logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - المجرَّةُ الَّتي في السَّماءِ هي عِرقُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي عمرة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (20/67) (123)، وفي ((المعجم الأوسط)) (6760) باختلاف يسير.

2 - أنا وعليٌّ وفاطمةُ والحَسَنُ والحُسَينُ يومَ القيامةِ في قُبَّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/177 | خلاصة حكم المحدث : فيه حيان الطائي ولم أعرفه

3 - أُعطيتُ هذه الآياتِ من آخرِ سورةِ البقرةِ من كنزٍ تحتَ العرشِ لم يُعطها نبيٌّ قبلي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/327 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (23299) | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ أوَّلَ الآياتِ خروجًا طُلوعُ الشَّمسِ من مغربِها والدَّابَّةُ ضحًى فأيَّتُهما كانت قبلَ صاحبتِها فالأخرى على أثرِها ثُمَّ قال عبدُ الله وكان يقرَأُ الكتبَ وأظُنُّ أوَّلَها خروجًا طلوعَ الشَّمسِ من مغربِها وذلك أنَّها كلَّما غرَبَت أتَت تحتَ العرشِ فسجَدت واستأذَنت في الرُّجوعِ فأُذِن لها في الرُّجوعِ حتَّى إذا بدا للهِ أن تطلُعَ من مغربِها فعَلت كما كانت تفعَلُ أتت تحتَ العرشِ فسجَدت واستأذَنت في الرُّجوعِ فلم يُرَدَّ عليها شيءٌ ثُمَّ تستأذِنُ في الرُّجوعِ فلا يُرَدُّ عليها شيءٌ حتَّى إذا ذهَب من اللَّيلِ ما شاء اللهُ أن يذهَبَ وعرَفَت أنَّه إن أذِن لها في الرُّجوعِ لم تُدرِكِ المشرِقَ قالت ربِّ ما أبعدَ المشرقَ مَن لي بالنَّاسِ حتَّى إذا صار الأُفُقُ كأنَّه طوقٌ استأذَنت في الرُّجوعِ فيُقالُ لها من مكانِك فاطلُعي فطلَعت على النَّاسِ من مغربِها ثُمَّ تلا عبدُ اللهِ هذهِ الآيةَ {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2941) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - يا معاذُ إنِّي مُرسِلُك إلى قومٍ أهلِ كتابٍ فإذا سُئِلَت عن المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقُلْ هي لُعابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‏ ‏
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ أُعطِيتُ هذه الآياتِ من آخرِ سورةِ البقرةِ من كنزٍ تحتَ العرشِ لم يُعطَها نبيٌّ قَبلي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/315 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال في قولِ اللهِ تعالى {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} قال هي خمسةُ أنهارٍ تحتَ العرشِ يُعذَّبونَ ببعضِها باللَّيلِ وببعضِها بالنَّهارِ
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/392 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏

8 - آيتينِ أُوتيتهما مِن كنزٍ من بيتٍ تحتَ العرشِ ولم يؤتَهما نبيٌّ قبلي يعني الآيتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ. وفي روايةٍ أُعطيت خواتيمَ سورةِ البقرةِ من بيتٍ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/315 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

9 - سأَلْتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن ثلاثِ خصالٍ عن الشَّمسِ والقمرِ والنُّجومِ من أيِّ شيءٍ خُلِقْنَ قال حدَّثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهنَّ خُلِقْنَ من نورِ العرشِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/135 | خلاصة حكم المحدث : فيه معقل بن مالك وثقه ابن حبان وقال الأزدي‏‏ متروك وفيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة

10 - عن صفوانِ بنِ عسَّالٍ قال إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ديكًا تحتَ العرشِ جَناحُه في الهواءِ وبَراثِنُه في الأرضِ فإذا كان في الأسحارِ وأذانُ الصَّلواتِ خفَق بجَناحِه وصفَّق بالتَّسبيحِ فيُسبِّحُ الدِّيَكةُ بحسِّه بالتَّسبيحِ
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/137 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن بهدلة وهو ضعيف وقد حسن حديثه

11 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقرأِ الآيتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ فإني أُعطيتُهما من تحتِ العرشِ. وفي روايةٍ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اقرءوا الآيتينِ فذكر نحوَه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/315 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ جلَّ ذكرُه أذِن لي أن أُحدِّثَ عن ديكٍ قد مرَقَت رِجلاه الأرضَ وعُنُقُه مُنْثنٍ تحتَ العرشِ وهو يقولُ سبحانَك ما أعظمَك ربَّنا فيرُدُّ عليه ما علِم ذلك مَن حلَف بي كاذبًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا محمد بن العباس بن الفضل بن سهيل الأعرج لم أعرفه‏ ‏ | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ جلَّ ذِكرُه أَذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن ديكٍ، قد مزَّقتْ رِجْليهِ الأرضُ، وعُرفُه مُنثَنٍ تحت العَرشِ، وهو يقولُ: سُبحانَك ما أعظَمَك ربَّنا، فيَرُدُّ عليه: ما عَلِمَ ذلك مَن حَلِفَ بي كاذِبًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه | أحاديث مشابهة

15 - البقرةُ سنامُ القرآنِ وذروتُه نزل معَ كلِّ آيةٍ منها ثمانونَ ملَكًا واستُخرِجت اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ من تحتِ العرشِ فوُصِلَت بسورةِ البقرةِ ويس قلبُ القرآنِ لا يقرؤُها أحدٌ يريدُ اللهَ والدارَ الآخرةَ إلا غُفِرَ له واقرؤُوها على موتاكم
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/314 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (20300 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/220 ) (511)

16 - إنَّ الجنَّةَ لتزخرفُ لرمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ المقبلِ فإذا كانَ أوَّلُ يومٍ من شهرِ رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ فسفَّت ورقَ الجنَّةِ ويجيءُ الحورُ العينُ يقلنَ يا ربِّ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تقرُّ بهم أعيننا وتقرُّ أعينُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن الوليد القلانسي وثقه أبو حاتم وضعفه جماعة‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

17 - إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يجمَعُ الأوَّلينَ والآخِرينَ في صعيدٍ واحدٍ ثُمَّ يُنادِي منادٍ من تحتِ العرشِ يا أهلَ التَّوحيدِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد عفا عنكم فيقومُ النَّاسُ فيتعلَّقُ بعضُهم ببعضٍ في ظُلاماتٍ ثُمَّ يُنادِي منادٍ يا أهلَ التَّوحيدِ لِيَعْفُ بعضُكم عن بعضٍ وعليَّ الثَّوابُ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/358 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عاصم الربيع بن إسماعيل منكر الحديث قاله أبو حاتم‏‏ | أحاديث مشابهة

18 - لو أَمَرْتُ أحدًا أنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ المرَأَةَ أَنْ تسجدَ لِزَوْجِهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن طهمان أبو عزة الدباغ وهو ضعيف | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ ممَّا خلَق اللهُ لَديكًا براثِنُه على الأرضِ السَّابعةِ وعُرْفُه تحتَ العرشِ جَناحاه بالأُفُقينِ فإذا بقي ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرُ ضرَب بجناحَيْه ثُمَّ قال سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ سُبْحانَ ربِّنا المَلِكِ القُدُّوسِ لا إلهَ غيرُه فيسمَعُها ما بينَ الخَافقَينِ إلَّا الثَّقلَينِ فترَوْنَ الدِّيَكةَ إنَّما تضرِبُ بأجنحتِها إذا صرَخَت إذا سمِعَت ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس وبقية رجاله وثقوا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4258)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (528)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/6)

20 - لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لِزَوْجِهَا
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن علي عن أبيه ولم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

21 - جاء بسنانِ اليهودِيِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمدُ أخبرْنِي عنِ أسماءِ النجومِ التي رآها يوسفُ تسجدُ له قال الخَرْتَانِ وطارِقٌ والذَّيَّالُ وقَابِسٌ وَالْمُصِحُّ والصَّرُوحُ وذو الكَنَفَيْنِ وذُو الفَرَغِ والفَيْلَقُ وَوَثَّابٌ والعَمودانِ رآها يوسفُ تسجدُ له فقَصَّها على أبيه فقال هذا أمرٌ مُتَفَرِّقٌ ولعلَّ اللهَ يجمعُهُ بعدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/42 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن ظهير وهو متروك
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/259) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42) واللفظ له

22 - كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فقال لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجِها
الراوي : غيلان بن سلمة الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/314 | خلاصة حكم المحدث : فيه شبيب بن شيبة والأكثرون على تضعيفه وقد وثقه صالح جزرة وغيره | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ في نَفَرٍ منَ المهاجِرينَ والأنصارِ فجاءَ بعيرٌ فسجدَ لَهُ فقال أصحابُهُ يا رسولَ اللهِ تسجدُ لَكَ البهائِمُ والشجرُ فنحنُ أحقُّ أن نسجدَ لَكَ قال اعبُدُوا ربَّكُمْ وأكْرِمُوا أخاكُم ولو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أمَرَها أن تنقُلَ من جَبَلٍ أصفرَ إلى جبلٍ أسودَ ومن جبلٍ إلى جبلٍ أبيضَ كان ينبغي لها أن تفعلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وحديثه حسن وقد ضعف | شرح حديث مشابه

24 - قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا أدُلُّك على كَلِمةٍ مِن كَنزٍ تحتَ العرشِ قال قلتُ فِداك أبي وأُمِّي قال أن تقولَ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ قال أبو بَلْجٍ وأحسَبُ أنَّه قال فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ أسلَم عبدي واستَسْلَم قال قلتُ لأبي هريرةَ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ قال لا إنَّها في سورةِ الكهفِ { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/102 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي بلج الكبير وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه الترمذي (3601)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9841) مختصراً، وأحمد (8426) باختلاف يسير

25 - أمَرني خليلي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بسبعٍ بحبِّ المساكينِ والدُّنوِّ منهم وأمَرني أن أنظُرَ إلى مَن هو دوني ولا أنظُرَ إلى مَن هو فوقي وأمَرني أن أصِلَ الرَّحمَ وإن أدبَرَتْ وأمَرني ألَّا أسأَلَ أحدًا شيئًا وأمَرني أن أقولَ الحقَّ وإن كان مُرًّا وأمَرني ألَّا يأخُذَني في اللهِ لومةُ لائمٍ وأمَرني أن أُكثِرَ من قولِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّهنَّ من كَنزٍ تحتَ العرشِ وفي روايةٍ وأمَرني أن أرحَمَ المساكينَ وأُجالِسَهم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/266 | خلاصة حكم المحدث : أحد إسناديه ثقات‏‏ | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم دخَل حائطًا فجاء بعيرٌ فسجَد له فقالوا نحن أحقُّ أن نسجُدَ لك فقال لو أمَرْتُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ لأمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

27 - عادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مريضًا وأنا معهُ فرآهُ يصلِّي ويسجدُ على وسادةٍ فنهاهُ وقالَ إنِ استطعتَ أن تسجدَ على الأرضِ فاسجد وإلَّا فأومى إيماءً واجعلِ السُّجودَ أخفضَ منَ الرُّكوعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/151)، وأبو يعلى (1811) واللفظ لهما، والبيهقي (3819) باختلاف يسير

28 - دخلَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللَّهِ فقالا إنَّ أمَّ الأسودِ أُقعِدَتْ وأنَّهُ يركزُ لها عودَ المروحةِ تسجدُ عليهِ فما ترى قالَ إنِّي لأرى الشَّيطانَ يعرضُ بالعودِ لتسجدَ على الأرضِ إنِ استطاعت وإلَّا تومئُ إيماءً
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود وبقية رجاله ثقات‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (9/321) (9395)

29 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال إذا كنتَ خلْفَ الإمامِ فَلَا تَرْكَعْ حتَّى يَرْكَعَ ولا تَسْجُدْ حتَّى يَسْجُدَ ولَا تَرْفَعْ رأْسَكَ قَبْلَهُ وإِذا رفعَ الْإِمَامُ ولم يَقُمْ ولم يَنْحَرِفْ وكانَتْ لَكَ حاجَةٌ فَاذْهَبْ ودَعْهُ فَقَد تَمَّتْ صلاتُكَ
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

30 - أُذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن ملَكٍ من حملةِ العرشِ رجلاه في الأرضِ السفلَى وعلى قرنِه العرشُ وبينَ شحمةِ أُذُنِه وعاتقِه خفقانُ الطيرِ سبعمائةُ سنةٍ، يقولُ ذلك الملكُ : سبحانَك حيثُ كنتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المنكدر هو وأبوه ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6503)