logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - وعظَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ موعظةً بليغةً ذرفتْ منها العيونُ ووجِلَتْ منها القلوبُ فقالَ قائلٌ يا رسولَ اللَّهِ كأنَّها موعظةُ مودِّعٍ فأوصِنا قالَ أوصيكم بتقوَى اللَّهِ والسَّمعِ والطَّاعةِ وإن كانَ عبدًا حبشيًّا فإنَّهُ من يعِشْ منكم بعدي سيرَى اختلافًا كثيرًا فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديِّينَ تمسكوا بها عضُّوا عليها بالنَّواجذِ وإيَّاكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - أتينا العِرباضَ بنَ ساريةَ رضي اللهُ عنه وهو ممَّن نزل فيه وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ الآيةُ فسلَّمنا فقلنا أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين ، فقال : صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ ذاتَ يومٍ ثمَّ أقبل علينا فوعظنا موعظةً بليغةً ، ذرِفت منها العيونُ ، ووجِلت منها القلوبُ ، فقال : أُوصيكم بتقوَى اللهِ والسَّمعِ والطَّاعةِ وإن كان عبدًا حبشيًّا ، فإنَّه من يعِشْ منكم بعدي فسيرَى اختلافًا كثيرًا ، فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدين المهديِّين ، تمسَّكوا بها ، وعَضُّوا عليها بالنَّواجذِ ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كلَّ مُحدَثةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، وأحمد (4/126) | شرح حديث مشابه

3 - مَن أحَبَّ فِطرَتي فلْيَستَنَّ بسُنَّتي يعني النكاحَ
الراوي : عبيد بن سعد أو سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/87)، والبيهقي (13833) باختلاف يسير.

4 - من تمسَّكَ بسنَّتي عندَ فسادِ أمَّتي فلهُ أجرُ مئة شهيدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200) باختلاف يسير.

5 - الوضوءُ مدٌّ ، والغسلُ صاعٌ ، وسيأتي أقوامٌ يستقلونَ ذلكَ ، أولئكَ خلافُ أهلِ سنّتِي ، والآخذُ بسنّتِي معي في حظيرةِ القدسِ
الراوي : كبشة بنت رافع الأنصارية أم سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك | أحاديث مشابهة

6 - ليَضع أبو بكرٍ حِجرَه إلى جَنبِ حِجري . هؤلاءِ الخلفاءُ بَعدي
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/377 | خلاصة حكم المحدث : قال ابن عدي: روي من طريق آخر، والإسناد الذي زعم ابن عدي أنه متابع أضعف من الأول

7 - قال ابنُ عباسٍ { شرعةً ومنهاجًا } : سبيلًا وسنةً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

8 - النكاحُ من سُنَّتِي ، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي ، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

9 - أنَّ عثمانَ اتخذ أربعةً من المؤذِّنينَ ولم تَزِدِ الخلفاءُ الراشدونَ على هذا العددِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له أصل

10 - عن الخلفاءِ الأربعةِ وجماعةٍ من الصحابةِ أنهم كانوا لا يصلونهما أي الصلاةَ بين الأذانينِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - من صام يومَ عرفةَ غُفِرَ لهُ سنتيْنِ : سنةٌ قبلَهُ ، وسنةٌ بعدَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد: ضعيف جدا
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (965) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/192) مطولاً بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2065) بنحوه

12 - عنِ ابنِ عباسٍ : لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا قال : سبيلًا وسنةً
الراوي : أربدة التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عمرَ قال : العِلمُ ثلاثةٌ كتابٌ ناطقٌ وسُنَّةٌ مُحَكَّمةٌ ولا أدري
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/19 | خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن الإسناد

14 - تركتُ فيكم أمريْنِ ، لن تَضِلُّوا ما تمسكتم بهما : كتابَ اللهِ وسُنَّةَ رسولِهِ
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/140 | خلاصة حكم المحدث : معضلا بلاغا
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/899) بلاغاً | شرح حديث مشابه

15 - حقٌّ وسُنَّةٌ ألَّا يُؤذِّنَ الرَّجلُ إلَّا وهو طاهرٌ ، ولا يُؤذِّنُ إلَّا وهو قائمٌ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أن فيه انقطاعا
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/337)، والبيهقي (1913)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/253) باختلاف يسير

16 - حديثٌ في بناءِ المسجدِ . وقولُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ليضعْ أبو بكرٍ حجرَه إلى جنبِ حجري . . ) الحديثَ وفيه ( هؤلاء الخلفاءُ بعدي ) .
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/377 | خلاصة حكم المحدث : أنكره البخاري وقال: لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة

17 - قال عمرُ رضي اللهُ عنه لا ندَعُ كتابَ ربِّنا وسنَّةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لا ندري أصدقَتْ أم كذبَتْ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/111 | خلاصة حكم المحدث : ليس في الإسناد من ينظر في حاله إلا خلف بن ياسين فقد ذكره ابن عدي في الضعفاء واستنكر له حديثا
التخريج : أخرجه مسلم (1480) بنحوه مطولاً

18 - قالَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : لا نَدَعُ كتابَ ربِّنَا وسنَّةَ نبينَا لقولِ امرأةٍ لا نَدرِي أصَدَقَتْ أم كذَبَتْ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/111 | خلاصة حكم المحدث : ليس في الإسناد من ينظر في حاله إلا خلف بن ياسين، فقد ذكره ابن عدي في الضعفاء، واستنكر له حديثا
التخريج : أخرجه مسلم (1480) بنحوه مطولاً

19 -  روى العُقَيليُّ عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ منهم، أي مِنَ الَّذين بَقُوا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ أقبَلَتِ العِيرُ الخُلفاءَ الأربعةَ وابنَ مَسعودٍ وأُناسًا مِنَ الأنصارِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/492 | خلاصة حكم المحدث : رواية العقيلي أقوى وأشبه بالصواب

20 - عن فاطمةَ بنتِ قيسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يجعَلْ لها سُكنَى ولا نفقةً ، فقال عمرُ : لا ندَعُ كتابَ ربِّنا وسنَّةَ نبيِّنا لقوْلِ امرأةٍ لعلَّها نسِيَتْ
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/110 | خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ عن عمر

21 - قال [ أيْ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ ] ما ذَنْبي بدَأتُ بعَلِيٍّ فقلتُ له أُبايِعُكَ على كتابِ اللهِ وسُنَّةِ رسولِه وسيرَةِ أبي بكرٍ وعُمَرَ فقال فيما استَطَعتُ وعرَضْتُها على عُثمانَ فقبِل
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف

22 - دفعْتُ مع ابنِ عمرَ من عرفةَ ، حتى إذا وَازينا الشِّعبَ الذي يُصلِّي فيه الخلفاءُ المغربَ دخلَهُ ابنُ عمرَ فتنفَّضَ فيه ، ثم توضأَ وكبَّرَ ، فانطلقَ حتى جاء جمعًا فأقامَ فصلَّى المغربَ ، فلمَّا سلَّمَ قال : الصلاةَ ، ثم صلَّى العشاءَ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/607 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

23 - جاء رجلٌ إلى عَبْدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : هل حَدَّثَكُمْ نَبِيُّكُمْ كَمْ يكونُ بعدَهُ مِنَ الخُلَفَاءِ ؟ فقال : نَعَمْ ، وما سألَنِي عَنْها أحدٌ قبلكَ ، وإِنَّكَ لَمِنْ أَحْدَثِ القومِ سِنًّا ، قال : يكونُونَ عِدَّةَ نُقَباءِ مُوسَى ، اثْنَى عشرَ نَقِيبًا
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه نعيم في ((الفتن)) (224)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (274)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/15) باختلاف يسير

24 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أبي سلمةَ وهو في الموتِ ، فلما شقَّ بصرَه ، مدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه ، فأغمضَه ، فلما أغمضَه صاح أهلُ البيتِ فسكَّتهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : إنَّ النفسَ إذا خرجت يتبعُها البصرُ ، وإنَّ الملائكةَ تحضر الميتَ ، فيؤمِّنون على ما يقولُ أهلُ البيتِ ، ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهم ارفعْ درجةَ أبي سلمةَ في المَهديِّين ، واخلُفْه في عقِبه في الغابرين ، واغفرْ لنا وله يومَ الدِّينِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : رواه عباد بن صهيب وجود إسناده

25 - عن أبي وائل قال : قلت لعبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه : كيف بايعتُم عثمانَ وتركتُم عليّا ؟ فقال : ما ذنبي ، بدأتُ بعليّ فقلتُ لهُ : أبايعكَ على كتابِ اللهِ وسنةُ رسولهِ وسيرةِ أبي بكرٍ وعمرَ فقال : فيما استطعْتُ ، ثم عرضتُها على عثمانَ فقبِلَ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 433/2 | خلاصة حكم المحدث : [حسن] غير أن في سفيان بن وكيع ضعفاً

26 - عن أبي وائلٍ قالَ: قلتُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ رضي اللَّه عنه: كيفَ بايعتُمْ عثمانَ وترَكْتُمْ عليًّا؟ فقالَ: ما ذنبي بدأتُ بعليٍّ فقلتُ له: أبايعُكَ على كتابِ اللَّهِ وسنَّةِ نبيِّهِ وسيرةِ أبي بَكْرٍ وعمرَ، قالَ: فقالَ فيما استطعتُ، ثمَّ عرضتُها على عثمانَ فقبِلَ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/433 | خلاصة حكم المحدث : سند أحمد هذا حسن وسند ولده كذلك غير أن في سفيان بن وكيع ضعفا

27 - مالي مما أفاء اللهُ عليكم إلا الخُمُسَ، وهو مردودٌ عليكم
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 277/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

28 - من قالَ السَّلامُ عليكم كُتِبَت لَه عشرُ حسَناتٍ ومن قالَ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ كتبت لَه عشرونَ حسنةً ومن قالَ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ كتبت لَه ثلاثونَ حسَنةً
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/290 | خلاصة حكم المحدث : غريب وسنده منكر | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (469) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (56)، والطبراني (6/75) (5563) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اللهَ – تعالى – هو السلامُ ، فلا تَبْدَءُوا بِشيءٍ قبلَهُ ، فإِذَا قيل : السلامُ عليكُمْ ، فقولوا : السلامُ عليكُمْ . وفي روايةِ عبدِ السلامِ : إذا أرادَ أحدُكُمُ السلامَ ، فَلْيَقُلِ : السلامُ [ عليكُمْ ] ، فإنَّ اللهَ تعالى – هو السلامُ ، فلا تَبْدَءُوا بِشيءٍ قبلَ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

30 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يمينِه : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ، وعن يسارِه : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/440 | خلاصة حكم المحدث : له ألفاظ، وأصله في صحيح مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (997)، والترمذي (295) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (581) بمعناه | شرح حديث مشابه