logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
انظر أيضا حباء خلعة منحة إكرامية هبة رزق تبرع ثواب
حباء خلعة منحة إكرامية هبة رزق تبرع ثواب
 

1 - نَحْوُ: [قالَ أبو سَلَمةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: تَذاكَرْنا بَيْنَنا فقُلْنا: أيُّكم يَأتي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُه: أيُّ الأعْمالِ أَحَبُّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ فهِبْنا أن يَقومَ مِنَّا أحَدٌ، فأَرسَلَ إلينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جَمَعَنا رَجُلًا رَجُلًا، فجَعَلَ بعضُنا يُشيرُ إلى بعضٍ، فقَرَأَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ}، فتَلاها مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ: فتَلاها علينا ابنُ سَلَامٍ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ هِلالٌ: فتَلاها علينا عَطاءُ بنُ يَسارٍ، قالَ يَحْيى: فتَلاها علينا هِلالٌ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ الأَوْزاعيُّ: فتَلاها علينا يَحْيى مِن أوَّلِها إلى آخِرِها].
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : اتفقا في إسناده وخالفهما حبان عن ابن المبارك قالَ: عن هلال قالَ حدثني عطاء [أو] أبو سلمة عن ابن سلام، وكذلك رواه هقلٌ عن الأوزاعي. واختلف عن الحماني أيضًا، قالَ: ويشبه أن يكون الصواب قول حبان

2 - حديثُ عطاءِ بنِ فَرُّوخٍ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أدخَل اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ رجُلًا كان سَهلًا مُشتَريًا وبائِعًا، وقاضيًا مُقتضِيًا.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن عطاءِ بنِ فَرُّوخٍ. وعندَ يونُسَ فيه إسنادانِ آخَرانِ؛ عندَه: عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ؛ قاله مُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن يونُسَ. وعندَه: عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ؛ قاله إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن يونُسَ. وقيل: عن يونُسَ، عن رجُلٍ، عن المَقبُريِّ. وحديثُ عطاءِ بنِ فَرُّوخٍ أشهَرُها عنه، وكُلُّها محفوظٌ عن يونُسَ. وروى هذا الحديثَ عبدُ الوارِثِ، عن يونُسَ، عن عُثمانَ بنِ عُبَيدٍ الخُزاعيِّ، عن عُثمانَ، ولم يُتابَعْ على هذا القولِ.

3 - حديثُ عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في النَّهيِ عن استِقبالِ القِبلةِ بغائطٍ أو بولٍ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1004 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، ويونُسُ بنُ يزيدَ، وابنُ أبي ذئبٍ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، ومَعمَرٌ، والنُّعمانُ بنُ راشدٍ، وسُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وأبو سعيدٍ الجَزَريُّ، ومحمَّدُ بنُ أبي حفصةَ، ويزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، وغيرُهم، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ. واختُلِف عن عُقَيلِ بنِ خالدٍ؛ فرواه سلامةُ بنُ رَوحٍ، ورِشْدينُ بنُ سعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ. ورواه اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، ووَهِمَ. والصَّوابُ عن أبي أيُّوبَ. ورواه إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جاريةَ الأنصاريِّ، عن أبي أيُّوبَ. وقيل: عن إبراهيمَ بنِ سعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن رَجُلٍ، عن أبي أيُّوبَ. ورواه أيُّوبُ السَّخْتِيانيُّ، عن الزُّهريِّ، عن رَجُلَينِ لم يُسَمِّهما، عن أبي أيُّوبَ. وأرسله نافِعُ بنُ عُمَرَ الجُمَحيُّ، عن الزُّهريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والقولُ قولُ ابنِ عُيَينةَ ومَن تابعَه.

4 - حديثُ عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الوِترُ حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ، فمَن أحبَّ أن يوتِرَ بخمسٍ فليفعَلْ، ومَن أحبَّ أن يوتِرَ بثلاثٍ أو بواحِدةٍ فليفعَلْ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1005 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه في رفعِه؛ فرواه بكرُ بنُ وائلٍ، والأوزاعيُّ، والزُّبَيديُّ، ومحمَّدُ بنُ أبي حفصةَ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ، ومحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أشعَثُ بنُ سَوَّارٍ، عن الزُّهريِّ، فشَكَّ في رفعِه. واختُلِف عن يونُسَ؛ فرواه حَرمَلةُ، عن ابنِ وَهبٍ، عن يونُسَ، مرفوعًا. وخالفه ابنُ أخي ابنِ وَهبٍ، عن عمِّه، عن يونُسَ، فوَقَفه. وتابعه عُثمانُ بنُ عُمَرَ، عن يونُسَ. واختُلِف عن مَعمَرٍ، فرفَعَه عَدِيُّ بنُ الفَضلِ، عن مَعمَرٍ. ووقَفَه حمَّادُ بنُ يزيدَ، وابنُ عُلَيَّةَ، وعبدُ الأعلى، وعبدُ الرَّزَّاقِ عنه، واختُلِف عن ابنِ عُيَينةَ، فرَفَعه محمَّدُ بنُ حسَّانَ الأزرَقُ عنه. ووقَفَه الحُمَيديُّ، وقُتَيبةُ، وسعيدُ بنُ منصورٍ، والذين وقَفوه عن مَعمَرٍ أثبَتُ ممَّن رفَعَه.

5 - حديثُ عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سمِعْتُم المؤذِّنَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ حتَّى يَفرُغَ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1006 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حَجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءٍ، عن أبي أيُّوبَ. ووَهِمَ فيه حجَّاجٌ، أو عبَّادٌ، والصَّوابُ عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ.

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1076 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمَرُ بنُ قَيسٍ، عن عطاءٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محمَّدُ بنُ بكرٍ البُرْسانيُّ، عن عُمَرَ بنِ قيسٍ، عن عطاءٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. وخالفه صَدَقةُ بنُ خالدٍ، فرواه عن عُمَرَ بنِ قيسٍ، عن عطاءٍ، عن أبي الدُّنيا، وصَحَّف، وإنَّما هو عن أبي الدَّرْداءِ.

7 - حديثُ عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي ثعلبةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى في يدِه خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، فقَرَعه بقضيبٍ، فلمَّا غَفَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألقاه، فنظر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يَرَه، فقال: ما أُرانا إلَّا قد أوجَعْناك وأغرَمْناك!
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1165 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه النُّعمانُ بنُ راشدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي ثَعلبةَ. ورواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي سَلَمةَ العُمَريُّ، وبِشرُ بنُ الوليدِ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، ووَهِما فيه. وغيرُهما يرويه، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، مُرسَلًا. ورواه الحُفَّاظُ من أصحابِ الزُّهريِّ، عنه، عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ؛ أنَّ رَجُلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَبِس خاتمًا، وهو الصَّحيحُ.

8 - حديثُ عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي رافعٍ، قال: استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَكرًا، فجاءته إبِلُ الصَّدَقةِ، فأمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَه، فقُلتُ: ما أجِدُ في الإبِلِ إلَّا جملًا خيارًا رَباعِيًا، فقال: أعطِه إيَّاه؛ فإنَّ خيارَ النَّاسِ أحسَنُهم قضاءً.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1177 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلمَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مالِكٌ، ومحمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كثيرٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي رافعٍ. وكذلك قال مُسلِمُ بنُ خالدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ. وخالفهم يحيى بنُ محمَّدِ بنِ قَيسٍ أبو زُكَيرٍ، فرواه عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن أبي رافعٍ، والأوَّلُ أصَحُّ.

9 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ اليَحْصُبيِّ، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ، وإنَّما أنا خازِنٌ، وإنَّما يعطي اللهُ، فمن أُعطِيَ عطاءً عن طِيبٍ مِن نَفسٍ، فإنَّه يُبارَكُ لأحَدِكم فيه، ومن أُعطِيَ عن مسألةٍ فهو كالذي يأكُلُ ولا يشبَعُ، ولا تزالُ أمَّةٌ من أمَّتي قائمةً على الحَقِّ لا يَضُرُّهم مَن خذَلهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1212 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه ربيعةُ بنُ يزيدَ، حدَّث به عنه معاويةُ بنُ صالحٍ، وجعفَرُ بنُ ربيعةَ. ورواه الثَّوريُّ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، حدَّث به عنه مُعتَمِرٌ، فوَهِم في إسنادِه، فقال: عن الثَّوريِّ، عن معاويةَ بنِ إسحاقَ، وإنَّما هو معاويةُ بنُ صالحٍ، وقال: عن يزيدَ بنِ ربيعةَ، وإنَّما هو ربيعةُ بنُ يزيدَ.

10 - حديثٌ رُوِي عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قلْتُ لجِبريلَ عليه السَّلامُ، هل يُصلِّي ربُّك؟ قال: نعَم، صلاتُه سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، تغلِبُ رحمتي غَضبي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1573 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُسلِمٍ قائِدُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُرَّةُ: عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجِبريلَ، وهذا أصَحُّ.

11 - حديثُ عطاءِ بنِ ميناءٍ، عن أبي هُرَيرةَ: سجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1612 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، والمُحارِبيُّ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن عطاءِ بنِ ميناءٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه زيادُ بنُ عبدِ اللهِ البَكَّائيُّ، وأبو ضَمرةَ أنسُ بنُ عِياضٍ؛ روياه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال زائِدةُ: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال داودُ بنُ الزِّبرِقانِ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ الطَّائِفيُّ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أيُّوبُ بنُ موسى، عن عطاءِ بنِ ميناءٍ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به الثَّوريُّ، وابنُ جُرَيجٍ، وابنُ عُيَينةَ، واختُلِف عن الثَّوريِّ؛ فقيل: عن وَكيعٍ، عن الثَّوريِّ، عن أيُّوبَ بنِ موسى، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهذا وهَمٌ. والصَّحيحُ عطاءُ بنُ ميناءٍ.

12 - حديثُ عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُغفَرُ للمُؤذِّنِ مَدَّ صوتِه...، الحديث، وفي آخِرِه: تفضُلُ الصَّلاةُ في جماعةٍ... الحديثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1613 | خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، عن منصورٍ، عن أبي هُبَيرةَ؛ يحيى بنُ عبَّادٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه زائِدةُ؛ فرواه عن منصورٍ، عن يحيى بنِ عبَّادٍ، عن رجُلٍ مِن أهلِ المدينةِ يُقالُ له: عطاءٌ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وكذلك رواه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن منصورٍ، عن يحيى بنِ عبَّادٍ، عن عطاءٍ، قال: حدَّثني رجُلٌ مِن أهلِ المدينةِ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفهم مَعمَرٌ، رواه عن منصورٍ، عن عبَّادِ بنِ أُنَيسٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه مَعمَرٌ. ورواه الحَسنُ بنُ الحَكمِ، عن يحيى بنِ عبَّادٍ، عن شيخٍ مِن الأنصارِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ قولُ زائِدةَ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وجَريرٌ، واللهُ أعلَمُ.

13 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة

14 - هجرت الرواح إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء أبو حسن فقال له عليه السلام ادن فلم يزل يدنيه حتَّى التقم أذنيه فبينما عليه السلام يساره إذ رفع رأسه كالفزع قال قرع بسيفه الباب أو قرعه الباب فقال لعلي اذهب فقده كما تقاد الشاة إلى حالبها فإذا علي يدخل الحكم يعني ابن أبي العاص آخذا بأذنه وله زمنة حتَّى أوقفه بين يدي النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلعنه نبي الله عليه السلام ثلاثا ثم قال اجله ناحية حتَّى راح إليه قوم من المهاجرين والأنصار ثم دعا به فلعنه ثم قال إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه عليه السلام وسيخرج من صلبه من يبلغ دخانها السماء فقال ما يتان من القوم هو أقل وأذل من أن يكون هذا منه قال بلى ويغمكم يومئذ بسيفه قال تفرد به حنش وهو حسين بن قيس عن عطاء عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/267 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان التيمي عنه وتفرد به معتمر عن أبيه

15 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخّصَ في دمِ الحبُونِ يعني الدمامِيلَ وكان عطاء يُصلّي وهي في ثوبِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (490) دون ذكر عطاء، والبيهقي (4265)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/331)

16 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة

17 - حَديثُ: ما رأيتُ عالِمًا أحسَنَ صَلاةً مِن ابنِ جُرَيجٍ، وأخَذَها عَن عَطاءٍ، وأخَذَها عَن ابنِ الزُّبَيرِ، وأخَذَها مِن أبي بَكرٍ، وأخَذَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1 /38 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرزاق عن ابن جريج

18 - حديثُ عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صِفةِ الوُضوءِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه؛ فرواه حفصُ بنُ غِياثٍ، عن الحجَّاجِ بنِ أرطاةَ، عن عطاءٍ، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، ويحيى بنُ أبي زائِدةَ، وغَيرُهما، فروَوه عن الحجَّاجِ، عن عطاءٍ، عن عُثمانَ مُرسَلًا. وكذلك رواه يزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، وأسامةُ بنُ زيدٍ، والأوزاعيُّ، عن عطاءٍ، عن عُثمانَ مُرَسَلًا. فإن كان حفِظ حَفصُ بنُ غِياثٍ هذا عن الحجَّاجِ فقد زاد فيه حُمرانَ، وهذه زيادةٌ حَسنةٌ، وحَفصٌ مِن الثِّقاتِ. قيل: ممَّن سمعْتَ حديثَ حَفصِ بنِ غياثٍ؟ فإنِّي لم أرَه إلَّا مِن حديثِ أبي عُمرَ القاضي، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ الصَّغانيِّ، عن مُعلَّى بنِ منصورٍ، عن حفصٍ؟ قال: حدَّثناه جماعةٌ، ولم يثبُتْ على أحدٍ.

19 - حديثُ عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: يا معشَرَ المُسلِمينَ، من جاء منكم الجمُعةَ فليغتَسِلْ، وإن وجَد طِيبًا فلا عليه أن يمَسَّ منه، وعليكم بالسِّواكِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1003 | خلاصة حكم المحدث : يرويه معاويةُ بنُ يحيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ. قاله إسحاقُ بنُ سُليمانَ الرَّازيُّ عنه. وهو وَهَمٌ، وإنَّما رواه الزُّهريُّ، عن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك مالِكُ بنُ أنسٍ، وغيرُه. ومعاويةُ الصَّدَفيُّ ضعيفٌ، حدَّثهم بالرَّيِّ بأحاديثَ مِن حِفظِه، وَهِمَ فيها على الزُّهريِّ. وأمَّا روايتُه عن الزُّهريِّ فهي من غيرِ طريقِ إسحاقَ مُستقيمةٌ، يُشبِهُ أن تكونَ مِن كتابِه.

20 - حديثُ عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّهيِ عن الذَّهَبِ بالوَرِقِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1075 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، واختُلِف فيه على مالِكٍ، فرواه يحيى بنُ القطَّانِ، وأصحابُ "الموطَّأ"، عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. ورواه محمَّدُ بنُ الحَسَنِ، وأبو قُرَّةَ، عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، أو سُلَيمانَ بنِ يسارٍ، عن أبي الدَّرْداءِ. والصَّوابُ عن عطاءِ بنِ يَسارٍ بغيرِ شكٍّ.

21 - حديثٌ رُوِي عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغائِطِ، فأُتِي بطعامٍ، فقيل له: ألا آتيك بوَضوءٍ؟ فقال: أريدُ الصَّلاةَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1583 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ جُحادةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، وزيادٌ البَكَّائيُّ عنه، والصَّوابُ: عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ الحُوَيرثِ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

22 - حديثُ عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كرِه السَّدلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1608 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عِسلُ بنُ سُفيانَ، واختُلِف عنه فيه، فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ عن عِسلٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ووُهَيبٌ، عن عِسلٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، عن عِسلٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه الحَسنُ بنُ ذَكوانَ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن الحَسنِ بنِ ذَكوانَ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وقيل: عن الحَسنِ بنِ ذَكوانَ، عن سُلَيمانَ الأحوَلِ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورُوِي هذا الحديثُ عن عطاءٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وفي رَفعِه نَظرٌ؛ لأنَّ ابنَ جُرَيجٍ روى عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه كان يسدُلُ في الصَّلاةِ.

23 - حديثُ عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرِّجالِ في التَّسبيحِ، وللنِّساءِ في التَّصفيقِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1610 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ مرَّةً عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ومرَّةً عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وحديثُ عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ أصَحُّ.

24 - حديثُ عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ، وصلَّى رَكعتَينِ لا يسهو فيهما، غفَر اللهُ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1611 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الزَّنبَريُّ، عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ. وقال أسباطٌ: عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو زيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ. وقال قائِلٌ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ، ووهِم وهَمًا قبيحًا، وقال: ليس الحديثُ بثابِتٍ.

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في العُمْرى، والرُّقْبى. [يعني حديثَ: أيُّما رجلٍ ‌أعمَرَ ‌عُمرى له ولعَقِبِه، فإنَّها للذي يُعطاها لا تَرجِعُ إلى الذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عطاءً وقَعَت فيه المواريثُ].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3289 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، والأوزاعيِّ، وهِشامٍ الدَّسْتَوائيِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ من قال: عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن جابرٍ.