logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كان لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فراشٌ غليظٌ، فلمَّا رأيتُ ذلك جعلتُ فراشًا آخَرَ ليكونَ أوطَأ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجَعَلتُه عليه، فجاء رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما هذا يا عائشةُ؟ قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، رأيتُ فراشًا رَثًّا غَليظًا، فأردتُ أن يكونَ هذا أوطأ لكَ. فقال: أخِّريهِ، اثنانِ؟ واللهِ لا أقعُدُ عليه حتى تَرفَعيه. فرَفَعتُ الأعلى الذي صنَعتُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4082 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خلاد الإسكندراني قال الذهبي: لا يدري من هو، وقال أبو سعيد بن يونس: يروي مناكير، والمطلب وهو ابن عبد الله بن المطلب بن حنطب روايته عن عائشة مرسلة، فإنه لم يدركها. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - عن عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: واللهِ إنِّي لفي بَيتي ذاتَ يومٍ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه في الفِناء، والسِّترُ بيْني وبيْنَهم، إذ أقبَلَ طَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّه أنْ يَنظُرَ إلى رَجُلٍ يَمشي على ظَهرِ الأرضِ قد قَضى نَحبَه؛ فليَنظُرْ إلى طَلحةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/ 193 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف جدا. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - ما فعَل يزيدُ بنُ قيسٍ عليه لعنةُ اللهِ ؟ قالوا: قد مات قالت: فأستغفِرُ اللهَ، فقالوا لها: ما لكِ لعنتِيهِ ثمَّ قُلْتِ: أستغفرُ اللهَ ؟ قالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( لا تسبُّوا الأمواتَ فإنَّهم أفضَوْا إلى ما قدَّموا )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3021 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

64 - أخْبَرتُ عائِشةَ أنَّ ابنَ عُمَرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، فأنكَرَتْ ذلك عائِشةُ، وقالَتْ: يَغفِرُ اللهُ لأبي عَبدِ الرَّحمنِ، ليس كذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّه قال: الشَّهرُ يَكونُ تِسعًا وعِشرينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26067 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

65 - قالت عائِشةُ: مَن حَدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25596 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - أنَّ أبا بكرٍ رضِي اللهُ عنه صلَّى بالناسِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّفِّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - قُلتُ لِعائِشةَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أخبِريني عمَّا نَهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأوعيةِ؟ قالت: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والمُزَفَّتِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25390 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

68 - أبطَأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما حبَسَكِ يا عائِشةُ؟ قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ في المَسجِدِ رَجُلًا، ما رأيتُ أحَدًا أحسَنَ قِراءةً منه. قال: فذهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو سالِمٌ، مَولى أبي حُذَيفةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَمدُ لِلَّهِ الذي جعَلَ في أُمَّتي مِثلَكَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25320 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - لمَّا أرادوا غُسلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اختَلَفوا فيه، فقالوا: واللهِ ما نَدْري كيف نَصنَعُ؟ أنُجَرِّدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما نُجَرِّدُ مَوْتانا أمْ نُغَسِّلُه وعليه ثيابُه؟ قالَتْ: فلمَّا اختَلَفوا أرسَلَ اللهُ عليهم السِّنةَ، حتى -واللهِ- ما مِن القَومِ مِن رَجُلٍ إلا ذَقنُه في صَدرِه نائِمًا، قالَتْ: ثم كلَّمَهم مِن ناحيةِ البَيتِ، لا يَدْرون مَن هو، فقال: اغْسِلوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه ثيابُه. قالَتْ: فثاروا إليه، فغسَّلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في قَميصِه يُفاضُ عليه الماءُ والسِّدرُ، ويُدَلِّكُه الرِّجالُ بالقَميصِ، وكانَتْ تقولُ: لو استَقْبَلتُ مِنَ الأمرِ ما استَدْبَرتُ ما غسَّلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا نِساؤُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26306 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - قُلتُ لعائِشةَ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرِنُ السُّوَرَ؟ قالَتْ: المُفَصَّلَ، قُلتُ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قاعِدًا؟ قالَتْ: نَعَمْ، بَعدَما حطَمَه الناسُ، قُلتُ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى؟ قالَتْ: لا، إلَّا أنْ يَجيءَ مِن مَغيبِه، قُلتُ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصومُ شَهرًا سِوى رمضانَ؟ قالَتْ: لا واللهِ، إنْ صامَ شَهرًا تامًّا سِوى رمضانَ، ولا أفْطَرَه كُلَّه حتى يصومَ منه شَيئًا، قُلتُ: أيُّ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أحَبَّ إليه؟ قالَتْ: أبو بَكرٍ، قُلتُ: ثم مَن؟ قالَتْ: ثم عُمَرُ، قُلتُ: ثم مَن؟ قالَتْ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ، قال يَزيدُ: قُلتُ: ثم مَن؟ قال: فسكَتَتْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25829 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

71 - كانتِ امرأةٌ من أهلِ المَدينةِ لها زَوجٌ تاجرٌ يَختلِفُ -يَعني في التجارةِ- فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالت: إنَّ زَوْجي غائبٌ، وتَرَكَني حاملًا، فرأيْتُ في المنامِ أنَّ ساريةَ بَيْتي انكَسَرَت، وأنِّي وَلدْتُ غُلامًا أعْوَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيرٌ، يَرجِعُ زَوجُكِ إنْ شاء اللهُ تعالى صالِحًا، وتَلِدينَ غُلامًا برًّا، فذكَرَت ذلك ثلاثًا، فجاءت ورسولُ اللهِ غائبٌ، فسألْتُها، فأخبَرَتْني بالمنامِ، فقُلْتُ: لئن صدَقَتْ رُؤْياكِ لَيَموتَنَّ زَوْجُكِ، وتَلِدينَ غُلامًا فاجرًا، فقَعَدَتْ تَبْكي، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ يا عائشةُ، إذا عَبَرْتم للمُسلِمِ الرُّؤْيا، فاعْبُروها على الخَيرِ، فإنَّ الرُّؤْيا تكونُ على ما يَعبُرُها صاحِبُها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

72 - ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ لوَقْتِها الآخِرِ مرَّتيْنِ، حتى قبَضَه اللهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24614 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

73 - إنَّها كانَتْ تُرَجِّلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي طامِثٌ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاكِفٌ في المسجِدِ، فيَتَّكِئُ إلى أُسكُفَّةِ بابِ عائِشةَ، فتَغسِلُ رَأْسَه، وهي في حُجْرَتِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26336 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

74 - ذهَبْتُ أَحْكي امرأةً، أو رَجلًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أُحِبُّ أنِّي حَكَيْتُ أحدًا، وأنَّ لي كذا وكذا أَعظَمَ ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

75 - أتَيْتُ عائشةَ، فقُلْتُ: يا أُمَّتاهُ، حَدِّثيني شيئًا سمِعْتيهِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الطيرُ تَجْري بقَدَرٍ، وكان يُعجِبُه الفأْلُ الحسَنُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24982 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "الطير تجري بقدر" فحسن | أحاديث مشابهة

76 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنِ الزُّبَيرِ، فحَنَّكَه بتَمرةٍ، وقال: هذا عبدُ اللهِ، وأنتِ أُمُّ عبدِ اللهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24619 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - أرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُمِّ سَلَمةَ ليلةَ النحْرِ، فرَمَتِ الجَمْرةَ قبلَ الفَجرِ، ثم مَضَتْ، فأفاضَتْ، وكان ذلك اليومَ الذي يكونُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تَعني عندَها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب سندًا ومتنًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - حاضَتْ صَفيَّةُ بِنتُ حُيَيٍّ وهي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى بَعدَ أنْ أفاضَتْ. قالت: فلمَّا كان يَومُ النَّفْرِ ذُكِرَ ذلك لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: عسى أنْ تَحبِسَنا. قال: فقيل: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها قد كانت طافَتْ بالبَيتِ. قال: فَلتَنفِرْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25518 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

79 - أنَّ بَريرةَ دخَلَتْ عليها تَستَعينُها في كِتابَتِها، فقالَتْ لها عائِشةُ ونَفِسَتْ فيها: أرأيْتِ إنْ عَدَّيتُ لأهْلِكِ الذي عليكِ عَدَّةً واحِدةً، أيَفعَلْنَ ذلك وأُعتِقُكِ؛ فتَكوني مَوْلاتي؟ فذَهَبَتْ بَريرةُ إلى أهْلِها، فعَرَضَتْ ذلك عليهم، فقالوا: لا، إلَّا أنْ يَكونَ وَلاؤُكِ لنا، قالَتْ عائِشةُ: فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلك له، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشْتَري، فأَعْتِقي؛ فإنَّ الوَلاءَ لمَن أعْتَقَ، ثم قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةً فقال: ما بالُ رِجالٍ يَشتَرِطون شُروطًا ليستْ في كِتاب اللهِ؟ ألَا مَن اشْتَرَطَ شَرطًا ليس في كِتاب اللهِ فليس له، وإنِ اشْتَرَطَ مِئةَ مرَّةٍ، شَرطُ اللهِ أحَقُّ وأوْثَقُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26335 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغتَسِلُ من الجَنابةِ في أوَّلِ اللَّيلِ، أمْ في آخِرِه؟ قالت: ربَّما اغتَسَلَ في أوَّلِ اللَّيلِ، وربَّما اغتَسَلَ في آخِرِه، قُلتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ في أوَّلِ اللَّيلِ، أو في آخِرِه؟ قالت: ربَّما أوتَرَ في أوَّلِ اللَّيلِ، وربَّما أوتَرَ في آخِرِه، قُلتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجهَرُ بالقُرآنِ، أو يَخفِتُ به؟ قالت: ربَّما جَهَرَ به، وربَّما خَفَتَ، قُلتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُهْدِيَ إليه ضَبٌّ، فلم يأكُلْه، قالت عائشةُ: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا أُطعِمُه المساكينَ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُطعِموهم ممَّا لا تَأكُلونَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24917 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "لا تطعموهم مما لا تأكلون" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

82 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ أنْ يَقولَ قَبلَ مَوتِه: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِهِ، أستَغفِرُ اللهَ، وأتوبُ إليه. قالت: وكان يُكثِرُ أنْ يَقولَه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ تَدعو بدُعاءٍ لم تَكُنْ تَدعو به قَبلَ اليَومِ. فقال: إنَّ رَبِّي عزَّ وجلَّ أخبَرَني أنِّي سأرى عَلَمًا في أُمَّتي، وأنِّي إذا رأيتُ ذلك العَلَمَ أنْ أُسبِّحَ بحَمدِهِ وأستَغفِرَه، فقد رأيتُ ذلك: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا} [النصر: 1 - 2].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25508 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في سَفرٍ له، فاعتَلَّ بَعيرٌ لصَفيَّةَ، وفي إبلِ زَيْنبَ فَضلٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ بَعيرًا لصَفيَّةَ اعتَلَّ، فلو أعَطَيْتِها بَعيرًا من إبلِكِ، فقالت: أنا أُعْطي تلك اليَهوديَّةَ، قال: فترَكَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا الحَجَّةِ والمُحرَّمَ شَهريْنِ، أو ثلاثةً، لا يَأْتيها، قالت: حتى يَئِسْتُ منه، وحوَّلْتُ سَريري، قالت: فبينَما أنا يومًا بنصفِ النهارِ، إذا أنا بظِلِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقبِلٌ، قال عفَّانُ: حدَّثَنيهِ حمَّادٌ، عن شُمَيْسةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم سمِعْتُه بعدُ يُحدِّثُه عن شُمَيْسةَ، عن عائشةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: بعدُ في حَجٍّ أو عُمرةٍ، قال: ولا أظُنُّه إلَّا قال: في حَجَّةِ الوَداعِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25002 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

84 - لمَّا سبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبايا بني المصطلِقِ وقَعَت جويريةُ بنتُ الحارثِ في سهمٍ لثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ أو لابنِ عمِّه فكاتَبَت على نفسِها - وكانت امرأةً حُلوةً لا يكادُ يراها أحدٌ إلَّا أخَذَت بنفسِه - فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تستعينُه في كتابتِها فواللهِ ما هو إلَّا أنْ وقَفَتْ على بابِ الحجرةِ فرأَيْتُها كرِهْتُها وعرَفْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيرى منها ما رأَيْتُ فقالت جويريةُ: يا رسولَ اللهِ كان مِن الأمرِ ما قد عرَفْتَ فكاتَبْتُ على نفسي فجِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستعينُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أو ما هو خيرٌ مِن ذلك ؟ ) فقالت: وما هو ؟ فقال: ( أتزوَّجُك وأقضي عنك كتابتَكِ ) فقالت: نَعم قال: ( قد فعَلْتُ ) فلمَّا بلَغ المسلمينَ ذلك قالوا: أصهارُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَلوا ما كان في أيديهم مِن سبايا بني المصطلِقِ فلقد عُتِق بتزويجِه مئةُ أهلِ بيتٍ مِن بني المصطلِقِ قالت: فما أعلَمُ امرأةً كانت أعظَمَ بركةً على قومِها منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4055 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

85 - هاجَر عُبيدُ اللهِ بنُ جَحشٍ بأمِّ حَبيبةَ بنتِ أبي سُفيانَ وهي امرأتُه إلى أرضِ الحبَشةِ فلمَّا قدِم أرضَ الحبَشةِ مرِض فلمَّا حضَرتْه الوفاةُ أوصى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ حَبيبةَ وبعَث معها النَّجاشيُّ شُرَحبيلَ بنَ حَسَنةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6027 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - لمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرٍ: ائْتِني بكَتِفٍ أو لَوحٍ؛ حتى أكتُبَ لأبي بَكرٍ كتابًا لا يُختَلَفُ عليه، فلمَّا ذَهَبَ عبدُ الرَّحمنِ ليقومَ، قال: أبَى اللهُ والمُؤمِنونَ أنْ يُختَلَفَ عليك يا أبا بَكرٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

87 - أنَّ مَوْلًى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوُفِّيَ، فجاؤوا بميراثِهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أهَهُنا أحَدٌ مِن أهلِ قريتِهِ؟ قالوا: نَعم. قال: أعطُوه إيَّاه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2230 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

88 - جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ماتت فُلانةُ واسْتَراحَتْ؛ فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: إنَّما يَستَريحُ مَن دَخَلَ الجَنَّةَ، قال قُتَيبةُ: مَن غُفِرَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة

89 -  قَدِمَ زيدُ بنُ حارثةَ المَدينةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيتي، فأَتاهُ فقرَعَ عليه البابَ، فقامَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُرْيانًا، واللهِ ما رأيْتُه عُرْيانًا قبَلَه، فقبَّلَه واعتَنَقَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - ذكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا خَديجةَ، فأطنَبَ في الثَّناءِ عليها، فأدرَكَني ما يُدرِكُ النِّساءَ مِنَ الغَيرةِ، فقُلتُ: لقد أعقَبَكَ اللهُ يا رَسولَ اللهِ مِن عَجوزٍ مِن عَجائِزِ قُرَيشٍ، حَمراءِ الشِّدقَيْنِ. قالت: فتغَيَّرَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَغيُّرًا لم أرَهُ تغَيَّرَ عِندَ شَيءٍ قَطُّ إلَّا عِندَ نُزولِ الوَحيِ، أو عِندَ المَخيلةِ، حتى يَعلَمَ: رَحمةٌ، أو عَذابٌ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - كان شَعَرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دون الجُمَّةِ وفوق الوَفرةِ، هكذا في حديثِ يَحْيى بنِ صالحٍ، وفي حديثِ يوسُفَ، قالت: كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَعَرٌ دون الشَّحمةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

2 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ حديثِ أبي داوُدَ، يعني حديثَ: لقد كان فيمَنْ خَلا من قبلِكم منَ الأُمَمِ ناسٌ يُحدَّثونَ، فإنْ يكنْ في أُمَّتي منهم أحدٌ، فهو عُمَرُ بنُ الخطَّابِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1652 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

3 - فذكَرَ الحديثَ نحوَ حديثِ الخاتَمِ [أي: نحوَ حديثِ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأى في يديَّ فَتَخاتٍ من وَرِقٍ، فقال: ما هذا يا عائشةُ؟ فقلتُ: صنعْتُهنَّ أتزيَّنُ لك يا رسولَ اللهِ، قال: أتؤدِّينَ زكاتَهنَّ؟ قلتُ: لا، أو ما شاءَ اللهُ، قال: هو حَسبُكِ من النارِ]، قيل لسُفيانَ: كيف تُزكِّيه؟ قال: تضُمُّه إلى غيرِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1566 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - عن الزُّهريِّ، فذكَرَه بإسْنادِه ومَعْناه؛ [أيْ: مَعْنى حَديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّلَها وهو صائِمٌ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25868 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3058) باختلاف يسير. وأخرجه من غير طريق الزهري البخاري (1928)، ومسلم (1106) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - حدَّثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَهُ ذاتَ لَيلةٍ حَديثًا، فقالتِ امرَأةٌ منهُنَّ: يا رَسولَ اللهِ، كأنَّ الحَديثَ حَديثُ خُرافةَ. فقال: أتَدرينَ ما خُرافةُ؟ إنَّ خُرافةَ كان رَجُلًا مِن عُذْرةَ، أسَرَتهُ الجِنُّ في الجاهليَّةِ، فمكَثَ فيهِنَّ دَهرًا طَويلًا، ثم رَدُّوهُ إلى الإنسِ، فكان يُحدِّثُ النَّاسَ بما رأى فيهم مِنَ الأعاجيبِ، فقال النَّاسُ: حَديثُ خُرافَةٍ!
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25244) واللفظ له، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (253)، وأبو يعلى (4442)

6 - عن عائِشةَ مِثلَ حَديثِ مَنصورٍ [أيْ مِثلَ حَديثِ: اشتَرَيتُ بَريرةَ، فاشتَرَطَ أهلُها وَلاءَها، فذكَرتُ ذلك لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشتَريها فأعتِقيها؛ فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعطى الوَرِقَ. قالت: فاشتَرَيتُها، فأعتَقتُها. قالت: فدعاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخيَّرَها مِن زَوجِها، فاختارَتْ نَفْسَها، وكان زَوجُها حُرًّا]. إلَّا أنَّهُ قال: كان زَوجُها عَبدًا، ولو كان حُرًّا لم يُخيِّرْها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6758)، ومسلم (1504) بنحوه | شرح حديث مشابه

7 - بمَعْناه [أيْ بمَعْنى حديثِ:  كانت يَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليُمْنى لطُهورِه وطَعامِه، وكانت يَدُه اليُسْرى لخَلائِه، وما كان مِن أذًى].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لبَريرةَ في حَديثِ عَتاقِها وتَخييرِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاها: إنَّهُ إنْ وَطِئَكِ فلا خيارَ لكِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - مِثلَهُ، غَيرَ أنَّهُ لم يَقُلْ فيه: يا عائشةُ. وقال فيه زيادةً على ما في حَديثِ أبي أُمَيَّةَ: ويَفُكُّ العانيَ. [يَعْني حَديثَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابنَ جُدعانَ في الجاهليَّةِ كان يَصِلُ الرَّحِمَ ويُطعِمُ المِسكينَ، فهل ذلك نافِعُهُ؟ قال: لا يا عائشةُ، إنَّهُ لم يَقُلْ: رَبِّ اغفِرْ لي خَطيئَتي يَومَ الدِّينِ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

10 - وقال: بقَدرِ المُدِّ، وبقَدرِ الصاعِ [أيْ في حديثِ: أنَّ النبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتَسِلُ بالصَّاعِ، ويتَوَضَّأُ بنَحوِ المُدِّ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25975 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (92)، والنسائي (347)، وابن ماجه (268)، وأحمد (25975) واللفظ له

11 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، وقال: يُكفِّرُ عن يَمينِه، [يعني حديثَ: مَن نَذَرَ أنْ يُطيعَ اللهَ عزَّ وجلَّ فلْيُطِعْه، ومَن نَذَرَ أنْ يَعصِيَ اللهَ فلا يَعْصِهِ.]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 394 | خلاصة حكم المحدث : إسناد هذه الزيادة صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835) بلفظ: "لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين" من طريق أبي سلمة عن عائشة مرفوعاً. وحديث "من نذر أن يطيع الله ..." أخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير

12 - عن عائِشةَ نَحْوَه. [أي نحوَ حَديثِ: أنَّها قالت: كانت يَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليُمْنى لطُهورِهِ ولطَعامِهِ، وكانتِ اليُسْرى لخَلائِهِ، وما كان مِن أذًى]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26284 | خلاصة حكم المحدث : حسن بطرقه وشاهده | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (33)، وأحمد (26284) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - بزيادةِ: "وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ"، [في حديثِ: مَن سَدَّ فُرْجةً في صفٍّ رفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5797)

14 - عن عائشةَ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... مثلَه. [أي: مثلَ حديثِ: لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ، والسُّلْطانُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2261 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (26235) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - بِنَحوِهِ [أيْ نَحوَ حَديثِ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، ولكنَّهُ كانَ أملَكَكم لِأرَبِهِ]، وزادَ: وأمَّا أنتم، فلا بَأْسَ به لِلشَّيخِ الكَبيرِ الضَّعيفِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 42/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حريث بن عمرو ضعيف
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3392)

16 - عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، يعني حديثَ: كُنْتُ أَغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الإناءِ الواحدِ، وقدْ أصابتِ الهِرَّةُ منه قبلَ ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2652 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - بإسنادِه ومعناه [أيْ بمعنى حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفِطرِ والأَضحى: في الأُولى سَبعَ تكبيراتٍ، وفي الثانيةِ خمسًا]، قال: سوى تكبيرتَيِ الرُّكوعِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1150 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | شرح حديث مشابه

18 - سألْتُ عائِشةَ عن صلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى قائِمًا، فذكَرَ مَعْنى حديثِ مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ؛ [أيْ: مَعْنى حديثِ: سألْتُ عائِشةَ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: كان يُطيلُ الصلاةَ قائِمًا وقاعِدًا، وكان إذا صلَّى قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا صلَّى قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا، وسألْتُها عن صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصومُ حتى نقولَ: قد صامَ، قد صامَ، قد صامَ، ويُفطِرُ حتى نقولَ: قد أفْطَرَ، قد أفْطَرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25912 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (730) بعضه في أثناء حديث، والنسائي (2183) مختصراً، وأحمد (25912) واللفظ له

19 - كان المُسلِمونَ يَرْغَبونَ، فذَكَرَ نَحوَه، يَعْني حديثَ: أنَّ المُسلِمينَ كانوا يَرغَبونَ -يَعْني في النَّفيرِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في سَبيلِ اللهِ، فيُعْطونَ مَفاتيحَهم ضَمْناهم، ويَقولونَ لهم: قد أَحْلَلْنا لكم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 461 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن أخزم: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (461) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (7/86)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (15643)

20 - [حديثُ: طَلحةُ ممَّن قَضى نَحبَه].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 196 | خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] صالح بن موسى، وهو متروك [وروي] من طريق آخر، فيه إسحاق بن يحيى، وهو ضعيف. و[له] شاهد مرسل صحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4898)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9382)، والحاكم (3557) مطولاً

21 - لقد عابَتْ ذلك عائشةُ -رضيَ اللهُ عنها- أشَدَّ العَيبِ -يعني حديثَ فاطمةَ بنتِ قَيسٍ- وقالتْ: إنَّ فاطمةَ كانت في مَكانٍ وَحْشٍ، فخِيفَ على ناحيتِها، فلذلك أرخَصَ لها رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2292 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

22 - عن عائِشةَ مِثلَ مَعْناه؛ [أيْ: مِثلَ مَعْنى حديثِ: قد كُنتُ أفرُكُ المَنيَّ مِن ثَوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم ما أغسِلُ، قال أبو قَطَنٍ: قالَتْ مرَّةً: أثَرَه، وقالَتْ مرَّةً: مَكانَه].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (288) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - [حديثُ قراءةِ سورَتَيِ الكافرونَ والإخْلاصِ في الوِترِ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

24 - كانت امرأةٌ مَخْزوميَّةٌ تستعيرُ المتاعَ وتجحَدُه، فأمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَطعِ يَدِها. وقصَّ نحوَ حديثِ قُتَيبةَ بنِ سعيدٍ، عن الليثِ، عن ابنِ شِهابٍ. زاد: فقطَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

25 - دخَلَ رَسولُ اللهِ على عائِشةَ.. فذكَرَهُ [أي فذكَرَ حَديثَ: دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائِشةَ فقالت: وارَأْساهُ! فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بلْ أنا وارَأْساهُ! فكان أوَّلَ وَجَعِه الَّذي ماتَ فيه، وكانَ لا يَشكو وَجَعًا يَيْجَعُه].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 42/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2023)

26 - أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ قال: مِن أشدِّ النَّاسِ... وذكَرهُ. يعني حديثَ: دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا مُستَتِرةٌ بقِرامٍ فيه صورةٌ، فهتَكهُ، ثمَّ قال: إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القِيامةِ الَّذينَ يُشبِّهونَ بخَلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

27 - عن أبي سَلَمةَ قال: سأَلْتُ عائشةَ: كيف كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المَيِّتِ؟ فذكَر مِثْلَما في الأحاديثِ الأُوَلِ سَواءً. يعني حديثَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لحَيِّنا ومَيِّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وذَكَرِنا وأُنْثانا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 972 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

28 - عن قَتادةَ في قولِه: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ} [يس: 69]، قال: قيلَ لعائشةَ -أو سُئِلَتْ عائشةُ-: هل كان رسولُ اللهِ ... فذكَرَه. [أيْ فذكَرَ حديثَ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُتسامَعُ عندَه الشِّعرُ؟ قالت: كان أبغَضَ الحديثِ إليه].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/476 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق عن قتادة]
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((التفسير)) (2496)، والطبري في ((التفسير)) (20/549)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18625) باختلاف يسير

29 - ثم ذكَرَ هذا الحَديثَ. [يَعْني حَديثَ أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أرادَتْ أنْ تَشتَريَ بَريرةَ فتُعتِقَها، فقال أهلُها: نَبيعُكِها على أنَّ الوَلاءَ لنا. فذكَرَتْ ذلك لِرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لا يَمنَعُكِ ذلك؛ فإنَّما الوَلاءُ لمَن أعتَقَ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4395 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1504) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6757) عن ابن عمر "أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري ..." | شرح حديث مشابه

30 - بإسنادِه ومَعْناه [أيْ مَعْنى حديثِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَنامَ وهو جُنُبٌ تَوضَّأَ وُضوءَه للصلاةِ]، زادَ: وإذا أرادَ أنْ يأكُلَ وهو جُنُبٌ غسَلَ يدَيْه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه