logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية ‏‏ رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

182 - لمَّا فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ انصرَف إلى الطَّائفِ حاصَرها سبْعَ عشْرةَ أو تِسْعَ عشْرةَ ثمَّ قام خطيبًا فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال أُوصِيكم بعِترتي خيرًا وإنَّ موعِدَكم الحوضُ والَّذي نفسي بيدِه لَتُقِيمُنَّ الصَّلاةَ ولَتُؤْتُنَّ الزَّكاةَ أو لأبعَثَنَّ إليكم رجلًا مِنِّي أو كنَفْسي يضرِبُ أعناقَكم ثمَّ أخَذ بيدِ عليٍّ فقال هذا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن جبر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

183 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من عندِ اللهِ إلا كتب اللهُ له بها شكرًا قبلَ أن يحمدَه عليها وما أذنب عبدٌ ذنبًا فندم عليه إلا كتب اللهُ له مغفرتَه قبلَ أن يستغفرَه وما استجدَّ عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فحمد اللهَ حينَ يلبسُه إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يغفرَ اللهُ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود المنقري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

184 - كنت مجاورةَ أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت أمُّ سليمٍ يا رسولَ اللهِ أرأيت إذا رأتِ المرأةُ أن زوجَها جامعَها في المنامِ أتغتسلُ فقالت أمُّ سلمةَ ترِبت يداكِ أمَّ سليمٍ فضحتِ النساءَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت أمُّ سليمٍ إن اللهَ لا يستحِي من الحقِّ ولنا أن نسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عما أُشكِلَ علينا خيرٌ من أن نكونَ منه على عمياءَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ترِبت يداكِ يا أمَّ سليمٍ عليها الغسلُ إذا وجدت الماءَ فقالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ وهل للمرأةِ ماءٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنَّى يُشبهُها ولدُها هن شقائقُ الرجالِ
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

185 - جاءَ جريرُ بنُ عبدِ اللهِ يَشكو إلى عُمَرَ ما يَلْقى من النِّساءِ، فقال عُمَرُ: إنَّا لَنَجِدُ ذلك حتى إنِّي لأُريدُ الحاجَةَ تقولُ اذهَبْ إلى فَتَياتِ بَني فُلانٍ تنظُرُ إليهِنَّ، فقال له عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ عندَ ذلك: أمَا بَلَغَك أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ شَكا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ درا خُلُقِ سارَةَ، فقيلَ له: إنَّما خُلِقَتْ من ضِلَعٍ فالْبَسْها على ما كان فيها، ما لم تَرَ عليها خِزيَةً في دينِها، فقال عُمَرُ: لقد حُشِيَ بين أضلاعِكَ عِلمٌ كَثيرٌ.
الراوي : والد شيخ | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/307 | خلاصة حكم المحدث : فيه راويان لم يسميا ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

186 - أنَّهُ قالَ يا رسولَ اللَّهِ أخبرني أيُّ ليلةٍ تبتغى فيها ليلةُ القدرِ فقالَ لولا أن تتركَ النَّاسُ الصَّلاةَ إلَّا تلكَ اللَّيلةَ لأخبرتُك
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة

187 - أهدى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ من قومي تمرًا فقال أيُ تمرٍ هذا فقال الجُذَامِيُّ فقال اللهمَّ بارِكْ في الجُذَامِيِّ
الراوي : الهرماس بن زياد الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن فايد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

188 - كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ فأصاب النَّاسَ جهدٌ حتَّى رأَيْتُ الكآبةَ في وجوهِ المسلمينَ والفرحَ في وجوهِ المنافقينَ فلمَّا رأى ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال واللهِ لا تغيبُ الشَّمسُ حتَّى يأتيَكم اللهُ برزقٍ فعلِم عثمانُ أنَّ اللهَ ورسولَه سيصدُقانِ فاشترى عثمانُ أربعَ عَشْرَةَ راحلةً بما عليها من الطَّعامِ فوجَّه إلى النَّبيِّ منها بتسعةٍ فلمَّا رأى ذلك النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال ما هذا قال أهدَى إليك عثمانُ فعُرِف الفرحُ في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم والكآبةُ في وجوهِ المنافقينَ فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قد رفَع يدَيْه حتَّى رُئِي بياضُ إبطَيْه يدعو لعثمانَ دعاءً ما سمِعْتُه دعا لأحدٍ قبلَه ولا بعدَه اللَّهمَّ أعطِ عثمانَ اللَّهمَّ افعَلْ بعثمانَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/88 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

189 - عن عمارِ بنِ ياسرٍ قال مَن فضَّل على أبي بكرٍ وعمرَ أحدًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقد أزرَى على المهاجرين والأنصارِ واثنَي عشرَ ألفًا من أصحابِ محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : [عبدالله بن أبي الهذيل] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/56 | خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن جبلة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

190 - لمَّا ماتت فاطمةُ أمُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ خلَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه وألبَسَها إيَّاه واضْطَجع في قبرِها فلمَّا سُوِّي عليها التُّرابُ قال بعضُهم يا رسولَ اللهِ رأَيْناك صنَعْتَ شيئًا لم تصنَعْهُ بأحدٍ فقال إنِّي ألبَسْتُها قميصي لتُلْبَسَ مِن ثيابِ الجنَّةِ واضْطَجَعْتُ معها في قبرِها خفف عنها مِن ضَغْطةِ القبرِ إنَّها كانت مِن أحسنِ خَلْقِ اللهِ إليَّ صنيعًا بعدَ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

191 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضمر الخيلَ وسابقَ بينها فرآني راكبًا على بعيرٍ فقال يا جابرُ لا تزالُ تُتعتِعُه أي لا تزالُ تضربُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان بن مشمول وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

192 - كانت هندُ بنتُ عُتبةَ عندَ الفاكِهِ بنِ المُغيرةِ المخزوميِّ وكان الفاكِهُ مِن فِتيانِ قريشٍ وكان له بيتٌ للضيافةِ يَغْشاه النَّاسُ مِن غيرِ إذنٍ فخلَّى ذلك البيتَ يومًا واضْطَجَع الفاكِهُ وهندٌ وقتَ القائِلةِ ثمَّ خرَج الفاكِهُ في بعضِ حاجاتِه وأقبَل رجلٌ ممَّن كان يَغْشاه فولَجَ البيتَ فلمَّا رأى المرأةَ ولَّى هاربًا فأبصَرَه الفاكِهُ وهو خارجٌ مِنَ البيتِ فأقبَل إلى هندٍ فضرَبَها برِجلِه وقال مَن هذا الَّذي كان عندَكِ قالت ما كان عندي أحَدٌ وما انتبَهْتُ حتَّى أنْبَهْتَني قال الحَقي بأبيكِ وتكلَّم فيها النَّاسُ فقال لها أبوها يا بُنيةُ إنَّ النَّاس قد أكثَروا فيكِ فبيِّني نبأَكِ فإنْ يكُنِ الرَّجلُ عليكِ صادقًا دسَسْتُ له مَن يقتُلُه فينقَطِعُ عنكِ الفاكِهُ وإنْ يكُ كاذبًا حاكَمْتُه إلى بعضِ كُهَّانِ اليمنِ فحلَفَتْ له بما كانوا يحلِفون به أنَّه لكاذِبٌ عليها فقال للفاكِهِ يا هذا إنَّك رمَيْتَ ابنتي بأمرٍ عظيمٍ فحاكِمْني إلى بعضِ كُهَّانِ اليمنِ فخرَج عُتبةُ في جماعةٍ مِن بني عبدِ منافٍ وخرَج الفاكِهُ في جماعةٍ مِن بني مخزومٍ وخرَجَتْ معهم هندٌ في نِسوةٍ معها فلمَّا شارَفوا البلادَ قالوا نرِدُ على الكاهنِ فتنكَّر حالُ هندٍ وتغيَّر وجهُها فقال لها أبوها إنِّي أرى ما بكِ مِن تَنَكُّرِ الحالِ وما ذاكِ إلَّا لمكروهٍ عندَكِ أفلا كان هذا قَبلَ أن يشهَدَ النَّاسُ مَسيرَنا فقالت لا واللهِ يا أبتاه ما ذاكَ لمكروهٍ ولكِنْ أعرِفُ أنَّكم تأتون بَشَرًا يُخطِئُ ويُصيبُ ولا آمَنُ أن يَسِمَني بسِمَةٍ تكونُ عليَّ سُبَّةً في العربِ فقال إنِّي أختبِرُه مِن قَبلِ أن ينظُرَ في أمرِكِ فصَفَر بفرسِه حتَّى أَدْلى ثمَّ أخَذ حبَّةً من بُرٍّ فأدخَلَها في إحليلِه وأوكَأ عليها بسَيرٍ فلمَّا صبَّحوا الكاهنَ أكرمَهم ونحَر لهم فلمَّا تغدَّوا قال له عُتبةُ إنَّا قد جِئْناك في أمرٍ وإنِّي قد خبَّأْتُ لك خَبيئًا أختبِرُك به فانظُرْ ما هو قال تَمْرةٌ في كَمَرَةٍ قال أُريدُ أبينَ مِن هذا قال حبَّةٌ مِن بُرٍّ في إحليلٍ مُهْرٍ قال صدَقْتَ فانظُرْ في أمرِ هؤلاء النِّسوةِ فجعَل يدنو مِن إحداهُنَّ ويضرِبُ كَتِفَها وقال قومي غيرَ وَحْشاءَ ولا زانيةٍ ولَتَلِدَنَّ غلامًا يُقالُ له معاويةُ فقام إليها الفاكِهُ فأخَذ بيدِها فنثَرَتْ يدَها مِن يدِه وقالت إليكَ فواللهِ لأحرِصَنَّ على أن يكونَ ذلك مِن غيرِك فتزوَّجَها أبو سفيانَ فجاءَتْ بمعاويةَ
الراوي : حميد بن مهب الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه زحر بن حصن وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

193 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أيَّ ساعةٍ أتَى قُباءَ أذن بلالٌ بالأذانِ لأنْ يعلمَ الناسُ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد جاء فتجمعوا إليه فأتَى يومًا وليس معه بلالٌ فنظر زنوجٌ بعضُهم إلى بعضٍ فرقَى سعدٌ في عذقٍ فأذنَ بالأذانِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حملك على أن تُؤذِّنَ يا سعدُ قال بأبي وأمِّي رأيتُك في قلةٍ من الناسِ ولم أرَ بلالًا معَك ورأيتُ هؤلاءِ الزنوجَ ينظرُ بعضُهم إلى بعضٍ وينظرون إليك فخشيتُ عليك منهم فأذنت قال أصبتَ يا سعدُ إذا لم ترَ بلالًا معي فأذِّنْ فأذنَ سعدٌ ثلاثَ مرارٍ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

194 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ وأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحبُّ الناسِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سرورٌ تدخِلُهُ على مسلِمٍ أو تكْشِفُ عنه كُرْبَةً أو تَقْضِي عنه ديْنًا أوْ تطردُ عنه جوعًا ولَأَنْ أمْشِيَ معَ أخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إلِيَّ مِنْ أنْ أعتكِفَ في هذا المسجِدِ شهْرًا في مسجدِ المدينَةِ ومن كفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عورتَهُ ومن كظم غضَبَهُ ولو شاء أن يُمْضِيَهُ أمضاه ملأَ اللهُ قلْبَهُ رخاءً يومَ القيامَةِ ومن مشى معَ أخيه في حاجةٍ حتى تَتَهَيَّأَ له ثبَّتَ اللهُ قدمَهُ يومَ تزولُ الأقدامُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسكين بن سراج وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

195 - سألْتُ ربيعَةَ المعافِرِيَّ عنِ الْكُدَى فقال أَحْسِبُهَا المقابِرَ قال فلمَّا رَأَيْتُ ربيعةَ شَكَّ لَقِيتُ يزيدَ بنَ أبي حبيبٍ وحضَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جنازةَ رجلٍ فلمَّا وُضِعَتْ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا أبْصَرَ امْرَأَةً فسَأَلَ عَنْهَا فقِيلَ هِيَ أُخْتُ الْمَيِّتِ يَا رسولَ اللهِ فقالَ لَها ارْجِعِي وَلَم يُصَلِّ عَلَيْهَا حَتَّى توارَتْ قَالَ يَزِيدُ وقَدْ حَضَرَتْ أمُّ سَلَمَةَ أَبَا سَلَمَةَ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 31/3 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه منقطع الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

196 - أنه شَهِد عثمانَ بنَ عفَّانَ رضي اللهُ عنه أيامَ غزوةِ تبوكَ في جيشِ العُسْرَةِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصدقةِ والقُوَّةِ والتأَسِّي وكانت نصارى العربِ كتبتْ إلى هِرقلَ إنَّ هذا الرجلَ الذي خرج ينتَحِلُ النُّبوَّةِ قد هلك وأصابَتْه سُنونَ فهلكتْ أموالُهم فإن كنتُ تريدُ أن تَلحَقَ دِينَك فالآنَ فبعث رجلًا من عُظَمائِهم يقالُ له الضَّنادُ وجهَّز معه أربعينَ ألفًا فلما بلغ ذلك نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتب في العربِ وكان يجلسُ كلَّ يومٍ على المِنبرِ فيدعو ويقول اللهمَّ إن تَهلِكْ هذه العِصابةُ فلن تُعبَدَ في الأرضِ فلم يكنْ للناسِ قوةٌ وكان عثمانُ بنُ عفَّانَ قد جهَّز عِيرًا إلى الشامِ يريدُ أن يمتارَ عليها فقال يا رسولَ اللهِ هذه مائتا بعيرٍ بأقْتابِها وأحْلاسِها ومائتا أُوقِيَّةٍ فحمد اللهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكبَّرَ الناسُ وأتى عثمانُ بالإبلِ وأتى بالصدقَةِ بين يدَيه فسمعتُه يقولُ لا يَضُرُّ عثمانَ ما عمل بعدِ هذا اليومِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/194 | خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن الفضل الأنصاري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

197 - أنه قدم وأصحابُه في سفينةٍ ومعه فرسٌ أبلَقُ فلما رَسَوا وجدوا إبلًا كثيرةً من إبلِ المشركين فأخذوها فأمرهم أبو مالكٍ أن ينحَروا منها بعيرًا فيستعينوا به ثم مضى على قدمَيه حتى قدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبره بسفرِه وبأصحابِه وبالإبلِ التي أصابوا ثم رجع إلى أصحابِه فقال الذين عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعطِنا يا رسولَ اللهِ من هذه الإبلِ قال اذهبوا إلى أبي مالكٍ فلما أتَوه قسمها أخماسًا خمسًا بعث به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخذ ثلثَ الباقي بعد الخُمسِ فقسَمه بين أصحابِه والثُّلُثَينِ الباقِيَينِ للمسلمين فقسَمه بينهم فجاءوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا ما رأَيْنا مثلَ أبي مالكٍ بهذا المغنَمِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لو كنتُ أنا ما صنعتُ إلا كما صنَعَ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

198 - جَرَتِ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَداقِ النِّساءِ اثْنا عَشَرَ أُوقيَّةً، والوَقيَّةُ أربَعونَ دِرهَمًا، فذلك ثَمانونَ وأربَعُ مِئَةٍ، وجَرَتِ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الغُسلِ من الجَنابَةِ صاعٌ، والوضوءُ رَطْلينِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ، وجَرَتِ السُّنَّةُ فيما أخَرَجتِ الأرضُ من الحِنطَةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ والتَّمرِ إذا بَلَغَ خَمسَةَ أوْسُقٍ، والوَسْق سِتَّونَ صاعًا؛ فذلك ثَلاثُ مِئَةِ صاعٍ بهذا الصَّاعِ الذي جَرَتْ به السُّنَّةُ، وجَرَتِ السُّنَّةُ منه يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ليس فيما دونَ خَمسَةِ أوْسُقٍ زَكاةٌ، والوَسْق سِتَّونَ صاعًا بهذا الصَّاعِ؛ فذلك ثَلاثُ مِئَةِ صاعٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/73 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف‏‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

199 - دخل عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على فاطمةَ رحمةُ اللهِ عليها يومَ أحدٍ فقال : أفاطمُ هاك السيفُ غيرَ ذميمٍ فلست برِعديدٍ ولا بلئيمٍ – لعمرِي لقد أبليتُ في نصرِ أحمدَ ومرضاةِ ربٍّ بالعبادِ عليمُ – فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن كنتَ أحسنتَ القتالَ فقد أحسنه سهلُ بنُ حنيفٍ وابنُ الصمَّةَ وذكر آخرَ فنسبه مُعَلَّى فقال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا محمدُ هذا وأبيك المواساةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جبريلُ إنه منِّي فقال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا منكما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو ضعيف جدا وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

200 - يُخرِّبُ الكَعبَةَ ذو السُّوَيقتَينِ من الحَبَشةِ، ويَسلُبُها حِليَتَها، ويُجرِّدُها من كِسوَتِها، ولكأنِّي أنظُرُ إليه أُصَيلِعَ أُقَيرِعَ، يَضرِبُ عليها بمِسْحاتِه ومِعوَلِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

201 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أردَفه على دابَّتِه فلمَّا استوى عليها كبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا وسبَّح اللهَ ثلاثًا وهلَّل اللهَ واحدةً ثمَّ استَلقى عليه فضحِكَ ثمَّ أقبَل عليه فقال ما مِن امرِئٍ يركَبُ دابَّتَه فيصنَعُ كما صنَعْتُ إلَّا أقبَل اللهُ عَزَّ وجَلَّ فضحِكَ إليه كما ضحِكْتُ إليك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/134 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

202 - لمَّا ماتت فاطمةُ بنتُ أسَدِ بنِ هاشمٍ أمُّ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما دخَل عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَس عندَ رأسِها فقال رحِمَكِ اللهُ يا أمِّي كنْتِ أمِّي بعدَ أمِّي تجوعين وتُشْبِعيني وتَعْرَينَ وتُكْسيني وتَمْنعينَ نفسَكِ طيِّبًا وتُطْعِميني تُريدين بذلك وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ ثمَّ أمَر أن تُغَسَّلَ ثلاثًا فلمَّا بلَغ الماءَ الَّذي فيه الكافورُ سكَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثمَّ خلَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه فألبَسَها إيَّاه وكفَّنَها ببُردٍ فوقَه ثمَّ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيُّوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطَّابِ وغُلامًا أسودَ يحفِرون فحفَروا قبرَها فلمَّا بلغوا اللَّحدَ حفَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه وأخرَج ترابَه بيدِه فلمَّا فرغ دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاضْطَجع فيه فقال اللهُ الَّذي يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ اغفِرْ لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسَدٍ ولَقِّنْها حُجَّتَها ووسِّعْ عليها مُدْخلَها بحقِّ نبيِّك والأنبياءِ الَّذين مِن قَبلي فإنَّك أرحمُ الرَّاحمين وكبَّر عليها أربعًا وأدخَلوها اللَّحدَ هو والعبَّاسُ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/259 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

203 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذمةِ كانت الدولةُ دولةُ العدوِّ وإذا كَثُرَ الزنا كثُرَ السَّبا وإذا كثُرَ اللوطيةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخلقِ فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلكُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/258 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

204 - ما أنعم اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ نعمةً فحمدَ اللهَ تعالَى عليها إلا كان ذلك أفضلَ من تلك النعمةِ وإن عظُمَت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/98 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

205 - ذكَر مَن دخَل عليه فوجَده يبكي فقال ما يُبْكيك يا أبا عُبَيدةَ فقال نبكي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر يومًا ما يفتَحُ اللهُ على المسلمين ويفيءُ عليهم حتَّى ذكَر الشَّامَ فقال إنْ يُنْسَأْ في أجَلِك يا أبا عُبَيدةَ فحسبُك مِنَ الخَدَمِ ثلاثةٌ خادمٌ يخدُمُك وخادمٌ يُسافِرُ معك وخادِمٌ يخدُمُ أهلَك ويَرِدُ عليهم وحَسْبُك مِنَ الدَّوَابِّ ثلاثةٌ دابَّةٌ لرَحْلِك ودابَّةٌ لنَقْلِك ودابَّةٌ لغُلامِك ثمَّ هذا أنا أنظُرُ إلى بيتي قد امتَلأ رقيقًا وأنظُر إلى مَرْبَطي قد امتَلَأ دَوَابَّ وخيلًا فكيف ألقى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ هذا وقد أوصانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أحَبَّكم إليَّ وأقرَبَكم منِّي مَن لقِيَني على مِثلِ الحالِ الَّذي فارَقَني عليها
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/256 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

206 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي ترَكَ دَينًا ليهوديٍّ، فقال: سآتيكَ يَومَ السَّبتِ إنْ شاءَ اللهُ، وذلك في زَمَنِ التَّمرِ مع استِجْدادِ النَّخلِ، فلمَّا كان صَبيحَةُ يَومِ السَّبتِ جاءَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا دخَلَ عليَّ في مالي، دَنا إلى الرَّبيعِ فتوضَّأَ منه، ثم قام إلى المَسجِدِ فصلَّى رَكعَتَينِ ثم دَنَوتُ به إلى خَيمَةٍ لي، فبَسَطتُ له نِجادًا من شَعَرٍ، وطَرَحتُ له خُديَّةً من قَتَبٍ من شَعَرٍ، حَشْوُها لِيفٌ، فاتَّكَأَ عليها، فلم يَلبَثْ إلَّا قليلًا حتى طَلَعَ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه فكأنَّه نَظَرَ إلى ما عَمِلَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتوضَّأَ وصلَّى رَكعَتَينِ، فلم أَلبَثْ إلَّا قليلًا حتى جاء عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه فتوضَّأَ وصلَّى رَكعَتَينِ كأنَّه نَظَرَ إلى صاحِبَيْه، فدَخَلَا فجَلَسَ أبو بَكرٍ عندَ رأسِه وعُمَرُّ عندَ رِجْلَيْه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 14/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن سلمة بن أبي يزيد ولم أجد من ذكره‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

207 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء زيدَ بنَ حارثةَ فاستأذنَ فأذِنت له زينبُ ولا خمارَ عليها فألقت كُمَّ درعِها على رأسِها فسألها عن زيدٍ فقالت ذهب قريبًا يا رسولَ اللهِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وله همهمةٌ قالت أمُّ سلمةَ فاتبعتُه فسمعتُه يقولُ تباركَ مصرفُّ القلوبِ فما زال يقولهُا حتى تغيبَ
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/250 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وبعضه عن أم سلمة كما تراه ورجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

208 - أنَّ رجلًا أقبلَ بزينبَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلحِقَه رجلان مِن قريشٍ فقاتَلاه حتَّى غلَباه عليها فدفَعاها فوقَعَتْ على صَخْرةٍ فأَسْقَطَتْ وهُريقَتْ دمًا فذهَبوا بها إلى أبي سفيانَ فجاءتْه نساءُ بني هاشمٍ فدفَعها إليهنَّ ثمَّ جاءت بعد ذلك مُهاجِرةً فلم تزَلْ وجِعةً حتَّى ماتت مِن ذلك الوَجَعِ فكانوا يُرَون أنَّها شهيدةٌ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/219 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

209 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ كسرةً من خبزِ شعيرٍ ثم أخذ تمرةً فوضعها عليها ثم قال هذهِ إدامُ هذهِ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

210 - جاء جبريلُ عليه السلامُ يستأْذِنُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَذِنَ له فَأْبَطَأَ عليه فَأَخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رداءَهُ فقام إليه وهو قائمٌ في البابِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ أَذِنَّا لَكَ قال أَجَلْ يا رسولَ اللهِ ولكنَّا لَا نَدْخُلُ بيتًا فيه كَلْبٌ ولَا صورةٌ فوجَدُوا جَرْوًا في بعْضِ بيوتِهم قال أبو رَافِعٍ فَأَمَرَني حينَ أصبَحْتُ فلَمْ أَدَعْ كلبًا إلا قتلْتُه فإِذَا أنا بِامْرَأَةٍ قاصيَةٍ لها كَلْبٌ يَنْبَحُ عليْها فَرَحِمْتُها وتركتُه وجئْتُ فأَمَرني أن أرجِعَ إلى الكلبِ فقتلتُهُ فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ ما يحلُّ لنا من هذه الأمةِ التي أمرتَ بقتلِها فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-45 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - علِّموا أولادَكم الصلاةَ إذا بلغوا سبعًا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرًا وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن العوفي قيل فيه لين الحديث ونحو ذلك ولم أجد من وثقه
التخريج : أخرجه البزار (9823) واللفظ له، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/85)

2 - يدخُلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بيضًا جعدًا مُكحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ وهم على خلقِ آدمَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ستُّونَ ذراعًا في سبعةِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (7933)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198) باختلاف يسير. | شرح الحديث

3 - مروهم بالصلاةِ لسبعِ سنينَ واضرِبوهم عليها لثلاثَ عشرةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر ضعفه أحمد والبخاري وجماعة ووثقه ابن معين
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (106) باختلاف يسير، والدارقطني (1/231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4129) واللفظ لهما

4 - سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّها الناسُ إنَّ الدُّنيا عَرَضٌ حاضِرٌ يأكُلُ منها البرُّ والفاجرُ وإنَّ الآخرةَ وعْدٌ صادِقٌ يحكُمُ فيها مَلِكٌ قادِرٌ يُحِقُّ الحقَّ ويبطلُ الباطلَ أيُّهَا الناسُ كونوا أبناءَ الآخرةِ ولَا تكونوا أبناءَ الدنيا فإنَّ كلَّ أمِّ يتبَعُها ولدُها
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف جدا

5 - أنَّه قال يا رسولَ اللهِ حدِّثْنا عن أعمارِ أُمَّتِك قال ما بينَ الخمسينَ إلى السِّتِّينَ قالوا يا رسولَ اللهِ فأبناءُ السَّبعينَ قال قَلَّ مَن يبلُغُها مِن أُمَّتي رحِم اللهُ أبناءَ السَّبعينَ ورحِمَ اللهُ أبناءَ الثَّمانينَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

6 - اللهمَّ اغفرْ للأنصارِ ولأبناءِ الأنصارِ ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/44 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن محمد بن زائدة وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (4/85) (3722)

7 - لو كان العلمُ بالثُّريَّا لتناولَه ناسٌ من أبناءِ فارسٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه شهر وثقه أحمد وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه ابن حبان (7309) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4897)، ومسلم (2546) بلفظ مقارب

8 - لو كان العِلْمُ بالثُّرَيَّا ، لتَناوَلَهُ ناسٌ من أبناءِ فارسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1042 | خلاصة حكم المحدث : له في الصحيح : لو كان الإيمان
التخريج : أخرجه ابن حبان (7309) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4897)، ومسلم (2546) بلفظ مقارب

9 - اللهمَّ اغفرْ للأنصارِ ولأبناءِ الأنصارِ ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ ولأزواجِهم وذرارِيهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/43 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3730).

10 - لو كان الإيمانُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا لناله رجالٌ من أبناءِ فارسٍ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/67 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏ | شرح حديث مشابه

11 - لو كان الدِّينُ معلَّقًا بالثُّريَّا لتناولَه رجالٌ من أبناءِ فارسٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب‏‏

12 - يُحشَرُ النَّاسُ ما بين السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ في خَلْقِ آدمَ وحُسْنِ يُوسُفَ وقلبَ أيُّوبَ مُكحَّلينَ ذَوي أفانِينَ
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/337 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وهو ضعيف وفيه توثيق لين‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (20/256) (604)، والديلمي في ((الفردوس)) (8785)

13 - إذا كان يومَ القيامةِ نُودِيَ أينَ أبناءُ الستينَ وهو العمرُ الذي قال اللهُ عزَّ وجلَّ فيه أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/100 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الفضل المخزومي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (11/177) (11415)

14 - أن رجالًا من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا يومًا إن أبناءَنا خيرٌ منا ولِدوا في الإسلامِ ولم يُشرِكوا وقد أشركنا فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نحنُ خيرٌ من أبنائِنا وبنونا خيرٌ من أبنائِهم وأبناءُ بنِينا خيرٌ من أبناءِ أبنائِهم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/18 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن عمران الجرحي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة

15 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمِّه العبَّاسِ أنا خاتِمُ النَّبيِّين ثمَّ رفَع يدَيه وقال اللَّهمَّ اغفِرْ للعبَّاسِ وأبناءِ العبَّاسِ وأبناءِ أبناءِ العبَّاسِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حاتم المرادي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة

16 - أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجدت جماعةً من العربِ يتفاخرون فيما بينَهم فدخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما هذا يا أبا الدرداءِ الذي أسمعُ فقلت يا رسولَ اللهِ هذه العربُ تفاخرُ فيما بينَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا الدرداءِ إذا فاخرتَ ففاخرْ بقريشٍ وإذا كاثرتَ فكاثرْ ببني تميمٍ وإذا حاربتَ فحاربْ بقيسٍ ألا إن وجوهَها كنانةُ ولسانَها أسدُ وفرسانَها قيسُ يا أبا الدرداءِ إن للهِ فرسانًا في سمائِه يحاربُ بهم أعداءَه وهم الملائكةُ وله فرسانٌ في أرضِه يحاربُ بهم أعداءَه وهم قيسٌ يا أبا الدرداءِ إن آخرَ مَن يقاتلُ عن الإسلامِ حينَ لا يبقَى إلا ذكرُه وعن القرآنِ حينَ لا يبقَى إلا رَسمُه لَرجلٌ من قيسٍ قال قلت يا رسولَ اللهِ أيُّ قيسٍ قال من سُليمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/45 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أبي كريمة وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4081)

17 - عن ابنِ مسعودٍ أن المرأةَ إذا طُلِّقَت وهم يحسبون أن الحيضةَ قد أدبرت عنها ولم يتبيَّنْ ذلك أنها تنتظرُ سنةً فإنْ لم تحضْ فيها اعتدَّت بعدَ السنةِ ثلاثةَ أشهرٍ فإنْ حاضت في الثلاثةِ أشهرٍ التي بعدَ السنةِ فلا تعجلْ عليها حتى تعلمَ أتمَّ حيضُها أم لا
الراوي : أصحاب ابن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الكريم الجزري قال حدثني أصحاب ابن مسعود ولم يسم أحد منهم

18 - دخَل عُيَينةُ بنُ حِصْنٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه أبو بكرٍ وعمرُ وهم جلوسٌ جميعًا على الأرضِ فدعا لعُيَينةَ بنُمْرُقَةٍ فأجلَسه عليها وقال إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم

19 - جاء رَجُلٌ إلى الحَسَنِ والحُسَينِ، فسَأَلَهما، فقالا: إنَّ المسأَلَةَ لا تَصلُحُ إلَّا لثلاثَةٍ: لجائحةٍ مُجحِفَةٍ، أو لحَمالَةٍ مُثقِلَةٍ، أو دَينٍ فادِحٍ، فأعْطَياه، فأتَى ابنُ عُمَرَ فأعْطاهُ، ولم يَسأَلْه، فقال له الرَّجُلُ: أتيتُ ابنَيْ عَمِّكَ، فسَأَلَاني، وأنتَ لم تَسأَلْني، فقال ابنُ عُمَرَ: أبناء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما كانا يُعزَّانِ العِلمَ عَزًّا.
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن خباب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (454)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3690) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/366).

20 - إنَّ أُمَّتي أُمَّةٌ مُقَدَّسةٌ مُبارَكةٌ مَرحومةٌ لا عذابَ عليها يومَ القيامةِ إنَّما عذابُهم بينَهم في الدُّنيا بالفِتَنِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/73 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما القاسم رجل من أهل حمص ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن قيس السكوني وهو ثقة‏‏

21 - طلق النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ فاغتمَّ الناسُ من ذلك ودخل عليها خالُها عثمانُ بنُ مظعونٍ وأخوه قدامةُ فبينَما هم عندها وهم مغتمُّون إذ دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حفصةَ فقال يا حفصةُ أتانِي جبريلُ عليه السلامُ آنفًا فقال إن اللهَ يُقرئُك السلامَ ويقولُ لك راجعْ حفصةَ فإنها صوامةٌ قوامةٌ وهي زوجتُك في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه من طرق الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (151) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4615) مختصرا باختلاف يسير، والحاكم (6754) باختلاف يسير

22 - فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ فضَّلهم بأنَّهم عبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه إلَّا قُرَشيٌّ وفضَّلهم بأنَّهم نصَرهم اللهُ على الفيلِ وهم مُشرِكونَ وفضَّلهم بأنَّهم نزَلَت فيهم سورةٌ من القرآنِ لم يدخُلْ فيهم غيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } وفضَّلهم بأنَّ فيهم النُّبوَّةَ والخلافةَ والحِجابةَ والسِّقايةَ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/27 | خلاصة حكم المحدث : فيه من ضعف ووثقهم ابن حبان‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9173)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (447)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/15)

23 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نزل بأهلِهِ الضيق أمرَهم بالصلاةِ ثم قرأَ وأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وْاصْطَبِرْ عَلَيْهَا الْآيَةَ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/70 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

24 - إنَّ للهِ ضَنائنَ من خلقِه يُحْيِيهم في عافيةٍ فإذا توفَّاهم توفَّاهم إلى جنَّتِه أولئِك تمُرُّ عليهم الفتنُ كقطعِ اللَّيلِ المُظلِمِ وهم فيها في عافيةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/268 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏فيه مسلم بن عبد الله الحمصي ولم أعرفه وقد جهله الذهبي وبقية رجاله وثقوا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/152)، والطبراني (12/385) (13425)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/6) باختلاف يسير

25 - لما مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرضَه الذي تُوفِّيَ فيه أتاه بلالٌ يؤذنُه بالصلاةِِ فقال بعدَ مرتينِ يا بلالُ قد بلَّغت فمن شاء فليصلِّ ومن شاء فليدعْ فرجع إليه بلالٌ فقال بأبي أنتَ وأمي من يصلِّي قال مروا أبا بكرٍ فليصلِّ بالناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/184 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري وهذا من حديثه عنه
التخريج : أخرجه أحمد (13093)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7239)، وأبو يعلى (3567)

26 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصحابِ الأعرافِ فقال هم رجالٌ قُتِلُوا في سبيلِ اللهِ وهم عصاةٌ لِآبَائِهِمْ فَمَنَعَتْهُمْ الشهادَةُ أنْ يدخلوا النارَ ومنعَتْهم المعصيةُ أنْ يدخلوا الجنةَ وهم على سورٍ بينَ الجنةِ والنارِ حتى تَذْبُلَ لُحُومُهُمْ وشُحُومُهُمْ حتى يفرَغَ اللهُ من حسابِ الخلائِقِ فإذا فَرَغَ من حسابِ خَلْقِهِ فَلَمْ يَبْقَ غيرُهم تَغَمَّدَهم منه برحمةٍ فأَدْخَلَهم الجنةَ برحمتِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (666)، وفي ((المعجم الأوسط)) (4644).

27 - أنَّ ابنةَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوُفِّيَتْ وكانوا يَحْمِلُونَ الرجالَ والنساءَ علَى الأَسِرَّةِ سَوَاءً فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إني كنتُ بالحبشةِ وهم نصارى أهلُ الكتابِ وهمْ يَجْعَلُونَ لِلْمَرْأَةِ نَعْشًا فوقَهُ أَضْلَاعٌ يَكْرَهُونَ أن يُوصَفَ شَيءٌ من خَلْقِهَا أَفَلَا أَجَعْلُ لابْنَتِكَ نَعْشًا مِثْلَهُ فقال اجعلِيه فَهِي أوَّلُ مَنْ جَعَلَ نَعْشًا في الإسلامِ لرقيةَ ابنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 29/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه خلف بن راشد وهو مجهول

28 - لا تزالُ طائفةٌ [ من أمتي ] على الحقِّ ظاهرينَ على من ناوَأَهُم وهم كالْإِناءِ بينَ الأكَلَةِ حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهم كَذَلِكَ قلْنَا يا رسولَ اللهِ وأَيْنَ هم قال بِأَكْنَافِ بَيْتِ المقدسِ قال وحدَّثَني أنَّ الرمْلَةِ هِيَ الربوةُ وذَلِكَ أنَّها مُغَرِّبَةٌ وَمُشَرِّقَةٌ
الراوي : مرة البهزي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/291 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/298)، والطبراني (20/317) (754)

29 - إنَّ من شرارِ النَّاسِ مَن تُدرِكُهم السَّاعةُ وهم أحياءٌ والَّذين يتَّخِذونَ القبورَ مساجدَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/16 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البخاري (7067) مختصراً، والبزار (1724) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - بعثَتِ ابنَةٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ابْنَتِي مَغْلُوبَةٌ فقال للرَّسُولِ قلْ لها إنَّ للهِ مَا أخَذَ وله مَا أعْطَى ثمَّ بَعَثَتْ إِلَيْهِ الثانِيَةَ فقالَ لَها مِثْلَ ذلِكَ ثمَّ بَعَثَتْ إِلَيْهِ الثالِثَةَ فجاءَها في ناسٍ من أصحابِهِ فَأَخْرَجَتْ إليْهِ الصَّبِيَّةَ ونَفْسُها تَقَعْقَعُ فِي صدْرِها فَرَقَّ عَلَيْهَا فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ فَفَطِنَ بِهِ بعضُ أصحابِهِ وهُمْ يَنظُرونَ إلَيْهِ حَينَ ذَرَفَتْ عيناهُ فقال مَا لَكُمْ تنظرونَ رَحمَةُ اللهِ يضعُها حيثُ يشاءُ إنما يرحمُ اللهُ من عبادِهِ الرُّحَماءَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 21/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم أجد من ذكره‏‏
التخريج : أخرجه البزار (1012)، والطبراني (1/135) (285)