدا - الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي كريمة، ضعفه ابن عدي، فقال: عامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مسَّ طهورًا سمَّى اللَّهَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا عاد مريضًا يضعُ يدَهُ على المكانِ الذي يألمُ ثم يقولُ : بسمِ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

138 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ (بكُوزٍ).
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

139 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستَاكُ عرضًا ، ولا يستَاكُ طولًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن حكيم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

140 - كان لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خرقةٌ يُنَشِّفُ بها بعدَ الوُضوءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُمْنَعَ نَقعُ البئرِ ، يعني فَضلَ الماءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/765 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مالك مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

142 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن وَرَقَةَ ؟ فقالتْ له خديجةُ : إنّه كان صدَّقكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان هو الوقاصي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

143 - أنَّها كانتْ تحْمِلُ ماءَ زَمزَمَ ، وتخبرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفعَلُهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/933 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خلاد بن يزيد وهو ضعيف وقد تفرد به فيما يقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

144 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يَزِيدُ ذا شرفٍ عندَه ولا يُنْقِصُه إلَّا بالتَّقوَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار الواعظ قال العقيلي: لا يقيم الحديث وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يتعمد الكذب وإنكار ما يرويه لعله من جهة غيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا أراد سفرًا أقرع بين نسائِه فأيتهنَّ خرج سهمُها خرج بها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب من هذا الوجه | أحاديث مشابهة

146 - أُهدي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أرنبٌ وأنا نائمةٌ فخبَّأ لي منها العَجُزَ ، فلمَّا قمتُ أطعَمَني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/579 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - أُهْدِيَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَرْنَبٌ وأنا نائِمَةٌ ، فَخَبَّأَ لي مِنْها العَجُزَ ، فلمَّا قُمْت أَطْعمنِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

148 - مَن سرَّه أنْ يُنازِعَني أو يَنظُرَ إليَّ فلْيَنظُرْ إلى أَشعَثَ شاحِبٍ مُشَمِّرٍ ، لم يَضَعْ لَبِنَةً على لَبِنَةٍ ، ولا قصَبَةً على قصَبَةٍ ، رُفِع له علَمٌ فشمَّر إليه ، اليومَ المِضمارُ ، وغَدًا السِّباقُ ، والغايةُ الجنَّةُ أوِ النارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة صاحب مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

149 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حجَّ مرَّ بقبرِ أمِّهِ آمنةَ ، فسألَ اللهَ عزَّ وجَلَّ ، فأحياهَا فآمَنَتْ بِهِ ، فردَّهَا إلى حفْرَتِهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أحمد الكعبي، متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

150 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها حاضَت بسَرِفٍ وطهُرَتْ بعرفَةَ ، فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُجزئُكِ طوافٌ واحدٌ لحجِّكِ وعمرتِكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - دخلتُ على عائِشةَ رضي اللَّه عنها فقلتُ بمَ كانَ يفتتِحُ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا هبَّ منَ اللَّيلِ قالت لقد سألْتَني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ قبلَك كانَ إذا هبَّ منَ اللَّيلِ كبَّرَ عشرًا وحمِدَ اللَّهَ عشرًا وقالَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ عشرًا وقالَ سبحانَ القدُّوسِ عشرًا واستغفرَ عشرًا وهلَّلَ عشرًا وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من ضيقِ الدُّنيا ومن ضيقِ يومِ القيامةِ عشرًا ثم يفتتحُ الصَّلاةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5085)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10707) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - مَن ماتَ في طَريقِ مكةَ لم يَعرِضْهُ اللهُ يومَ القيامةِ ولمْ يُحَاسِبْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن نسير وقال ابن معين ليس به بأس، ولكنه روى أحاديث مناكير
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4608)، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/229) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410) واللفظ له

3 - ما عمِلَ ابنُ آدمَ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحبَّ إلى اللَّهِ من هِراقةِ الدَّمِ وإنَّهُ لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها وإنَّ الدَّمَ ليقعُ منَ اللَّهِ بمَكانٍ قبلَ أن يقعَ بالأرضِ فطِيبوا بِها نفسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1493)، وابن ماجه (3126) باختلاف يسير

4 - يا رسولَ اللهِ ، بِأَيِّ شيءٍ يَتَفَاضَلُ الناسُ في الدنيا ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بِالعَقْلِ ، قُلْتُ : ففي الآخرةِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بِالعَقْلِ ، قالتْ : قُلْتُ : إِنَّما يُجْزَوْنَ بِأَعْمالِهِمْ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهل عَمِلوا إلَّا بِقدرِ ما أعطاهُمُ اللهُ – تعالى – مِنَ العَقْلِ ، فَبِقدرِ ما أُعْطُوا مِنَ العَقْلِ كانَتْ أَعْمالُهُمْ ، وبِقدرِ ما عَمِلوا يُجْزَوْنَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/207 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (823)

5 - ما مِن عبدٍ يقولُ عِندَ رَدِّ اللهِ تَعالى رُوحَه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، إلَّا غَفَرَ اللهُ تَعالى له ذُنوبَه، ولو كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/292 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - إنِّي لأَعلَمُ أيَّ آيَةٍ في القُرآنِ أشَدَّ ، فقال ليَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما هِي ؟ قلتُ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فقال: إنَّ المؤمِنَ يُجازَى بأَسوَإِ عمَلِه في الدُّنيا يُصيبُه المرَضُ حتى النَّكْبَةُ ، ولكنْ مَن نوقِشَ الحِسابَ يُعَذِّبْه. قالَتْ قلتُ: أليسَ قال اللهُ تَعالى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/409 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق]

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لجاريَتي بريرةَ : اكنُسي المسجِدَ يومَ الخميسِ، فإنَّ مَن أخرجَ من المسجدِ يومَ الخميسِ بقدْرِ ما ترَى العينُ كان كعَدلِ رقبةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه وهب بن وهب أبو البختري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/64) باختلاف يسير

8 - يا رسولَ اللهِ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ أينَ النَّاسُ ؟ قال : إنَّ هذا شيءٌ ما سألَني عنهُ أحدٌ من أُمَّتِي قبلَكَ ، النَّاسُ علَى الصِّراطِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/1065 | خلاصة حكم المحدث : صورته مرسل
التخريج : أخرجه مسلم (2791)، والترمذي (3121)، وابن ماجه (4279)، وأحمد (24697) واللفظ له

9 - أنَّ رجلًا تلا هذهِ الآيةَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهَ فقالَ إنا لنجزى بكلِّ ما عملْنا هلكْنا إذًا فبلغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ نعمْ يُجزى المؤمنُ في الدنيا في مصيبتِه في جسدِه فما دونهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6/65)، وأبو يعلى (8/135)، وابن حبان (7/186) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - مَن علَّم ولَدَه القُرآنَ ، قلَّده اللهُ بقِلادَةٍ يغْبِطُه بها الأوَّلُونَ والآخِرونَ يومَ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن جميع ، ذكر من جرحه]

11 - ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290) باختلاف يسير.

12 - ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفتَتِحُ به إذا قام مِنَ اللَّيلِ؟ قالت: كان إذا قام من اللَّيلِ يُصَلِّي، فيَبدَأُ فيكَبِّرُ عَشرًا، ويُسَبِّحُ عَشرًا، ويَحمَدُ عَشرًا، ويُهَلِّلُ عَشرًا، ويَستغفِرُ عَشرًا، ويقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي واهْدِني وارزُقْني -عَشرًا، ويتعوَّذُ باللهِ مِن ضِيقِ يومِ القيامةِ عَشرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/307 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفَرٍ مِن أصحابِه فجاء أعرابيٌّ فأكلَه بلُقمتينِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَا إنَّه لَو ذكر اللهَ لكَفاكُمْ فإذا أكل أحدُكُم فلْيذكرِ اسمَ اللهِ تعالى فإنْ نَسيَ أن يذكُرَ اسمَ اللهِ تعالى فلْيقُلْ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات لكن عبد الله بن عبيد أي الراوي عن عائشة لم يسمع منها | شرح حديث مشابه

14 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها : أنَّها ذَكَرتِ النَّارَ فبَكَت ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يُبكيكِ ؟ ! قالت: ذَكَرتُ النَّارَ فبَكَيتُ ، فَهَل تذكرونَ أَهْليكم يومَ القيامةِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ فلا يذكرُ أحدٌ أحدًا: عندَ الميزانِ حتَّى يعلمَ أيخفُّ ميزانُهُ أم يَثقلُ ، وعندَ الكتابِ حينَ يقالُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يعلَمَ أينَ يقعُ كتابُهُ أفي يمينِهِ أم في شمالِهِ أو من وراءِ ظَهْرِهِ ؟ ! وعندَ الصِّراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظَهْرانَي جَهَنَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/174 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

15 - أتدرونَ من السابقونَ إلى ظِلِّ اللهِ يومَ القيامةِ قالوا اللهُ ورسولُهُ أعلمُ قال الذين إذا أُعْطُوا الحقَّ قَبِلُوهُ وإذا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ وحكموا للناسِ كحكمهم لأنفسهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] ابن لهيعة و حاله معروف
التخريج : أخرجه أحمد (24443)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/186)

16 - ما شبعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من خبزٍ وزيتٍ في يومٍ واحد مَرّتينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/297 | خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
التخريج : أخرجه مسلم (2974) باختلاف يسير

17 - أتدرونَ من السابقونَ إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ قالوا اللهُ ورسولهُ أعلمُ قال الذين إذا أُعطُوا الحقَّ قبلوهُ وإذا سئِلوهُ بذلوهُ وإذا حكموا للناسِ حكموا كحكمِهم لأنفسِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وإن كان سيء الحفظ فحديثه أولى بالقبول من حديث الملطي
التخريج : أخرجه أحمد (24443)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/186)

18 - من صلّى الفجرَ يومَ الجمعةِ ، ثم وحّدَ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ، غُفِرَ لهُ ، وأُعطِيَ أجرَ حجةٍ وعمرةٍ ، وقال : لا يقطعُ الصلاةَ شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/337) باختلاف يسير

19 - ادْرَؤوا الحُدودَ عَنِ المسلِمينَ ما استطعتُمْ، فإنْ وجدْتُمْ للمسلِمِ مَخرَجًا فخلُّوا سبيلَهُ؛ فإنَّ الإمامَ لَأَنْ يُخطِئَ في العفوِ خيرٌ مِن أنْ يُخطِئَ في العقوبةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1424)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)، والبيهقي (17513) واللفظ له

20 - ادْرَءُوا الحدودَ عن المسلمينَ مَا استَطَعْتُم ، فإنْ كانَ لهَا مخْرَجٌ فخَلُّوا سبِيلَهُ ، فإنَّ الإمَامَ إنْ يُخْطِئْ في العفْوِ ، خيرٌ من أنْ يُخْطِئَ في العُقُوبَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن زياد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)

21 - ادْرَؤوا الحدودَ عن المسلمِينَ ما استطعتُم ، فإن كان له مَخرجٌ فخَلُّوا سبيلَه ، فإنَّ الإمامَ أن يُخطِئَ في العَفْوِ ، خيرٌ من أن يُخطِئَ في العُقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1369 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد الدمشقي، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)، والبيهقي (17513)

22 - قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ؟ قالَ حفاةً عُراةً قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ فما نَستحيي قالَ: يا عائِشَةُ الأمرُ أهمُّ من أن ينظُرَ بعضُهم إلى بعضٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/394 | خلاصة حكم المحدث : أخرج مسلم سنده ولم يسق المتن | شرح حديث مشابه

23 - سئلَتْ عائشةُ رضيَ اللهُ عنها عن قولِ اللهِ تعالى { إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ } وعن قولهِ تعالى { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فقالت سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال هذه معاتبةُ اللهِ العبدَ بما يصيبُه من الحمَّى والنَّكبةِ حتَّى البِضاعةُ يضعُها في يدِ قميصهِ فيفقدُها فيفزعُ لها حتَّى إنَّ العبدَ ليخرجُ من ذنوبهِ كما يخرجُ التِّبرُ الأحمرُ من الكِيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كثيرًا ما يقولُ لي ما فعَلَتْ أبياتُكِ ؟ فأقولُ : أيُّ أبياتٍ فإنَّها كثيرةٌ قال في الشُّكرِ قلتُ نعَم فذكرَ الثَّلاثةَ الأبياتَ يعني ارفَع ضَعيفَكَ لا يُحَرْ بِكَ ضَعفُهُ يومًا فتدرِكُهُ العواقبُ قد نَما يَجزيكَ أو يُثني عليكَ وإنَّ مَن أثنى عليكَ بما صنعت كمَن جزَى أنَّ الكريمَ إذا أردتَ نوالَهُ لم يكفِ حبلٌ واهنٌ رثَّ القُوى فقالَ نعم يا عائشةُ إذا حشرَ اللَّهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ قالَ لعبدٍ من عبيدِهِ اصطنعَ فلانٌ عبدٌ من عبادي عندَك معروفًا فهل شَكَرتَهُ فيقولُ عَلِمْتُ يا ربِّ أنَّ ذلِكَ منكَ فشَكَرتُكَ فيقولُ لَم تشكُرني إذا لم تشكُر من أجريتُ ذلِكَ علَى يدَيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - لا ينفعُ حذَرٌ من قدرٍ ، والدُّعاءُ ينفعُ أحسَبُه قال : مالم ينزِلِ القدَرُ ، وإنَّ الدُّعاءَ ليلقَى البلاءَ فيتعالجان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1460 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زكريا بن منظور وهو متروك | أحاديث مشابهة

26 - من قال حينَ يستيقظُ وقد ردَّ اللهُ – تعالى – عليهِ روحَهُ : لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ ، بيدِهِ الخيرُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ ، غُفِرَتْ لهُ ذنوبُهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - إذا خرج الحاجُّ من بيتِهِ كان في حِرْزِ اللهِ ، فإن مات قبلَ أن يَقضي نُسُكَهُ وقع أجرُهُ على اللهِ ، وإن بَقِيَ حتى يَقضي نُسُكَهُ غفرَ اللهُ لهُ ما تقدمَ من ذنبِهِ وما تأخرَ ، وإنفاقِ الدرهمِ في ذلك الوجهِ يعدلُ أربعينَ ألفَ ألفٍ فيما سواهُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف ، وفيه ألفاظ منكرة جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1261)

28 - السابقونَ إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ الذينَ إذا أُعْطُوا الحقَّ قبِلوهُ ، وإذا سُئِلُوهُ بَذَلوهُ ، وإذَا حُكِّمُوا بينَ النَّاسِ ، حَكَمُوا كحُكْمِهِم لأنفُسهِمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1552 | خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة، وتابعه يحيى بن أيوب
التخريج : أخرجه أحمد (24424 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (1/ 16)

29 - اكْلَفُوا من العملِ ما تُطِيقُونَ ، فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ من الثوابِ حتَّى تَمَلُّوا من العَمَلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (23/678)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19502) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1970)، ومسلم (782) بنحوه

30 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إن لي مملوكِينَ يخونُونِي ويضرِبُونِي ويكذِبُونِي ، فَأَسُبُّهُم وأضرِبُهم ، فأينَ أنا منهُم ؟ قال: يُنظرُ في عِقَابِكَ وذُنُوبِهِم ، فإن كانَ عقابُكَ دونَ ذُنُوبِهم كان لكَ الفضْلُ عليهم ، وإلا اقْتُصَّ منكَ لهم غدًا. فبَكَى الرجُلُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما تقرأُ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الطيالسي قال الدارقطني : دجال يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (6/280)، والبزار (107) باختلاف يسير.